入夜，饭后。
旁边的大和尚，低垂的眼皮，恍然地睁开了些，也许记起了眼前这位少年曾经可笑的举动，只是这回大和尚没有笑，低头轻轻地念了声佛号。
虎禅陪伴爷爷喝茶谈话，两人没有丝毫的严谨气象。
无明执念，被冰寒清澈的水流缓缓洗净。
爷爷深谙茶中三昧，祖孙两人之间更没有任何矫揉造作，坐姿大大咧咧的，沏茶更加不拘泥于何种章法。虎禅虽在学习茶道上粗枝大叶，但是十分明白点茶时，用茶筅搅拌到什么时候是恰到好处，虽没有了形式的美感，但要是旁人看到这样粗犷的点茶，定会感受到茶品的芳香，连心情都能得到调养。
排在虎禅身后的中年阿伯，上下打量着虎禅，看他像呆子一般，一勺接一勺，不住地浇水。
调膏、注水、茶筅击拂，轻重缓急，错落有致。
沉静下来的心灵，让虎禅觉得等待并不漫长，很快轮到了自己，虎禅轻轻拿起竹勺，舀水浇下。
北宋苏轼有诗云：“道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。”
地藏菩萨身上的青苔，原本在虎禅的眼里，那是陈旧潮湿的污秽，这时绽放成为人们因善心而开放的因果之花。
虎禅偶尔手到心到之时，怕是也勉强够得上这“三昧手”的称号。
走到后面排好队，看着前面的人们一个一个地浇水供奉，虎禅盯着他们的脸，没有任何的急切，动作既稳健又柔和。还有不少人正提着公文包，看来是刚下班，可以想象他们平日都会来到寺院里，浇上一勺水，洗涤心灵的疲惫，这一天的工作才算是圆满。
经过一番歇息，心已沉淀。
虎禅才明白，那年为啥大和尚笑话他，浇个不停，那有多少罪孽要洗呀。
虎禅回到房间里，再次捧起了《二天一流》这一卷，细细地阅读。
“不敢当，施主也请给菩萨浇浇水作为供养吧。”
心念通透，放下好恶，扫除了知见障，才能放开心胸，让古人的技艺与经验在自己的心海里百川归流。
“原来是这样啊！大和尚说得有道理！”
次日清晨，勇叔带着虎禅与妻子，一块儿前往武藏野。
“菩萨发下大愿，地狱不空誓不成佛，难道是想待在幽冥里头吃供奉吗？即心即佛，人们每日忙完了手上的活儿，来这为地藏菩萨浇上勺水，那洗的不是菩萨，洗的是自己的心啊，让自己的心灵纯洁，不正是给菩萨帮忙了嘛。”
郊外的山坡和原野上，最舒服的便是有享受不尽的阳光和清风。
大和尚微微一笑：
“嗯啊！很漂亮啊！”
“一勺水啊，这供养也太抠门儿……”虎禅虽然带点儿玩笑意味，但是也实在觉得这菩萨太清苦了。
虎禅下了车，伸着长长的懒腰，像猫科动物一样懒洋洋地蠕动着在车里蜷缩了半晌的身体，活动开筋骨血脉。
“不会啊！”虎禅打断了下面的阿弥陀佛。
“有这么漂亮呀？这样的原野老家有不少嘛？”阿勇斜着眼笑嘻嘻的。
“是供养，南无……”
“是呀，我原来看过很多电影里都有武藏野啊，所以一直觉得很漂亮。”
“算啦，不记得也没关系，大和尚，你说，为啥要不停地用水浇地藏菩萨啊？”
“哈哈！你看着漂亮的，是爱情电影里的大姑娘吧！”
大和尚瞧了半晌，心里犯嘀咕，像看稀有动物似的看着虎禅。
原野上齐腰高的萱草丛，随风摇摆，自然地把清风的轮廓勾勒出来。
（可我不记得你啊……）
日本没有以“大”闻名的景色，却有“幽玄”之美的精致。
“喂！大和尚你好！我记得你呢！”
这里没有浓艳，没有壮阔，没有险峻，在这样的风景下漫步，只有真正悠然自得的人，才能明了其中之美。
站在地藏菩萨石像旁的大和尚低眉垂目，正默诵经文。
“少……哦不，虎禅，哈哈，要知道，这武藏野还有些可能你会感兴趣的故事。”
“地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分，三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩，明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门……”
“难道是宫本武藏？”
可是回头想想，这洗澡都洗得石头开花，长出青苔来了，哪里还有洗澡的意义嘛。
“嗯……可以这么说吧，但是这武藏野的名字与宫本武藏的名字倒是没什么关系，宫本武藏曾经绘画过武藏野的风景。”
现在的虎禅，经过恋爱的洗礼，心思却是细腻了不少。那时候的虎禅更加没心没肺。当时来的时候，说是一勺水太小气，拿着竹勺在地藏菩萨头上不停地浇，说洗澡就该洗个痛快，寺院里的大和尚笑个不停。
虎禅想起宫本武藏《五轮书》的自序：“……于五十岁时，终于彻悟，自此，余不受外力所拘，遂醉心于其他技艺，每每触类旁通……”
石头雕刻的菩萨早已长了一大片青苔，比从前更多更厚。
“据说宫本武藏曾受到邀请出仕，但是由于种种原因，最后没有出仕。但是却给邀请他的大名家留下了一幅画，叫《武藏野之秋》。”
院子中央摆放的物件，虎禅很熟悉，是一尊两尺来高的地藏菩萨石像，走过去的人们都用竹勺在石头凿成的小水池里舀上一勺池水，慢慢地从地藏菩萨的顶上浇下去。
“原来他还会绘画啊！”
大家刻意小心却又实在掩盖不住的脚步声，更显得对菩萨的敬重，寺院里除了安详平和，再无他物。
“是啊，虎禅，你的钢琴还会弹吗？”
不安静，却非不清净。
“早忘啦，小时候老妈没事儿就成天逼我学，弹错了还被拖鞋伺候，这东西学得很不痛快啊！”
这个时候，寺庙并不安静，人来得很多。
“虎禅，总裁希望你能除了武术之外，涉猎多种技艺，将你在武道中锻炼出来的领悟，也试着用在其他的方面，这样你会成长得更加完善，以后放宽点儿心思，可不能专而不博哦！”
好兴致时来顽铁黄金色，气煞人运去铜钟声也差。
“那学什么呢……”
也许人的心里多些光亮豁达，人间就会是光明藏；心里充满了不可求之欲望，世界就是黑暗藏。
“哈哈，这个我可不知道啦，你除了武术之外跟什么学问有缘那该是你自己决定的，强扭的瓜不甜，《幽梦影》里不是说‘才必兼乎趣才始化’嘛。”
也不知道这吊儿郎当的德性是不是反倒符合了佛祖、道祖的念头，虎禅总觉得自己向来运气都还不错。
“勇叔也读过《幽梦影》啊？”
常在寺院晃荡的虎禅，除了盘剥些和尚、道爷们的拳法、知识和书本外，倒是真的想不起自己有跪拜在天尊、佛祖前讨要过什么，想要什么的时候，得靠自家的双手和脑子，木头菩萨泥塑佛祖给不了啥。
“嘿，别小看我！公司里的事情虽忙，我平日里每天蹲在厕所里看几页，日积月累地也能看很多，读书这个东西就是这样，每次阅读，读少一点没关系，能记在脑子里才是真正的收获啊。”
“真可笑啊，什么都跟佛祖要，佛祖就算富有四海，也得一个铜板儿掰成两半儿花。”
阿勇和虎禅虽然年龄上有相当的差距，但是聊起来却如连绵不绝的溪流一般，总有说不完的话题。
有句老话叫“无事不登三宝殿”，所谓“三宝”便是佛、法、僧，也就是人们每当求不得、想不通、舍不下的时候，就去求佛祖能赐予自己想要的东西。
“你房间里的书籍，看了有收获吗？”
虔诚是重点，跪拜的大概还是自己的心灵。
阿勇十分期待地看着虎禅。
就像练武的人，一心爱武，遇到好的拳法，不会因为国籍、流派等问题，偏执地断定一门武术是好还是坏。
“嗯，最大的得益，还是这些典籍给了我寻找武术的线索。”
也许虔诚是不需要分门别类的吧！
“嘿嘿，要不给勇叔表演表演？”
多数寺院里，人们祭拜的都是“檀陀地藏”，也就是在地狱里救度世人的，其余的还有“宝珠地藏”“宝印地藏”“日光地藏”等等，上香许愿的人们往往不问类别，浑浑噩噩地见神便拜。
阿勇打开汽车的后备箱，拿出了两把木刀与一把品质不错的打刀。
地藏菩萨是最慈悲的菩萨，在中国流传最广的就是地藏菩萨的大愿——地狱不空，誓不成佛。在日本还有说枉死早夭的孩子，归宿是赛河原，从早到晚在赛河原上垒石头，白天垒好的，晚上就被恶鬼破坏，永远地垒下去，运气好的孩子会在那里遇到地藏菩萨，得到地藏菩萨的超度。
（几十岁的人了，车厢里还有暴走族的标准配备呀……）
“大门比记忆中的小很多，嗯……应该是我长大了不少吧。”
虎禅笑起来，旁边，阿勇的妻子也忍俊不禁。
右侧书“悲愿如海洋”。
“嗯？虎禅，为何你是单手持刀？对自己的腕力如此自信吗？”勇叔见虎禅“丁字步”站立，单手挥刀，这架势十分少见。
左侧书“慈爱不可量”。
“噢，这是本多英明教我的，从前在战场上，刀要与柔术擒拿相配合，左手要留作牵制和捕捉对手，只有在需要大力劈斩或者挡架的时候，左手才作为辅助，所以平日练习都该用单手持刀。”
“哦，看到牌子终于想起来了，没错，是‘地藏院’。”
太阳渐渐西沉，原野上一望无际的萱草在夕阳的映照下，美得让人有了轻微的迷幻。
但是虎禅的脑子很多时候都有些单一，想到要去哪里，就一定要马上去，想要见某人，只要条件允许就要马上见到，其他的一切都暂时忽略。
凉风习习地拂过，虎禅调整好握刀的手法与身形，流畅地挥动，冷静平缓，有如技艺娴熟的乐手，拍子丝毫不乱，沉着地敲击出鼓点，实践着英明教给自己的刀术招式。
要是平时，看到街边有卖小吃的店铺，虎禅一定会忍不住。
不华丽也不耀眼，放下贪嗔痴，心正了，手也稳了。
到了这个时间，下班出来玩的人渐渐多起来。