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第十章 抗日大刀术

两人休息了一会儿,英明回到屋里,拿出了两把木刀,两套护具。虎禅知道,是要先交手,作为实战示范。

“是的,他们很了不起。”

在武术中浸淫已久的人,在实战中更容易了解一门武术的基本风格。

“他们心胸如此广阔,一定是了不起的人物。”

虎禅曾经玩过木刀,而这两把木刀的式样虽然和以前见过的没什么差别,分量上却要重上不少。

“这个道理,并不是我自己悟出来的,是我的太爷爷教我的,我的功夫是我的师父与太爷爷共同成全出来的,我虽然努力地练习、参悟,但是我知道,教的人比学的人付出得更多。”

“这两把木剑是我特别定做的,木头经过压制,分量比真刀还略重一点,这样练习才有实在的效果。”

虎禅原本很不喜欢日本人的这种礼数,但是现在对方确实真诚,便也跟着回了一礼。

日本的剑术,说是剑,实际上是方便劈斩的刀法。

“岳君,你年纪还很小,却能明白这些,我自愧不如。”英明向虎禅深深地行了一礼。

虎禅虽然曾练过刀,但是戴家心意拳用的刀,最初只重四两,使用时全不与人硬拼,全凭身法一闪而过,见血封喉,速度极快,现今打造四两快刀的技术已经失传,但是仍然使用尽可能轻便的刀。

这句话一说出口,英明顿时生出了更多的景仰。

虎禅虽然得到精心的指点,但是由于刀在现代社会不可能随便使用,法律也有管制,限制太大。兵者,不祥之器,动辄与人刀刃相向非常不合适,所以在兵器上,老太爷和师父还是让虎禅以鞭杆为主,因此虎禅在刀法上的修为还相当浅薄。

虎禅听过太多的武林掌故,十分清楚一个道理,就是武术之中,没有侥幸,只要方法正确,谁流的血汗多,花费的心血多,谁就能赢。

如今,虎禅将这木刀拿在手上,就有点儿傻眼了。

“至于你说的超越,我现在在功夫上可以说暂时领先。如果有一天,你能因为今天我教了你这些而将我打败,那只能说明我没好好练,偷懒了,又或者你付出的,远远超出了我自己的努力,就算赢也是应该的。”

交手比武,比的就是平常练就的习惯,一身武装到牙齿的护甲,限制住身法,已经十分别扭,再加上手中不称手的兵器,就算自己专精戴家刀法,现有实力也是大打折扣了。

“这种保守的态度,始终不够大气,阻碍练武者的进步。”虎禅停顿了一下,很郑重地接着说。

“怪不得从前看的剑道比赛,觉得参赛剑手的躯干动作都挺呆滞的,现在这可咋整?”

虎禅哈哈大笑了。

虎禅眼珠一转,忽然想出了个主意。

而虎禅却清楚地知道,这活步缠拳只是一个基本的大框架,还有许多细微的功夫,另外还有本家拳中的身法、步法、内功,以及那极其刚烈的捶法,非得用很长的时间细细地推敲、琢磨、修正,才能成就。因为时间限制,不允许他将自己的功夫和盘托出,这样只会打乱学者的思维。而自己所学的戴家心意拳,不经长辈允许也绝不敢向外传授。不过只这么一会儿,就直接演绎出太极拳一部分最本质的打法、练法框架,就算在普通的师徒关系中,也是不多见的。

师父曾经给虎禅说过,在抗日战争的时候,中国没有像日本那么精良的刀,就以又厚又重的大刀来作为白刃战的主要兵器。八路军多是贫苦人民出身,没办法学什么精妙刀法,但是当时许多窥尽武学之道的大高手,用自己的经验与智慧,为中国的军人们凝聚出了各种既简单明了、一学就会,又猛烈凶暴的招数。

但是在东方武术特有的保守观念下,就连师与徒、流派与流派、宗家与分家之间,都时常因对秘传练法的保守而发生隔阂、争执甚至战斗,更何况才与虎禅相识一天,就算有些巧遇,自己和父亲又事先跟勇叔相识,但是这交情还是很浅薄,英明实在想不出是什么理由能使虎禅会将自己武术的打法练法说出这么多,绝不会是因为父亲曾免费招待了他们一碟炒饭和两瓶啤酒。

三年前,在山西老家,虎禅跟师父问起这类刀法,师父没多说话,午饭后将虎禅带到了农田里。那时候刚好是春天,师父让虎禅试着帮忙刨刨地,松松土,一把子力气,不能光知道吃喝,不懂得劳动。

同是练武的人,很投缘。

虎禅还清楚地记得,师父说自己就知道吃喝,很不服气,开始自己还念叨:“这有什么呀……这有什么呀……”

“岳君,有一点我觉得很奇怪,我曾听说,中国武人有句话,叫‘真传一句话,假传万卷书’,我很明白,如此简明扼要的练法,自然是真本领。可是连我们都知道,流派内的秘传不可轻易与人,虽然你想学习我的剑术,但是在全日本,剑术道场数不胜数,想学的话,我这里并不是唯一选择,你如何会以这珍贵的武术跟我交换?你不怕我练好了之后,迟早会超越你吗?”

结果一小块儿地都没打理完,就疼得不行,手掌起泡不说,全身酸痛得厉害,腰都直不起来,脚上还粘了几只踩扁的虫子,恶心到不行。抬眼一望,那十几亩地简直就是苦海无边,最气人的是师父的话:“这活简单得跟个‘一’一样,瞅瞅你这德性,锄头都抡不动,还问刀,彪得很。”

两人席地而坐,英明为虎禅倒上了一杯茶。茶已经有些凉了,用于解渴却刚好合适。缠斗一两个小时,还要讲解,嗓子都快冒烟了。

第二日,虎禅又问刀法,师父还叫他下地,虎禅说师父卖关子,师父耍赖,说不下地就别问刀,虎禅嘴里叽里咕噜地抱怨着这坏老头儿。

“我过几天就回国了,你可以将这个方法教给你的伙伴或者学生,让他们给你作为陪练。当然了,如果有更厉害的高手给你陪练,那就进步得更快,不过刚才的‘听劲’只是第二部分。还有一部分,是应付对方的快速打击的,需要加入一个‘引手’的打法,然后我用打击类的功夫来给你做陪练,不过这恐怕要到我下次来日本时才行了。”

那时候的虎禅,虽是练武,但是也没干过啥粗活儿。十多天下来,虎禅手上长出了茧子,一口气能刨上半亩地,本来体力就极好,熟悉了活计,还长壮实了不少,想着给师父帮忙,反而忘记了问刀。

“嗯,有了很明确的框架。”英明隐约发现自己似乎悟出了些什么。

一天傍晚,师父跟虎禅端着碗,坐在门口阶梯上吃饭。

“现在明白太极拳实战的练法了吗?”虎禅问。

“你不是想问抗日那时候,咋使大刀的嘛。”

“说得确实在理,只是要做到这一步,我还需要很长时间的修行。”英明深深地叹了口气。

“对啊!对啊!这么长时间,我都忘了这茬儿了!”

“你说的‘呼吸投’,我虽然知道,但是我并没有练过,我只是不断地用身体感觉到你用力的走势,然后用气势和进退引诱,让你出现我想要的破绽。你向前顶得厉害,我就刚好拖着你走了,如果我想着一定要用什么招,反而没办法清晰地感受你身体的劲道走势。”

“忘了?那不说了……”

“岳君!你这招有些像柔道中的‘呼吸投’!你怎么练会的?”英明顾不得疼痛,立刻追问。

“没忘没忘,这是我锄地锄晕了。”

虎禅把英明扶起来,虽然没有下多重的手,但英明的肘部在地上擦掉了一块皮,因为双手都被虎禅揽着,所以没法“受身”。

“劈人如锄地,捅人如铲草!”

英明曾经对这一招十分向往,也曾试着使用。但是平日里不断跟人试合,只是凑巧撞上对方的身体节奏成功使出过一两次,根本不能用于实战。

虎禅愣在那儿老半天。

这招“空气投”却是日本柔道之父嘉纳治五郎用了很多年的时光,才创造出的招式,不需要用脚绊人,不必用腰顶、靠,将人的重心摸透,手上只用一点力量即可顺势将人投摔出去。其中三昧,绝不是光靠苦练和不断实战就能领悟的。只有舍去自我,顺从对手,清晰地感觉到对手的脚步、身躯起落与松紧张弛的节奏,把握住脑子里灵光一闪的刹那才可能做到,这在中国武术中,叫做“听劲”。虎禅不断地摸索对方的重心位置,也是“听劲”的一种形式。

“干啥啊?吃啊,多好的手擀面啊,干了一天活儿,现在想当神仙啊?”

柔道现今已经传遍了全世界,并且成为奥运会的比赛项目。但在奥运冠军的激烈争夺中,许多人都已忘记了这一招,这一招虽然精妙,却极难使用,在奥运冠军荣誉的压力下,没人会愿意冒险去使出这种“屠龙之技”,一不小心出现破绽,就与金牌无缘,所以许多精妙、细腻的招式在柔道比赛中已经再也见不到了。

虎禅猛地冲到柴房里,抓起锄头就往地里跑。

这个“空气投”又叫“呼吸投”,是柔道中的招数,在实战中很少有人能使出来。

师父站在门口大喊:“喂!你去做什么!魔怔啦!嘿嘿!小笨蛋!”

在扑出去的一瞬间,本多英明忽然想起了这么一个招数。

这“劈人如锄地,捅人如铲草”的刀法,听着挺土,实际上非常精要。

“空气投!”

锄地的时候,一锄头下去,向回拖拽,换上了刀,在人身上就势一拖,那威力非同小可,就算对方用刀架住,也能将人给削了,那把锄头抡起来的力气,向上又能把对方的刀招一下子磕开,方便顺势再劈一刀。那捅人如铲草更是一刀连捅带挑,又猛又毒。

英明的气魄与架子刚一散开,弓步来不及撤回,重心仍然是向前顶撞的趋势,虎禅把英明的双手揽在一起,顺着英明的用力方向,转头就拖。英明猛地被向前拽了出去,整个人趴在地上被拖着走。

农夫出身占了绝大部分的抗日部队,这种锄地的动作从小到大,天天年年,练过不下千万次,早就练得没半点多余动作。锄头比刀分量沉,换成刀后,稍加练习,改改习惯,对拆几天提高反应就可以上阵,那因长年躬耕练就的力量早就威猛到家了。

忽然间,英明一阵憋闷,全身无所适从,整个人的身架散了。因为他所预计的冲撞根本没来,虎禅冲上来的只是一阵气势,根本没有下手。

“劳动人民的智慧是无穷的,一点儿没错!就用这法子!好歹我也锄过几亩地!当年砍鬼子的刀法,现在……还算是挺适合的,嘿嘿!”虎禅小孩心性发作,心里暗赞自己的小聪明。

“啊!又来了!”本多英明的心也跟着一惊,退是来不及了,立马将重心一沉,身体一低,成弓步,全身力道向前顶住,准备接受强烈的冲击。