佛学院的教师告诉他们的学生，佛家的哲学就在这个小门里，人生的哲学也在这个小门里。是啊，人生之路，尤其是通向幸福和成功的路上，几乎是没有宽阔的大门的。许多地方，我们都要学会弯腰和侧身才能通过。而这样的历练，也正是内心强大之人所必需的。其实，换个角度来看，委屈和谦卑有时只是一份我们还没来得及打开的礼物，所有生命要想成熟，总要经过一次次弯腰低头，甚至是匍匐前进的破茧之旅。毕竟，蝴蝶的翅膀，不是骄傲的蚕蛹所能张开的。
其实，这正是孟买佛学院给它的学生上的第一堂课。所有新生初来学院时，教师都会引导他从这个小门穿过。很显然，所有的人都是弯腰、侧身进出的，尽管这显得有失风度，但是却达到了目的。最后，学院的教师不失时机地指点他们：“大门当然方便，能够让一个人很体面，很有风度地出入。但是，很多时候，我们要出入的地方并不都是有着宽敞大门的，抑或，有的大门并不是为我们准备的。这个时候，只有学会了弯腰和侧身的人，只有学会了暂且放下尊贵和体面的人，才能够得偿所愿，自由出入于自己的人生。否则，你就只能被挡在幸福之外了。”
但是现实中，人们总会在一些事情上不经意地表现出些许骄傲、自负，甚至是盛气凌人，又有多少人懂得“弯腰”与“低头”的智慧呢？最具讽刺意味的是，反而是那些真有学问、真有能力的人才深谙谦卑的奥义。他们的修养与学识明明在他人之上，却总是第一个低下头来向别人请教，被问的人倒是和我们一样，往往在这样的情境下侃侃而谈，忘乎所以。早在几千年前，柏拉图在谈及自己为何如此谦虚时就解释道：“人的知识就像是一个圆圈，圆圈里面的是你已经知道的知识，圆圈外面代表的是你未知的知识。圆圈越大的人越会发现自己的知识很不足。”可惜的是，几千年过去了，许多人依然不明白这样浅白却深刻的道理。
这是一个很简单的细节：孟买佛学院在它的正门一侧，又开了一个小门，这个小门只有一点五米高，四十厘米宽，一个成年人要想过去必须弯腰侧身，不然就只能碰壁了。所有刚刚进入佛学院的人，都十分纳闷：这么大的学校，有着巍峨壮观的大门可以出入，干吗还开这个小门呢？
除了谦卑地行脚于尘世，安然穿过人生的风雨，弯腰低头往往还能给我们带来其他的意义。正如民间谚语所说：“越是成熟的麦穗，越是懂得将头颅低向滋养它的土地。”因为只有低下头来，弯下腰去，将自己的注意力完全放在自己生活的土地里，才能充分地享受到它给你带来的源源不断的滋养。
印度最著名的佛学院之一，孟买佛学院，除了以其建院历史久远、建筑大气恢弘和培养出了许多著名学者闻名之外，它还有一个极其微小的细节设计，也让世人赞叹不已。所有进入过这里的人，当他再出来的时候，几乎无一例外地承认：正是这个细节使他们顿悟，正是这个细节让他们受益终生。
那个以“条件反射实验”著名的科学家巴甫洛夫就深深懂得这个道理，他还讲过类似的一个故事：
我们羡慕大海的宽阔无垠，却不曾体会到，它先将自己放低，再去接受世间河流入怀的智慧。人生也是如此，只有先低下头，弯下腰，我们才能真正成熟和丰收。
夜深了，一位巴格达商人走在黑漆漆的山路上。突然，有个神秘的声音传来：“弯下腰，请多捡些小石头，明天会有用的！”商人虽然觉得有些奇怪，但是弯腰捡了几颗石头。到了第二天，当商人从口袋掏出“石头”看时，才发现那所谓的石头原来是一块块亮晶晶的宝石！自然，也正是这些宝石，使他立即变得后悔不迭：“天！昨晚怎么就没有多捡些呢？”
——(中国)谚语
是啊，我们总是在昂首阔步地迈过我们的青春后，才在别人成功的经验中发现诸多自己错过的，熟悉的事物。只是，到那时我们才慌不迭地学会弯腰低头，捡拾脚下的珍宝时，已经真的只剩如我们自己一样的顽石了吧。
越是成熟的麦穗，越是懂得将头颅低向滋养它的土地。
所以，请别再纠结、不齿于自己低下的头颅和弯下的腰肢，你要明白，那压弯我们腰肢的并不是外界的金钱和权势，而是我们自己成熟的智慧。最后，我们不妨想一想地球的巨大引力，它除了能保护我们不被浩渺的宇宙吞噬以外，最主要的功能可能就是不断提醒我们：我们脚下的土地，我们根植的生活，才是我们应该注目和轻抚的一切。