“上帝发明音乐就是让穷人也能快乐。”
酒吧的老板曾是游击队员，名叫佩德罗·阿方索，因为地雷爆炸失去了右腿，但这并没有夺走他跳舞的热情。凡是看过他跳舞的人都不会猜到他有一条义肢。听到两个朋友的笑声，他也靠了过来，同时还用伦巴舞的脚步在地板上描起了花边：
他给三人都要了啤酒：
帕皮·博林戈爆发出一阵明朗的大笑。他的朋友也一起笑了起来。软软好像也在模仿他们，一边摇着头，一边用厚重的爪子捶着小小的舞台。
“让我们为穷人的幸福干杯。”
“很好，老伙计。我有足够的水，还可以在泥上打滚。”
小酋长抗议说：
“你在那小庄园还好吗？”
“那我呢？”
小酋长抚摸着它的脊背：
“你？！啊，啊，我总是忘记你是个富翁。在我们这个国家，有钱人的首要外在特征往往是傲慢。你可一点都不傲慢。富裕没有让你昏头。”
“谢谢，”河马用它富有戏剧性的金属中音答谢道，“是这次的观众很配合。”
“谢谢。你知道我是怎么变得有钱的吗？”
“祝贺！你们唱得更好了。”
“听说是一只鸟从天上落下，停在你手上，然后吐出了两枚钻石。”
小酋长等到演出结束。激动万分的人群在慢慢散去，他们都对刚刚目睹的奇迹着迷不已。企业家走到两位艺术家旁边：
“和这差不多。我杀了一只鸽子，想要吃它，结果在鸟的嗉囊里发现了两枚钻石。就在几天前我才发现这些钻石原来的主人。”小酋长沉默了一会儿，享受着朋友们的惊讶，“这些钻石原来属于我的邻居，一位葡萄牙老妇人。她过了二十多年的穷日子，但其实是个富人。尽管不知情，但的确是她让我致富。”
“不行！这可办不到。它是个害羞的家伙。”
他讲述了整个故事，详细叙述了各种细节和情节转折，对于不清楚的地方则用天分和兴致编造出来。帕皮·博林戈想知道老妇人是否留有几枚钻石。“是的。”企业家证实道，“剩了两枚，因为太大，鸽子都不要。葡萄牙妇人把它们给了两个木库巴尔牧民。她似乎认识这些乡下人，谁知道是怎么回事。罗安达的秘密太多了。”
“要是那样的话，我想在离你很远的地方听它唱！”
“的确，”佩德罗·阿方索表示同意，“我们的首都满是秘密。我在这城市里见过连做梦都想不到的事。”
“软软会说话！”他大笑之余仍然不松口，“软软会唱歌。不是我在唱。是我最早教它说话，那时候它还很小。然后我教会它唱歌。”
(1)Batucada，桑巴舞的一个分支，以快节奏重复敲击为主。
这演出小酋长已经看了很多遍。他知道帕皮·博林戈流放期间在法国的马戏团干过。肯定是在那期间他发现并发展了无与伦比的腹语天赋，使他现在能够借之谋生。哪怕是在私底下，前音效师也坚持说演出是货真价实的：
(2)Tchokwé，主要分布在中南非洲安哥拉、刚果民主共和国、赞比亚等国的民族。
这天下午，小酋长穿过市场的时候并没有把太多注意力放在商贩身上。他只是对那些向他问好的人点头微笑。帕皮·博林戈已经开始演出了。软软唱了一首保巴布乐队(3)的老歌。酒吧人满为患。看到他来了，一名侍者拿来一把折叠椅。侍者把椅子架好，企业家坐了下来。人们大笑着，看得入迷，与此同时，软软伴着节奏走动，大嘴一张一合。
(3)Orchestra Baobab，来自塞内加尔的乐队，为1970年代非洲最成功的乐队之一，风格结合了古巴音乐和非洲本地多民族的传统乐。
小酋长喜欢和手工艺品小贩聊天。他会迷失在尘土飞扬的小路，走过一个个木棚，研究刚果的布料，一千零一种绘有日落和巴图卡达舞(1)的布料，还有乔克威人(2)的面具，手工匠人会在雨季把它们埋在地里从而做旧。他有时会买一两件自己不喜欢的东西，只是为了能延长聊天的时间。更多是出于团结精神而不是盈利的考量，他创建了一家制造和行销手工艺品的公司。他会亲自构想并在黑木上设计，之后匠人们负责复制。这些物件在罗安达机场以及巴黎、伦敦和纽约的所谓“公平贸易”商店售卖。他解决了超过两百名手工艺人的就业。最成功的一件商品描绘的是思想者，一个安哥拉传统雕塑艺术中的流行形象，但这位思想者的嘴巴是被封住的。人们给这件作品起名“不要思想”。