那时节，我的脑子已经疯了，你看这叙述，带了点疯气吧？
我看到了从漠北来的风，它卷起了很多尘土，吹向人群。我很希望风再大一些，把那些幸灾乐祸的眼睛吹瞎。我发现，人们其实并没有愤怒，他们都很兴奋，像看大戏那样的兴奋。我不信，会有人为苏武庙里的这事愤怒。我不信。你信不？要是苏武真的来到这儿，人们也会像对待我一样对待他。他们根本不在乎跟自己没关的那些事。别人的屌长毛短其实是别人的事。他们在乎的，是有这样一个机会。于是，许多人希望她能骑木驴，或是被点天灯。骑木驴时，人们可以看到她赤裸的身子，虽然她的阴道被一个高高竖着的木橛塞住了，但人们还是能看到随了木驴乱颤的奶子。相较于木驴，点天灯会好看很多，你会看到那女人被惨叫着点燃了，吊在高高的秋千架上。女人的身上缠了棉花，棉花上又浸了清油，一点着，就会发出噼噼啪啪的声音。女人的叫声水汽十足，那爆燃的棉花火性味十足，二者相配了，就能带来一种水火既济的滋润，让寂寞的人们回味许久。有时，还能叫好几代人回味呢。我老是想起爷爷讲过的那个被点了天灯的女人，爷爷的叙述里充满了炫耀又充满了遗憾。他说孙子，你要是见了那点天灯的，你一辈子都忘不了它。美中不足的是，点那天灯时，得用棉花裹了女人身子，就看不到更多的稀奇了。所以，两者相比，还是骑木驴好看些。于是，许多人都想看木鱼妹骑木驴。我不知道那些长老为啥选择了石刑，也许他们想让人们参与那行刑过程。在那时，这也是最有效的一种教育。
在人们的呼唤中，木鱼妹经过了由无数视线交织而成的网，她像在糨糊里游动的鱼那样，有种缓慢的滞涩。我当然希望她走慢些，我不希望她那么快地变成一堆肉。在过去行刑时，有好几个女人都没了形状，成了一堆肉。因为，有好些不解气的人，在她没了惨叫时，还用大石头猛砸。对于死者来说，没有了囫囵身子，是一种可怕的凶死。在古代，有些人死时，最希望能留下个囫囵身子。这其实是最后的一份尊严。但许多时候，人家偏偏不愿给你这样的尊严。
我的心一阵阵哆嗦。
从人们的欢呼声中，我还听出了一种久违的期待。他们一定在等着这样一个机会。他们其实一直在等一种理由，让他们去剥夺另一个生命。他们好不容易才等到了这样的机会。他们用愤怒掩盖着那种兴奋。他们像看到了鲜嫩婴儿的饿狼那样吧嗒着嘴。吧嗒声里，有种狂欢节的喧嚣。
她被几个族丁推搡着，走向苏武山上的那根木杆。那是专门为执行石刑而立的。以前执行石刑时，也在这儿。自打我懂事的时候起，这儿砸死过十一个女人，木鱼妹是第十二个。这数字，很熟悉，会让我想到十二使徒。我听到了人群的欢呼声。砸！砸！砸死这婊子养的！这是那时的乡村常常听到的骂声。许多时候，爹骂女儿时也是这样。
我于是知道，木鱼妹死定了。
那些兴奋——不是愤怒——的人们将木鱼妹绑了，是五花大绑的那种。这是当地流行的一种绑人方式，用一根长绳子，沿后脖先缠了两个胳膊，再将它们拧到身后，对，就那样。木鱼妹的头发被剪了，因为它影响了人们看到她的面容。兴奋的人们非常想看那张女人味十足的脸。木鱼妹眯了眼，露出一丝儿笑。我相信她会笑的，像她唱木鱼歌时那样，脸上有种迷醉的笑。虽然她挨了很多打，但我看不出伤痕，当然也跟我不想叫她受伤有关。以前执行石刑时，挨打的人会被蒙了头。这回没有，人们更愿意看到那张女人脸上的痛苦。一蒙脸，就没那么刺激了。
4
我的眼前，时不时地，就会出现一幅画面：
在人们的欢呼声中，木鱼妹被绑在柱子上，柱子上有一道血红色的幡在飘扬。那是用来辟邪的。事情结束后，它会被撕成一条一条的布，发给扔石头的人，他们会将布条拴在纽扣上，或是挂在家里的门锁吊上。这样，被砸死的鬼魂就没法找你的后账了。
我想了很多法子，但发现，都没用。首先，没人愿意理我。虽然关我的房子门口有站岗的，但他们都不理我。无论我叫或是闹，他们都不理我。我面对的，仿佛是一团气体。叫闹了一阵，我就没辙了。
在行刑的那天早上，人们从荒滩上拾来了很多石头，有大的、有小的，有方的、有圆的，有红的、有黑的，有花的、有不花的。它们堆在刑柱的不远处，供愿意行刑者随意选用。用刑之后，这些石头，会直接堆在那堆肉上，形成坟堆一样的东西。在凉州传说中，石刑中使用过的石头，是最有煞气的。有了这堆石头的镇压，那些女鬼早就魂飞魄散，永世不得翻身了。若是将来你家中不利顺时，你也可以在这堆石头上选块结实的小石头，你跪下，磕个头，祷告几声，然后拿了那石头回家，将它丢进炉火烧红，然后放入装了头发的铁勺，你就猫颠狗窜地在你的屋里转，一边浇些醋。那团可以驱鬼辟邪的酸气就腾起了，带点儿酸，带点儿焦，带点儿其他的怪味，——对了，那块石头，是醋弹神。在所有能当醋弹神的石头中，那砸死了女人的石头最有煞气。
那一日，是我一生里最难熬的日子。
代表家府祠的一位长老开始讲话了，他的话当然很牛。以前，他老是这样讲话。在整个家族里，他充当的，相当于藏地寺庙里的铁棒喇嘛那样一个角色。他脸色铁青。他天生就那样，所以，他说那些话时，定然会显得义愤填膺。这是他生活里少有的能长脸的时候，他把自己的权势发挥到了极致。
行刑那天，苏武山上的人像搬家的蚁群一样多。我估计全县的人都来了。这号稀罕事，不是谁想遇就能遇到的。那天，我被关在家府祠里。本来，我也要陪杀场的，但因为我是马家的后人，考虑到马家的面子，就被关在里面。
他的话很长，简而言之，一般有如下内容：
我给能见到的所有人都下了话，我希望，不要那样对待木鱼妹。我一遍遍地说，她没有错，错的是我，是我逼的她。你们可以判我强奸了她，她是受害者。但没人理我，只有一人笑道，少掌柜，你不用说了，人家在窗外听了半天了。那讨吃女人说的那些骚话，都传遍全城了，咋是强奸？
你个驴日的，马下的，青草湖里长大的讨吃，竟然在神庙里勾引良家少年。真是无耻！你咋能干出这种事？你屄痒了，拿块石头去蹭，或是拿个火钳去捅，你勾引人家良家少年干啥？你把他的一生都毁了。你个婊子！人家好好的一个少年，叫他以后咋做人？你也不撒泡尿照一照，你配吗？瞧，你还笑呢。
对我的处理方式，是关进家府祠，三天不准进食，再带回家里，严加管教。
然后，他定然会上前，狠狠地扇耳光。
这方式，流行于许多地方，多对付奸妇，几千年了。它的好处是，谁都是行刑官，你只要愿意，就可以投出属于你的那块石头。以前，我看过一次行刑，好些年轻人用投石的准确与否，来进行比赛，输了的，买酒买肉。
在我见过的好多次里，他都是这样。
家府祠的决定是：将那个勾引良家少年的婊子讨吃用乱石头砸死。
我看到木鱼妹的脸了，她仍像唱木鱼歌时那样，虽然嘴角里有了一缕血，但她仍是很美丽。怪，我咋就觉得她美丽呢？我承认，我真的是爱上她了。虽然惹下了很大的麻烦，要是时光倒流，我还是不知道，自己能不能在那个时候把持得住。那时，我并不是没想到后果。世上哪有不透风的墙？但没办法，我的心不听我的话。原以为修了那么长时间的行，修得差不多了，可一遇到她，心仍是不听话了。
判决结果出来了。
人们开始拣那石头，人们兴奋地选择石头，他们像过节那样开心。我多希望从他们的脸上能看到不忍和悲悯呀，可是没有，他们只有兴奋。我想，你们兴奋啥呢？砸散了她的骨肉，夺了她的生命，你能得到啥？我很想问，但他们的笑声一下子就淹了我的声音。我明白，嗜血是人类的本能。
3
那堆石头很快就没了，抢到石头的人都举了石头欢呼着。有些人又在四下里找。还有人在以前执行过死刑的石堆上拣，这不合规矩，也没人去管了。
我只能闭上眼，心里想，由你们折腾吧。
石柱旁的另一个石堆就这样被人们拣没了，露出了里面的一堆零乱的骨头，那些骨头早就散得不像人的了，非常像狗骨头，也像猪骨头，但就是不像人骨头。我闻到了一股尸臭味，只有这臭味，才让它像人骨头。据说，人的尸臭最臭了。那堆骨头用那独有的臭味证实了它曾属于一个女人。
那些长老们在一本正经地讨论处理办法。近些年来，他们还没处理过这么大的事呢。以前，爹也是他们中的一员，也惩戒过一些不肖之子，将他们逮了来，扒光衣服，用柳条抽他们的脊背，还要叫挨打者摆上酒席，当众向长老们保证以后不再这样。我很想看到马四爷，因为要是他参与此事，对木鱼妹的处理也许会宽大许多，但我没有看到他，也没有看到本家的其他长者。也许，我做的这事，也让他们无脸见人了。
我记起，那也是一个美丽的女人，她嫁的，是个驼把式。那人走了三年，没音没信，这女人就跟村里的屠汉私通了，没想到，某个深夜，她男人回来了。她男人本来不想执行石刑的，但许多骆驼客都撺赶他，他们怕自己的女人也会在他们外出时干这事，就坚决要求执行石刑。于是，一群愤怒——这回是真愤怒——的骆驼客就一起蜂拥了去，将这女人砸成了肉酱。
我没有看到爹，但我能想象他听到这事后的心情。以前，他为我找过很多媒婆，托她们找了很多出色女子。他一定想不通我看不上她们，却会钟情一个讨吃。我想，由他去吧。对爹，我没有太多的内疚，他经了太多风浪，这事，他能扛过去。
不准乱拾！不准乱拾！驴撵的！那个乡约在吼。
但到了这时候，也只能听天由命了。
那些想去拣压在另一堆骨头上的石头的人就讪讪地笑了。
我更担心的，是木鱼妹。她的长发散乱了，我看不到她的表情。但我知道，她以后面对的，会是很可怕的事。以前，族里处理过一个奸妇，是骑木驴，将她脱光了，叫她骑在一个木驴背上，四面游街。我发现，人们都喜欢这种把戏，要是那些族里的长老坚持这样，木鱼妹可就惨了。
行了行了。就这，够用了。你们想把她砸成肉泥呀？
我没有劝妈，我不知道自己该说什么。我能做的，就是坦然接受这一切。无论是族人还是谁人，你想出啥招也罢，我都认了。我做了这事，受便是了。
5
我知道，更大的打击还在后面。因为，这事叫人闹大了，想压也压不了。族里如何处理这事，哪怕处理得好一些，单经受那处理的场面，对妈来说，就是一场灾难。
人们挪开了一片空地，举石头者到了一边，另一边留出了较大的一块空地，以防那飞向女人的石头飞向那些看热闹的。好些族丁们都举了矛子，阻挡着想一扑一张地前挤的人流。我还看到，几个混混在打赌，看哪个先砸到女人的头部。这也是以前常看到的事。还有人在赌女人能耐住多久，还有人备好馒头想蘸食鲜血和脑浆。一个男人指着木鱼妹给几个女人“上汤水”。在凉州方言中，这“上汤水”，是思想教育的意思。我明白，他其实是在教育自己的女人，但我知道他自己却有好几个贼女人。还有各种各样的人，有着各色各样的心思。怪的是，我全知道了。别问我是不是在那个时候俱足了神通。我不知道，反正我知道了。
我最难受的，是妈妈。她的天塌了。妈显得很老了，她一直就过得不开心。爹老是闹些花事，妈也不闹，却总是阴着脸。每次听到爹的故事，妈就会呕吐。她会吐出许多牛涎水一样的液体，吐了几次，就老是心口子疼。想到对妈的打击，我很难受。
好多人都举了石头等着那行刑长老发布命令，他的命令是他手中的石头。他那石头一扔，就会有千万块石头飞向女人。那飞向头部的小石头，会在木鱼妺脸上砸起青疙瘩，要是用力猛一些，就会砸出一个洞，那洞里，先是渗出血，后是流出血，也可能喷出血。那些大石头就不好说了。我亲眼见过一块大石头，一下就掀去了一个女人的天灵盖，那石头很像马蹄，那力道也跟纷飞的马蹄相若。你知道马蹄的力量多大呀，要是那马用足了劲，向后一踢，正巧踢到你的天灵盖上，一块骨头就会应声飞出，你信不信？那时的人还很善，一般不叫使用很大的石头，否则，要是有个大力士，扔一块斗大的石头，半个女人就马上没了。只允许使用小石头，是想叫那种行刑场面持久一点，由闪电战变成持久战，这样，就会有许多女人受到教育。
家府祠里挤满了人，气氛很热闹，像过年似的。老爹有着好色的名声，我这一来，子承父业了。听，有人正在说呢：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”呵呵呵，哈哈哈，热闹到顶点了。
我发现，那些举石头的，多是男人，几乎没有女人。在以前的多次石刑中，也多是男人，是不是有人规定不准女人参加？不是。没人规定，但女人多不参加。当然，是不是说女人善良？也不是。因为，看到那些男人行刑时，有些女人会脸色发白，很多女人会笑，有种欣赏马戏的神情。没办法，都这样。小时候我也这样。我也像看马戏那样看在乱石下惨叫的女人。那时，我根本想不到，这种可怕的刑法会跟我有关。昨日看别人，今天人看我，啥不是这样呢？
记得某次开示时，上师专门谈过这一点，他说，你别的没啥，你家豪大富，不可能在财上出问题。你将来，要是出问题，肯定会出在色上。你一定要守戒。这成了我多年里真正遵守的一条重要戒律。但没想到，我还是在色上，被人抓住了把柄。
我以为那举石的人群中会有我的母亲，可是没有。自那天我说了“妈你要怪就怪我”之后，我就没有见过母亲。我知道她很痛苦，很丢人。她没脸见人，我也没脸见她。我多想化成泡沫，从世上消失，不，不是泡沫，是轻烟，我很想像轻烟那样消失。
他们会骂我伪君子、骗子等等。这是最让我懊恼的事。
有人已经备好了石灰，那是等女人变成肉酱时，往上面撒的。据说，这样可以压了那日后可能腾起的臭气，也防止瘟疫。据说，多年前的某次行刑，招来了瘟疫，村里的许多男人死了，多是扔了石头的。有人说那是瘟疫，有人却说是女鬼的报复。此后，每次行刑之后，都会朝那摊模糊的血肉上撒石灰。
那时节，我还想在将来弘法呢。但我明白，出了这事之后，谁还相信一个在神庙里跟讨吃行淫的人呢？
我嗅到了石灰独有的那种味道，我相信木鱼妹也嗅到了。她似乎应该哭叫，以往，那些受刑者总是会哭叫，或是哭骂，或是挣扎，总之你不该像现在那样木然，或是坚强。那些看客们需要你的配合，你最好的配合，就是表示你很怕这种刑法，你要是咬了牙，不哭不叫，那些看客会不过瘾的。我很想告诉她这一点，但我想，随你吧。我当然希望你不要哭不要叫，你就那样笑着，望着那飞来的一块块石头，把微笑定格在人们的心头。
不过，即使心中有这种智慧在观照，我还是明白，这辈子完了。这世上，栽在女人身上，是最不值得的。因为，它可以染黑你的一辈子。
我看到第一块代表命令的石头飞出了，它砸到了你的额头，力道并不大，额头只是青了一块。但随后，一块很大的石头呼啸着飞向你，稍稍高了一些，将那柱子砸得晃了几晃。我看到，你的脸上显出了一些怕意，你定是被那声音惊住了。接下来，我看不到石头了。我看到的，是一群群纷飞的乌鸦，它们啸叫着，扑向你，啄去你的肉，咂着你的血，它们完全盖住了你。我看不到你的形象了。你的头垂了下去，你的被他们剪得乱七八糟的头发拂在了你的脸上，你的形象显得很不美好了。
当然，我还知道，无论这事如何闹到天大，它也会很快就过去的。因为恒常的观修，我常常发现一切在泄洪般远去，包括我的生命。每天晚上，入睡前，我都不知道自己会不会在明天起来。所以，我知道即使面对多大的事，你也留不住它。
停下！停下！我听到一个人叫了一下。他走上前，手一拧，把你的那些头发拧成了一条绳，缠在了捆你的绳子上。我知道他们都想看你的脸，看你挨了石头后的惨相，听你的惨叫。开始时，他们都没有往你脸上投石，他们想看着你的脸投石，其心理，跟看着你的脸强暴你一样。那些强奸妇女的暴徒最喜欢在光地下看着女人行施暴行，女人越叫，他们会越加兴奋。他们也一样，要是蒙了你的头，就没这么快乐了。
木鱼妹看到的静气，便是我这种心理的产物。
所以，那些乱石，先是击中你的脚，也击中你腿，更多的，则是击中了你周围的空气。
我们被带到苏武殿，又被带到家府祠。当我看到人们想将此事往大里闹时，我就知道有人在策划这件事。我当然不知道他是谁。我首先想到的，便是把我弄臭自己会得到更大利益的那些人。那些人有很多。没办法，少掌柜有时是一个靶子。我们户大，有好几房。每一房都会有一些眼红我的人。我不想一一去追问。我只是想，当我做了这事时，就直面承担后果吧。这世上，自作自受是一条铁定的规律。
这种情景，大约持续了半个时辰。
对这事，胡旮旯显得很生气，但胡旮旯的生气里，演戏的成分很多，仿佛是他应该生气，而不是真的生气。他提议，打木鱼妹一顿，赶走就行了。我知道他想保护她。但那些老人不同意，他们搬出族规里的好些条款。我知道，这种事，说大就大，说小就小，要是悄声没气地处理了，也就没事了。可有人，偏要往大里闹这事，胡旮旯想压，也没了理由。
他们像猫逗老鼠一样，对你捉捉放放，偏偏不叫你利索些死去。
是的。即使在那个时候，我心中的木鱼妹仍然是太阳。虽然，要是我知道这事会败露的话，我可能会有另一种选择，但我心中仍是爱她。没办法。爱是一种可怕的病。怪不得，老祖宗叫它情魔呢。
后来，他们玩够了，那几个打赌的混混，才将那碗口大的石头砸向你的头部。
你可以想象以前那些一见你就卑微地笑的男人和女人，此刻正扮演着道德审判者的角色，朝你脸上吐唾沫。他们发出各种怪声。他们刚刚可能做了各种坏事，此刻却扮着正人君子。你会想，他们有什么资格审判你？他们只是一团团游荡在墓地上的鬼火，却想审判太阳。
那很准的一击，招来了许多喝彩。我知道，他这一下，一定会赢得一碗牛杂碎的。
我懒得再叙述那场面，你可以想象的。
最后，更多的更准的石头飞了来，你的身子渐渐瘫了，你像皮条一样萎在柱子下。最后，那行刑长老走上前来，用刀子割了绑你的绳索，以便叫那更多的石头把你砸成肉泥。
我忽然从天堂掉到了地狱。那些喷向木鱼妹的唾星，其实也喷在我的脸上。
然后，那飞扬的石灰，会掩盖了方才的一切。
但我也知道，出了这种事以后，这辈子可能真的就毁了。在这个小城里，没人再去尊重一个在神庙里行淫的人。而且，这个人还有着修行人的外衣，跟这个人行淫的，还是一个讨吃。
这一幕，我已经看十一次了。对所有细节，我都熟悉了。
我做了啥事，就得承受这事带来的所有结果。
二、大嘴哥说
这也是因果率的再一次示现吧。
那次刚进城，我就听说了这事。我像叫天雷轰了一下，心想，马少爷，你啥女人看不上，单单跟她做这号事。少爷，你的人丢大了，这口菜，我能吃。你吃了，真失格了。
经过短暂的慌乱之后，我镇定了。我这样安慰自己：你做了，就得承受结果。
开始，我很想拿把刀捅他们，但又想，你是谁呢？人家不是你的女人不是你的妈，你凭啥动刀子？这一想，气也就顺了很多。
2
我知道，他们不会轻易放过木鱼妹。这号事，有规矩摆在那儿。
后来，这事真的成了我一辈子都不能洗清的污迹，直到我实现了另一次的升华。
我不知道该去找谁，虽明白该叫飞卿知道这事，但来不及。要知道，去那湖里，路很远，一来一去，事儿就耽搁了。
因为，对于我的生命来说，那代价，真的是太大了。除了世俗的那些之外，我的损失，还有出世间法的。
直到行刑那天，我还没想出法子，但我约了几个兄弟，要是实在没别的办法，就像劫法场那样，来上一手。谁知，临到现场时，看到来的人多，那几人尿裤子了。也难怪，人家只管将对付木鱼妹的石头扔向你，你就成肉酱了，还想劫法场？
我当然想不到，会有人盯着我们。后来，我也追问过自己，要是我早一点料到那天会出事，我还会不会跟她那样？回答是：“不会！”
我也害怕，说真的，你别看我走棍厉害，胆子却小，上回打巡警时，我也像木鱼妹说的那样，没有斗志。没办法，一见那些穿了官服的，我的骨头就软了。这毛病，一直没改过来。
所以，出事的那天晚上，我成了扑向火的飞蛾。我真想在那激情的火中，被焚毁。
那天，我爹妈也来看热闹了，他们没发现戴着草帽的我。爹妈老了很多，在他们眼中，我丢了他们的人。他们也怕官，他们最不希望我招惹官。我也不希望自己招惹官，但没办法，你不招惹官，人家官要招惹你。人家的手要往你的喉咙上掐，你总得挣一挣。那些年，我看到了太多的不平，我当然想改变这种状况。我当然希望推翻清家，但我没想到，推翻清家之后的日子更难过。民国也罢，再后来也罢，我并没看到自己希望看到的世界。没办法，我这个孤鬼，圆睁了眼，百十年了，也没看出一点亮光来。
在我们第一次有了实质性的接触之后，我也产生过懊悔。我甚至想远离这种比所有力量都强大的诱惑。我发现她也一样。我们都不看对方。那几天，我将观修的时间延长了很多。我坚持不让自己去想她。但我发现，自己再也不能安然地入睡了。一想没了她，我忽然觉得失重了。我再也找不到过去的那种安详了。
第一块石头飞向了木鱼妹，接下来，会有无数的石头飞向她。她虽然会点气功，但肯定挨不了多久。那时，我感到自己无力回天，她的死是必然的。以前，娘家有钱有势的奸妇都死在乱石下，她是啥，她不过是一个百姓眼中的讨吃，而且勾引了马家少爷。那是多好的一个少爷呀，玉树临风，多少姑娘梦中的情郎，多少百姓都希望有这样的女婿，你那样了，能不死吗？
所以，我惊喜地接受了它。
瞧，人们手中的石头，都蓄势待发呢。
你们当然没有看到过她唱歌时的那份圣洁，她的脸上，仿佛有一种圣光。她的声音也充满了磁性。我甚至忽略了她唱的内容，单纯地听那声音，就让我进入了一种过去不曾进入过的境界。我觉得，我的生命里，有一种东西被唤醒了。
又一块石头扔向了你，又是几块，又是十几块。我知道接下来，会是无数的石头。我知道你马上要变成肉泥了。我急出了一头汗水。我应该跳出来，是的，我要跳出来。我正要跳时，忽听到一个声音：刀下留人！我一看，原来，是胡旮旯骑了骆驼，边抡鞭子，边喊话。
那时，胡旮旯也说她是空行母。我也按抄本经典上的要求观察过她，她确实具备莲花空行母的特点。这成了让我接受她的重要条件之一。要是没有这一点，她单纯的唱歌还不能动摇我的信仰。
那“刀下留人”的喊声当然不妥。那时节，没人用刀的。但胡旮旯一喊“刀下留人”，大家就住了手。因为，在贤孝中，许多忠臣快要死时，若有人喊“刀下留人”，后面的故事就可能大快人心。
你们说，她是不是我的空行母？
胡旮旯到了跟前，下了驼，说天地爷爷，你们差一点惹下大祸，你们知道不？这丫头的肚子里，可有马家的骨肉啊。她怀了马在波的娃娃！
我不管她过去是不是当过乞丐，我不管。我甚至不管她是不是刺客或是杀手。这是跟我不相干的一件事。我那时的心中，她就是一个可爱的女子。我倒是真的将她当成了空行母。从某种意义上说，她真是我命中的空行母。因为她激活了我作为男人的一种激情。在过去的二十多年里，我见过很多女子，有些也被称为美女，但她们是她们，我是我。她们打不破我的那种被罩入玻璃罩中的感觉。打碎那罩子的，让我感受到一种新鲜人气的，只有她。
人们骚乱起来，好些人问：真的？真的？
当然，对木鱼歌，我也确实有兴趣。我对它的兴趣，跟对凉州贤孝一样。我并不认为它比贤孝好，我明白它是凉州贤孝的另一个种类。当然，你也可以说凉州贤孝是木鱼歌的另一个变种，它们其实来自一个母体：善本小说，或是敦煌变文。我承认，它吸引了我，但真正吸引我的，是那个唱木鱼歌的女子。
胡旮旯说，当然是真的，我能红口白牙骗你们吗？她有罪，娃儿可没罪。能不能叫她生下娃儿，你们再用这石刑？
开始时，我的理性还能抑制那种冲动和新奇，我总是用一种学过的东西，比如白骨观啥的去消解它。有时候，它确实也能消解，但力量很有限。我只能用越加精进的修行去替代它，也确实能替代，但力量仍然很有限。糟糕的是，在观修我的本尊时，她唱歌时的那种神情会顽强地闯入脑中，代替我观修的本尊。那时节，我修金刚亥母法；后来，由于她鲜活的入侵，我根本无法观想金刚亥母的形象；再后来，她就成了金刚亥母。那时，无论我行住坐卧，我都能看到她的形象，她总是那样鲜活地笑着，唱着那陌生而又熟悉的歌。
那长老圆睁了眼睛问，这是真的吗？你可别乱泼脏水。
所以，那唱歌的木鱼妹一下子激活了我灵魂深处的某种东西，你称之为诗意？是，也不是。更多的，是一种生命本有的激情，是的，本有的。在过去的多年里，它一直沉睡着，那一天，它忽然醒了。我睁开了迷蒙的眼，终于看到了一个迷幻的奇特的世界。
胡旮旯说：当然是真的。我红嘴白牙骗你干吗？我号过的脉，哪有错的？那可是典型的滚珠之脉啊。这脉，我号一百个，会有一百零一个准的。
那天，当我看到唱木鱼歌的她时，我就产生了那样的感觉。从她的脸上，我看到了非常熟悉的那种感觉，或是光，或是一种圣洁，或是一种女性独有的美。说真的，要不是她唱歌，我还真看不出她有多出色。世上的女子，无论多美，都不过是五官的组合，就算她美，能美过花吗？呵呵，瞧我，那时，相较于家乡的那些女人，其实我更喜欢花。因为看到那些花时，我有一种感觉，看到那些女人时，我没有。
远远地，一人吼问：马二爷知道吗？
我喜欢的女人，一直活在我的心中。我一直向往着她，她不是女神，但比女神高贵，比女神可爱，比女神鲜活……总之，我有很多模糊而清晰的要求。我一直在找她。我的条件其实也很简单，我一见她，就知道：对，就是她了。
当然知道，我就是从他家来的。马二爷说了，要真怀了孩子，他就认了。他说要真是那样，他孙子也认，媳妇也认。他要是认了，这事儿，就不算啥了。人家弄人家的女人，关我们啥事？呵呵。
我的生命很珍贵，为那种女子浪费生命，是不值得的。
那长老忽然发怒了，你这号屁，为啥不早放？
我也想女人，当然，我在想我向往的那种女人。我不喜欢家乡的这种女人。我不是说她们不好，而是她们有太多的附加条件。在她们眼中，我是少掌柜。当我面对她们时，我常常能听到她们心里说的那些话。那些话，大多很实惠，是可以折算成某种物质的。所以，我没有爱过她们。
就是，就是。那些选了称手石头的汉子扫兴地扔下了石头。
我不是圣者，以前不是，以后也不是。我希望你们不要把我当成圣者。我只是一个向往圣者的人。我希望自己能成为圣者，我努力地向这个方向走，而且是认真地不欺骗自己地走。仅此而已。
胡旮旯笑道，我得先告诉马二爷呀。要是人家不认的话，我敢说这话吗？
那时节，我没有啥“静气”，而是晕了。
三、马在波说
我跟木鱼妹在苏武庙的事被发现后，我像挨了一闷棍，一下子晕了。
你当然不知道，此后，家里就乌烟瘴气了。
1
妈整天在哭，她一点儿也不想让宝贝儿子娶一个讨吃，我丢尽了她的人，伤透了她的心。她明确表示，要是我娶了她，她就去上吊。爹则成了雷神呼噜爷，时不时就发威，他当然也嫌我丢人。我想，他更恼怒的，其实是我的选择，我拒绝了不知多少大家闺秀。我这一出事，等于也叫她们看笑话了。许多人大跌眼镜，说了很多难听话。
一、马在波说
不过，爹毕竟见过世面，他的怒火很快就熄了，至少在表面上熄了。他发现，他一直担心的问题解决了。他总是担心我出家，我也一直想出家。这成了我拒绝那些媒婆的主要原因。我这一出事，爹就松了口气。虽然他没说啥，但我能觉出他松了口气。胡旮旯偷偷说，他告诉爹木鱼妹怀孕一事时，爹竟隐隐有意外之喜。看来，我的想出家，真成了爹的心病。
缓了一阵，觉得体力恢复了些，就裹好皮袄，开始持召请咒。
当然，爹说他“认了”，也许是为了救木鱼妹。在过去的多年里，爹有好色之名，但也与人为善，做了很多好事，帮了很多人。你不要以为好色的人，就一定是恶人，有许多好人也好色。哪个正常的男人不好色呢？
我发现，那盏绿灯离我近了许多。我希望狗能出点声音，把它惊远些，可狗一直没有出声。
所以，我发现，爹真的是“认了”，他是真想把木鱼妹接到家里来生的。但妈不同意，其他的叔伯和兄弟也不同意。我们住的这宅子，是老宅子，上百年了，他们不想因为一个讨吃叫人耻笑。后来，爹面对的，是那些叔叔和伯伯们。
我知道，这样子，我熬不了多久。
一个最有杀伤力的追问是：你咋知道，那讨吃怀的，是马在波的种，而不是别人的野种？
回到住处时，我已经累垮了，躺在沙上，许久才缓过来。因为走路的原因，虽在冬天，倒没多冷，走得急时，反倒有汗了，此刻一静，身子一下子凉了。
这当然是个大问题。马家不能把一个野种引进家门。
干渴仍疯狂地裹向我。
爹问我时，我当然肯定了这一点。
吃过早饭，我大致记了一下前夜里采访的要点，就四下里去找水，明知道找是没用的，但也不能等死吧？除了找水外，我最想找到的，还是肉苁蓉、锁阳之类，这是可能的。在沙漠里，只要条件适宜，就会长这类东西。这成了我心中唯一的救命稻草。根据经验，有水的可能性不大，但沙生的一些多汁的植物，想来会有。既然我找到了一些，就会找到另一些。我尽量选择去一些沙土相间之处，锁阳一般会长在那儿。当然，锁阳的生长，除了土质外，还需要其他条件。再说了，便是这儿真的有锁阳，它们还待在土里，我又没气力去广泛地挖寻——时令到了时，有它的地面上才会出现裂缝；时令不到时，我看不到哪儿有它——就只好将希望寄托在找苁蓉上了。没想到，我跑了多半天，搜遍了许多柴棵，不但没找到想找的东西，反倒将皮囊里的水也喝得只剩下几口了。
解决了这问题后，爹就显示出他过人的天分了。首先，他对我说，娃子，以前，你成龙变虎，由你说了算。但这次，你要像个男人那样担当。我可不管她是啥人，讨吃也罢，啥人也罢，都是人。只要尾巴揭起来是个母的，只要你跟她有过一段不清不干的关系，你就得娶她。以后，你再也少放那种出家的屁了。
早上起来，我仍是觉得很渴，就多喝了几口水。
妈却直了声朝他吼，你个老不死的，你咋能想出这号心？我的娃子，咋能娶个讨吃？老娘一想，都会发呕。这种屁，以后你少放。
有苁蓉时，水用得也少。驼呀狗呀，只喂些苁蓉就行了。苁蓉那丰富的汁液补充了身体需要的水分。一没了苁蓉，就很难支撑了。
你咋不问问你的爹爹，咋干下这种事？他做了这事，他不受，谁受？
水越来越少。
那些天，家里时不时就会响起这类吵架声。呵呵，这两人吵架的调调儿，很熟悉，是不？
——驼户歌
我当然听爹的话。说真的，开始时，我有过一段时间的失重。因为这事，我的很多东西变了。以前，我的心上哪放过事，只沉浸在自己的世界里，现在，我不得不面对以前我从不愿面对的很多事。
才不是个营生……
我感到从来不曾有过的一种懊恼。但同时，我也算真正地理解了爹。我第一次发现，他身上，有种我以前没发现的东西。
你看看，这就是，拉骆驼，
家里的争吵，一直没断过。家里来的人，也没断过，更惹来了很多唾星。
全家子，他哭的，泪水淹死人。
有人甚至想出个办法，把木鱼妹做了。爹一听就笑了，说要是我有那念头，那天她就死在乱石下了。我为啥阻挡？我想，不管咋说，人家也是一条命。能救了，我就救一下。再说，她毕竟怀了马家的骨肉。
眼看的，命归阴，赶紧送上门。
后来，妈松口了。她说，这事儿，由天断吧，要是她生下个男的，我就认这个孙子。要是她生个丫头片子，我就不认。
病重的，难起身，有谁来照应？
妈这句让天断的话，让很多人认可了。都说，那就叫天断吧。
拉骆驼，起五更，踏步第九省。