真要命。驴二爷竟然养了这样的儿子。我发现马在波善良到了极致，也单纯到了极致。他没有一点儿歪心机，心像水晶那样透明。跟他在一起，我是生不起真正的恶念的。即使我有意地生起那些应该生起的恶念，那也仅仅是掠过天边的乌云。
我常常很遗憾跟大嘴哥有过那种事情，那时节，我以为大嘴哥就是我找的那个人。现在才发现，他不是。这让我非常沮丧，有时甚至很痛苦。虽然马在波不知道我的过去，但我明白，雪一化，尸身子就会出来。好多人，像胡旮旯他们，都知道我跟大嘴哥的事，都知道我跟他生下了一个女儿。这个事实，成了堵在我跟马在波之间绕不过去的铁门槛。我很想嫁给他，要不是有了那档子事，要不是他是驴二爷的儿子的话。
我不知道我们能一起待多久。我开始发那地久天长的愿。我觉得生命中不能没有他。要是生命里没有他，我就觉得一切都失去了意义。瞧我多贱，以前，复仇是活着的意义；现在，爱情成了活着的意义。我时时懊悔，谴责自己爱上仇人的儿子，我知道要是阿爸在天有灵一定会痛心不已，但却明白，即使再让我选择，我还是会爱上他。
但渐渐地，我发现一切都变了。他开始着迷于跟我同时达到那幸福的顶点。他很迷恋我那时的叫，我也很迷恋他那时的叫。在那两份合一的迷醉里，我们相融无二，幸福无比。
在诵抄木鱼歌的间隙，我也会向他灌输从飞卿那里听来的革命道理。我很巧妙地把它跟佛教中的普度众生联系在一起——木鱼歌中的佛教知识帮助了我。这一点，历史上有好些贴着佛教标签的造反者都用过。我知道他需要什么。就像他用双修来解释跟我的关系一样，我也愿意用他能接受的方式介绍革命党，介绍救苦救难，介绍救民于水火，介绍反清复明。我做这事的目的仿佛也变了，以前，我想叫他造反，换来驴二爷一家被满门抄斩的结局。现在，叫他做同样的事的目的，却是想跟他在一起，同生，也能同死。
刚开始时，他还用双修来解释我跟他之间的行为。他按一本书上讲的那样观修，他也学会了忍精不泄，这样，因为时间长了，我们之间的花样也多了。我们总是模仿着唐卡上的那些双身像，使那原本简单的动作复杂了很多。后来，马在波的忍精功夫就很好了，常常能保持到成功。我说的成功，是以我的达到高潮来衡量。当胡旮旯去应事的时候，要是庙上不来人，我们的整个下午时间都用来进行他说的那种双修。即使不小心失败了，他也会按要求舔食他所说的“明点”。他用这种貌似信仰的方式图解着我们的爱情。他显得很是心安。
我不能忍受没有他的革命和造反。我只想跟他在一起。
每天下午，我一进那小屋，两人就相拥了。我们先演完这个保留节目后，再抄木鱼歌。
他也分明离不开我了。
从那天起，这节目，我们就常演了。
现在想来，命运真是很滑稽。
4
5
我笑道，何止是空行母。
事情发生了大的变化时，已到三个月以后了。我们抄了好些木鱼歌，浸透我阿爸心血的那些他最心爱的，已经抄完了。马在波花钱请了人，又誊抄了几份。他已经叫人联系兰州的刻书坊。他想刻印一千套。他说只有刻印了，它才可能真正地留下去。庙上来的很多人，也都随喜这善本的传播，认为这是有功德的事，他们也捐了不少钱。
他从我身上滑落下来后，悄声问，你真是空行母吗？
这天，马家忽然来了一个人，去了马在波房里。那人见我时，神态很是可疑。从他的脸上，我看出，定然是他知道了我的身份。这是很自然的事。幸好驴二爷中风后，不常走动，不然，他定然早就知道了。
说真的，那是我生命中最深刻的记忆之一。我从来没有感受到那种美妙的性爱。虽然时间很短，他还是个童子呢，进入我不久，就崩溃了。但因为有了爱，那奇妙的一瞬间，却胜过了人间的无数。
那人走后，马在波叫我去他房中。我进去，见他正在椅子上发呆。他指指床，叫我坐下。两人静了许久，谁都没说话。
你们别笑。
许久，他说，我知道你是谁了。
他甚至不知道接下来该做什么，我诱导着他。我觉得自己堕入了幸福的岩浆里。那岩浆啸卷着，激荡着，我的心成了一片落叶。待到他终于进入我时，我不由自主地大叫了。
我笑了笑。
我们滚在炕上。记得那天烧了炉炕，屋子里有种暖暖的感觉。外面的风声依然很大，记得那时的夜里总是有风。我们滚在一起。我们身上的衣服也没了，说不清是谁剥谁的衣服，很快地，两个赤裸的身子扭成了一个。
我只是笑笑。我觉得，对马在波说这事，会让他很痛苦。我就懒得解释。
你别问谁先打破的僵局。我告诉你，没僵局。那时节，哪有僵局呀？两个的都成了沸腾的锅炉。不知什么原因，两个手碰了一下。两只汗津津的手就迫不及待地握在了一起。接下来，两只嘴唇也迫不及待地开始了寻找。
他苦笑道，不过，我知道你不是杀手。若是你真想杀我，我早死几百次了。
我说也好，就说了那些词。开始，两人装得很正经，我说，他抄。但渐渐地，那气氛就变了。
这倒是真的。不过，刚开始的时候，我倒是真的生出过杀他的念头，但我想，等他刻印了木鱼歌，再说吧。后来，杀心就渐渐没了。
我们俩实质性的进展是当天晚上的事。那天，胡旮旯去人家应事了。当地人死后，都要请他去发丧。那天的庙里，就我们两人。他的兴致很好，想多抄些木鱼歌，我就在夜里去了他房里。那天抄的内容，是公子和小姐的事儿，那词儿很美妙，也很难出口。我说，这些词儿，就不抄了吧。他说，不要轻易地根据自己的好恶来取舍。要是你觉得这不好，删了，他觉得那不好，也删了，要不了几代人，就没好的了。
他说，我知道，你是为了木鱼歌。这可真是个好东西啊。要是你真想杀我，等我们做完这事，再动手不迟。
一天，我又去那间小屋时，马在波刚刚洗完头。开门时，他还没完全系好扣子，我看到了他的胸部。见到那白肉的那一刻，我忽然产生了想亲亲它的念头。我的脸一下子烧了。我估计脸已经通红了。他也发现了我的失态，马上系上了扣子。两人都很慌乱，像做了什么事一样。这种感觉，在以前，从来没有过。我虽然跟大嘴哥有过那事，但每次，都只是在完成一个过程。觉得该做了，就做了，没滋没味的。我即使见了大嘴哥赤裸的身子，也没有见到马在波胸部的那种感觉。——我说出这事，你不要生气。事实就是这样。这，也许就是所谓的缘分吧。
我只是笑笑，不知道说啥好。
真的好可怕。
两人不再说话，因为说啥话也觉得没意思，就索性不说了。黄昏的太阳透过窗上的纸木格，在屋里映了许多白条。我像在梦中，觉得自己做了一个很长的梦，刚刚醒来，或是一直还没有醒。这事既然已经知道了，我也索性不再隐瞒，我就讲了我的故事。讲那故事时，我显得非常淡然，仿佛在讲跟自己无关的事。最后，我讲到了木鱼歌，讲到了哥老会，只说自己是哥老会的人。我并没扯出别人。我叫他去报官。那一刻，我真的希望他去报官。我觉得太累了。我也不知道接下来的剧情我该怎样演。我甚至很想叫官家砍了头。
我的心，竟然完全背叛了我。
我想，要是他真的报官的话，我也不会逃走。我觉得自己走了很长的路，累到骨头里去了，再也不想走了。
也许从我的讲述中，你们发现了我的变化：以前，我多希望能靠近驴二爷，给他致命的一击。为此，我想了许多办法也没能如愿。现在，我竟然怕他来了。为什么怕他来？怕他认出我。为什么怕他认出我？因为怕他打扰我现有的生活。
静了半晌。
我虽然知道这很可怕，但我的心已经不听话了，它时时会想他。我的耳朵也不听话了，时时在听他房里的动静。我精心做每一道菜，想得到他赞许的微笑。对那些在当地人眼中显得稀奇古怪的客家菜，马在波和胡旮旯都很喜欢。有时候，胡旮旯也会请一些当地的士绅来尝我做的菜。我很害怕驴二爷也会来，但听说他的中风没有好，半个身子仍不听话。
他说，我爹做不出那样的事。他只是好色，心却善良，这事，你要相信我。
便是在做饭的时候，我也有点魂不守舍了。我很后悔当初跟大嘴哥发生过那些事。要不是有了那些事，让我觉得有些配不上他，我可能会追求他。是的，这很可怕。
我不语。
这多可怕。
他又说，我不报官。那哥老会，我也入了。一是为你，二是我信了你说的。我修呀修呀，修上千万座，还不如干些实事呢。见你之前，我也看了很多书，我觉得他们说的是对的。
我发现，我竟然爱上了他。
听了他的话，我却没有一点高兴的意思。这很奇怪。反正那天，我觉得自己累到了极致，一切都索然无味了，甚至包括我跟他的爱情。
我忽然什么都不想做了。我只想待在一个地方，静静地待着，当然，最好也有他，我们一起抄木鱼歌，我也可以唱给他一个人听，想哭了，就哭一阵；想笑了，就笑一阵。
我想很快地躲到一个地方，谁也不见，待他个天长地久。
那一刻，我忽然惊了一下。那感觉，跟我上次听到大嘴哥相约时一样。
他说，也许，我爹会叫胡旮旯赶走你的。你要有准备的。你啥时走时，我就跟你走。
他又说，到时候了。你没忘飞卿安排的事吧。
6
胡旮旯却主动说了。在某次讲时轮历法时，他谈到了时轮金刚的密法，说里面就有双修。
此后的十多天里，除了做饭之外，我一直没去他那儿。我只是睡呀睡呀，有时睡得像死了一样。我想，别人砍头也罢，做什么也罢，我都懒得躲了。我甚至对木鱼歌也没了兴趣，觉得世人离了它，其实也活得很好。世上有那么多人没听过木鱼歌、不知道木鱼歌，也照样活得很好。我觉得，木鱼歌的那些重要或宝贵，其实是人赋予它的一种东西。当你认为它宝贵时，它才宝贵。你不觉得它宝贵时，它就跟所有的歌一样，你不唱时，它就没有。你唱完时，它就随着那声音的消失而消失了。
我真的不知道这些。那时节，我还不知道密宗。虽然我在木鱼歌中知道了一些佛教知识，但知识只是知识。我根本不知道那些只有进入密乘核心才会知道的内容。我很想问胡旮旯，但我张不开口。
我只想睡觉，只想什么都不想，睡他个死去活来。
我问，什么是空行母？什么是成就？
胡旮旯除了在见面时问询似的望我外，倒也没有其他变化。他也许没发现我跟马在波之间的故事，也许他知道了，但装着不知道。
胡旮旯定然还说了些别的内容，我想跟双修有关吧。因为在某一天，马在波谈到了双修，问我：“是不是跟空行母亲近之后，成就会很快？”
到了初一十五日，我也懒得去唱歌了——我说我病了——我提不起一点兴趣。武也不练了，我找不到练它的意义了，要是为了报仇，我现在的那点儿武功，对付马在波就够用了。我只消举个枕头，捂在他头上，就能叫驴二爷的后半辈子疼痛。我甚至也不想革命了，那些生活在水深火热之中的所谓百姓跟我没关系，我凭什么要去救他们？我凭什么要去反清复明？我凭什么要光复那个害死了许多功臣的忘恩负义的明朝？在想到死去的阿爸时，我也觉得他像恍恍惚惚映在水中的月亮，没有了那份刻骨铭心的疼痛。
马在波也信了。他望我的眼神里，充满了崇敬。
我一直没找到招来这种心绪的原因。我想，是不是因为有人破坏了我在马在波心中的那份美好呢？我是不是有种破罐子破摔的味道呢？我发现，真是有一点，但也不全是。
胡旮旯在当地很有威望，有宗教权威。他说我是空行母，在一些人眼中，我就是空行母了。我有那么好的嗓子，我会唱那么多的木鱼歌，那歌中，尽是劝人行善的内容。胡旮旯一说我是空行母，许多人就信了。
我在穿越那漫漫长夜跟着驼队跋涉几千里时，也没有这种渗入灵魂的疲惫。
胡旮旯精通时轮历法，老是捧了那类书看。刚到庙里时，我找不到可看的书，就胡乱翻那历法，时间长了，竟看出了一点门道，这让胡旮旯大为吃惊，时不时地，就点拨我几下。
就这样，除了做饭，我昏天暗地地睡了许久，也许有十多天吧。我一直等胡旮旯赶我走，但他倒是很关心我。
事情实质性的变化，是某次胡旮旯跟马在波谈话后不久。我不知道胡旮旯跟马在波说了什么。我想，他定然神化了我，说我是空行母什么的。定然这样。后来，许多人都那样说，就源于胡旮旯对我的神化。
睡了多日之后，我觉得自己真的病了，身子很重，吃东西时，老有种发呕的感觉。除了庙上腌的酸菜，我不想吃别的东西。胡旮旯懂医道，一天，他要给我号号脉，就号了。他认真地望了我许久，但也没开什么方子，只说，不要紧，过几天就好了。
哪种都发生了。
马在波来吃午饭时，显得有些憔悴。我发现，相思真不是个好东西，他以前的那份迷人的散淡不见了，多了一种焦渴。他不望我，我也不望他。我们像路人一样客气了。他是少掌柜，我只是庙上的一个做饭丫头，仿佛我们之间，没发生过什么事。
你说哪种关系？
这天，胡旮旯忽然问了我的八字，他要给我算算命。我本来不信这，但不好驳他的好意，就告诉了他。可他算了后，也没有说什么。
发生了。
倒是大嘴哥装扮成了到庙里上香的人来找过我。那是个十五日，人很多。见到我时，他很想跟我说话，并一下下暗示我去僻静处。我也懒得理他。我忽然发现，他竟真长了一张可恶的大嘴，有点不可忍受了。想到以前，这张大嘴竟然套在我的嘴上亲过我，我甚至有些恶心了。
你别问我们是不是发生了关系。
在这种心态里，日子像石磙子压麦子那样过去了，除了那单调的咕噜声之外，只有那种干燥的麦灰似的味道。
3
7
你们笑什么？
这种情绪的改变，是在一个月后的某个夜里。那天，胡旮旯仍是出去应事。他仿佛喜欢应事，每次都是乐滋滋去，乐滋滋来。他一来时，庙上就有馒头吃了，他不叫馒头，叫斋蛋子。每次回来时，他会带一个没头鸡儿，和十二个斋蛋子。马在波不吃鸡儿，却爱吃斋蛋子。
我就想当个女人。
这次胡旮旯应了一个大丧，说是得三天，需要的人手多，他还请了好几个道人。以前，庙里有时也会住些闲人，做些打扫树叶之类的活，但自打我来了以后，他也不叫人住了。他一去应事，庙门一关，整个苏武庙就像是死了。
我甚至不想当什么空行母了。
我没再听到马在波诵过经，我不去他屋里时，他也不来叫我。第一天中午，我做了他最爱吃的揪面片，他吃了两碗。我仍然吃得不多，一吃得不顺，就会吐。他问，你是不是病了，要找个医生去看看。我说，胡旮旯看了，不要紧，过几天就好了。他舒口气，想说啥，却没有说。然后，他就回到了他的小屋，从后影里望去，他很像一个影子。
幸好我遇到了你，我当然要说了。那是我生命里的一段经历。我知道说出来会伤害一些人，也会招来一些人的非议，但我还是想说出来。
我有些可怜他，却又不知道可怜他什么。
却又想，要是我遇不到他，也不会到这儿来，也不会到这个小屋里抄经，——你们不要笑。到这时候了，我也不想说啥假话了。有些东西，该说的，还是要说出来。我不说，好些事情就没了。我们经过的许多事，都像烟一样散了。
夜里，没有起风。月亮白孤孤地照着院子，我坐在门槛上，因为吃不好，我似乎瘦了。坐了一阵，我觉得也没什么好坐的了，就开了庙门，去了外面。外面是一个荒滩，没有树，没有草，站在庙门外，可以望见很远的地方。这庙虽然建在苏武山上，其实看不到一点儿山的迹象。除了有几棵树外，剩下的，就是荒凉。也许在千年之前，这儿还是湖泊草场，不然，苏武牧的那些羊，也没什么吃的。
我甚至想，要是我没遇到大嘴哥多好。
月光下的四野都朦胧着，静到了极致。我甚至能听到月光落地的声音，那是一种很像水的声音。没有风，但有气，那气水一样在脸上荡。这月下，想些事，应该很好。但仍然懒得想，“人从巧计常安排，天自从容做主张”。我忽然想到了木鱼歌中的一句唱词，觉得它真是看透了。世上的许多事，真有种说不清道不明的玄机。
我不知道我怎么了。
我真想在这月夜里待上一夜，在喧闹里泡了太久，就想安安静静地在这月下静上一夜。想到仍在邓马营湖里嘿儿哈儿练武的兄弟们，觉得他们很无聊。以前，若是夜里有月亮，他们照例会练武的。大家都有种想改天换日的豪情，此刻想去，仍觉出了无聊。也不知这情绪来自何处，是不是马在波屋里的气息污染了我？有可能，但不好说。
那种我诵他抄的感觉很是美妙。马在波有种轻盈的气息，这是他有别于当地人的最明显的特征。他的笔也显得很轻盈，很流畅。开始时，他还会时不时问我一些方言，到后来，不用我解释，他就能流畅地写下我诵出的歌词了。那间小屋里，只有我的声音，和他的纸笔声。许多时候，我就忘了自己身在何处了。我甚至忘了自己是谁，忘了自己经历的许多事。直到有一天，有人带来了大嘴哥的一个口信，他希望我去城里某个地方见他。对这个口信，我忽然有些厌恶了。想到大嘴哥，竟然觉得很陌生了。那天，我第一次没有应他的约。而且，我竟然有了一种奇怪的感觉，觉得我跟大嘴哥过去的那些交往，对我来说，也许是一件错事，觉得它脏了我的身子。
我想到了飞卿安排我做的事，它照样显出了无聊。为什么当初把它当成了天大的事呢？此刻，多大的事，都成昏黄的月晕了。
后来，我们又抄了很多木鱼歌，我最先诵的，是阿爸认为最好的那些。而别的可能以木鱼书的形式保留的那些，我都不急。不过，虽然我在岭南见过一些木鱼书，但不知道几场战火之后，它们是不是还留在世上。所以，我想尽量将我记下的木鱼歌抄下来。幸好，为了排遣寂寞，在栖身土地庙时，或是在沙窝里的无聊时分，我都会在心中默诵一遍。我默诵一遍，大约得一个多月。开始，我在每个季度，都要诵一遍。后来，每半年一次。这次诵时，我发现，我已完全记住了它们。某个瞬间，我忽然明白阿爸当初的用心。那时节，他总是希望我记下它们。那时我想，有了那些书，他为什么还要我记呢？这时我明白了，也许，阿爸在那时，就有了一种不祥的预感。
我觉得马在波也出了庙门，像气一样，到我身后了。
我们花了一个多月的时间，才抄完《花笺记》和《二荷花史》，这是两个最有代表性的木鱼歌，阿爸最喜欢它们。我记下的《花笺记》早不是传统的那个了，它浸透了阿爸的心血，甚至算得上是他的再创作了。当我诵出那些珍珠般优美的歌词时，马在波赞不绝口。他说，这真是伟大的诗篇。他不知道，另一个叫歌德的德国诗人也说过这话。
他没说话，只是静静地立着。我听到虫子的声音，仿佛有许多虫子在唱着一种神奇的歌。身后人的轻盈的气息慢慢荡了来，在我的心里添了一点东西，又扫去了一些东西。他慢慢地坐在了我的身旁，他的衣襟扫了我的胳膊几下，我的心就跳了。
每天吃过午饭，马在波要稍稍休息一下。然后，我们就开始抄木鱼歌。我发现，我一直在等待两个时刻：一是他要吃饭的中午，一是到他房中抄木鱼歌的下午。那期待，后来成了一种念想，很是让我惶恐。
死了十多天的心，就在月夜下的这一刻活了。
他每天早上和上午修行，下午抄木鱼歌。他修行的时候，我就去后院练武，我每次至少练一个时辰。我发现，对练武，我已失去了当初的那种狂热和激情。很奇怪，我虽然仍在尽心尽力地练，但心中的某些东西却消失了。那情形，就像蜡烛虽然亮着，却没了火焰。
我轻轻地靠过去，头靠在他的肩上。
我机械地背诵着木鱼歌，马在波用那蝇头小楷在写。当地人都喜欢写毛笔字，这已成了凉州的习俗，好多人家的庄门上，都用泥塑了“耕读传家”四个字，好些娃儿都用红土在方砖上写字。不过，马在波的字实在太好，又好又快，他甚至很少发问。除了一些方言他需要确认之外，那些很文的词，他轻易就懂了。我甚至觉得，在他的前世里，一定熟悉木鱼歌。后来，在某个瞬间里，我甚至觉得阿爸的魂定然附在了他的身上。
我聆听着他的气息和心跳，不知那是我自己的心还是他的心在跳。反正声音很大，惊天动地似的。
我深深地吸口气。我想，总有一天，我会讲这故事。我要告诉你，你们马家的手上，沾满了我家人的鲜血。想到这，那股潮热便没了。我的心又冷了。
听得马在波长长地吁了口气，他说，那事，真的也罢，不真也罢，都不去管他了。你是啥人都行，只要是你就行。
能说说他吗？马在波问。
他这话，也是我的心声了。
那股潮热以不可遏制的势头涌了上来，变成了泪。马在波看到我流了泪，慌了。他说，你要是不想做这事，也行的，我又没有硬逼你。我抹去泪，笑道，我愿意做这事，我想到了死去的阿爸。他也跟你一样爱书。
我于是觉得自己无可救药了。我想，他可以这样想，我不能这样想。我这样想，就对不住阿爸们，但心仍被他的话引出的共振弄迷醉了。我伸过嘴唇，轻轻吻他的耳垂。
次日，我进了那间小屋。小屋很整洁，放了很多线装书。一个靠窗的大桌上，铺了一块毡，想来是马在波练毛笔字的地方。那儿还放着一些抄好的经。一股墨味扑面而来，没闻这味道许久了，它勾起了我的许多回忆。一股潮热涌上心头，我想到了阿爸。阿爸绝不会想到，他的女儿会落到今天这一步。记得当初，我眼中一生的幸福，就是能拥有这样一间书房，能待在阿爸身边，静静地生活在自己的世界里。这本来是很小的一个需求，但命运之棒，只抡了一下，就打碎了一切。
就这样，十多天的冷战之后，我们又抱在了一起。
我终于明白了那个梦。那个梦里，马在波忽然变成了阿爸。我想，这也许不是一个寻常的梦。这里面，定然有些稀奇古怪的东西。
8
2
回到他的小屋之后，我们开始了疯狂的补偿似的做爱。他也不再像过去那样小心翼翼了，他不管什么双修姿势，也不再忍精，我们在双双的迷醉中，一次次冲向高峰，又一次次晕死在迷醉里。
我有。马在波说。
因为庙里无人，我不再压抑自己，我像叫春的狸猫儿那样叫个不停，他也变成了疯驼。听他的声音，你简直想不到他以前会是那样文静。在某个瞬间，我甚至想，他身上驴二爷的那种基因被激活了。这种联想很恶心，但那时，倒没有败我的兴。我只想罪恶地叫，罪恶地闹，我有种想让整个凉州听到我那种叫声的恶意。
胡旮旯笑道，我没那时间。
我们闹到了很晚，我没有回自己的小屋。以前，我总是在入夜不久就会回去，现在，趁着没人，我可以尽情地跟他泡上一夜。我很喜欢这个“泡”字。我真是泡在他的世界里，我泡入了他的肉体，也泡进了他的灵魂。我像受伤的小鹿一样，蜷缩在他的臂膀里，四下里是他的气息。那夜，他那叫我迷醉的安详气息又有了。
我对胡旮旯说，反正，我有的是时间，你们不嫌烦了，我就唱那词，你们抄。
待得情绪稍稍平缓些时，我问他，你什么时候喜欢我的？
人们并不知道，这个“妹”，正是那个“婆”呀。
他说，听木鱼歌时。
后来，大嘴哥给我找了把旧三弦子，但人们叫惯了，还是叫我木鱼婆。
那么，你喜欢的是木鱼歌，还是我？
最早到镇番时，没有三弦子，我唱歌时，也用木鱼打过节奏，人们就叫我木鱼婆，也算是歪打正着了。
一样。你就是木鱼歌，木鱼歌就是你。
自打我在庙里唱木鱼歌，好些人就叫我木鱼妹了。我发现，命运真是有趣，丢了几年的名字，不知不觉间，又回到我身上了。
听了这话，我不知道是该喜，还是该悲？
胡旮旯说，也就呀，世上有好些人，宁愿那蜡烛长毛，也不叫别人照亮。不过，木鱼妹不是这号人。
他揽过我的头，笑道，你别再问了。这号事，是说不清的。以前爹给我找过许多美女，我总是发木，见一个，发木；再见一个，仍是发木。不是她们在发木，而是我在发木。我像被包在一个玻璃罩子里，我看得见外面的一切，但它们进不了我的世界。只有在听你唱木鱼歌的那时，那罩子裂了一个缝，透进了一丝人的气息。后来，那缝越来越大了，就成这样了。
马在波笑了，你又不是人家。你答应了，人家还不知愿不愿意。
我打趣道，你可要知道，我以前，可是个讨吃。跟我这样，让人知道了，你会失格的。按凉州人的说法，祖宗羞得往供台下跳呢。
胡旮旯笑道，成哩，少掌柜，只要你有兴趣，这事儿，你来做好了。我听了，木鱼歌也是劝人向善的，记下它，也是一份功德呢。
他笑道，那他们跳便是了。啥讨吃？你是个天生尤物呢。没人知道，这个看起来灵丝丝的女子，疯起来比狼还厉害。再说，格是啥？我的心中，从来没有那些乱七八糟的东西。人活着，就很好了，弄那些怪东西干啥。
他说，再多，只要想记，总能记下来。不然，忘了可惜，这可是宝库啊！
我问，以前，我其实见过你的。以前当讨吃时，也见过你，你给我几个麻钱，但你没望我的脸。
我笑道，那歌词，海了去了，你以为是几句呀。
他说，要是不唱木鱼歌，你身上的那种味道就出不来。很怪，你的身上，有一种我非常熟悉的味道。说不清啥味道，你不唱木鱼歌时，就像火没有火焰，一唱歌，那火焰就起来了。
拧眉许久，他又问，你能不能叫我记下你唱的这些歌词？
我说，也许，这就是念书人说的气质吧。
可惜了。他长叹了一口气。
他说，古代有个文人，叫它“态”。以前，我还不理解啥是态，怪就是怪，同样是鼻子，同样是嘴，可你一唱歌，就变得很是诱人。
我说，以前有，后来，被一场大火烧了。
就这样，两人打情骂俏一阵，再胡闹一阵。
我刚放下三弦子，马在波说，你的这些好东西，有没有书？
后来，累极了，就睡了。
在唱木鱼歌时，马在波就提个小凳，坐在我旁边。开始还不望我，渐渐地，他就会盯着我的嘴。他的眼睛虽然很沉静，但我能看出他的许多情绪，在随着歌的内容而波动。
9
不过，一天的时间，其实唱不了多少内容。一个长些的木鱼歌，要完整地唱完它们，得好几天。于是，有人向胡旮旯提议，由当地的信众凑些钱，给我多加些工钱，只要我的嗓门许可，叫我能多唱几天。就这样，在几个月的时间里，我唱了很多木鱼歌。
我根本不知道人们是怎么进来的。待得我觉出异样时，屋子里已进来了好些人。马在波实在累极了，他仍在轻盈地打呼噜。
我每月两次的木鱼歌，吸引了很多人。一到那天，整个苏武庙里就挤满了人。我被当地人传说成了一个美女。当然，在瞎贤一行里，很少有女人，便是有，也多是盲人，像我这样一个明眸皓齿的女子，抱了三弦子唱歌，这本身就很吸引人。凉州有很好的贤孝土壤。当我用当地方言唱木鱼歌时，许多人将它当成了贤孝。虽然曲调有些差异，但不久之后，我也学会了贤孝曲调。这一来，大家越加将木鱼歌当成贤孝了。
我推醒了他。妈呀，他叫了一声，爬了起来。我丢过一件衣服，盖在他裸露的下身上。
按当地的规矩，除了那些四月八、观音成道日之类的节日之外，一般人都会在初一和十五来庙上敬香，这是敬神的日子。胡旮旯也许想用木鱼歌引来更多的香客，很是热心此事，也给我加了工钱。我没有拒绝，那些还在邓马营湖的兄弟，也正需要钱呢。
你们都看到了吗？在庙里，他们竟然干这种驴事。我认出，说话的这人，是个乡约。以前，他也常来庙里。听说，他跟王条老爷很好。王条老爷是小城的另一个大户，老是跟马家较劲。我后来想，这乡约，定然是想借这事，来臊马家的脸。
这便是我在苏武庙唱木鱼歌的缘起。
我知道，这号事，民不告官不究，定然是有人告密了。也许，在庙外那会儿，有人发现了我们俩的亲昵。有可能，真是太大意了。我有些发蒙了，这号事，要是传出去，马在波的身子就染黑了。我倒没啥，一个讨吃，再黑也黑不到哪里。但马在波是少掌柜，他的名声一旦受损，马家会很没面子的。
唱完这木鱼歌后，大伙儿一下子静默了。马在波抹去泪，望着我。我知道这歌打动了他。胡旮旯显然也被打动了。他说：这贤孝怪，从来没听过。我笑了，说这不是贤孝，是木鱼歌。他问，啥是木鱼歌？我就解释了一番。胡旮旯又问，你会唱多少木鱼歌？我说，像这样短的，有几百首吧。那长的，有几十个。他说，以后，每次庙会，就请你唱这木鱼歌好吗？
因为经历了太多的坎坷，好些事都看淡了，心里倒也没多么慌乱。大不了揪了头去，头割了也不过碗大个疤，细想来，也真没个可怕的。倒是马在波没经过大事，他的脸煞白煞白的。想到自己连累了他，我的心就像掉烟洞里了。
我看到，马在波也流下了泪。他仿佛不知道自己流了泪，他仍然没有望我，只是默默地流泪。还有许多女子也在流泪。我知道，当地女子的命运，其实比鸾苦多了。鸾还能躲到禅院，她们往哪儿躲？
那几人背过身子，叫我们穿了衣服。衣服上身之后，马在波身上的那种散淡又出现了，他虽然没恢复正常，但仍然有种掩饰不住的静气。记得，他的房中有副对联：“每临大事有静气，不信今人无古贤。”看到他这样，我的心也安稳了许多。就是，没事不找事，有事不怕事。事做了，担就是了。
我看到马在波的眼中放出了奇异的光。我相信他听懂了那歌。他的表情，随了我唱的内容发生着不同的变化。我也进入了角色，唱得泪流满面。在别人的故事里，我流着自己的泪。却又觉得，那故事，其实说的也是我自己。我的命运，一点也不比那女子好。人家还有禅院，还能修行，我有什么？我只有仇恨。正是因了这仇恨，我才有了活着的理由，现在，我觉得那仇恨也像要离我远去了。我的心里空荡荡的。我忽然理解了那个女子。
那几人恶声恶气地骂着我们，我理解他们的心。他们眼中，庙是圣地，是不能做这事的。做了这事，等于亵渎了神灵，会招来祸患的。据说，以前金刚亥母的真身像上，每月初一十五，都会流下红色的甘露，后来，一个王妃拿金刚杵堵住了下身。不久，一场战火就降临在凉州。这事，在史书上有过记载。在乡民们的眼中，苏武是牧神，每年正月初一的迎喜神，人们都赶了牛羊来这儿。驼队每次起场，也要带点儿苏武山的水，据说很吉祥。我们这一来，许多人会害怕神灵会降罪。
三径黄花供买笑，一樽绿蚁借消愁。
那些人的话语很恶心，很粗，是典型的农民骂自家老婆的粗口。这儿有种很怪的现象，男人骂自己老婆时，尽是些很难听的话，比如婊子、卖屄货、骚屄痒了等等。他们就拿这类脏话泼我。他们认定我勾引了少掌柜。连月来，我唱木鱼歌，吸引了很多男人，一些女人早就骂我狐狸精了。这一来，我想不当狐狸精，也不可能了。
回忆与郎成匹配，羊城风月正当秋。
我想，他们要是知道我就是那个老讨吃的话，还会不会骂我狐狸精？
人道禅机空百劫，如何不解我心忧？
除了为马在波担忧外，对我自己，倒真的不在乎了。当初当乞丐时，我什么白眼没受过呀，按大嘴哥后来骂我的话，“脸皮比城墙厚了”。我也理解了为什么那些成就者总要将一些国王弟子送进妓院去调心，也理解了佛陀为什么叫弟子们去当乞士，有了那种人生经历，遇到一些事后，心也就把持得住了。
心持半偈花微笑，法说三千石点头。
我当然希望这些人别把事情闹大，因为马家是大户。这事传出去，等于舀了一瓢稀屎，往马家的祖庙里浇——注意，这时的我，竟然开始为马家着想了，前不久，我还巴不得皇家满门抄斩马家呢——后来我才知道，对这事，马家的有些人也幸灾乐祸呢。
奇怪的是，原本该用岭南话唱的木鱼歌，用凉州方言唱来同样朗朗上口，竟有种浑然天成的感觉。凉州瞎贤中很少有女人，我的声音一起，那庙里人就都围了来。我相信，那时节，谁也不会认出，我就是那个以拾荒婆形象游荡了几年的乞丐。
我们被带进了苏武殿，虽然庙子以苏武为名，但因为苏武没被皇帝封过神，他不能享受正殿，正殿还是元始天尊、太上老君他们，可见有时的封，是很重要的理由。苏武名头很大，但因没被封神，就只能在偏殿里待着。这殿不大，香火也不旺，平日也没多少人上香。在苏武山那几个月里，我倒是时不时来给苏武上一炷香，我不信神，但我敬重苏武的那种精神。
步月松门留鹤迹，听经池面见鱼游。
一进那殿门，我就向苏武祈祷，我有种病急乱投医的味道了。我希望这事能平妥些过去，别染黑马少波的身子。我只是祈祷，并没有许愿。一般的向神灵祈祷，都会说一些“重修庙宇，重塑金身”之类，但我没有那气力。我也不想骗苏武，他能帮了，就帮帮我，能稳稳当当了结这事。
满座天花飞历乱，一声清磬韵宜悠。
除了最早来抓奸的那些人外，又来了好些人。我明白，有人就想把事情往大里闹，那时节，天还黑着呢，许多人都在梦中，要没有“热心人”张罗，谁愿管这类屌长毛短的事。发现这一点之后，我反倒坦然了很多。我想，是福不是祸，是祸躲不过。该来的，就叫它来吧。
人在下方闻蟋蟀，树从高处挂猕猴。
因为奸情是现场抓获，也没人再来审，他们只是骂，骂我渎神，骂我妖精，骂我害了马少波的一生……总之，说啥话的都有。我也有种死猪不怕开水烫的味道了。我坐在人拜神时跪的那个垫子上，脑中一片空白，倒也没多么害怕。
露洒禅房花面湿，风回佛院竹声幽。
早饭过后，看热闹的人越来越多，好多女人都来了。女人们一来，骂的内容多了，骂的方式也多了，唾星像雨一样落在我的头上，我也懒得去擦，心头有种木木的滞碍，脑子像叫啥浆住了。
青天嘹呖横鸿雁，碧汉澄清灿斗牛。
忽然，有个老女人扑了来，她一边诅咒，一边举了鞋子往我脸上扇。只几下，我就被打晕了，脸上火辣辣的。
云剪轻罗暮雨收，梵王宫殿月光浮。
听得马在波说，妈，这事不怪她。你想打，就打我吧。
记得那天，我的感觉很浓，因为在庙里休息得好，嗓门就奇异地好。我唱了《禅院追鸾》，这是木鱼歌中很有文采的一个，我是用凉州方言唱的。故事说的是白马乡的李生，婚后与妻子鸾情意绵绵，他的父母怕耽误了儿子的科举，就逼迫儿子离家外读。李生离家之后，婆婆虐待媳妇，媳妇就出家为尼。李生科考落榜后回了家，见人去楼空，很是悲伤。父母逼其再娶，李生却思念妻子，四处寻访，找到了妻出家的尼庵，就在夜间探访，相见之后，各诉衷情。
好了。今天就到这儿吧，我累了。木鱼妹说。
好些上香的人，都围了那瞎贤，听他唱《吕祖买药》，我听过这个贤孝，很有意思。但在木鱼歌里，有很多比这更有意思的曲子。那三弦子的声音激活了我许多的感觉，所以，瞎贤唱完《吕祖买药》休息时，我就接过了三弦子，唱起了木鱼歌。
我听得出，她真的是累了，那往事，真有些不堪回首。谁遇到她当初的那种境况，也会累的。
马在波真正留意我时，已是一个月以后了。那天，正赶上十五日，来的人多。一个瞎贤抱个三弦子，唱了一段凉州贤孝，那时节，我发现马在波出了小屋。这是很少发生的事。以前，除了吃饭上厕所，他从来不走出那屋子。
木鱼妹忽然苍老了许多。
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——不，她本来就很苍老了。