那时节，驼队一如既往地在夜里走路，这是驼队的规矩。这规矩帮了我。要是在白天，我跟踪驼队那么长时间，是不可能不被发现的。
幸好，驼队有按时放尿的规矩，每到了我很累的时候，也差不多到了驼放尿的时候，这样，我才能跟得上他们。那时节，我耳中最美的声音便是驼铃，咣当——，咣当——，它虽然单调沉闷，但在我的心中，却是最好的音乐。要知道，半年多时间里，在我的生命中，充满的，便是那驼铃声，——哎，你的这书，要是起个《驼铃声声》，保管你畅销，信不？嘿嘿，你不用解释，我只是个建议，反正我一见这书名，肯定会买这书的。
在那漫漫的长夜里，除了驼铃声，让我最亲切的，就是那马灯。在无月的时候，把式们会点亮一盏盏马灯，虽然它们不很亮，却是那时的夜里最美的景致。远远望去，那串亮光就是我心中的希望。我虽然也时时会想到阿爸，想到阿爸教我的那些木鱼歌。为了排遣寂寞，我也会默诵那些木鱼歌。那时，我还不完全了解一些内容。我默诵的目的，不是为了理解，而是为了排遣孤独，当然，也是为了不忘掉那些阿爸心中最美的歌。阿爸留下的那些木鱼书，烧了大部分，剩下的那些残本，在后来的日子里，多变成了碎片。经历了岁月的折磨和大火的炙烤，那些书页显得很脆，稍一碰，就碎了。我索性就烧了它们，让它们去陪我可怜的阿爸。虽然那时我并不了解木鱼歌的真正价值，但我还是知道，阿爸珍爱它们，就定然有珍爱的理由。我不想让阿爸的珍爱，成为我遗忘的牺牲品。所以，大部分的夜里，我诵几字行一步，日子就这样慢慢地过去了。
才不是个营生……
虽然大嘴哥不让我在路上犯傻去杀驴二爷，但我还是在寻找机会。只要有机会，我绝不会让驴二爷回到他的地盘。因为我不知道，他回家后，我会不会还有接近他的机会。
你看看，这就是，拉骆驼，
有好几次，在驼队宿营时，我接近过他们，我发现，那些枪手们真的防备得很紧。行走时，前后左右都有枪手骑了驼，在护卫着驴二爷的驼轿。而且，据说，驴二爷的驼轿也是由一种油浸过的藤条编成的，虽然轻便，但非常坚韧，据说是经得住刀砍枪击的。
后半夜，走得慢，瞌睡又丢盹，
只要不在野外宿营，我总是有理由接近驼队的住处。有时，他们会在一些市集上住店，这样，我会以行乞的方式接近他们。那时节，到处是讨饭的，没人会怀疑一个要饭的老乞婆。因为常不洗脸，我自己也认不出自己了。一层一层的垢甲遮住我的本来面目，开始时，我很难受，渐渐也就习惯了。
前半夜，走得快，腰酸腿又疼。
驴二爷很谨慎，他知道许多土人视他为冤家，恨不得寝皮食肉。在起场之后，有好几次，他差点被飞来的竹矛扎中。所以，途中我很少能见到他。我的短枪中，火药是常备了的。在每次接近宿营的驼队之后，我总是引燃火绳。我时刻准备着，一有机会，我就会点燃火药焾，将枪口对准我的仇家。我还在枪中装了一粒铁珠和十多粒散弹。这也是大嘴哥给我的。他说是让我对付狼和坏人的，但我认定他知道我的心事。我打定主意，只要能打死驴二爷，我甚至愿意被那些枪手打成马蜂窝。
骆驼多，链子长，时时要操心。
6
拉骆驼，起五更，踏步第六省。
我一直忘不了那种在漫漫长夜里漫游的感觉。
你从那《驼户歌》中，可以看出一点我的艰辛：
前边是无边的黑暗和不知通向何方的路，陪伴我的，只有自己的脚步和远方的驼铃。
就这样，我偷偷尾随着驼，开始了我一生中最漫长的一次历程。现在想来，还有些后怕呢。
还有干渴。
5
还有饥饿。
大嘴哥说，留得青山在，不怕没柴烧。
我准备的那点干粮很快就吃光了。驼队要是路过有人的集镇和村庄的话，我还能顺便要一点吃食。我当然不敢全部吃完，我会留下干粮，准备在夜行时吃。只是，大多时候，我很难讨到干粮，因为沿途百姓的日子也很难过，能吃干粮的人家不多。我只能讨到一些残汤剩饭。我先是喝了汤，留下相对稠些的，充当夜行时的食物。有好几次，我一吃完剩饭，就拉肚子，拉出一股又一股的清水，拉得我两腿无力。那些日子，我几乎绝望了。后来，我讨到了几瓣大蒜生吃，才渐渐缓过了劲。后来，我有了教训，只要遇到有人的地方，我一定会乞讨大蒜。一次，我用一条讨来的围巾，换了很多大蒜。在没有其他食物时，我也会烧着吃大蒜。不知你们吃没吃过烧大蒜？也许，你们觉得很难吃，但在我眼中，那真是无上的美味。有时，实在找不到别的食物充饥时，我就用烧大蒜来充饥。美中不足的是，烧大蒜吃得多了，鼻孔就实了，好像被什么东西堵了。嘿嘿，这是我独有的生命体验，提供给作家。这细节，不亲身经历，你是编不出来的。
听了这话，我想，既然你不让我报仇，那我为啥跟你们走呢？难道我还看中了你个大嘴哥，跟你私奔到凉州不成？嘿嘿。
大蒜容易携带，不会腐坏，也有营养，还能解毒，它帮我度过了人生中最为艰难的一段时光。自打吃起大蒜，我吃剩饭后，就不再拉肚子了。要是没有大蒜，不知道我还有没有后来的人生。因为，在好几个月里，我吃的都是残汤剩饭。在我的背斗里，除了羊皮水囊外，还有一个瓦罐。瓦罐里盛的，就是我沿途讨来的百家饭。白天，驼队宿营时，我就去讨饭，每次，我要讨满一罐子后，才开始休息。我将那些饭，平均分配在白天和夜里。有时，天一热，饭很快就馊了。后来，只要就着生大蒜，馊饭也成了我眼中的美味。
为了照应我，大嘴哥还拉着自己的那把子驼垫后。但他警告我，千万不要在途中袭击驴二爷，因为保护他的那些枪手，都不是好惹的货，虽不能百步穿杨，但打兔子打狼，多弹不虚发。你只要乱来，他们手一抬，就会要了你的小命。
最难过的，是进入沙漠和戈壁的时候，因为我讨不到食物。那时，多亏了大嘴哥，他总会在驼放尿时，给我留一些吃食，或是烧好的红薯，或是山芋，或是锅盔饼子。好在驼队行进和放尿时，会留下很多踪迹，我总能找到那些食物。后来，大嘴哥告诉我，每到驼放尿时，他都会躲在一旁抽旱烟，然后顺势埋些吃食，再做个记号：有石头时，他会在埋食物处放三块石头；无石头时，他会撒泡尿，只是他撒尿时，会撒成一个“8”字形。所以，我总能找到我想找的东西。
大嘴哥还给我教了搓火绳的方法，他拔了好多艾草，搓了好多火绳，好在火绳很轻，背了它们，也没加多少重量。这些火绳，后来帮了我的大忙，一来，那些蚊虫远远躲了，二来，夜行时能为自己壮胆。要是真的遇到危急，也能随时引响短枪中的火药。只是，走了不到一月，火绳就用完了大半。所以，每次遇见艾蒿时，我总是会拔一些，搓成绳子备用，
在无人区虽然难熬，但有时，也会有一种诗意的享受。若是大嘴哥吆的那把子驼，走在最后时——这需要他在起驼时故意磨蹭一阵——我就可能趁着夜色接近他，跟他说说话。但这样的机会不多，一是大嘴哥不让我轻易跟他在一起，他说有时候，大把式会巡察的，以防有意外掉队者。我开始信了他的话，后来我怀疑这是他的一种推辞。因为我后来知道，大把式根本用不着巡察就知道后面的驼队是否正常，因为那驼铃声会告诉他一切。我后来想，大嘴哥定然怕别人知道我跟他的关系，怕我日后的行为，会影响他和他的家人。后来，一想到这一点，我就会有一点不舒服。这成了一粒不愉快的种子，当它慢慢地发芽开花后，就影响了日后我跟他的交往。
大嘴哥给我的火枪是他自造的，火药也是他自炒的，用了硝石、硫黄和木炭。那时我不知道，在炒火药时，他用的是稀屎，据说这样炒的火药性子爆。他说这是他摸索出的妙法。怪的是，我竟然没有恶心。可见，那时节，报仇完全成了我活着的理由。要知道，以前我是有洁癖的，一听个脏些的字眼都吃不下饭。现在，我真成老乞婆了。
7
听了我的打算，大嘴哥说疯了。他说，你可能不知道，从这儿，到那儿，最少得走两三个月，途中十分艰辛，闹不好，你的小命就送到路上了。但在我的坚持下，他只好答应了。他告诉我一个法子，叫我跟驼队的距离，以能听到响铃为度。那时节，头驼和尾驼的脖子上都有响铃，声音很大，能传出老远。他还给我弄来了一个短火枪和火药，一来用于防身，二来万一有过不了的坎儿时，就打上一枪。听到枪声，他会设法救援的。见到那枪，我很是高兴。我想，有了它，报仇就多了一分把握。我甚至想，大嘴哥给我这枪，也许是在给我提供报仇工具。因为，那时节，他自己也对驴二爷心生不满了。据说，那些客家人在碉楼里躲难时，驴二爷又睡过几个清俊妹子。每次提起，大嘴哥都会骂他老驴。一次，我说，那你为啥不杀他呢？你做这事，是很容易的。他说，我不能，世上哪有把式杀掌柜的？在把式眼中，掌柜是衣食父母，谁要是生了邪心，等于自绝于江湖，一辈子也就完了，再说我的爹妈还在凉州，跑了和尚跑不了庙。
一天夜里，我忽然看到，身后多了两盏绿灯。开始，我还觉得有趣，但很快，我闻到了一股腥臭味。正是这气味，让我生起了警觉。透过朦胧的夜色，我发现，黑里有一只狗，身架很大，见我望它，它便狠狠地朝我龇了龇牙，发出低哮声。我的头皮一下麻了。我想，这是不是狼呢？记得，大嘴哥说过，狗的尾巴能立起，狼的尾巴总是夹在尻槽里。因为夜黑，加上它正对着我，我看不到它的尾巴。但那股逼人的腥臭，显然是一般狗没有的。狼常年吃肉，又不刷牙，那味道，当然够重的。
为了不招惹一些坏人的眼，我不再洗脸，还时不时在脸上涂些锅煤子之类。我拣了一些破烂，将自己打扮成了老乞婆。我在水中照了照，发现那模样连自己也恶心了。只有这样，我才可能在途中不招来恶徒。除了吃的，我还备了好几双鞋，还有水壶。因为听大嘴哥说过，驼队昼伏夜行，一般走三四十里路。他说，那些把式从来都是步行，不骑驼。我于是想，他们都能走，为啥我不能走？
记得那时，头皮麻了一阵后，我却不害怕了。因为我知道，害怕没用。那些日子，我经了很多事，也经了很多死亡。在土客械斗时，我不知见过多少血腥，心就有点木了。虽然那时，我还不到二十岁，但我的感觉中，已活了千年，真没啥害怕的了。我的心中，只有报仇，此外，也放不进别的了。你想，要不是这样，我一个弱女子，怎能走过那几千里的漫漫长路？
除了我放不下驴二爷欠我家的血债外，我还将死于械斗者的命债也算在了驴二爷头上。那时，我想，要不是他，那么多人是不会死去的。无论是白天还是黑夜，我的心中只响着一种声音：“报仇！”我被一种巨大的情绪笼罩着。我走不出来。
那狼低哮一阵，围着我转起来。这时，我才发现，它真的是狼，因为我看到了它黑夜中的尾巴。狗的尾巴能旗子般招摇，狼的不能。我想，我总不是喂狼的命吧？那时我倒真的没多害怕，我只是想，我一死，仇是报不了了。大伯说，我死去的父母弟妹，一直还以冤魂的形式存在于世上，只有在我替他们报仇之后，他们才能投胎转世。大伯说，亲人们的魂灵子都会附在我怀中红布里的神位上，只有用仇家的血祭那神位，他们才能超升。那时，我是信这说法的。因为，我真的能感觉到神位有时会像心脏那样怦怦地跳。在有时的不经意间，我也会听到弟弟们的哭声。在偶现的恍惚里，我还会看到拖着长长的麻雀尾巴的二弟，也时不时会梦到阿爸。他老是阴着脸望我，他的脸上淌着两行浊泪，像浓鼻涕一样扎眼。他什么话都没说，但我觉得他说了很多话。妈倒是很难梦见，只有一次，我在梦中看到了她的背影。我在梦里大叫，妈——，妈——。她一回头，我看到了一张白瘆瘆的脸。我说，妈，我会给你们报仇的。她望着我，惨然而笑。
虽然我的仇恨成了那次土客械斗的导火索，招来了那么多的血雨腥风，但那时的我，仍是被仇恨蒙蔽了心。
所以，我认出那真的是狼时，仅仅是想，要是我喂了狼，那些死去的亲人就很难超升了。我有些不甘心。我还想到了藏在我心里的那些古老的木鱼书，还有阿爸写的那些木鱼歌。我想，要是我死了，它们就从世上消失了。
于是，我炒了许多馒头。我将蒸好的馒头掰成了碎块，在锅里放了油，炒干了那些指头蛋大小的面食，以便在路上充饥。那时，我还不知道从岭南到凉州——是大嘴哥告诉我这个陌生所在的——有多远。在我眼中，已经没有了距离。我的眼中，只有报仇。
我最放不下的，就是这两件事。
我一直记着那个黄昏。那时节，太阳悬在了山顶上。驴二爷和护持他的驼队起场了。他们仍然燃放了出行时必燃的大火，以显示一个良好的缘起。由于仇杀，当地人口迅速减少，记得那天没有多少人来看热闹。那时，大嘴哥也要随着驼队远行了。他将驴二爷回家的消息告诉了我。我知道，驴二爷这一去，天高路远，报仇的可能性就没有了。我决定，暗中跟了驼队，寻找刺杀他的机会。我以为，相对于住在碉楼中的驴二爷，在路上杀他的可能性要大好多。
那狼低哮着，近前来，腥臭味越来越冲人。那臭味，甚至渗入了我的灵魂深处。在此后的许多年里，有时的一个不经意间，我就会闻到那种味道。我知道，凭打，我是打不过狼的，但我也不想伸长脖子让它咬。我用火镰一下下打那火石，我想点燃火绒，要是那狼再逼近我，我就会引燃火枪。虽然枪声可能会引起把式们的注意，或是招来驴二爷的枪手，但我也顾不了太多。我想，有了那副老乞婆的装扮，他们想来是认不出我了。我的头发已结成毡了，上面有许多柴草。那时的途中，我常常在村庄和集镇的柴垛旁栖身。我的头发里，有各地的柴草，我的脸上身上也积攒了各地的灰尘。除了眼睛偶尔——它常常也因为睡眠不足而通红——还会透出我的少女味道外，我完全成了老乞婆模样。更也许，我的眼睛也变苍老了，因为我睡眠不足。便是在熟睡时，我也时时警觉着，以防睡过了头，赶不上驼队。
在许多枪手和把式的护持下，驴二爷离开了岭南。
虽然身上还有好些艾条，但我轻易不点燃它们。只有在走到蚊虫啸卷的地方，我才会点燃艾条，让那些疯狂扑向我的蚊子稍稍远离一些。当然，在能够接近驴二爷的时候，我也会点燃艾条，时刻准备点燃我的复仇之火。遇到狼之后，我就想点亮火绒，引燃艾条，我想，要是那狼不走，我就开枪。
那次血腥事件平息之后，驴二爷回老家了。他是随着驼队来的，又是随着驼队走的。他安排了一个账房先生管岭南的商务，他自己，却不敢待那里了。无论他后来如何施粥，土人还是忘不了他的那些枪手欠下的血债。好些人，都想要他的命。这样，碉楼虽然安全，但他要是待在里面不出，也就等于坐牢了。权衡再三，他还是回老家了。
火石在夜里发出耀目的光。那光显然吓了狼一跳，它退了退。嚓——，嚓——，那打火石声在夜空中很是扎耳。要是没有驼铃的话，那些把式们也许会发现我。只是那火光，很是炫目，我的眼睛忽然“瞎”了，我再也看不到狼了。我想，它定然会扑上来。我边打石，边听它的反应。怪的是，那时的我，心却静到了极致。我觉得自己什么都不怕了，也许是我实在太疲惫的缘故。
4
要知道，一路上我都觉得很困。白天，在把式们睡觉的时候，我得花很多时间去乞讨。那乞讨有时顺利，有时不顺利，即使在顺利时，我也没多少时间睡觉。而且，即使有时间睡觉，我也不能像正常人那样深入梦乡。只要那起场的驼铃声一响，我定然会醒来。有时，我也会被大脑印象中的驼铃声惊醒。所以，我学会了在走夜路时打盹。
你想，我怎能不恨马家？
也许是因为困极了的原因，在许多个瞬间，我甚至将狼的出现当成了梦境。
因为官兵的介入，一些替我报仇的土人死得很惨。虽没发生早年的那种用石磙碾人的事，但还是充满了血腥。我最难忘的一些惨祸，就发生在官兵介入之后。
我终于点燃了火绒，又点燃了艾条。我这时才发现，狼只是退后了一些，它并没有离开。夜幕里的那两盏灯仍在亮着。
据说，这次跟早年一样，也是马家的票号提供的军饷。
只是，它不上扑，我也不想主动开枪，因为我知道，这枪的射程很有限。这时候，你不暴露你的底细时，狼也会怕你。要是我开了枪，却打不中它的话，在我没装好下一枪时，它定然会扑上来，咬断我的喉咙。
后来呢，官兵又介入了。
我也顾不上管它了，我一边舞着艾条，一边追赶驼队。燃着的艾条成了红线，舞出一个个圆圈。
因为无数的乱民已开始在县城里闹，县衙被砸，县爷被杀。有人甚至顺势扯起了造反的旗子。官家可以不管乱民的胡闹，但你们的闹，得有个底线，那就是不要影响社稷。什么是社稷？一些学者都会瞎解释一通，但老百姓心明眼亮，那词儿，说白些，就是皇家的位子。
我一跑，狼也颠颠着追了来。我甚至能听到它沉重的喘息。
那时节，官家非得干涉不可了。
在我的印象中，那狼跟了我许久。我想，它也许是在等我倒下去。我的少女之身，在它眼中，当然是一嘴好肉。就像我能闻到它的气味一样，它定然也能闻出我的味道来。
后来，官家干涉了。
为了排遣我心中的瘆——我不是怕，是瘆——我边跑，边默诵那些木鱼歌。我记得，阿爸讲《西游记》时，说唐僧每遇到危难，就会诵《心经》。那时，阿爸老说，若要好听，唐僧取经；若要好看，武松打店。他甚至将唐僧取经也编成了木鱼歌。后来，他编了一个《观音十劝》。那时，我没记下《心经》，但我记下了《观音十劝》，我想，既然《心经》里有观音，想来其内容，也跟《观音十劝》相似吧。
他们说，今朝有酒今朝醉，不管明天喝凉水。
于是，我就唱起了《观音十劝》，很快，我就融入那旋律里了——
那真是让人难忘的一段人生经历。待得稍稍消闲些后，我给你详细讲一讲，你定然会写出一本震惊世界的奇书。只是，这世界，也经历了太多的血腥，像脚后跟上的老皮那样迟钝了。我觉得该震惊，但是不是真的能震惊，我也没把握了。要知道，几乎所有活着的人类，都希望自己能轻松些活。他们懒得看血腥，懒得听哭声，懒得想一些沉重的话题，所以在每一个时代的当下进行时中，声音最大的，都会是一群混混。他们像秋风中狂舞的树叶那样热闹。他们可不管秋风过后他们是不是还有踪影。
初劝女人去食斋，天公在上有安排。
事情的发展，真让我哭笑不得了。
阳间好丑人知晓，心好为人不用乖。
这时候，驴二爷的碉楼反成了岭南最安全的所在，许多逃难的客家人涌向那宅院和碉楼。驴二爷成了那时最受欢迎的善人。他想叫谁进他的宅院，谁就意味着有了生命保障。他每天施粥，让那些奄奄一息者能继续活下去。这时，人们甚至不再提我家的事了。人们绝不相信，像驴二爷这样的大善人会做出杀人放火的勾当。
看破红尘知世界，人间万事难安怀。
我后悔自己去讨什么公道。相对于那次大规模的流血事件，我家的那场大火，真的是可以忽略不计的。
第一嫁夫是赌孩，又怕街头打纸牌。
那时节，我真的后悔自己充当了导火索。
嫁着郎君唔买卖，饮赌吹烟着烂鞋。
那时的客家人中，也有许多“穷光蛋”，也像《水浒》中的牛二那样欺行霸市，到处掳人勒索，名曰“拔财神”。因此，广府人把客家人称为“匪”，或是“犵”“獠”，或是在“客”字上加上污辱性的“犬”字偏旁，视客家为野蛮人。
衫裙首饰都输净，一世之人好久挨。
你可能不知道，那时节，土人认为岭南有两大害，第一害就是“客”，称他们昼当农民，夜为土匪；第二害才是洪帮等帮匪，称他们“其群若蜂，其踪若鬼”。
麻油青菜随时挨，得上桃园心安怀……
两家为争土地和利益，初有纠纷，渐成仇恨。那仇恨一入心，便会生根发芽，于是你斗我，我杀你，便绵延成近百年的械斗。
唱了一阵，我发现，那狼，既没有离开，也没有扑来。它只是远远地跟了我。也好，我想，只要你不惹我，我也不惹你。
打了多久？上百年。
我边赶路，边唱下去——
你想，在土人眼中，他们世世代代在这块土地上生活，后来，来了一群“客贼”，要占他们的地，要霸他们的山，要抢他们碗中那点儿本来就不多的粮食。你想，能容忍吗？当然不能。一家要抢，另一家不让抢，两家就打起来了。
二劝女人莫太贪，长斋正好入仙家。
有个叫徐旭的文人，在《丰湖杂记》中记载了它：“博罗、东莞某乡，近因小故，激成土客斗案，经两县会营弹压，由绅耆调解，始息。”其实，那械斗，后来一直还延续了多年，多有激化，客民只好在山林中安营扎寨了。那时的客家民居多为四点金的四角楼模式，四面均有炮眼，其居家之地常常是战场，由此可见那械斗之烈。
莫在凡间思想退，生男生女驳冤家。
为了报复，人们想出了不同的招数。你说过的那种十字军东征时的惨相，也清晰地发生在那时的岭南。械斗的双方，连妇女和婴儿也不放过。客民将土人的婴儿挑到矛尖上挥舞，土人剖开客民孕妇的肚子，更有剖出仇家心脏炒了吃的。胜者为盗，败者为食。报仇者、雪恨者越来越多，因为死的人越多，仇恨也就越深。虽然，后来的日本人进入南京时的行径让人类蒙羞，但其实，中国人杀起中国人来，也一点儿不含糊。死于土客械斗的，也数以百万计。
嫁错郎君真难活，一自出门不离家。
更可怕的是，这战火，仍四下里蔓了去，许多地方浓烟四起，血流成河。人山人海的土人，冲向客民。后来，成山成海的客民也冲向土人。到处是尸体，到处是哭声，到处是屠场。
夫主唔归生守寡，少年归去乱如麻。
就这样。先是那些客家伙计的亲人遭殃，紧接着，人们的目标变成了盛着客家祖先的那些坛子。乱民的乱石飞向无数的黑坛子，那客家人眼中的祖宗成了四处乱扔的骨头。撒气的土人们边投出飞石，边将那些骨头踩进了污泥。这一来，凡是客民居住之地，都成了战场。
想来万事都系假，半世之时怨恨差。
在一些极端的土人眼中，客家人甚至不属于人类。他们在一些文字中，提到客家人时，总在“客”字上带上反犬旁。他们根本不愿意自己的土地上，有这样一群不知来自何方却自视甚高的人。客家人的许多习俗，也让他们看不上眼。比如，客家人总将祖宗的尸骨放在坛子里，到处乱摆。土人们可不管你们是不是要准备随时迁移。一见那些坛子，土人的气就不打一处来。他们总嫌那山间乱摆的黑坛子晦气。他们早就想打碎那些扎眼的玩意儿了。他们奈何不了有着高楼火枪的驴二爷，还奈何不了别的“客贼”吗？
观音一世都唔嫁，风流快活生莲花。
那些愤怒的土人，开始将怒火撒向其他客家人。这些人可没有碉楼和枪。无论这些客家人愿不愿意，他们都成了驴二爷的替罪羊。
在世之人听我话，唔看目前黎明霞。
因为伙计中有客家人，他们的亲人为了保护孩子不丧生于火海和祸乱之中，也参与进来。这样，驴二爷的碉楼不再成事件的中心了。
千个修行千个好，得上西天极繁华……
事情闹得越来越大。
《观音十劝》有种奇怪的力量，我心头的许多硬块没了。小时候，我就爱听这，长大了，也爱唱这。它的语词并没有多雅，比起那《禅院追鸾》差远了，但我总能唱出一份感动来。
3
天渐渐亮了，我看到，那狼很是肥硕。
后来，这枪声面对的，不再仅仅是往碉楼旁送草的那些人，只要是枪手射程之内的，都成了枪手的靶子。
我跟狼之间，后来发生了一个惊心动魄的故事，但此刻，我不想随随便便地把它糟蹋了。这故事，以后我单独讲给作家你，你会写出一部很好的小说。
第一天，土人死伤了三十多个，那宅院外，也有了许多柴火。人们投出了一个个火把。一股股浓烟裹向碉楼。回应那浓烟的，是一阵紧似一阵的枪声，还有下泼的水。
8
那一波波的人前涌，那一阵阵的枪齐鸣。血染红了山间的溪水。
关于狼的故事，我按下不表。再讲我那时遇到的另一个难题：我的鞋烂了。我带在身上的几双鞋，都烂成了碎片。脚上磨起了好多血泡。每挪动一步，都钻心地疼。
那枪声击出的血，越加激怒了人们。
这时，我才理解了驼户为什么会穿重鞋。那所谓的重鞋，是一层层的驴皮和牛皮蒙成。哪儿破一点，就在哪儿补一点。时间长了，那鞋就很重，除了驼户说的为了练腿功的原因之外，还因为那鞋十分结实，穿了那重鞋，就能走千儿八百里路。我来时准备的几双鞋，走了不到三成的路，就全烂成了碎片。
但这法子，也等于告诉了驴二爷，让他断了妄想。驴二爷断了妄想的结果，便是叫枪手开了枪。
要是解决不了鞋的问题，我肯定会被驼队甩掉的。那些日子，这是最让我头疼的事。每到驼队歇息的时候，我除了讨饭，还要讨鞋。虽然我也能讨到破鞋，但那鞋子，也用不了多久。而且，由于鞋不合脚，脚上的血泡越来越多，幸好我时时涂那蒜汁，伤口才没有发作。
这法子，当然最有用，也最恶毒。
鞋的问题，困扰了我很久。后来，还是大嘴哥帮我解决了。路过一家集市时，他帮我买了十双麻鞋，一丈白布，我先用白布缠脚，再穿麻鞋，就好多了。你见过麻鞋不？就是用大麻捻的麻绳绾的，比一般鞋结实很多。
他们要用那成山的柴火，埋住驴二爷家的碉楼，烧死里面那些不识相的人。
大约走到一半路程的时候，我实在走不动了。大嘴哥想了个办法，叫我拽着驼尾，这样就可以接力了。那时节，他总是吆最后一把子驼。一般驼户都愿意走中间，因为好照应，不大喜欢断后的。只要有人愿意垫后，别人当然是求之不得的，正是拽了那驼尾，我才走完了剩下的上千里路。现在一想，头皮还是有点发麻。当然，这只是感觉，嘿嘿，你知道，这时候，我想有头皮，怕也成奢望了。马在波说得对，真是一失人身，万劫不复呢。
他们要火攻。
自从我开始拽驼尾之后，我的打算就变了。我不想在路上行刺了。一来，我根本见不着驴二爷；二来，我怕被把式们发现，只要被他们发现，那我就再也没机会到西部了。他们只管将我绑在一个地方，只要他们走上两站，我就再也追不上他们了。凭我一人，是不可能走到千里外的。所以，我暗暗打定主意，先到凉州，再慢慢想办法报仇。
我要解释一下，为什么人们听那鸡毛帖上的话呢？这是几十年来形成的一种约定俗成的规矩。在早年的无数次械斗中，这法子用过多次。要是哪家人不来，也可以的。那他家出事时，众人是不管的。你要想得到某个群体的保护，就必须遵守这个群体的一些规则。明白不？再早些年的土客械斗，和你们西部的打冤家，也用类似的方式。
在途中，还有许多奇事，等以后有机会时，我慢慢讲给你听。这会儿，瞧他们，都有些不耐烦了。
族长们开始了鸡毛传帖。这本是帮会内常用的方法，用鸡毛粘在传单上，送到他们愿送的人家门口，告诉他们在某个时间某个地方做啥事，若是不做的话，会遭受什么样的惩罚。我不知别的鸡毛传帖是不是这样，我们那次，就是这样。会合地点是驴二爷的碉楼，必须做的事是每家每户都带来一定数量的柴草。于是，在通知上注明的时间里，无数的人们带了柴草，蜂拥而来。
我就长话短说吧。
从这件事上，我明白了人们为啥革命。
经历了千辛万苦之后，我终于到了凉州的镇番。这所在，据说是苏武牧羊的地方。我一见，真的是开眼了。没想到，世上竟有这样苦的地方。那儿多焦黄，少绿色，一抬眼，尽是戈壁黄沙。当地人有个形容，吃饭没醋，歇阴凉没树。那地方，简直不是人能待的。
现在想来，要是那次事件的组织者没有大想法的话，事情就简单多了。围些日子，待得那怒气散了，人也就散伙了。问题是族长和其他的头面人物也想把事情往大里闹，他们算计好多年了，一直没个机会。这一回，好不容易有了理由，好不容易聚了这么多人，好不容易撕破了脸皮——过去，族长可一直是驴二爷的座上客呢——开弓没有回头箭，只能将这事做下去。
经历了几千里的奔波，我明白当驼户真是苦。那真是梦魇一样的日子，每天除了走路，还是走路。大多时候，驼户们走的是荒无人烟的戈壁，陪伴自己的，只有自己的脚步。到了该歇息的时候，他们又得干更苦的活，每天，他们得将那二百多斤的驮子搬上搬下几十次。但到了凉州时，我终于明白了，他们为什么要当驼户，因为相较于常年闷在沙旮旯里苦熬的村里人，那些驼户真的是很让人羡慕的。
2
驼队到达前，大嘴哥就不让我跟他在一起了。虽然拽着驼尾让我借了不少力，但我还是累成一堆泥了。大嘴哥指指远处蜷缩在沙漠皱褶处的一点黄晕说，瞧，那便是我的家乡。
这时，我才知道，即使那些土人不再有愤怒，他们也不会停下愤怒的脚步。
我远远地尾随着驼队。经历了梦魇般的长途跋涉，终于到了目的地，我既觉得兴奋，又有些惶恐。我喜欢你说的那个比喻，像一片落叶被抛入了陌生的大海。是的，真是那样。我的眼前，是完全陌生的一个世界。气候，地理，人，还有很多很多的东西。
围了多日，但无济于事。宅院里有自己打的井，还储存了许多粮食，商号的仓库也在宅院里，什么都不缺。即使围个一年半载，驴二爷也不怕。但那些农民得吃饭，我粗粗估算过，人数至少上千了。看到那些受伤的人，我就想算了。我找到大伯，希望他出面调停，就此罢休，让那么多人受伤，我心里难受。要是闹出新的人命，就更麻烦了。但大伯不想停下，他想顺势将驴二爷赶出去。驴二爷在当地有许多地产——我家的那些地，有些也是卖给驴二爷的——大伯说，他答应过那些起事的人，赶走驴二爷，那些土地由参与者均分。这时，我才明白，在这个事件中，我仅仅是个小棋子。嘿嘿，这是最早的“打土豪分田地”。在没有田地的百姓眼中，那真是最诱人的事了。
最让我难以接受的是，大嘴哥的爹妈趁着他远行时，给他找了一个媳妇。有一天，我假装讨饭去过他家，见那女子很瘦，干瘪得像脱了水的胡萝卜。
那些愤怒的土人将宅院围得水泄不通，但也无可奈何。土人想了许多办法，比如架云梯——有人将几个木梯用绳子捆接在一起——挖壕沟，都没能奏效。驴二爷养了好些枪手，他们都有火绳枪，但开始的时候，枪手们都没开枪，只将那些梯子推倒，当然也摔坏了好些人。人们越加愤怒，一边围攻，一边谩骂。
正在这时，我听到黄驼叫了一声，接着又机关枪那样突突突地吐起了唾沫。虽然它时不时会这样，但这次，有点跟以前不一样。
叫喊着报仇的土人围住了宅院，他们只是一群农民，他们没枪没炮。他们抱着石头，一下下砸那门，咣——，咣——，那门晃虽晃，但要想砸开它，白日做梦呢。
我跑了过去。我发现了隐在夜里的一盏绿灯。我吓了一跳，不知道是狐子，还是狼。想来是狼，因为除了个别失去常态的狐子外，一般狐子是怕人的，一有个动静，早就溜了。要是狼，事情就复杂了。
那时节，这宅院，已经像个小城了。也正是这宅院，救了驴二爷一家。
我马上取出了火铳，这是我进野狐岭前，那位老驼把式借我的。这是他爷爷留下来的，虽然差不多百年的了，但保管得很好，平日都涂了油，加上西部又干燥，就保存下来了。
最先，愤怒的人们围住了碉楼。你见过碉楼没？只见过电影上日本鬼子修的那种？嘿嘿，性质差不多，模样也有点像。驴四爷家的那个，就是他请的去日本留过学的一个建筑师设计的，很是壮观。跟寻常的客家碉楼相比，驴二爷家的更像是一个碉楼群，有个大宅院，墙高数丈，四方的墙角上都有碉楼，高六层，墙上有箭垛和枪眼。那宅院的入门是一个大门，大门用大红酸枝做成，包以铜皮泡钉，很是坚固。几十年之后，日本人一见，也惊叹不已，将它当成了司令部。虽然后来招来了国军的一顿乱枪，也仅仅在墙上留下了一些麻点。
火药也是他帮我炒的，用锯末、硫黄和硝，按比例混了，放锅里炒的。他说，这古董，虽抵不了大用，但能壮个胆。遇到野兽啥的，也能唬唬他们。
那时节，土家和客家的矛盾很深，从几十年前，就因为一些大事或小事斗得不可开交，时不时就会流血。这次，那些愤怒的人们只是砸商号，只是打驴二爷，当然没事。问题是，土人们在砸商号抢东西时，伙计们不能不拦挡，不能不反抗，而伙计一受伤，整个事情的性质就变了。
果然，没等我装好火药，绿灯就远了。
围驴二爷的，大多是本地土人，多是我的本家户族，里面几乎没有客家人。因为许多客家人也将驴二爷当成了自家人。开始的时候，只是因为理亏，他们才没有参与。所以，有时候，一个理由和时机非常重要，要是没有我家提供的理由，任何人想碰驴二爷，是想都不敢想的事。驴二爷除了好色让他名声受损外，其他方面，都有可道之处。当地的许多贫穷人家，都受过他的接济，尤其是那些没田没地的客家人。驴二爷店里的伙计，几乎都是客家人。人们打死打伤了伙计，也就等于向客家人宣战了。
黄驼的喷唾沫声却不停息。莫非，它真的能看到那些幽魂？
愤怒的人们围住了驴二爷的宅院和碉楼。
回到讲故事的现场，静又压了来。我发现，那所有的故事，也成了静的一种。我已熟悉了那些面孔，他们都渐渐有质感了。木鱼妹脸上的清秀和别一种韵味，会让我的心时不时疼一下。我总是在别人的故事里，疼自己的心。
1
木鱼妹指指火铳，问，你怎么想到带这个？
一、木鱼妹说
我说，壮壮胆。
我真的看到了她星星般的眼睛，里面晃动着泪花。
她笑道，也倒是。我那时，也是。
我被她一家人的命运吸引了。
她又说，不过，你别用它。
这天夜里，我最想知道的，是木鱼妹讲的故事。
为啥？
我想到了木鱼妹。我已能看到她的模样了，很清秀，眼睛像星星那样亮。我竟然看到了她的眼睛？我想，这定然是我想象力的产物。但怪的是，木鱼妹的眼睛始终在我眼前晃着。我甚至能隐隐感受到一种疼痛。
你不用，狼还怕你。你一用，它就发现，这玩意儿，也是个纸老虎，还不如点一堆火顶用呢。
这一日，我没有找到水源。那图上标着的泉的所在成了一晕泉的印迹。我也能看到那一晕晕非常像水纹的沙，但没有一点儿湿气。好在塑料拉子里的水还多，羊皮水囊中的水也有大半，我倒也没有紧张。我想，这偌大的野狐岭中，不会找不到一眼泉吧？
她说，我那时用的，也跟这差不多。
倒是没害怕，那种我摆脱不了也不想摆脱的梦幻感，消解了很多东西。
她朝那绿灯远去的方向扬扬脖子，说，那东西，是你的冤亲债主，会一直跟着你的。你欠过它的债。
我是从正午时分的水汽中发现这一点的。也许，它早就跟了我，只是我一直没留意而已。
啥债？
我觉得自己被抛在了一个辽阔的空旷里。你可以想象，偌大的戈壁上只有一人一狗两驼。不过，不知从何时起，我发现，有一个活的黑点在尾随着我，不知道是狼，还是狐子，但肯定是个动物。
命债。
风倒是很凛冽，西部的风像刀子，更多的时候，我宁愿走路，也不愿骑驼了。我怕在寒风中僵了去。走不多久，我就不冷了，身子还有些汗津津了。
你其实不知道，它一直在追着你。只是以前，你没发现而已。
我像是在做梦。
它能如愿吗？
黑石子反射的日光仍在眩晕我的脑袋。单调的驼铃声，让我昏昏欲睡。我发现，我的现实感越来越淡了。即使在白天，夜里采访时的那种氛围仍包裹了我，我时时像行走在梦中。远远望去，黑石子上泛着光，像无数的水汽在升腾。这本是夏天才有的意象，却在冬天出现了。
这要看你了。说着，她神秘地笑了。
次日，我仍然行进在黑戈壁上，寻访下一站。
我明白她说的意思，也笑了。
——驼户歌
我说，好了，不提它了，还是讲你的故事吧。却发现，我的四周，除了木鱼妹，并没有其他把式。
才不是个营生……
我问，他们呢？
你看看，这就是，拉骆驼，
木鱼妹指指火铳，被它吓跑了。所以，你还是不要放，你要是一放这，你就再也见不到他们了。
老母亲，老父亲，想起泪纷纷。
你为啥没离开？不怕？
戈壁滩，无尽头，越走越伤心。
人家不是要告诉你这事吗？
拉骆驼，起五更，踏步第五省。
我将火铳放回了褡裢，继续听木鱼妹讲故事。