此事虽然奇特，但其背景，是因为长圆乃“近来，上皇看上的女房三条局”的 后见役 ①，而被补为兴福寺的大佛师，他还向同寺别当请求推举自己担任清水寺别当。此一连串的非分妄想招致了兴福寺信徒的反抗。
此前，大治四年（1129）十一月，发生了佛师长圆遭兴福寺信徒二百人袭击，头部被殴打的事件。
可以说，在追查此事件时，出乎意外地发现了上皇的婚外情，但上皇从此时开始宠爱三条局是毫无疑问的。
其子忠通虽得到了重用，但忠实最大的心愿是将女儿勋子送入上皇的后宫。
此三条局是曾经侍奉女院的上臈女房②，尤其是崇德天皇诞生之时，她曾服侍过御汤殿仪式。
上皇下旨予以赦免，赐予随身兵仗，允许其上朝，因此，他对上皇感恩戴德，以其立场，自然不好直言相谏。
此时，曾经是上皇近臣的前关白太政大臣藤原忠实，因被法皇罢免，尚处于蛰居之中。
在这样的状况下，一直受到压抑的上皇的多情之心，开始萌动也就在所难免了。
上皇和三条局的关系一直持续下来，不久，三条局怀上了上皇之胤，产下了皇女妍子内亲王。
现在上皇正值年富力强，加上掌控朝纲的法皇已经作古，再无可以畏惧之人了。
三条局的美貌在女房之中的确出类拔萃，但风传“其心性颇不安稳”，性格稍嫌冲动。
法皇去世后，上皇理所当然地接过了院政，无论是否出于本愿，他都不得不登上了政治舞台。
或因之故，上皇的宠爱未能持久，皇女也被送至三条局的娘家五条堀河府邸养育了。
白河法皇已经去世将近一年半，而且崇德天皇还年幼，因此，鸟羽上皇的存在日益显著起来。
对此一系列事件，女院当然并非一无所知。由于三条局是曾在自己身边待过的女房，听到这些传闻，自然心中不快。
天承元年（1131）春，女院三十一岁，鸟羽上皇二十九岁了。
但是，女院对此事从未提及。正是由于她熟知后宫中的女性关系错综复杂，即便上皇开始放浪，也丝毫没有劝诫之意。
即便是上皇年轻力壮，健步如飞，但也不无耐人寻味之感。
女院觉得与其劝诫，莫如沉默更为明智。
可是，自从和上皇二人赴熊野之后，虽说是二院御幸，上皇却经常独自前行，分别在不同的地方宿营。
这位三条局，后来被乳母子源成贤杀害，以悲剧收场。
而且，法皇每天必定召见女院，询问她一天的旅途劳累与否，并给予鼓励。
随着与三条局疏远，鸟羽上皇发现的新目标，依然是女院身边的女房美浓。
白河法皇在世时，三院御幸之际，同行的女院和上皇也以同样的速度行进，在同一个地方就近宿营。
此女乃石清水别当，权大僧都·光清之女，歌人小侍从的异母姐妹。
顺利的话二十天，有时候要花费三十天，或者更长时间。尤其是随行女房人数多的话，侍奉者也就多，日程会更加拖延。
如此接二连三地向女院身边的女房出手，可见上皇的品位不高，但此次女院仍未发一言。
到达本宫祭拜之后，乘熊野川的行船，下到面朝熊野河滩的新宫，并参拜了那智山之后，由此绕过纪伊半岛，返回京都。
当然，美浓算得上是个美人，且远比三条局温婉持重，因此深受上皇宠爱，长承元年（1132）产下皇子，即日后的道慧法亲王。
但是，年轻的鸟羽上皇却徒步行走山路，总是走在女院的前头。
此后，美浓仍继续受到上皇宠爱，两年后的长承三年（1134），产下上皇的第七皇子觉快法亲王，接着又生产了皇女阿夜御前。
当时，高官贵族以及老少妇孺能够到达熊野，全凭这种腰舆，法皇也曾经乘坐过它。
长承二年，担任春日大祭上卿的藤原赖长，平安完成任务回京之际，女院虽然列席，但上皇的御幸却突然取消了。
关于此事，一些人风传，上皇因藤原宗成朝臣之妻突然死去，甚为悲伤之故。
于是，女院和女房们都换乘腰舆①这种简易的舆，由强壮男子扛着，攀登陡坡，抵达本宫。
该女性之父乃大纳言源能俊，作为上皇与女院的女房供职，封为五位。但是，此级别女性突然去世，上皇何以中止重要公务，闭门不出呢？
女院扮装成山伏装束，乘舆而行。途中，至田边一带很平坦，可以一边观赏海边景色一边前进，但一过田边之后，便进了山，道路立刻变得险峻起来。
虽属一般人百思莫解的行为，但据知情者的了解，上皇与此女性的关系非同一般。
和女院同行的有兄长权中纳言藤原实能和异母弟左近卫中将季成，以及臣僚和女房们。
由此可知，即便是上皇正当风华正茂的盛年，但身边围绕的女性着实是各色各样。
其中，大治五年时，女院比上皇稍晚一步，于十二月二日由鸟羽殿出发。
女院对此事依然没有吐露一句不满之词。
尤其是大治五年年末和翌年天承元年（1133）的二月，一同赴熊野拜祭。
这期间，上皇和女院居住在同一御所里。虽然是各住各的房间，但上皇是如何和那些女房们约会的呢？
大治四年（1129）至长承二年（1133）夏，鸟羽上皇和待贤门院在同一御所居住的时候很多，而且还经常同车出行。
难道说上皇是趁夜晚没有女院的女房值宿之际，悄悄招那些女房来御所，行鱼水之欢的吗？
“法皇陛下……”长夜漫漫，冷帐寒衾的璋子被炙热的情思折磨得辗转反侧，呻吟不止，且不说上皇，就连她身边的女房们也无人知道。
关于此事，有记载如下：
而这些感触，一年之后的现在仍然是那么清晰。
上皇又御幸白河殿。不知何故。
然而，灼热余韵是不会轻易消退的。快乐的记忆仍然执拗地残留在身体里，一刻不停搅动着璋子的心。
未明，自鸟羽殿回一条。出鸟羽殿北门时，遇见女眷车辇。约四五人。何人不详。何故不知。
而现在，璋子由欢喜的绝顶慢慢回落到地上。
前一句出自《长秋记》，后句出自《中右记》，记录的应是上皇的不审之为。
都怪法皇的爱抚太过淫荡，太悄无声息。虽说是迷恋璋子，实则把玩璋子的肉体，将她带往天界。
尽管如此，这段时期，上皇还顾虑女院及其近臣，据说是将女房悄悄招至鸟羽的离宫等处约会。
不记得几度攀升到了峰顶，以至于神志模糊，不知过了多久，突然清醒过来，才发觉自己瘫软在法皇的怀抱之中。
只有美浓局是例外，因得到了女院的认可，上皇可以公然加以宠爱。
当时自己肯定是忘却一切地纵情欲海。
当时，贵族社会一夫多妻很普遍，已经习惯于此的女院，对于上皇的行为并没有多加责备之意。
每次只能回忆到这里，再往后璋子便记不清了。
对于女院而言，最重要的是这些女性的身份。
早已是爱液充盈的璋子的私密之所，终于捕获了企盼已久的宝物，迅猛燃烧起来。
无论是与上皇有染的三条局还是美浓局，都是女院的女房，也是诸大夫之女，至少还是可以接受的。
与上皇炫耀般勇武有力地快速挺进相比，法皇却是静悄悄地进入，仿佛以前就埋伏在那里似的，连接得严丝合缝，缓慢地动作起来。
虽心怀不快，但宅心仁厚的女院却愿意接纳她们。
就在璋子因不安和羞耻而不堪时，法皇已然静悄悄地进入了。
例如，在御所举行美浓局所生皇子的着袴之仪时，女院曾亲临典礼，并为皇子系腰带。
自己一个劲儿诉说“不行”“不要”，可那里却如此欲火焚身，被法皇察知，实在难为情。
该皇子成为大僧正·觉猷的弟子时，女院还和上皇一起前往鸟羽殿祝贺。
经过法皇刚才长时间的执拗爱抚，那里早已令人羞耻地湿润得一塌糊涂，璋子自己最清楚不过了。
由上述例子可知，女院对美浓局并没有特别嫉妒之念。
要干什么？璋子刚刚忍不住“啊……”地发出一声惊叫，法皇的中指早已覆盖了璋子最敏感的部位，缓慢地上下揉弄起来。
再者，女院已过三十岁，以当时标准来说，她深感自己已过女人盛年。因此告诉自己，应该由美浓局她们代替自己去侍奉上皇过夜了。
就在璋子忍耐到了极点，挺起脖颈，正要扭动腰身的瞬间，法皇的右手突然精准地触到了璋子的胯间。
在这一时期，摄关家正积极酝酿着另外一件事情。
再继续烧旺的话，自己将不能自控了。
前关白忠实十年来，一直怀抱着一个夙愿，就是要让女儿勋子成为鸟羽天皇的皇后。
“求求你……”现在与其反抗，莫如走哀求这条路。
其实，法皇曾经有意要勋子入宫，但忠实坚辞不受，惹怒了法皇，法皇便罢免了他的关白一职。
这样下去，还不知自己会暴露出怎样的痴态呢。必须尽快逃脱出去，璋子一边这么想，同时又渴望继续享受这快感，彻底浸淫其中，两种相反的欲望纠结不休。
作为忠实来说，觉得让女儿去陪伴高龄的法皇，不太合算，从而招致霉运。可是，到了法皇驾崩之后，自己被赦免的天承元年（1131）时，勋子已经三十七岁了。
璋子的全身仿佛已落入法皇的圈套之中了。
摄关家之女册立为后，已经中断了近八十年之久，这也是导致摄关家衰退的要因之一。
不仅不松口，舌尖反而像是受到激励似的，更加妖冶地纠缠起来。
务必要趁现在的机会重振摄关家——这是父亲忠实和其子忠通共同的心愿，但忠通接近鸟羽天皇，不仅获得了关白之职，还使自己的女儿圣子当上了崇德天皇的中宫。
“不要……”无论怎么哀求，法皇也不松口。
忠实知道后，并不满足于孙女的立后，更加迫切地希望自己的女儿勋子入宫。
敏感的乳头突然被热乎乎的气息包裹，璋子不由得浑身一抖，但法皇的嘴唇像吸盘一样，牢牢吸住乳头，然后缓慢地游弋起舌尖来。
如果能够实现的话，不但可以恢复摄关家的权威，对他们父子二人的政治前途会更加有利。
璋子实在耐不住这般长时间的爱抚，刚一扭动身体，法皇突然间弓起上身，含住璋子的乳头。
当然关白忠通对此事也助了一臂之力，到长承元年（1132）末，勋子入宫已成定局。
璋子越是扭动身子，法皇的手就越是一丝不苟地从后背滑向腰间，再从大腿返回腋下。
鸟羽上皇自身对于勋子并不太积极。之所以会接受她，只是出于与摄关家联姻对自己比较有利的政治上的考虑。
可是法皇的手不会停下的。
长承二年（1133）六月，忠实带着勋子由东三条院前往土御门殿，上皇于傍晚时分，自白河殿御驾土御门殿，宠幸了勋子。
如此反复多次地爱抚时，璋子早已因酥痒难耐的惬意快感，而忍不住发出轻吟：“饶了我吧……”
此乃所谓试验交合，翌年长承三年（1134）三月，勋子被正式册立为皇后，并改名为泰子。
先从脖颈抚摸到肩头，再从后背至腰间，再到大腿，然后又徐徐沿着腰间返回腋下来。
保延五年（1139），泰子又被赐予高阳院院号，成为女院。
法皇总是先一番拥抱接吻之后，开始缓慢地抚摸璋子的全身。
但这些封号仅仅是形式上的，上皇的爱情对这位女性很难说深厚。
现在回想起来，和法皇在床上赤裸相拥时，法皇从未直接进入交媾。
确实高阳院出身名门且天资聪颖，但比上皇年龄大得太多，又缺少女性的魅力，对于上皇并没有吸引力。
因此，女院的思绪自然回到了和法皇一起度过的那些缠绵悱恻的时光。
上皇曾将此事告知女院，并向女院辩白，是由于忠通的一再逼迫，才不得已让其入宫的。
相比之下，法皇的爱抚要温柔舒缓，甚至于淫荡得多。
这虽是上皇的真心话，但泰子凭借摄关家背景，在上皇面前相当强势。
上皇的动作虽然充满活力而粗犷有力，也因而过于自顾自，缺少一些情调。
事实上，日后泰子与美福门院携手，在鸟羽上皇、前关白藤原忠实、其子赖长、忠通等人之间竭力调停，在避免骚乱的爆发上，留下了巨大的功绩。
当然，现在女院并非完全远离了男人，有时上皇会来看她，而且总是来得十分突然。尽管正值服丧期之中，上皇却非常之激烈而执拗，仿佛想要趁此时打消女院对法皇的思念一般。
泰子由于没有生育，将上皇之女睿子内亲王收为养女，但后来此皇女死亡时，据传她一滴眼泪也没有流。
姑且不说夜间孤枕无眠，即便是白天，曾经与法皇卿卿我我、山盟海誓的情景，乃至被法皇激情似火地拥抱时的感触也常常让其突然苏醒，令女院不能自已，竟偷偷地抚摸起自己的乳房来。
泰子就是这样一位骄矜而冷静的女人，但也有传闻说她厌恶男人。
女院虽行了服丧之礼，对法皇的思念却无休止之日。
此传闻，好像出自她曾将“男欢女爱图绘扇掷于地上”之事，但在男女关系相当开放的平安时代，大概被人认为是珍奇之事而流传开来的吧。
按照当时的惯例，上皇和女院都应为已故法皇戴重孝一年。但是，两院因身份不同，不能一直守孝，故而四天后，即八月十三日，女院与上皇同车还驾三条京极殿。
总之，泰子似乎并没有获得上皇的爱，但她的立后给予待贤门院及其亲信以强烈冲击，则是不可否认的。
女院的寝殿里挂上了淡墨色的御帘，母屋西房里铺上紫色镶边的榻榻米作为御座，女院身穿黑色单衣，外套黑色唐衣，下着橙色袴，静坐默哀。
因为此事和以往那些与上皇有关系的女人不同，泰子超越了单纯的爱妾地位，成为正式的皇后。而且还意味着，和女院平起平坐的女性，在这个世上又增加了一位。
一直心情凄楚的女院，产后身体尚未恢复，便由三条京极殿移居三条西殿，从此夜开始才终于能够为法皇服丧了。
女院很在意且重视这件事也是理所当然的。
女院为此追悔不已，但事已至此，不得不平静地接受这一切。
长承二年六月二日，女院写给权中纳言源师时的御书里，有下面这样一段话：
特别是，此皇子自幼孱弱，全由乳母照看，女院作为母亲，几乎没有疼爱过他。
前大相国（忠实）之长女（勋子）立为上皇之后之由，如上皇所示。此事对予而言，既非可叹亦非可喜。此亦年来所料之事。但，故院（白河法皇）临终之际，曾留下遗言，叮嘱不可发生此事。而今上皇背其意，只因我尚存于世之故。但此事切不可随意披露。
对于女院来说，不啻是继法皇驾崩之后的又一次沉重打击。
在上文中，女院表达了对勋子的入宫之事等，自己并不在意，既不感到悲伤也不感觉失落。
但此时女院刚刚送别法皇，且即将临盆，因而侍者们没有透露此消息，待第五皇子出生后，方才禀告女院。
只是这件事有悖于已故法皇“不可发生此事”的遗言，借法皇之语加以指责。
这位薄命皇子的遗骸，于闰七月十二日夜，装殓于锦袋内，葬在衣笠山东麓之野。
并且悲叹道，然而上皇竟一意孤行，完全是由于自己还在世之故，是故意做给自己看的。
为治愈通仁亲王眼疾，自然一直未曾间断过祈祷和加持，但完全没有效果。加上自入夏开始，亲王患了痢疾，于闰七月十日深夜，在六条东洞院府邸亡故。时年仅六岁。
这些真心话只能对关系亲近的源师时说，不要对他人流露出来。
因此缘故，法皇在世时的宠臣藤原显季之女任通仁亲王乳母，照料这位亲王的起居。
此信笺送出五日后，女院再次征求师时意见。
女院的第二皇子通仁亲王天生患有眼疾，双目失明，身体亦有残疾。
“我欲前往香隆寺的御墓祭拜。因忧烦世间之事，无由排遣，而发此念。然近日，因病服药。请问大人是否须忌讳。”
新生儿是继雅仁亲王之后的第五皇子，三个月后被命名“本仁”，封为 亲王。
师时答曰：“服药之事，无须忌讳。”于是，女院能够放心地去拜祭法皇的御墓了。
在此之前，法皇的御骨收纳于金铜之壶内，暂时安放于香隆寺里，但依据法皇遗言，女院下旨在鸟羽殿造塔，将尸骨收纳于此塔下。
此次分娩，意外地遭遇难产，直至二十日申时①，女院才终于产下皇子。
因此，女院即便去香隆寺祭拜，那里也没有法皇的御骨。
直到闰七月十九日夜半，女院才终于感到了阵痛。
但这天女院去祭拜的是，将法皇御体火化的香隆寺西北之野的火葬冢。
因女院一向如期顺产，故异乎寻常，为女院担忧，僧侣们诵经之声愈加响亮起来。
对于女院而言，比起没有安置御骨的香隆寺的御墓来，在这里更能够真切而活生生地回忆起法皇。
法皇之死也许对女院的身体产生了微妙的影响，预产期已过多日，进入闰七月仍然不见动静。
女院跪拜在火葬冢前，忆往昔，思未来，向法皇倾诉自己的万千思念。
在此处，女院因妊娠期间，也不得为法皇服丧，唯一心待产，举行盛大的祈祷安产的法事。
法皇是自己的父亲，是自己最挚爱的情人，也是自己人生的导师。
自从失去法皇这位伟大的靠山以来，忧愁正一天天从自己的周边向自己悄悄逼近。
尽管这些是在法皇驾崩之际，女院早已预料到的，但那脚步声却比预想的还要早，还要清晰地一声声迫近了。
“法皇陛下……”
尤其是女院即将临盆，因此法皇驾崩之后，守在尸骸之旁，沉湎于哀思，更是断然不可的，必须尽早从三条西殿迁往他处。
女院无论怎样呼唤，法皇也听不到，回应她的只有渐渐暗淡下来的夕阳的荫翳。
在当时极其忌惮死人晦气的习俗下，无论是鸟羽上皇还是女院，且不说为法皇守灵，就连参加葬礼都是不被允许的。
在暮色苍茫中，女院再一次呼唤着“法皇陛下……”颓然扑倒在坟冢上，泣不成声。
大治四年（1129）七月七日，白河法皇驾崩后，待贤门院璋子伤心欲绝，整日闭门不出，沉浸在对法皇的无限哀思之中。