他对卡秋莎的爱并不违法这一理论，因为他的爱是柏拉图式的，他认为，这样的爱不仅不妨碍服务弱者的吞噬细胞活动，甚至更能激励人们投身此项活动。
他在受审时认定，法官没有权力审判他，他说出了这一点。法官并不同意他的看法，继续审判他，于是他认定他可以不予回答，便对法官的所有问题均置之不理。他被流放至阿尔汉格尔斯克省。他在那里形成了一套作为他的行动准则的宗教学说。这一宗教学说的内涵就是，世上的一切都是有生命的，僵死的东西并不存在，一切被我们视为僵死的、无机的东西，其实都是一个我们无法理解的巨大有机体的组成部分。因此，人作为一个巨大有机体的一分子，其任务就在于维护这一机体的生命，维护其所有活的组成部分的生命。因此，他认为杀生是犯罪，他反对战争、死刑和各种杀戮，不仅反对杀人，也反对屠杀动物。对于婚姻他也有自己的理论，即生儿育女只是人的低级功能，为有生命的存在服务才是人的高级功能。他认为血液中存在吞噬细胞这一现象就是对其思想的佐证。在他看来，单身者即吞噬细胞，其使命就在于帮助机体中的病弱部分。自他认定这一点之后，他一直如此生活，虽然他先前年轻时也有过放浪。如今，他认为自己和玛丽娅·帕夫洛夫娜一样，是世间的吞噬细胞。
他不仅按自己的方式解决精神问题，此外，他也按自己的方式解决大部分实际问题。他对待一切实际问题都有自己的理论，诸如工作几个小时、休息多长时间、如何吃饭穿衣、如何生炉子点灯，他均有自己的规矩。
他被逮捕，受到审判。
尽管如此，西蒙松待人接物却十分腼腆谦和。不过，一旦他认定了什么，谁也拦不住他。
在他还是一个中学生的时候，他就认定他曾任军需官的父亲挣的是不义之财，他对父亲说，应该把这笔家产还给人民。父亲不仅没理睬他，还把他痛骂一顿，他于是离家出走，从此不用父亲的钱。他认定，现存之恶均源于人民缺乏教育，于是大学毕业后他接近民粹派，去乡村任教，大胆地向学生和农民宣传他认为正确的观点，否认他视为荒谬的一切。
这样一个人爱上玛丝洛娃，于是便对后者产生了决定性影响。玛丝洛娃凭借女性的敏感很快猜透这一点，意识到自己居然能引起这样一个不平凡男人的爱，这使她对自己刮目相看。聂赫留多夫向她求婚是出于宽宏大量，是由于先前发生的事情；西蒙松爱的却是如今的她，他因为爱而爱。此外她还觉得，西蒙松认为她是一个非同寻常的人，与其他女子不同，具有特别高尚的精神品质。她并不十分清楚他究竟在她身上看到了哪些品质，可她为了不让他失望，便千方百计、全心全意地唤醒自己身上所能够想象出的那些最好品质。这促使她竭尽全力地做一个好人。
所有人的生活和活动均部分依据自己的思想，部分依据他人的思想。人们在多大程度上依据自己的思想，又在多大程度上依据他人的思想，这就是人与人之间的主要差异之一。一些人在大多数情况下运用自己的思想，一如做智力游戏，把自己的理性当作一个卸掉皮带的传动轮，在行为上则服从他人的思想，即习俗、传统和法律；另一些人则视自己的思想为自己一切行为的主要动力，几乎总是听从其理性的需求，服从它，只是偶尔在做出批判性的评判之后才接受他人的决定。西蒙松就是这样的人。他用理性来检验一切，决定一切，而决定了的事情就一定去做。
这一切在监狱里即已开始，在政治犯的集体探视日，她注意到了那道特别专注的目光，这目光源自隆起的额头和眉毛下方那双纯真善良的深蓝色眼睛。那时她就发觉，这个人很特别，他看她的眼神也很特别，她在这张脸上看到一种令人惊异的组合表情，翘起的头发和紧皱的眉头体现着严峻，可目光里却透出孩子般的善良和纯真。后来在托木斯克，她被转入政治犯队列之后，她又再度见到他。尽管他俩一句话也没说，可他俩对视的目光却在坦承，他俩都记得对方，都很看重对方。即便后来，他俩之间也不曾有过推心置腹的交谈，可玛丝洛娃觉得，有她在场，他的话便是说给她听的，为了说给她听，他就尽量说得通俗易懂一些。在他与刑事犯一同徒步行走之后，他俩的关系才特别亲近起来。
玛丽娅·帕夫洛夫娜的影响是玛丝洛娃受到的一种影响，这一影响之所以产生作用，是因为玛丝洛娃爱上了玛丽娅·帕夫洛夫娜。另一种影响来自西蒙松，这一影响之所以产生作用，则因为西蒙松爱上了玛丝洛娃。