这些被交际花一类的女人称为“机遇”的条件在巴黎比较难以实现，尽管在这座城市里有的是百万富翁，以及游手好闲的、感觉麻木的或心血来潮的主。上帝在这方面恐怕也是给了职员家庭和小市民阶层以有力的保护，对这些家庭而言，由于他们的发展受环境所限，所以面临的障碍至少是别的阶层的双倍。
一个巴黎的交际花，首先必须找到一个有钱的主，对她迷到几乎神魂颠倒的地步，肯为她出足价码。她特别要保持秀逸的风姿，这对她来说等于是块招牌，她还要有良好的举止，以满足男人的自尊心，有索菲·阿尔诺的才智，以唤起麻木的富翁的激情；最后，她还要装出只钟情于一人的模样，令所有好色之徒都欲火中烧，因为独享的幸福才让人眼红。
不过，在巴黎，还是可找到不少玛纳弗太太之类的人物，因此瓦莱莉有必要作为一个典型人物出现在风化史中。
一个卖身的美人，若无人光顾，没有名声，也没有毁人家财而带来屈辱的十字架，那无异于一幅柯勒乔的名画扔在顶楼里，或一个天才在小阁楼里奄奄一息。
这类女人中，有的为自己真正的激情驱使，同时也是由于不得已而为之，比如柯勒维尔太太，她就在很长一段时间里，迷着左翼的一个最有名望的演说家，即银行家凯勒；另一些则是为虚荣心所驱使，比如拉博德莱太太，虽说她跟鲁斯托私奔了，但就其人而言，一辈子差不多还是规规矩矩的；后者是因为好穿着打扮，经不起诱惑，前者则是因为收入实在微薄，实在无法养家糊口。可以说，是国家和两院的吝啬造成了诸多不幸，也引起了诸多腐化。眼下，人们对工人阶层的命运深表同情，说他们被工厂主榨干了血汗；但是，比起最贪得无厌的工厂主来，国家还要残酷百倍；在报酬方面，国家简直是吝啬到了丧尽天良的地步。你要是干得多，工厂还会根据你的劳动付给你相应的报酬，可那些忠心耿耿而又默默无闻的小职员，国家给了什么呢？
邪恶并非轻而易举就能大获成功，它与天才有相似之处，两者都需要机缘相助，方能集财富与才情于一身。若除去大革命的荒唐阶段，那拿破仑皇帝便不存在，他也只能做一个法贝尔二世而已。
偏离贞节之道，这对一个有夫之妇来说是不可饶恕的罪过；但这种情况也有程度的不同。有的女人，她们远远没有到放荡的地步，而是掩盖着自己的过失，表面上还是规矩的，如我们上面刚刚提及其遭遇的那两位就属于此类；而另一些女人，则在失足的同时，掺杂进投机取巧的卑鄙心理。玛纳弗太太在某种意义上就是这类野心勃勃的娼妓，她们是有夫之妇，一开始就甘心堕落，不管有何结果，她们横下一条心，不惜任何手段，要在寻欢作乐的同时发一笔大财；不过，她们几乎都像玛纳弗太太一个模样，身后都有丈夫为她们寻找目标，共同密谋。
一个女人一方面要去干出卖姿色的可耻营生，想从中捞取种种好处，而另一方面又要保全良家妇女的面子，这是不行的。
这帮女性马基雅维里是最为危险的女人；在形形色色的巴黎女人中，算她们最险恶。一个名符其实的交际花，如若赛花、舍恩兹、玛拉嘉、贞妮·卡迪娜之流，对自己的身份毫不隐讳，从中往往闪现出某种警示，就像妓院的红灯，或赌场的明灯那般醒目。一个男人见了即刻就能明白，这事情最终会弄得他倾家荡产。但是，一个有夫之妇，总显得温柔而规矩，装出守德的模样，一举一动仿佛都很善良，可这一切却格外危险，因为人们往往莫名其妙地表示原谅，实际上，这种女人要人看到的，是她家中那种庸俗的需要，表面上，她反对疯狂的挥霍，但最终总是教人不明不白地倾家荡产。而吞噬了别人家财的，正是她这种卑鄙猥琐的开销，而不是那种纵情欢乐的挥霍。一个做家长的为此断送了全部家产，却没有丝毫的得意，在穷困潦倒的生活中，连虚荣心得到满足的那份自慰也无从谈起。
其原因是：
上面这番议论，犹如一支利箭，直刺众多家庭的要害。在社会各阶层，甚至在宫廷之中，都可见到玛纳弗太太之流，因为瓦莱莉是一个可悲的现实人物，连她身上最细末的表现都取自于现实。不幸的是，她的这幅肖像改变不了任何人对爱的癖好，那一个个天使，含着甜蜜的微笑，一副出神的模样，满脸天真，虽然她们的心底像是个销金窟，但总是有人爱的。
在巴黎，当一个女人打定主意，要拿自己的美貌作营生搞交易，那并不一定就能发财。在这里，不少慧心丽质，令人不胜艳羡的女人，生活中都以纵情享乐而开场，而最终落得个穷困不堪的悲惨结局。