老子认为，“这世上没有人可以打开七根凶简”，但内心里，或许也觉得话不可说得如此绝对，所以另作八卦观星台，让尹喜的后人观察守望，叮嘱说如果哪一天发现七星长亮，需要靠墨家的力量来解决。
所有这些细节，都湮没在不可考的过去之中了。
七星杀局，局之有三，曰天局、地局、人局。天局者，在天北斗，穹顶长亮。地局者，七星地位始成，观星台七星长亮。人局者，七七之数，七轮血祭，一轮毕，星君成，血脉代延，七轮毕，杀局终成。
当时，会不会是在老子的召集下，出现了第一批的五人队，他们出生入死，千里奔波，终于不辱使命？
七星杀局，由三部分组成，天、地、人。天局是指北斗七星，这亿万年一直都在。地局是指七根凶简在陆地上依照北斗星位的分布，它的分布范围大小，决定了七星杀局的地域影响范围。
老子的时代，是春秋晚期，当时的社会人口增加，文化交流频繁，有识之士层出不穷，甚至创立了不同的流派，拜凶简开始真正遭遇强有力的敌人，七根凶简也迎来了第一轮被封印。
人局，既指被凶简附身的人，也指丧于其手的牺牲品，七七之数，每一根凶简都需要七次血祭，全部完成之后，这杀局也就算完成了。
圣人出世，拜称老君。骑青牛出函谷关，应尹喜之求，作《道德经》以警世人，引七道不祥之气于七根凶简，凤凰鸾扣封之，又作八卦观星台，令尹喜后人守之望之，嘱曰：七星长亮，墨子可期。
那些被凶简附身的人，不断地重现当年的凶案，犯齐七宗之后，“星君成”，确实很像炎红砂说的“半激活”。
某次祭祀百神时巫祝祷天，终于卜得后世会出大德之人，了结这段不祥的戾气。
所以，猎豹的祖上确实跟其他遇到的被附身者不同，他已然是个“星君”式的人物了，虽然后来凶简还是从他身上剥离，但他的这种血脉得以“代延”，猎豹展示出远超于亚凤的力量——她更易和凶简相融，用她的血画就的祭拜画面，拿到凶简曾经的栖息地烧毁之后的气息，甚至可以被凶简感知。
不能听之任之，该怎么办呢？
杀局若成，鬼厉之气大兴，如行瘟过疫，星君之力无可限量，座下万万人，形同傀儡，以供驱使。
久而久之，随着拜星君活动地域的扩展和文明的开化，越来越多的人会觉得可怕和不祥——那些龟甲兽骨，似乎有蛊惑人心的力量，凡是与之密切接触的人，都性情大变，戾气横生。
这里的鬼厉之气，并不是怪力乱神，在中国古代，有把瘟疫疾疫称作“鬼厉之气”的习惯。
但当时的生存环境还可以称得上恶劣，民众活动范围有限，这种“恶”与跟随，起初只被限制在某地、某个山谷、某个流域。
七星杀局全部达成之后，被凶简附身的那个人被彻底“激活”——“星君之力无可限量”，等同有了感染、辐射、驾驭人心的能力。
拜恶滥觞于此，最初被附身的人，因为展现了异于常人的能力，而被追随、崇拜，时人称他们为“星君”，有人亲见了被附身者的“神奇”，出于种种目的，如痴如醉，心向往之，继而大肆鼓吹，拜星君如同赭黄色大地上的星火，初见端倪。
换句话说，这像一场特殊的瘟疫爆发，前期的发酵和布局妥当之后，七个移动感染源生成——星君可以轻而易举地感染控制下一个人，而下一个人，又可以感染再下一个人。
对世人来说，凶简带来了不可思议的力量，早期的自然崇拜，往往基于未知、恐惧、生殖和避免死亡，这一切，足以让七星成为图腾——“竟至返生”，那简直是神灵才能做到的呢。
由点到线到大面积铺开，病毒式传播。
罗韧猜测，这一节应该是在说，古代发生过一次剧烈的天象变化，北斗七星产生了奇异的反应，凶简始成。
难怪亚凤会说：“你最终，也会跟我们一样的，大家，都是一样的。”
这种怪异的力量可以使人心性大变，抑善扬恶，同时，又能让肌体力量变强，行动极为敏捷，甚至使濒死者返生。
人可以抵挡看得见的刀剑枪火，但如何防范这种无知无觉、无色无味的病毒式感染？
七星之力，附于身，改换人心，噬善而扬恶，强肌体，使敏于行，竟至返生，先民惧服，拜于星君。
普通人看来，凶简怪戾偏邪，避之唯恐不及，但在另一部分人眼中，简直是难遇的至宝：
但帛书里记载的甚至还要更早，武王伐纣，在公元前1000多年前：当时天现异象，北斗星亮得惊人，甚至白天都可以看见，可以与太阳争辉。当时的人纷纷觉得“大不祥”，畏惧不已，日复一日地拜祭祷祝。也就是在那个时刻，刻有最早七则极其恶劣罪案的龟甲兽骨，在异象的影响下发生变化，有了近乎怪异的力量。
“强肌体，使敏于行，竟至返生”，这是多少人梦寐以求的？
中国古书《春秋》中，有“鲁文公十四年，秋七月，有星孛入于北斗”的句子，是中国早期的天文记录，也是世界上公认的首次关于哈雷彗星的确切记录，即公元前613年，七月，有巨大的彗星扫过北斗。
“座下万万人，形同傀儡，以供驱使”，王侯将相莫过于此，但王侯将相还要提心吊胆那些无所不在的反叛、刺杀、颠覆，星君却不用，座下万万人，都是心无二念的死士。
武王伐纣，凤鸣岐山，秋七月，有星孛入于北斗，天现异象，北斗亮灼，白日与金乌竟辉。时人畏恐，祷祝不绝。龟甲兽骨，刻巨罪愆者七，承异象而变，具神灵之力。
对野心家，对任何心有恶念的人，凶简都是直上巅峰的青云梯。
仓颉造字之后，人们才渐渐终止了结绳记事的习惯。而造字让某些罪案以明确的形式刻在龟甲或者兽骨之上，越来越多的人看见、传播，这些甲骨传说中，开始生出戾气来。
曹严华喃喃道：“当年，老子收服凶简，一定费了很多力气……春秋战国，那不是争霸的时候吗？这东西，比什么和氏璧还抢手吧……不对，说不定就附在和氏璧身上，不是有一种说法，得和氏璧者得天下吗……”
仓颉造字，始终结绳。罪愆见于龟甲、兽骨，目见口传而戾气生。
难怪这秘密从不广为传播，难怪鲁班的这个局设得机关重重、如此小心！
七星杀局，讲了一个纵横捭阖的大故事：
圣人难避疏漏，百余年后，观星台七星骤亮，尹喜后人密至墨家，惊天之秘，始达钜子。
帛书上的记述稍显晦涩，神棍换了个解读方式，他一句句读出来，读一句，解一句，遇到不太明白的，几个人讨论着来，这样，一个人读完了，所有人也都听明白了。
两百余年后，封印的七根凶简打开，当时还没有观四牌楼，藏着秘密的尹喜后人依照老子的吩咐，疾奔墨子，这个惊天的秘密，才被当时墨家的钜子得知。
罗韧点头：“也有可能是那个所谓的‘星君’。而且，天上七星——七，地上位图——七，又有人祭——七，这也符合亚凤提过的七七之数。”
不过，他不是唯一的，另一个喜欢“藏私”的天才式人物鲁班，通过对宏大天象和各色天地机关的观察，也隐隐窥到了天机。
她盯着那小人看，跟她梦里见到的、窸窸窣窣推搡着低语“藏起来”、身材细长比例失调的黑影可真像啊。
墨子曾经和鲁班对阵交手，以“兼爱”“非攻”的仁者胸怀使得鲁班放弃了以机巧帮助楚王攻宋，两人不打不相识，对凶简的认知也达成一致：这样的东西，或许还是封印、永久封印的好。
木代问：“有没有可能是凶简呢？”
老子之后，墨子和鲁班可以说是做出了不可磨灭的贡献，因为黑匣子、观四牌楼、银眼蝙蝠等一系列的设计全部出自鲁班手笔，而墨子——曹家村那一次发现的地坑足以说明，有组织的拜星简是被墨家一举击垮的，从此难成气候：
神棍却觉得稀松平常：“其实在古代，不要说中国了，世界范围内也一样，现场宰杀活人祭祀是很常见的。有人统计过，殷商时期，因为占卜祭祀杀掉的人，至少在14000名——小三三和小萝卜说得没错，内外圈，人祭加牲祭，是祭祀的一种。手臂向天的小人，像主事的祭司。”
星君一再陨落，应该指的就是凶简逐一被收服，这句话，现在想起来，只觉得无限畅快。
人祭吗？那该多残忍啊，炎红砂哆嗦了一下。
那一场对阵，必然惨烈无比，“诱入地坑，铜汁浇顶，再无生路”，一贯仁爱的墨家，对付凶简，存了斩草除根之念。
罗韧指了指内圈的死人：“也有人祭，七个。”
但是，同老子一样，他们依然担心会有漏网之鱼，毕竟凶简既然被打开，就说明凤凰鸾扣不是那么固若金汤，更何况，一定会有漏网之鱼，星君的血脉是可以代延的，拜凶简的余孽也始终存在，哪一天两相融合，又是一场始料未及的血雨腥风。
他马上解释：“我不是说这个杀局是腾马雕台，我是指，跟腾马雕台一样，都给人祭祀的感觉。古代祭祀，不都是杀猪杀牛吗？”
所以两个人合作，一个命钜子领墨家力克凶简及其余孽，一个巧设机关，在最少人知道的情况下，把这个秘密收藏并延续。他们做了安排，万一有一天凶简再次出世，会有一套系统和人可以运行，收服凶简的行动可以马上再次启动。
一万三脱口说了句：“腾马雕台！”
木代若有所思：“目前为止，只有猎豹的祖上是被半激活过的？”
天上北斗星，地下北斗图，地下的北斗七星，每一颗星都画得像原始壁画或者陶绘上的小人，比例细长失调，姿势怪异，双臂夸张地伸向天空，而每个小人旁侧，都围匝着两圈：内圈是人，确切地说，都是死人，七个；外圈是各种祭祀牲口样的东西，牛、猪、羊等。
罗韧摇头：“不止，还有一个。”
锦帛缓缓打开，密密麻麻写满了字，中央部分留了正圆的空，里头画了图，题额写“七星杀局”。
“谁？”
她催促神棍：“看看里面都写了些什么。”
罗韧的目光落到了曹严华身上。
木代心里一动：这个“赵”，会是指梅花一赵吗？当年，他们打开匣子之后，看到原有的帛书因为年代久远朽得有些厉害了，就原样抄写了一份？
曹严华先还傻笑，慢慢地就慌了：“我……我吗？小罗哥，这玩笑可不能乱开的。”
果然，刚打开一叠，就看到一列墨字：帛书毁朽，依样誊写，留待后人观，赵字。
“不是你，是当初秦末的时候，从地坑里逃出来的，又始建和繁衍了曹家村的人。还记不记得，当初我们问亚凤，为什么要选中青山，她是怎么回答的？”
并没有，非但没有，神棍拭上去的时候，还有些惊讶：“摸上去还新，不像好几千年前的东西啊。”
曹严华皱眉。
这么多年了，那块布是不是早就朽坏了？会不会像一些探险片里呈现的那样，手刚碰到，就化成灰了？
想起来了，她回答说：因为他跟你们不一样，曹家村的很多人，都不一样。
神棍伸手去拿那块锦帛，曹严华紧张：“神先生，你小心啊，那是布呢。”
罗韧说下去：“曹家村现在的人，不可能都是那个人的后代，但有一小部分是，他们天生不一样，是因为他们有血脉承继。这一点，跟猎豹相似。”
罗韧先还觉得奇怪，这一层只有锦帛而没有字版，要怎么去揿动机关呢，转念一想：第一块字版并没有放回去，里面的各个字模，大概还会用到。
只不过，在曹家村两千多年的代系跨度之后，这力量虽然依然存在，但薄弱很多，不像猎豹，她的祖上被“半激活”，只在几代之前。
第二层略深，目测有10厘米左右，里头叠着一块锦帛，底版上依旧有两个一平方厘米左右见方、凹下的鸢纹方格。
亚凤说：你最终，也会跟我们一样的，大家，都是一样的。
这匣子设计得颇有电梯原理，一层抽离，一层补上，曹严华少不得又要腹诽鲁班藏私。
她赌他们不会成功，只要他们没有成功，古老的仪式和杀局达成，这一场看不见的灾难就会悄悄蔓延。
字版嵌入，匣子内部发出沉闷声响，像是老旧的齿轮咬合转动，俄顷，上层底板从中间分开，自四面隐入匣壁，另一层底板上升，停住。
亚凤，到底是哪儿来的这种笃定和自信呢？