这是永和九年会稽山阴兰亭之畔，曲水流觞的酒局所留给历史的旷世瑰宝。
《兰亭集序》于斯时斯地斯朋斯会横空出世，文字清灵深邃，书法内健外逸。王羲之超拔清旷的胸襟、对天人一体的关怀都形诸纸上。“因寄所托，放浪形骸。”后世书家从不吝溢美之词：“点画秀美，行气流畅”、“清风出袖，明月入怀”、“飘若浮云，矫若惊龙”。
后来唐太宗醉心书法，不惜重金求购王羲之的真迹。据《隋唐嘉话》记载，当时《兰亭序》真迹在一个叫辩才的老僧手里，太宗让萧翼去想办法求来。《太平广记》中，这个故事就曲折而悲怆：太宗多次召见年近八旬的辩才，希望他进献，这位老僧始终不肯。于是萧翼扮作潦倒的书生，投宿在寺里，因为满腹经纶，骗取了老僧的信任，订为知己。萧翼书法见识非凡，终于引逗老僧展出了《兰亭集序》。随后萧翼盗取，献给太宗，老僧辩才郁怒而终。
他们坐在兰亭前后，“曲水流觞”，将酒杯放置在流水中，流到谁的身边，便由谁一饮而尽。这是一种非常古老的仪式，又是一场非常典雅的酒局。大家在松风泉响之间吟咏唱和以佐酒兴。书圣王羲之提笔记下这场盛会，这就是天下第一行书——《兰亭集序》。
我们现在所见的《兰亭集序》，多是太宗时期让名家临摹的。太宗死后，以《兰亭集序》为殉葬。这是它最后见于历史的记载。五代时军阀温韬曾开掘唐太宗的昭陵，将里面的宝物一扫而空，但《兰亭集序》不见踪影。
永和九年，东晋右将军王羲之已经五十一岁。暮春三月，王羲之与后来在淝水以八万晋兵大败前秦百万雄师的一代名相谢安（王谢两家是东晋大族，“旧时王谢堂前燕、飞入寻常百姓家”即言两族当日权势之盛。后来谢安的侄女，有咏絮之才的谢道韫，嫁给了王羲之的儿子王凝之。但谢才女并不以丈夫为荣，相反还有些看不起他，更喜欢小叔子王献之）、文采卓绝写墓志铭的老祖宗孙绰等四十余人，在兰亭集会。延绵无尽的会稽山，有茂林修竹，有清流激湍，兰亭便坐落在山北。
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初……”
永和九年，是历史上一个普普通通的年份，这一年中并无大事可叙。虽然北方不甚太平：短命的草头晋王登基被灭；幽燕与凉州内乱；西北三危山之中莫高窟开始营建。但这些景象每年都有，不足为奇。趁机北伐的殷浩大败而归，亦对已经偏安近四十年、国力渐强、偶尔北伐以示存在的东晋而言，无伤元气。
当蒙童们持书背诵或者临摹《兰亭集序》的时候，他们未必明白修禊事也究为何事？死生为虚诞究为何感？但我们深知，中国书法文化的血脉从永和九年一直延续至今，没有断绝过。我们也从“引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情……”的章句里，看到两晋衣冠，风流人物，确乎已经远去了。
主饮：王羲之；主陪：谢安，孙绰；主宾：东晋名士；地点：会稽山兰亭