我们姑且不论这首词写的是不是李清照自己的爱情生活，但即便是借题发挥，也发挥得精彩绝伦了！其中肯定渗透着李清照个人的情感体验与美好向往。
与心仪之人相约本是件无比美好的事情，但见面后继之而起的又将是令人焦急的思念与等待，所以她说：“半笺娇恨寄幽怀。”给情郎寄去一封情书，然而这封情书中却充满了恨！何种恨？“娇恨”。常听说娇气、娇嗔、娇媚、娇滴滴，却从未听说过什么“娇恨”。恨即是恨，为什么是“娇恨”呢？因为用情太深，却苦于不能常见，所以是因爱而生恨，因恨而生情，因情而更爱，最终还是情不自禁地说，希望在朦胧美好的月夜再次约会。
其实，我们甚至可以作一个大胆的猜想，也许，李清照与赵明诚在结婚之前就已见过面？这个大胆猜想的基础来自于李清照一首有名的词作《点绛唇》：
词中的这位少女就如芙蓉花一样秀美，她斜靠在“宝鸭”香炉上，正在凝神回味那甜美无比的一刻，她试着要极力地掩饰自己内心的喜悦，但却怎么也掩饰不住，那如同芙蓉花一样美丽的笑容终于在脸上绽放开来。其实，美好的回忆如何能掩饰得住？你看这位姑娘，眼波只是微微有所移动，就被他人看破内心的秘密——当然是甜美的秘密。“眼波才动”，这个瞬间的表情在李清照的笔下被如此传神地刻画出来，体现出李清照的词特有的对瞬间的那种准确的把握，显示出不凡的笔力！
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。
见客入来，袜刬金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。
绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。
这首词中生动的形象、具体的情态、蕴含的情感，真是太奇妙、太美妙、也太微妙了！
事实上，李清照早期的词作中，就表露出对爱情的一份甜美的向往。如《浣溪沙》中写道：
我们完全可以这样认定，词中的女主人公其实就是李清照本人，她依然是那样的活泼、健康，充满了生气！一大清早，太阳刚刚升起，花朵还没有完全绽开，花朵上的露珠依然浓重。而我们的女主角已像只小鸟一样，快活地登场了！
情愫有韵寄语词笺
这首词奇妙的地方在于：一开笔就说自己刚刚打罢秋千，停在那里，有点儿疲倦，甚至懒得揉揉自己已经有点发麻的双手。就这简单的两句，就这简单的“慵整”两个字，就足以让我们想像到她刚才打秋千时那种自由自在的快活，那种尽兴的模样！这与《如梦令》中那个将船划入藕花深处的微醺姑娘正是同一个人。
应当说，在十七八岁的李清照眼中，赵明诚的确是一个值得托付终身的优秀青年：出身高官显宦之家，为人谦和沉稳，精于收藏金石碑刻，具有深厚的文化底蕴、高雅的文化趣味，并在士大夫中名声鹊起；作为一名太学生，又有父辈良好的政治背景，以后一定会拥有美好的政治前途。这不正是当时待字闺中的女子心中的好夫君吗？李清照当然也不能例外。
接下来说“露浓花瘦，薄汗轻衣透”更是奇妙。简简单单的九个字，就点出打秋千的时间正值清早，地点就在家中后花园，而打秋千的人早已香汗淋漓湿透轻衣。这里用了一个“轻衣透”，轻衣该是类似现在运动衫之类比较松软轻便的衣服。与前面的“纤纤手”联系起来，勾画出一个充满活力、精神抖擞而又娇小柔美的姑娘形象。这就是古典诗词的奇妙之处，寥寥数语就将时间、地点、人物、事件全部交待清楚了！
北宋时期，朝廷专门设置太学，从官员以及平民的优秀子弟当中选拔学生入学。太学生分为上舍、内舍、外舍三等。其中上舍学生经过学习、考试，即可直接授予官职，一般都授予京官。其中最优者被称为“释褐状元”，享受与榜眼、探花同等待遇。可见，北宋时期的太学生只要学习成绩优秀，必定有很好的前途。
仅是奇妙并不足，还要美妙。词句的下阕描绘出美妙的一刻！“见客入来”——忽见客人闯入花园，少女急忙含羞回避，“袜刬金钗溜”——走得匆忙而狼狈，鞋忘了穿，仅是穿着袜子，跑得太急，连发髻上的金钗也都掉落。就这样，掉了金钗，乱了头发。是何原由让那个娇小美丽、朝气蓬勃的小姑娘如此手忙脚乱，在瞬间换了个人似的？
更重要的是，赵明诚在当时还是一名太学生。
是否是个不速之客？当然不是，李清照忍不住在词中提醒我们，她到底是为何而走，如何走的。她说：“和羞走”——紧张窘迫但又满脸带羞地跑开。
由此看来，少年时代的赵明诚与父亲不同，他对官场政治、新旧党争并不在意，他的主要兴趣在于金石碑刻的收藏与鉴赏，只要是有价值的金石字画他就收藏，十七八岁之年，就以金石收藏在学问家云集的北宋士大夫中间享有很高的声誉。这对于性情活泼、关注世事的李清照而言，不能不有所耳闻。
到底来客为谁，竟可让落落大方、自由活泼的李清照如此慌乱害羞？问题首先在于，在传统的封建时代，在虽不似深宫上苑，但至少也是官宦之家的李家，什么样的来客能在大清早随意进入后花园？如是未经通报的不速之客，那该是“和怒走”“和怨走”，或是恼羞成怒地走。可是偏偏没有怒，没有怨，就只是羞答答地跑开……
具有讽刺意味的是，虽然陈师道与赵挺之水火不容，但却对这个外甥欣赏喜爱有加。他在给黄庭坚的信函中提到：“正夫（赵挺之字正夫）有幼子明诚，颇好文义。每遇苏、黄文诗，虽半简数字必录藏，以此失好于父。”（《与鲁直书》）意思就是说：赵挺之的小儿子赵明诚，酷爱诗文，每当看到苏轼、黄庭坚的诗文，即便只有片言只语，也会精心收藏，正因为这个缘故，他的父亲很不喜欢他。
或许只有一种解释，那就是：这位所谓的客人，即是小姐的意中人，是她心爱的人、想见的人。他不是不速之客，小姐虽知今天他将要来访，可是没有想到来得如此快，来得如此早，而且居然来得如此巧，恰是在打秋千的人已香汗淋漓湿透轻衣，坦然小憩之时，正是仅着薄袜，金钗已坠，乱发四散之际到来，怎能不羞，怎能不避？但不容否认的是这个感觉真是绝妙无比，未见想见，可真见了，却又见得不是时候，不是感觉，不是个样子——这其中矛盾复杂的情绪，连李清照也说不清、道不明，但可肯定的是她心里绝对感到美妙无比！
赵明诚虽然是当朝高官赵挺之的三公子，从小成长在贵戚之家，但却并非不学无术的纨袴子弟。相反，赵明诚从小就喜爱诗文，尤其酷爱寻访收集前代金石碑刻文字。赵挺之在徐州做官时，年仅九岁的赵明诚居然从当地收集了两通古代碑刻。咸阳出土了一块传国玉玺，将作监（相当于今国家设计院总设计师）李诫曾亲手拓印了一份送给赵明诚。他十七八岁的时候，在外地为官的姨夫陈师道曾先后两次致函赵明诚，为他提供发现碑刻的线索。
奇妙、美妙之余，同时也很微妙。
赵明诚心仪李清照无须赘述，昼寝之梦的小故事，不管是否为小说家言，已经能够充分说明赵明诚对李清照的青睐。那么，以李清照的才华、眼光，为什么会欣赏喜欢赵明诚呢？
微妙之处在于李清照写道：“倚门回首，却把青梅嗅。”
然而，这样格格不入的两家人最终还是结为了儿女亲家。当然，其中主要的因素就是两点：一、赵明诚心仪李清照；二、李清照也欣赏赵明诚。
都说不能不羞，不能不避，都已“袜刬金钗溜”了，为什么却又靠在门边一再回望？她望的是什么？并未明说，却用了障眼法来掩饰自己的真实意图：“却把青梅嗅。”都已跑到门口，却不舍离去，忍不住停下脚步，嗅嗅门边的青梅，啊，好一股酸甜的味道！
而李格非恰恰是所谓的“苏门后四学士”之一，“以文章受知于苏轼”，深得苏轼的器重，与许多苏门的弟子不仅诗文往来频繁，而且有着深厚的友谊。前面我们也介绍过，李格非这个人学问渊博，著作丰厚，在政治上刚直不阿，疾恶如仇。他的个性与政治立场似乎与赵挺之完全格格不入。李格非当时在朝廷担任礼部员外郎，提点京东行狱，从六品官，相当于现在文化部副司长级官员，位置虽然没有赵挺之的官职显要，但也属于朝廷的重要职位。无论从什么角度来讲，李格非都无巴结逢迎赵挺之的必要与可能。
不言而喻，她停步不为闻青梅，青梅再酸甜，再吸引人，也没有来客更引人，但如果没了门边的青梅，她就没有借口停留，青梅就像是为她而设，正多亏了青梅，使她得以偷偷一瞥心爱的意中人！想见而不得，可见却又含羞，虽羞还是想见，故只能托意闻青梅，偷偷望情郎。
赵挺之这个人新党得势的时候受到重用，旧党上台的时候也能够游刃有余，说明他有一定的政治手腕，在官场上或许八面玲珑有余而政治操守不足，本人也确实有不少缺点。但他毕竟是一位颇有政绩的官员，不至于像苏轼与陈师道说的那样不堪。这本是朋党之间的意气之争，我们无需去刻意评断赵挺之与苏轼、陈师道之间孰是孰非，但有一点是可以肯定的，那就是苏轼与赵挺之两派间的矛盾是非常尖锐的！
其实，那酸甜的青梅，不也正象征着少女李清照那颗青涩、酸酸甜甜的初恋的心吗？
在《宋史》卷444《文苑列传》中还记载了一则故事，发生在“苏门六君子”之一陈师道与赵挺之之间：陈师道与赵挺之是连襟，但陈师道一直都很讨厌赵挺之的为人。陈师道家境贫寒，冬天要到郊外举行祭祀活动，没有绵衣穿。妻子从赵挺之家里借来一件绵衣，陈师道知道后，坚决地退还给赵家，结果自己不幸受风寒而死。
唐代诗人韩偓曾经有一首诗，叫做《偶见》：“见客入来和笑走，手搓梅子映中门。”相比之下，李清照的词个性鲜明多了。和笑走，多少显得有点儿轻薄，和羞走，则有款款的深情；手搓梅子表现一种不安的情绪，而倚门回首嗅青梅，则有点俏皮，有点戏剧性，也有很强的动作感。
看起来苏轼对赵挺之的为人极为反感，说他是“聚敛小人，学行无取，岂堪此选？”——就知道搜刮聚敛钱财，学问道德都不足取，这样的人怎么堪当国家重任？
古代的很多文人对这首词颇有非议，有人认为并非李清照所作，而是娼妇所作之词。他们认为这里的倚门回首，其实就是歌妓倚门卖笑。关于倚门的典故来源于《史记·货殖列传》，司马迁说：“农不如工，工不如商，刺绣纹不如倚市门。”倚市门可有多种意思，但最核心的意思其实是指在市场上从事商业活动。当然，我们也不可否认，歌妓的经营活动也是属于商业活动之一。但是在司马迁的笔下，倚市门显然并不专指歌妓生活。所以李清照这首词当中的“倚门回首”，不可能是指歌妓倚门卖笑，而是指这位少女斜靠在门边上，一边凑到青梅跟前嗅它的味道，一边偷偷回头看一眼意中人，非常朴素而活泼。封建文人之所以误读“倚门回首”，主要是由于在他们心目中，凡是活泼可爱、伶俐好动、多情善感的少女，所作所为都是不合乎礼教的，在他们心中，如李清照般的大家闺秀，定是言行循规蹈矩，怎可能写出如此直抒情感、直面内心的作品？
挺之在德州，希意行市易法。黄庭坚监德安镇，谓镇小民贫，不堪诛求。及召试，苏轼曰：“挺之聚敛小人，学行无取，岂堪此选。”（《宋史》卷351《赵挺之传》）
由此看来，李清照与赵明诚该是在婚前有过一定程度的接触，彼此对对方都有些了解，有些倾慕之情。而这种倾慕与了解主要就是基于对方的才学、学问与修养，这正是他们二人最终结合的重要的感情基础，也是他们能够结为百年之好的主要原因。
赵挺之，山东密州人。当朝吏部侍郎，从三品官，大体相当于今天的国家人事部副部长。赵挺之这个人精明干练，有出色的政治才干，在地方为官的时候政绩突出，所以在官场上升迁得很快。但由于他属于王安石变法集团，是典型的改革派，新党人物，所以与反对变法的旧党人物矛盾尖锐。
顺时应势佳偶天成
门户相当才情匹配
赵明诚与李清照虽然两情相悦，但能否得到父母的同意还是个未知数。
那么，赵明诚何许人也？他的父亲赵挺之又是何许人也？他们与李格非、李清照父女的家庭有什么关系吗？
赵李两家在政治上分属新旧两党，赵挺之与李格非也是完全不同的两类人，他们能否结成儿女亲家，与当时的政治大环境息息相关。宋徽宗继承皇位后，运用政治手段努力平衡党派之间的关系，使得朋党之间的冲突渐趋平缓，政治上也出现了暂时的稳定局面。
可见，赵明诚的昼寝之梦并非白日梦，而是实实在在的有计划的梦，就是想要迎娶李清照的明明白白的美梦！这个故事或是赵明诚的书生智慧，或是虚构，但虚构也需有现实生活为基础，即便是虚构，本质上也说明赵挺之、赵明诚父子对李清照早就投以青睐的目光，早就注意到了这个十八岁的才女。
赵挺之虽然是新党人物，风头正健，但毕竟不是新党领袖，与旧党的关系比较融洽；李格非虽然是苏门弟子，但毕竟也是旧党中的次要人物，与新党之间尚无直接的利害冲突。而且两家祖籍皆为山东，两人又同朝为官，按常理而言，如无尖锐的矛盾冲突，对于两个才华突出的子女的婚事，绝无横加阻挠之理。换而言之，这一桩婚姻最起码不会给两家带来害处，既然两个年轻人彼此情投意合，做家长的为什么要坚决反对呢？
这么简单的文字游戏又岂能瞒过赵挺之的眼睛？虽然赵明诚以“梦话”为托词，想从父亲的口中说出藏在自己心中的愿望，但俗话说得好，知子莫若父，姜还是老的辣，赵挺之对儿子的一派心思，岂有不明之理。但纵观朝廷内外官员的千金小姐，这个堪称为“词女”的女子究竟是何人？当然惟有才貌双全的李清照！
由此看来，李清照与赵明诚的婚姻的确应该算得上是门当户对。
意思是说，有一天，赵明诚白天在家中睡觉，做了一个奇怪的梦，醒来后就去见父亲赵挺之，汇报自己的这个梦。他说：“我在梦中读到一本书，其他内容都记不得了，只记得有三句话，叫做：‘言与司合，安上已脱，芝芙草拔。’这到底是什么意思？”且看赵挺之的精妙分析：言与司合，那不就是“词”吗？安上已脱，那不就是“女”吗？芝芙草拔，那不就是“之夫”二字吗？合起来即是“词女之夫”！
在很多人的观念当中，“门当户对”这个词似乎略带贬义，认为这是旧时代的思想观念，主要强调婚姻双方应当具有大体相等的社会地位、经济地位，但却往往忽略了感情这个婚姻最重要的基础。这种看法当然没错，但门当户对是否就毫无合理性？
赵明诚幼时，其父将为择妇。明诚昼寝，梦诵一书，觉来惟记三句云：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”已告其父。其父为解曰：“汝待得能文词妇也。‘言与司合’是‘词’字，‘安上已脱’是‘女’字，‘芝芙草拔’是‘之夫’二字，非谓汝为词女之夫乎？”
从婚姻发展的历史来看，门当户对其实也是维护婚姻稳定性的重要保障。如果没有社会地位、经济地位的对等，一般而言，也就很难有思想观念、个人情感的沟通，进而可能会导致两个人情感的变化。这也就是鲁迅先生说的：“贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。”（《“硬译”与“文学的阶级性”》）因此，我们是不是可以说，感情的确是婚姻最重要的基础，门不当户不对可能会有真诚的爱情发生，然而门当户对的家庭与环境似乎更容易促使爱情的产生。
元代伊士珍所著《琅嬛记》中记载了一则故事，从中能够看出，赵明诚早已对李清照心生爱慕：
赵明诚与李清照的感情、爱情也是在门当户对的基础上产生的。
前面提到，少年李清照颇享文名，所作之词在士大夫中间流传甚广，引起了大家的关注，这其中当然也包括太学生赵明诚。
从个人来说，是他们志趣相投，是彼此尤其是赵明诚追求的结果，这个追求不是高官厚禄的追求，而是对才华的追求，这就决定了李清照与赵明诚婚姻的基础，必然是有着高雅的情趣，有着共同的知识背景与文化底蕴。以李清照当时的才华，能够最终同意这门婚事，应当说也是看中了赵明诚谦和沉稳的为人、金石学等方面的才华，以及太学生的身份。所以从这个意义上来说，门当户对还应该有一个意思，那就是男女双方拥有对等的知识、趣味与个性。
窈窕淑女君子好逑
由家庭背景而言，当然有门当户对的基础，如两家皆为山东人，他们的父亲又同朝为官。这些都是促成赵李两家联姻的重要基础。
那么，对于才华出众的李清照而言，是不是也跳脱不了这样残酷的婚姻规律？她能否选择自己的幸福婚姻？李清照的如意郎君又会是谁？
但是他们的婚姻也隐藏着危机，主要就是赵挺之与李格非政治立场派别的不同。对于李清照这样一个女性来说，父亲是旧党，公公是新党，政治矛盾都汇聚在她一人身上，从这个角度来看，这个门当户对的婚姻似乎又有点儿门不当户不对。这就是李清照婚姻的矛盾性、特殊性。
在封建社会，女子无论才华再出众，诗词写得再出色，对社会历史再有见解，也不可能拥有选择个人未来生活的权利。对她们而言，未来的生活道路只有一条，那就是接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻。因此，对于那些未婚女子而言，所择是否良木，未来生活是否幸福，完全是个巨大的未知数。婚姻对于她们来说，更像是孤注一掷的赌博，如果侥幸赌赢，或能拥有幸福生活，如果不幸赌输，也只能安守本分、逆来顺受，一辈子凄凄惨惨。数千年来，无数古代女子的悲惨命运都反复地印证了这个规律。
既然门当户对，又得到双方父母的首肯，宋徽宗建中靖国元年（1101），二十一岁的赵明诚与十八岁的李清照便喜结良缘，有情人终成佳偶。
《鹧鸪天》
那么，这桩门当户对的婚姻是否像人们预期的那样美满？李清照与赵明诚的婚姻生活有什么与众不同吗？
梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。
请看第三章《喜忧参半》。
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。