皇帝问翁同解：徐某的药方有效，但如今不许他诊脉，这是为什么？翁一 字未答，自然是因为面对皇帝的怀疑，无论说什么都不妥——在前一天的日记 里，翁写道：“醇邸服徐延祚方，左腿略转动。昨用鹿茸冲酒，中旨不令服， 大约御医辈有先入之言也，奈何奈何！ ”16可见翁同稣不但知道徐延祚已不被允 许给醇亲王诊脉，连“用鹿茸冲酒"的方子也被宫中传旨给否决了。翁同稣知 道这些，却以沉默应对光绪，显见他不愿激化光绪与慈禧之间的猜忌。
上日：徐某方有效，而因用鹿茸冲酒，不令诊脉矣，此何也？臣未对。上 又日：余意仍服徐方耳。又问：今日往问候耶？臣对：无事不往。15
奕谭本人也察觉到光绪对慈禧的不满与怀疑。12月30日，翁同解奉光绪之 命前去醇王府探病，向奕谓传递了光绪的问候，“因传上意，请斟酌服药，总 以得力者常服，不必拘”。奕谭的回复是“徐方实亦未见甚效"，且交代翁同 # "明日回奏可云当斟酌服药，请勿惦记，好读书"。翁同献评价说，奕谭这 番话“实有深心”。。这“深心"所指，正是奕谭领会到了光绪问候里对慈禧
光绪还曾怀疑慈禧有意害死自己的生父醇亲王奕谭。1887年，奕谭病重， 御医无可奈何，经醇王府延请的民间医生徐某诊治之后却大有转机。但宫中传 旨，不许醇亲王服用徐某所开之药。光绪皇帝遂心生怀疑，就此询问帝师翁同 解。据翁日记1887年12月29日‘记载：
的敌意，但他希望光绪收起这敌意，按照慈禧的要求好好读书，以韬光养晦 为重。
显然，年轻皇帝正在以一种毫无意义的方式，发泄着对慈禧太后的不满。
奕谓熬过了 1887年，死于光绪亲政后的第二年初（1891年1月1日）。奕谓 去世后不久，市井间便有流言，说他死于慈禧操纵医疗：
对这场由慈禧一手包办的政治婚姻，光绪毫无喜悦和欢欣之感。婚后第四 天，也就是1889年3月5日，光绪先是借口有病--"早间吐水头晕，因饮药避 风不能诣前殿"，将原定在太和殿宴请“国丈”及整个皇后家族、在京满汉大 员的筵宴礼给撤销了，引起“外间不免讹言"% 3月7日下旨将宴桌分送在京王 公大臣时，竟又“未提后父后族" M。翁同袜将这些不寻常的行为，全部载入了 日记。
奕源病亟，直督李鸿章荐医往视，奕谡弗与诊脉，诏医曰：“君归致言少 荃（李鸿章字），予病弗起矣。太后顾念予，日请御医诊视数次，药饵医单， 悉内廷颁出，予无延医•权。"而病日深，旋泣然问曰："有壮盛男子，多所娶 而不育者曷故。"医惊问王谓谁，奕谓枕畔坚擘指日："今上。"于是知德宗 永无嗣续信矣。奕谡病，后往视，必携德宗，暮必携德宗偕返。德宗归必怒杖 内监，击宫中什具几罄。人多讥德宗失狂,不知实有以致之。18
1889年大婚之后，皇帝的不满开始公开发作。
过于丰富的细节，往往意味着小说家言。奕谭与医生在病床前的对话即属 此类。但奕谓之死确实很容易使人生疑。奕谭患病期间，宫中强力管控着他延 请医生、使用药方和采买药品的选择权，确实是一个事实。李鸿章关心奕漠 的病情，且自1879年之后即深信近代医学，认定"中国医术如政术，全是虚伪 骗人”，常向同僚与好友推荐自己熟悉的欧美来华医生。说李鸿章向奕谡“荐 医”，是有他的可信度的；李如果“荐医”，自然多半是洋医，但目前确实也 找不到洋医曾给奕谓诊病的记载（恭亲王奕诉则不然，他身边常年有德贞等洋 医提供诊断意见）。也就是说，光绪对慈禧的怀疑，并非全然无因。
年轻皇帝内心充满愤懑
然而，生疑归生疑，终究迄今仍找不到任何直接的材料，可以证实奕谓之 死是慈禧刻意迫害所致。反倒是姜鸣提供了一种更可信的解释。他在《一时耆 旧凋零尽：光绪十六年冬季的传染病》一文中指出，1890年底的北京城，曾遭 受过一场传染病（中国传统医学称之为“瘟疫”）的侵袭，“疫疾大行，都中 十室九病”。工部尚书潘祖荫、户部左侍郎孙诒经、前礼部右侍郎宝廷、怡亲 王载敦、丽皇贵太妃、大理寺卿冯尔昌等先后染病去世。李慈铭、张佩纶等人 则在染病后幸运地熬了过来。其中，张佩纶听从岳父李鸿章的建议，服用了西 药金鸡纳霜。姜鸣认为，醇亲王身体一直不好，但他死亡的直接原因，很有可 能是"临终前感染了时疫”，因为号称擅治时疫的名医凌缓，曾给染病去世的
4天后，也就是4月25日，翁在日记中揭开了谜底。当天，慈禧召见翁同 稣，"首论书房功课宜多讲多温，并诗论当作，亦宜尽心规劝，臣对语切挚， 皇太后云书房汝等主之，退后我主之，我亦常恐对不得祖宗也，语次挥泪"。12 慈禧强调书房功课不可荒废，仍要“多讲多温”，还要求光绪作诗，写政论文 章，公开所持立场是好好培养皇帝，以免对不住列祖列宗。但对已经举行了 “亲政”典礼的光绪而言，越强调书房功课就越意味着他还没有“毕业"，自 然也意味着“亲政”只是虚言。慈禧告诉翁同稣“书房汝等主之，退后我主 之”，即是明言要继续加强对光绪皇帝的约束，不能任由皇帝闹情绪发脾气。'
潘祖荫诊治过，后来又出现在了醇亲王的身边。19
光绪何时开始对慈禧心生不满，已难具考。至晚在1887年慈禧以"训政" 规避光绪"亲政"时，年轻皇帝就已表现出苦闷和不满。该年2月7日，光绪举 行“亲政"典礼。之后，皇帝便开始经常性地无故减少书房听讲的时间。1887 年4月21日，翁同解前往书房，“总管佟禄云上意甚不怪，余应之日自有说。比 人，仍未平也，从容讲论乃解，未初一刻即退。智勇俱困，奈何！ " " --太 监总管告诉翁，皇帝现在的心情很糟糕，很生气。翁说自己自有开导之法。进 书房后见到皇帝仍是一副怒气冲冲的样子。翁是个谨慎之人，日记中没有说皇 帝为什么生气，但就“从容讲论”四字来看，翁深知皇帝发怒的原因；从“智 勇俱困，奈何！"这句对皇帝的评语，也能窥见光绪怒气的由来，并非寻常政 务，而是涉及权力冲突。
较之"被慈禧蓄意害死”久病缠身的醇亲王死于一场被遗忘的瘟疫，显然 是一个更合理的可能。光绪皇帝当日或许也意识到了这种可能的存在，但醇亲 王的死多多少少仍在他的心中播下了疑忌的种子。此外，一个已婚的成年皇 帝，每日里批阅过的奏章，仍须封送至颐和园请慈禧太后重审如，好似学生写完 作业交给老师批改，也会不断加深年轻皇帝内心的怨气。疑忌与怨气合流，最 后发展成了帝党与后党对垒，严重影响了晚清改革的历史进程。
值得注意的是，慈禧与翁同疑说这些话的时候，光绪皇帝也在座。慈禧回 顾诛杀肃顺的历史，一度“涕泣" 了起来，既是说（做）给翁同嘛听（看）， 也是说（做）给光绪听（看）。翁同稣盛赞"若（太后）不垂帘，何由至今 日”，既是对慈禧1861年至1889年这近30年执政成就的一种高度认可，也是希 望将这种认可传递给光绪，以消弭年轻皇帝心中的愤懑之气。
不过，有必要特别强调的一点是："帝党”的出现是在戊戌年（ 1898）， 而非流传甚广的甲午年（ 1894）。甲午年存在“帝党”之说由来已久，比如担 任过海关总税务司赫德秘书的英国人濮兰德（John Otway Percy Bland ）,因听 闻过不少关于光绪与慈禧的传言，后来写了一本关于慈禧的著作，其中有这样 一段内容：
一句（我不会推诿逃避治国的责任，我的家事就是国事，在宫里时刻可以提点 监督皇帝，有何必要再公开下旨说这个事），显示慈禧认定屠仁守的奏章，对 她来说是一个大陷阱。翁同解的"此非该御史一人之言，天下臣民之言也，即 臣亦以为如是"，则显示多数朝臣确实更愿意慈禧退而不休，而非让光绪全面 亲政。
至1894年，即光绪二十年，李（鸿藻）翁（同镰）同入军机，于是争斗愈 烈，以至牵引宫廷。盖太后袒北派，而皇帝袒南派也。当时之人，皆称李党、 翁党，.其后则竟名为后党、帝党。后党又浑名“老母班"，帝党又浑名“小 孩班"。21
"吾不敢推诿自逸，吾家事即国事•，宫中日夕皆可提撕，何必另降明发”
甲午年，朝中已存在着帝后角力，这是没有问题的。但要说朝中此刻已有 泾渭分明的“帝党"与"后党”，且将李鸿藻划入后党、将翁同稣划入帝党， 却只是一种远距离瞭望朝堂而产生的想当然。事实是，光绪皇帝自亲政至甲午 年，不过短短五年时间，当时朝廷内外的重臣，均与慈禧太后有着长期共事的 经历。这些重臣，对太后自1861年以来的执政，基本上都是认可的，对年轻、 缺乏政治经验的光绪皇帝则心存疑虑。慈禧太后在制度上也控制着朝廷的核心 人事大权，光绪没有办法无视慈禧的意志而任用私人。所谓“帝党主战、后党 主和"之说，同样与史实全然不符。在甲午年，光绪"并非始终主战”；慈禧 被定性为主和派，“其实也不乏主战言论"；翁同稣号为主战，却也曾一度对 朝中言官的主战言行"颇不以为然"。22
翁同解：若不垂帘，何由至今日。（此数语极长，不悉记）］。「
"帝党”无法成型于甲午之前，却可以成型于戊戌是有原因的。这原因，
慈禧：热河时肃顺竟似篡位，吾徇王大臣之请，一时糊涂，允其垂帘（语 次涕泣）。
就是清军（尤其是北洋海军）在甲午年的惨败。惨败引发变法的思潮，也折损 了慈禧的政治声望。作为清廷权力的实际掌控者，慈禧被许多人认为需要为甲 午年的惨败承担责任--比如以康有为、梁启超和军机四章京为代表的激进知 识分子。当慈禧的保守形象日趋固化，光绪的开明形象也在逐步上升。当康有 为试图通过开设制度局、懋勤殿，以及引进李提摩太、伊藤博文等外国顾问， 来拓展帝党权力的边界时，帝后角力遂不可避免地被激化成了流血冲突。"戊 戌六君子”被杀，慈禧宣布恢复训政，光绪则被软禁。
翁同嘛：前代弊政，乃两宫隔绝致然。今圣慈圣孝，融洽无间，亦何嫌疑 之有？
帝、后关系，至此彻底破裂。
慈禧：吾鉴前代弊政，故急急归政，俾外人无议我恋栈。
"朕连那汉献帝都不如！"
翁同袜：此诚然。
戊戌政变之后，慈禧开始筹划另立新君。先是以光绪的名义下诏求医，营 造出一种皇帝病重的假象。然后又封溥儒为“大阿哥"，试图推动"己亥立 储”，继而以溥儒取代光绪。
慈禧：吾不敢推诿自逸，吾家事即国事，宫中日夕皆可提撕，何必另降 明发？
甲午年之前，慈禧无论是搞垂帘、搞训政，还是搞“对皇帝的决策做事后 审查"，都得到了朝中群臣大多数人的支持。但这一次，她废黜光绪的计划， 却遭遇了朝廷内外重臣的集体抵制。
翁同解：此非该御史一人之言，天下臣民之言也，即臣亦以为如是。
先是1898年10月，刘坤一接到以皇帝名义下发的求医诏书后，意味深长地 在回复的奏疏中说："皇上圣躬欠安，莫名企念" 23 "伏愿我皇太后、我皇上 慈孝相孚，尊亲共戴，护持宗社，维系民心"川（该奏疏由张骞草拟，唯独这句 话，却是刘坤一在张睿的草稿上特意亲笔所加"）。言下之意，显然是在提醒慈 禧，他不同意废黜光绪皇帝。此外，刘坤一还积极联络其他重臣。比如他致电 荣禄，说"君臣之义已定，中外之口难防。坤一为国谋者以此,为公谋者亦以 此” 26,力劝荣禄一起来反对废黜光绪。刘坤一还以舆论向荣禄施压，称"天下 皆知圣躬康复"，希望他劝说慈禧"明降谕旨，声明病已全愈” 27 ,不要让外面 的报馆继续传播“太后想要害死皇帝"的谣言。
慈禧：吾心事伊等全不知。
刘坤一之外，李鸿章、张之洞等地方督抚，均曾表态反对慈禧废黜光绪。 李鸿章曾对荣禄说过一番言辞激烈的话：“此何等事，1巨可行之今日。试问君， 有几许头颅，敢于尝试！此事若果举行，危险万状，各国驻京使臣，首先抗
翁同解：御史未知大体，然其人尚是台中之贤者。
议。各省疆臣，更有仗义声讨者。无端动天下之兵，为害曷可胜言！ " 28慈禧没 能在戊戌政变后成功废黜光绪，主要是“为重臣疆吏所阻" 29 O
颁布斥责谕旨的第二天，慈禧与光绪皇帝在养心殿东暖阁召见了翁同稣。 据翁日记，那是一个天气阴沉似要下雨的日子。他一进入东暖阁，慈禧即向他 提起处分屠仁守之事，二人间发生了这样一段对话：
然而，到了 1900年，“己亥立储"问题与“义和团事件”纠缠在了一起。 洋人对光绪的友好立场开始让慈禧感到不安，决策信息多来自亲信耳旁风而非 专业智囊团队的慈禧，竟然相信了一封在市井中流传的"列强勒令太后归政” 的假照会。3。假照会给了慈禧巨大的刺激，使她做出了不理智的决策，并最终落 得一个京城被"八国联军”攻陷，太后挟皇帝仓皇西逃的结局。
屠仁守正月十九日上奏，慈禧二十一日即颁布谕旨，严厉申斥屠。谕旨写 道：“看完奏折后极其骇异！垂帘听政本属万不得已之举。本宫有鉴于前代后 宫干政的流弊，及时归政，上合祖制，下顺舆情，真心实意，早已降旨宣示中 外。如果归政伊始，又降旨要求书写'皇太后圣鉴'字样，岂非出尔反尔，后 世之人会因此将本宫视作何许人也？何况垂帘听政乃权宜之计，岂可与高宗皇 帝的训政相提并论？ ”总之，“此见甚属荒谬"。9随后，屠仁守被革去育职永 不叙用，同情屠的吏部堂官也受到牵连处分。
1900年11月，为求重向紫禁城且不被列强追究，慈禧终于彻底打消了废黜 光绪的念头。她颁下懿旨，拿掉了溥儒"大阿哥”的名号。但光绪皇帝被软禁 的傀儡命运，并未得到任何改变。
这道奏折很可能近似于一个大大的陷阱，"试想，归政本是慈禧提出，现反而 要慈禧降旨，说自己还要参预政事，岂非要慈禧示不愿归政之面目于天下？ " 8 也就是说，屠的奏折让慈禧陷入一种“逼人表态"的困境。同意吧，那是食言 自肥；不同意吧，那就得更明确地做放权的公开声明。
故宫没有光绪皇帝的照片留存下来，即是这种被软禁的傀儡命运的一个具 象写照。
但慈禧没有从善意的角度去理解屠仁守这道奏折。屠在言官中素有刚直之 名，他反对修筑园林的奏折，慈禧想必也不会全然忘记。在慈禧的眼中，屠的
1990年，故宫出版社出版《故宫旧藏人物照片集》；1994年，故宫出版社 又出版《故宫珍藏人物照片萋萃》，收录有故宫博物院所藏慈禧、奕谡、奕 诉、载津、光绪帝后妃、溥仪、婉容、文绣、太监宫女、八国联军乃至入宫表 演的戏剧人物的诸多照片，其中唯独没有光绪的照片。
对屠仁守这道奏折，孔祥吉的看法是“无疑是想要讨好慈禧” 6。黄彰健的 理解是："题本系例行公事，而密折封奏所论多系国家大事。屠氏请章奏书太 皇圣鉴，很明显的系因光绪年轻，屠氏想借重太后的长才，治理国家,同时又 可减少慈禧与光绪间的嫌隙。" 7屠仁守在一众御史当中有刚直不阿之名，被誉 为“西台孤风"，此前上奏批评过慈禧修建园林，也上奏要求醇亲王奕谓避嫌 退出朝政，似非谄媚取佞之徒。所以黄彰健的理解可能更为准确：清廷面临一 个前所未有的国际化时代，屠仁守不信任年轻的光绪皇帝，他确实发自内心地 希望慈禧太后能继续在重大事务上发挥影响力（否则屠就没有必要在奏折里将 政务区分为寻常事务和重大事务两块）。毕竟，自1861年垂帘至今，慈禧太后 与“中兴群臣" 一起，成功地带领清廷踵过了无数内政外交上的险关。较之没 有多少政治经验的光绪，朝中群臣显然更为信任慈禧。慈禧由垂帘变为训政， 再由训政变为退居二线事后审查，均未遭遇大的阻力，原因也在于此。
据这两本书披露，"在紫禁城内，直到光绪二十九年（ 1903）,才由年已 六十九岁的慈禧太后开始用照相机拍摄个人照片”，“这些照片及底片，在 1924年11月5日溥仪迁出故宫后，全部由故宫博物院集中保存下来"。对于故宫 内无光绪照片传世这件事，书中给出了一种解释：
但一位叫作屠仁守的御史，却不愿意例行公事。见到朝廷下发的《条目》 后，他出人意料地呈递上了一道耐人寻味的奏折。里面说：太后归政在即， 时局并不太平，请求朝廷明降谕旨，"拟请各部院衙门题本及奏项差使，遵 乾隆六十年军机大臣议奏，俱按照向例，进呈皇上御览，至于外省密折，廷 臣封奏，仍恭书皇太后皇上圣鉴” 5,依照乾隆皇帝当年训政的旧例，部院的 题本（呈报寻常事务）送给皇上批阅，外省的密折与廷臣的封奏（呈报重大事 务），仍写上"皇太后圣鉴”字样，由太后阅览批示后再下发施行。
再查查晚清大事，她（慈禧）热衷于为自己拍照、树立个人威仪之时，正 是……倡导变法的光绪皇帝一直被她长期软禁于瀛台之际。这又不难使我们理 解：何以故宫旧藏慈禧照片如此之多，而光绪皇帝的照片一张也没有！ 3[
至此，光绪亲政的表面文章（形式上让皇帝单独批阅奏折）与实际布置 （政务事后审查与人事任用控制），就算基本完成了。军机处将《条目》等文 件下发后，群臣需要做的，不过是以奏折例行公事，赞颂太后圣明并拥护皇帝 亲政。
这种解释，可以在德龄的《清宫禁二年记》（相比她后来所写的那些迎合 市场猎奇趣味的回忆录，《清宫禁二年记》要朴实、可信许多）中得到佐证。 德龄喜好摄影，为慈禧做御前女官时，曾在宫中摆弄过摄影仪器。据德龄回 忆，一次偶然的机会，她与光绪皇帝谈及外国画师为慈禧绘制油画一事。光绪
过"请安折”（一般随附在奏事折内）了解朝中的人事动态。二、对"各衙门 引见人员”，皇帝“阅看"之后，“拟请仍照现章于召见臣等时请（懿）旨遵 行” 工人事权是权力的核心，皇帝见了什么人，不但必须让慈禧知晓，还须取 得她的同意。 .
流露出一种也想绘一幅油画像的情绪，却又自觉这是不可能的事，因为慈禧不 会同意。于是就有了下面这样一段对话（括号内系原文）:
与“事后审查"制度相配套的，是礼亲王世铎等人起草的一份《归政条 目》。该《条目》也有两条微妙的规定：一、中央和地方官员的政务奏折“应 恭书皇上圣鉴"，也就是不再写“皇太后字样"，但他们呈递的请安折"仍应 于皇太后、皇上前各递一份”。此说看似光明正大，实则意味着慈禧仍可以通
德龄：你真想给自己画一张油画？（果否欲画一像？）
变"事前监督"为"事后审查”，是训政时代结束、亲政时代开启后的最 大变化——三年前，也就是1886年，慈禧结束了 "垂帘听政"后，又以光绪年 仅16岁为由启动训政。在该年颁布的《训政细则》里，有"凡召见引见以及考 试命题诸大政，莫不秉承慈训，始见施行” 3的规定，意思是所有重要政务均须 禀报慈禧并听取她的意见之后，皇帝才能做出决策。
光绪：这问题我不太好回答。其实我究竟应不应该画，你是知道答案的。 我看太后拍了很多肖像照片，连太监们都拍了。（欲吾答此，殊属为难。惟吾 究应绘与否，尔知之稔矣。吾见太后摄肖像甚多，下至太监辈亦有之。）
这两条规定的内容，合而言之就是：光绪皇帝亲政之后，将拥有直接批阅 京城与外省奏折的权力；军机处会将奏折内容与皇帝的批示做一个摘录，另外 形成一份清单呈递给慈禧阅览，也就是让慈禧做"事后审查”。
德龄：我拿个小型摄影机过来给你拍照，你愿意吗？（果以小摄影器来， 为摄影，究愿之否？）
太后的这种心思，也见于上一年旧历十一月批准通过的一份方案。该方案 由军机大臣世续、孙毓汶等五人拟定上呈，核心内容是光绪亲政后朝中政务该 如何处理。方案中有两条非常关键的规定。一条是关于京城各衙门奏折的批阅 流程：“在京各衙门每日具奏折件，拟请查照醇亲王条奏，皇上批阅传旨后， 发交臣等另缮清单，恭呈皇太后慈览。至内阁进呈本章及空名等本，拟请暂照 现章办理。"另一条是关于外省奏折的批阅流程："每日外省折报，朱批发下 后，查照醇亲王条奏，由臣等摘录事由及所奉批旨，另缮清单恭呈皇太后慈 览。"慈禧太后的批示是“依议”。2
光绪：你也会摄影吗？如果能保证没危险，等有机会了可以试一下。你不 要忘了这个事。不过，一定要小心谨慎。（尔亦能摄影否？苟此举而不危险， 俟有机遇，试为之可也。尔必毋忘。但行此必审慎耳。）32
意思很明白，乾隆虽然做了太上皇，有归政之名，但他没有放弃最高权 力，也没有放弃最高统治权。大臣们也很合作，随即联名上奏，请求乾隆务必 执政到百岁之后再将权力正式移交给嘉庆皇帝。乾隆之后的100余年里，宁寿宫 始终无人居住。原因无他，这里是太上皇，而且是不交权的太上皇的居所。之后 这100多年里，没人有资格入住宁寿宫。慈禧选中宁寿宫，自然正是看中了它背后 这种明晰的权力隐喻。用一句不那么准确但足够形象的话来说，慈禧是在以“新 时代的太上皇乾隆"自居。
显然，在慈禧的严需控制下，光绪是没有拍照自由的。慈禧禁止光绪拍 照，用意也是显而易见：一、、 慈禧为了改善自己的政治形象，找了洋画师来做 油画像、找了洋人来拍肖像照，然后将油画和照片赠送给外国政要。她当然不 会希望光绪皇帝也如法炮制，通过拍照绘像这种活动，来重塑他的政治存在 感。二、自戊戌年后，慈禧一直致力于对外营造一种光绪皇帝身体状况极其糟 糕的印象。她绝不会希望光绪真实的身体状况，通过照片流传的形式，引起朝 野乃至各国使节的揣测与议论。
之不理？仍当躬亲指教。1 -
于是，就造成了紫禁城内存有许多慈禧照片，却无一张光绪照片的诡异 状况。
寿跻八十开五，精神康健，不至倦勤，天下臣民以及蒙古王公、外藩属 国，实皆不愿朕即归政……归政后，凡遇军国大事及用人行政诸大端，岂能置
此外，徐珂《清稗类钞》中记载的一段逸史，也颇有助于管窥光绪皇帝的 真实处境：
宁寿宫有它独特的权力隐喻。此宫始建于康熙时代，乾隆皇帝后来对它进 行了改造，作为自己退位后的养老之所。不过，乾隆85岁退居太上皇之后，并 没有入住宁寿宫。理由是他觉得自己身体很硬朗，还可以继续留在养心殿主持 朝政。对此，乾隆有过这样一段公开说辞：
最初两后垂帘也，德宗中坐，后蔽以纱幕，孝贞孝钦则左右对坐，孝贞 崩，孝钦独坐于后，至光绪戊戌训政，则孝钦与德宗并坐若二君焉，臣工奏 对，嘿不发言，有时太后肘使之，言亦不过一二语止矣。至幽于南海瀛台，则 三面皆水，隆冬冰坚结，尝携小阉踏冰出，为门者所阻，于是有召匠凿冰之
慈宁宫的功能是专供先皇遗孀居住。自孝庄太后开始，慈宁宫一直是历代 太后、太妃与太嫔们了却残生之所。按惯例，归政后的慈禧也应该搬入慈宁 宫，但慈禧想去的是宁寿宫。
举，偶至一太监屋，几有书，取视之，三国演义也，阅数行掷去，长叹曰：
早在1888年旧历五月，慈禧便不定期入住专供其“退休"后颐养天年的颐 和园（事实上工程还在继续），以示归政皇帝出自她的真心实意。然而，慈禧 随后强势指定了自己的侄女作为光绪的皇后，且不愿搬入慈宁宫，又相当于明 确表态自己并不会从最高政治舞台上退场。
“朕且不如汉献帝也。" 33
"若非太后垂帘，大清哪有今天"
召工匠凿冰以断绝光绪与外界的自由联系，显示这对宗法意义上的母子的 关系已经降到了冰点。
清朝皇帝一般多在14岁至16岁间成婚，此时的光绪已年满19岁。光绪晚婚 背后的原因显而易见--成婚意味着彻底成年。皇帝成年意味着慈禧太后必须 结束训政，交出手中的权力。影响清帝国最后20年历史走向甚巨的帝后之争， 由此发端。
1889年，清帝国最大的政治事件，是光绪皇帝终于获得慈禧恩准举行了结. 婚典礼。