这封奏折大谈国家的危机之深，与开设数学天文课程的重要性。为给倭仁 制造压力，还附上了曾国藩、左宗棠、李鸿章等人的意见。末尾，奕诉还将了 倭仁一军："既然该大学士认为此举不可行，会招致亡国，想来定是别有强国 良策。若该大学士确有良策可以制服洋人，使国家不受欺侮，臣等自当追随该 大学士竭力效劳。若没有其他良策，仅大谈忠义与礼仪，说这些就可以制服洋 人，臣等不敢相信。" I8
总理衙门出具了一封相当长的奏折，来回复倭仁。
倭仁针锋相对，上奏回复奕圻："若该王大臣确有把握，认为让夷人来教 中国人算学，必能使学生算学精通，进而将精巧的机器造出来，而且中国的读 书人也绝不会被夷人蛊惑利用，最后必能歼灭那些夷人丑类，那自然是再好不 过。如果做不到这些，却先败坏了人心，那就不如不开设天文算术课程。"]9
张盛藻遇挫后，在读书人中有着崇高声望的士林领袖、八旗出身的大学士 倭仁亲自登场。他上奏朝廷，明确反对科举出身的读书人向“夷人”拜师，理 由是这样做会“变夏为夷”，动摇国本。U倭仁是有影响力的理学家，他的奏折 不能直接驳回了事。于是，在奏折呈递的当天，两宫太后就召见倭仁谈话。可 惜谈话不愉快，没能达成共识，问题又抛回给了恭亲王和他领导的总理衙门。
倭仁要奕诉做出一种绝对性质的保证。奕诉不傻，自不会往陷阱里跳。他 在回奏中说："倭仁说的那种把握，臣等不敢保证，只能尽力尽心去做应办之 事、能办之事。至于成败利钝，即便是诸葛亮也无法预料，何况臣等。"然 后，他抓住倭仁奏折中的具体言语展开攻击："该大学士上次的奏折中说，天 下之大不患无才，要学算术不必师从夷人。那么，该大学士肯定知道哪里有超 越洋人的算术人才。臣请择地另设一算术馆，由该大学士负责聘请教师，招生 授课，以观其成效。" 2。随后，奕诉取得两宫太后的支持，以谕旨的形式，命令 倭仁向朝廷保举精于算术的本国人才2\
导火索是监察御史张盛藻的一封奏折。他在奏折里指责说：让科举出身的 "正途人”去学洋人的奇技淫巧，还用金钱与官职来诱惑他们入学，这是重名 利、轻气节，是要把天下的读书人引入歧途。"在奕祈的运作下，张的奏折被驳 回，没有进入朝堂讨论。谕旨驳斥说：天文与算学不是奇技淫巧，是儒家读书 人应当学的知识。16
被难住的倭仁不得不据实上奏，说自己并不认识"精于天文算学之人”， 不敢随便推荐22。奕诉不依不饶，继续借谕旨命令倭仁须随时随地留心访查，一 旦找到精于算术的本国人，须立即保奏23。
此议一出，便引爆了朝野舆论。
论战结束后，朝廷还下旨给了倭仁一份新工作，要他去总理衙门做"行 走"。这大概也是奕诉的主意。据总理衙门大臣成林向美国传教士丁魅良(Wil-iam Alexander Parsons Martin )透露，将那些顽固的反对者引入总理衙门，是奕 诉推动改革步伐的一种高明策略：
在不断地试探性接触西学之后，奕诉等人渐渐察觉到一个基本事实，“洋 人制造机器火器等件，以及行船行军，无一不自天文、算学中来” m-洋人制 造洋枪洋炮洋船，使用洋枪洋炮洋船，全得用到数学、物理、化学、天文学这 些近代科学。意识到这一点后，奕诉决定让同文馆步子迈得更大一点，不再局 限于培养翻译人才。1866年12月，他奏请在馆内增设天文、算学二馆，招收满 汉科举正途出身之人入馆学习。
中国的怪事，最奇怪的莫过于总理衙门吸收新成员的方式；据衙门大臣 成林向我解释，其策略是以内部摩擦避免外部反对。他说：“你知道，由于 外来反对，总理衙门的筹划有时会搁浅。聪明的御史或有势力的总督向皇帝
1862年6月，同文馆正式成立。最初只设英文馆，有八旗学生10名，英文 教习年薪3 00两白银（次年增至1000两），汉文教习年薪则长期不足100两。次 年，同文馆添设法文馆与俄文馆，各招收八旗学生10名。至1865年，馆内只有 英、法、俄三馆，教授三门外语。
进谗言，从而破坏了我们最明智的计划。这种情况下，恭亲王有他自己的办 法来应对困难。他奏请皇帝给他的反对者在衙门中安排位置。亲王知道，反 对者一旦入了衙门，不久就会发现，他的政策才是应对外国的唯一可行办 法。毛（昶熙）和沈（桂芬）正是这样进入衙门的。"毛从左副都御史升任 吏部尚书，沈从山西巡抚升任大学士和中堂大人。二人都成为恭亲王的忠实 同僚。24
真诚勇敢的无知顽固者
奕祈的这番用心，倭仁自是不愿配合。对高倡"夷夏之防”的他而言， "行走"虽是闲官，办的却是夷务。接受总理衙门的职位，即等于接受羞辱。
但他的期望落空了。
于是，倭仁以生病为由拒绝了这个职务。25丁题良后来感慨地说："假如他（倭 仁）不拒绝接受调职，谁晓得这个老翰林会不会同样彻底地转变过来呢？ "26
识、不合格者推上要职是很危险的。所以，他也希望满人们能够走在改革的 前列，积极报名去同文馆学习。只有满人多多成才，清廷才能永远是满人的 清廷。
击退倭仁，并不意味着奕诉取得了胜利。
奕诉想要尽可能重用满人，来扩张满人的权力版图。但他也知道，将无知
1867年6月，又有一位患有口吃症的小官员杨廷熙，借着朝廷因大旱下诏 让群臣提意见的机会，写了一篇长达五千字的奏折，猛烈抨击朝廷不该设立同 文馆。在送出这份近似于"暴走形态”的奏折之前，杨廷熙让家人买了一口棺 材，以备后事，
于是，京师同文馆成了典型的旗人学堂。稍后成立的广州同文馆也是如 此。1872年，两广总督瑞麟上奏汇报说广州同文馆里“旗籍诸生，咸皆踊 跃”，建议以后该馆“专用旗人，毋庸再招汉民""（本来招收的汉人学生比例 已极小），奕诉批示同意。只有李鸿章创立的“上海广方言馆「没有实施旗人 优先原则。
奏折开篇，将当下的旱灾定性为苍天对朝廷设立同文馆的警示。杨廷熙 说：自春至夏，一直干旱无雨，常常阴霾蔽天，连御河的水都干了，京城里还 出现了瘟疫。本月初十又刮了一场昏天黑地、长达两个时辰的大风。这种不祥 天象，定是因为施政出了问题。京城中街谈巷议，都说是设立同文馆的缘故， 说朝廷向洋人求学，是走上了 "师敌忘仇”的歧路。28
内有需求，外有压力。1862年，由恭亲王奕诉、李鸿章、曾国藩等人牵 头，清廷终于决定在总理衙门内设立同文馆，来培养自己的翻译人才。奕圻那 强烈的“满人本位意识”也同时迸发。他一方面担忧汉人学好了英语，会去帮 助洋人欺骗愚弄清廷；一方面也希望八旗子弟能够成才，以掌管清廷的各处要 津。所以他颁布了一项规定，"选八旗中资质聪慧，年在十三四以下者，俾资 学习” \意思是同文馆学生须优先从满洲八旗中选取。
杨廷熙不反对派人去学点英文与法文，但他无法接受向外国人学数学与天 文。他在奏折中说，孔孟不重视天文与数学，他们"不言天而言人，不言数而 言理"，可谓立意深远。如今朝廷花巨资请洋人来同文馆教天文与数学，我思 前想后一个多月，还是想不通。我有十条大不解之处，要与皇帝、两宫太后及 众大臣说上一说。
I860年英法联军攻占北京后，迫使清廷签订《北京条约》，条约中再次重 申交涉皆使用英文，若词义有分歧须以英文为准。此外还新增了一项条款，就 暂时附汉文条约一事定下3年期限，要求清廷在3年内选派学生去学习英文，待 首批学生的学业完结，英方即停止向清廷提供外交文件的中文版。
第一条大不解：洋人乃不共戴天的仇敌，先皇（咸丰皇帝）就是因为洋人 入侵不得不逃往热河并在那里去世的。总理衙门以“不知星宿”为耻，却不以 向不共戴天的仇敌求学为耻，这种"忘大耻而务于小耻"的做法，我实在不能
自1840年以来，清廷在对外交涉中屡因翻译问题陷入被动。因翻译造成的 外交纠纷太多，1858年清廷与英、法、美、俄四国签订《天津条约》时，写入 了一项规定，大致内容是：一，英方文件，此后"俱用英文书写”；二，照 顾清廷缺乏英文人才这一现实，"暂时仍以汉文配送"，继续附带一份中文版 本；三，待清廷培养出英语人才后，英方即不再提供中文版；四，《天津条 约》签订之后，"遇有文词辩论之处，总以英文作为正义" 一一双方以后再因 翻译的原因对文件内容产生理解上的分歧，一律以英文版本为准。"
理解。
所谓同文馆，顾名思义是一个培养翻译人才的地方。这是微小的改革，几 乎不会冲击现行官僚系统；这也是前所未有的改革，是清帝国首次被逼至万不 得已的程度，终于承认洋人的语言也有学习的必要。
第二条大不解：天文、数学、方技艺术这些东西，明明是中国最厉害、最 先进（历代之言天文者中国为精，言数学者中国为最，言方技艺术者中国为 备）；西学里那些轮船机器，在"幽深微妙”方面，未必比得过我们的太元、 洞极与潜虚。而且“中国为人材渊薮"，不可能找不到超越洋人的天文学者与 数学专家（岂无一二知天文、明数学之士足以驾西人而上之者哉？）。朝廷如 此这般“自卑尊人、舍中国而师夷狄"，纤尊降贵跑去跟洋人求学，我实在不 能理解。
设立京师同文馆是同治元年最引人瞩目的改革。在这件事情上，奕诉同样 “满人本位意识"强烈。
第三条大不解：轮船机器是洋人赖以压制我们的工具。向他们学轮船机器 制造之术，不过是以轮船对抗轮船，以机器对抗机器，这胜不了他们。宋史里 说，水贼杨太拥有"其行如飞"的大船，结果却被没船的岳飞剿灭了，"可见 轮船、机器不足恃也"。再者说，中国几千年来没有轮船机器，疆土也是一代 大过一代。本朝康熙时代，不准西洋轮船靠岸，洋人也只能"俯首听命不敢入 内地一步”。最近这些年，大清被洋人各种欺负，全是因为沿海将帅督抚“开 门揖盗”，朝中大臣听风是雨"先存畏惮之心"。不去解决这些问题，只顾着 向洋人学如何造轮船造机器，我实在不能理解。
万，绿营兵约为64万。10
第四条大不解：朝廷上下，到处都是贪污腐败与玩忽职守，当务之急应是 改革人事，让政治回归清明。如今，“善政未修于上，实学未讲于下”，却大 力招人学天文数学，我实在不能理解。
被慈禧责备的奕诉，“满人本位意识”同样强烈。同治元年（1862）有一 项改革举措，是选派一些军人出洋接受新式军事训练。奕诉挑选了450名八旗， 兵，10名绿营兵，满汉比例悬殊到了45比1的程度。而此时清廷的八旗兵约为25
第五条大不解：谋求自强是没错。但自强的办法是皇帝兢兢业业，官员各 尽其职。如今却是宰辅、台谏、吏部、户部、兵部、工部全在消极怠工。不解 决这些人和这些问题，“徒震惊于外洋机器、轮船"多么厉害，我实在不能 理解。
但肃顺时代那种压制满人的做法，也必须扭转过来。毕竟，满人才是清廷 最核心的统治基础。努力扩张满人的权力与影响力，是新执政团队的基本方针 之一。慈禧后来与奕诉正面冲突，有一句责备之言正是"这天下，咱们不要 T,送给汉人吧” 9,可见她有着强烈的“满人本位意识"。
第六条大不解：科举出身的读书人是忠君爱国的骨干，洋人是我们的世 仇。让读书人去拜洋人为师，若洋人心怀鬼胎对他们“施以蛊毒、饮以迷 药”，将他们的"忠义之气”全给消了，那岂非大事不妙？我不能理解。
（慈禧）听政之初，军事方亟。两宫仍师用肃顺等专任汉人策。内则以文 祥、倭仁、沈桂芬等为相，外则以曾国藩、左宗棠、李鸿章等为将。自军政吏 治，黜陟赏罚，无不咨询，故卒能削平大乱，开一代中兴之局。8
第七条大不解：洋人既然用机器轮船打败了我们，“断不肯以精微奥妙指 示于人"，定不会将里面的真学问传授给我们。而且，即便我们学到了精髓， 也不过是与洋人并驾齐驱，仍无法打败他们。不想着“天时不如地利、地利不
曾国藩、胡林翼、左宗棠与李鸿章这些汉人，自然该用还是得用。不用， 就解决不了太平军这个现实问题，还会生出新问题。正如印鸾章在《清鉴》中 所言的那般：
如人和”的古训，不想着走别的路去出奇制胜，只知学洋人依样画葫芦，这种 做法我实在不能理解。
平衡满汉关系也是"和解”的重要内容。
第八条大不解：让尊贵的科举出身的读书人，去向洋人学天文数学，这些 人被洋人污染之后，再成为公卿大臣与地方督抚，必会与洋人"联合响应” 一 起作乱。所以，向洋人学知识这件事，"疆臣行之则可，皇上行之则不可； 兵弁少年子弟学之犹可，科甲官员学之断不可”，李鸿章这些地方官可以做， 皇上绝对不能做；地位卑贱的士兵可以学，科举出身的读书人绝对不能学。如 今，总理衙门却诱导皇上去干这种事，我实在不能理解。
肃顺既死，最高权力对官僚集团的高压也随之消失，奕诉、慈安与慈禧组 成了新的执政中枢。慈禧太后不再关心科举考试的公正性，也不关心官员们是 否贪污腐败。她关心的是如何重塑官僚集团的向心力。所以她的施政风格是 “博宽大之名"。派人担任科场搜检工作时，慈禧的指示是“勤慎当差、莫要 多事，，6—好好干，别像肃顺那样整出一堆事来。见到御史弹劾自己的亲信， 慈禧的第一反应是“此无他，不过我所用之人总不好”，要弄死这个对自己没 有向心力的御史，而当获悉该御史做此类弹劾，不过是因循官场陋习，想要敲 打别人多收几份炭敬时，她的反应就成了 "大笑" \
第九条大不解是不满同文馆以优厚的待遇招生，并在学成后提供优越的 职位。
凡此种种，都是对官僚集团的侵害。所以，处决肃顺的消息传出后，京城 的官僚们欢欣鼓舞，囚车经过之处，“其怨家皆驾车载酒”前往围观，还有人 指使儿童朝囚车扔泥土瓦块，痛骂"肃顺亦有今日乎！ " 5
第十条大不解是抨击朝廷不与众大臣商议，仅凭"总理衙门数人之私 见”，就决定了开设同文馆这样的大事，让国家的“夷夏之防“陷于崩溃瓦解 的危境。
旗俸饷”，理由是“满人糊涂不通，不能为国家出力，惟要钱耳"、他认为满 人不足以充当清廷的统治基础，反要消耗清廷许多财政收入。
最后，杨廷熙还说："同文馆”是宋代奸臣蔡京当权时用过的监狱名， “同文馆狱"是个专门残害忠良的地方。所以，必须请皇帝与两宫太后下旨 “收回成命"，废除同文馆这个坏东西。
在整顿官场腐败一事上，肃顺表现得相当积极。咸丰八年( 1858),他查 办“戊午科场收贿案"，杀了包括大学士柏浚在内的五位中央官员，数十名高 官与新中举人被革职或者流放。咸丰十一年(1861),户部为逃避肃顺对“宇 字五号案"的追查，纵火焚烧户部档案，大火持续了十二个小时，相关文档字 据全部付之一炬。户部被逼到这种程度，可见肃顺反贪是在玩真的。大火之 后，该案仍有数十名高官被革职抄家。3此外，肃顺在倒台前夕，还曾“奏减八
这十条大不解中，有些是在胡搅蛮缠扣帽子，比如谈什么“大耻” ”小 耻”。有些是逻辑有问题，比如人事混乱、各机构的消极怠政确属事实，但这 些问题的存在，与同文馆开设算学、天文课程是两码事；前者没能解决，不意 味着后者就不能去做。有些是见识短浅的虚妄之语，比如完全不懂近代天文学 为何物，想当然地将之等同于中国传统的"星宿学”；再比如完全不懂近代数 学为何物，反认定千余年前关于数学的基础认知更加"幽深微妙"；再比如他 还相信洋人可以通过下蛊、下迷药来控制人的思想。
咸丰皇帝在世之日，内政上非常倚重肃顺。肃顺是满人，颇有政治理想， 很愿意结交和重用汉人。《奴才小史》里说，肃顺当政之时，对待满员"恣睢 暴戾，如奴才若”，对待汉官却“颇为谦恭"，理由是“咱们旗人浑蛋多" \ 曾国藩、胡林翼、左宗棠这些人在咸丰时代得到重用，都与肃顺有直接关系。 曾国藩升任两江总督，是肃顺的建议；左宗棠遭人弹劾，也是肃顺维护褒奖； 郭嵩煮等汉人知识分子，也是肃顺着意结交的对象。2
但是，无知之外，杨廷熙的焦虑是真实的。他的"顽固”发自肺腑，是超 越个人利益的。他是一个完全游离在核心决策层之外的边缘人物。如果不是清 廷因大旱下诏让天下官员给朝政提意见，他这个小小的"候补直隶知州”未必 有机会呈递这样一份奏折。如果不是这份长达五千字的奏折，他自己也很难在 史书中留下半点踪影。杨廷熙呈递奏折时，倭仁与奕诉的辩论早已尘埃落定， 同文馆也早已陷入举步维艰之中。为个人前途计，写这篇五千字的雄文是很蠢
内政改革的主要内容，是皇权与官僚集团达成新的和解。这也是"同治" 这个年号最核心的含义。
的行为。尤其是这雄文中，还有许多针对当朝权贵的犀利指责。同时代之人欧 阳昱在读了杨廷熙的奏折后，这样总结其内容主旨：
满人本位意识下的改革
痛言两宫太后过失，不善用人；恭王李相泄泄沓沓，一以和为主。低首犬 羊，绝不顾国家大体，罪皆可杀。29
自这一年开始，清帝国正式进入由恭亲王奕诉与两宫太后共同执政的双头 体制时代。奕祈与两宫太后皆是“庚申之变”的亲历者，皆见识过洋枪洋炮的 威力，皆曾因京城的沦陷与圆明园的烈火而心胆俱裂。这种切身体会，让他们 在19世纪60年代引进西学的改革中，较之内外群臣和朝野知识分子，心态更为 迫切，立场也更为坚定一些。
欧阳昱对奏折的观感，自然也是两宫太后和总理衙门众大臣对奏折的观 感。所以，在呈递奏折之前，杨廷熙先给自己买了一口棺材放在家中。这个真 诚的"底层顽固派”发自肺腑地认为：清廷不需要近代数学与近代天文学，清 廷让读书人向洋人求学是一件大大的坏事。他是一位奋不顾身的无知者。
1862年是同治元年，也是清廷正式启动内政与外交改革的年份。
毋庸置疑，杨廷熙这样的真诚无知者正是清廷封建制度所产。但时代不同 了，恭亲王奕诉与两宫太后都不想再经历惨痛的"庚申之变"，他们知道清廷 需要改革。所以，写在杨廷熙奏折上的批复是"啜敷数千言，甚属荒谬” 3°。