小母獒卓嘎其实已经很累很累了，一离开父亲的视线它就放下了羊皮口袋。它坐在地上喘息着，直到力气重新回来，才又叼起羊皮口袋朝碉房山上走去。父亲说过，好的藏獒，优秀的喜马拉雅藏獒，自尊心都很强，一般不愿意在主人面前显出无能来。任何时候，任何事情上都不会有承担不起的样子。要是成了孬种，首先不屑的是它自己。小母獒卓嘎作为冈日森格和大黑獒那日的后代，继承了父母身上最优秀的品质，聪明勇敢，吃苦耐劳，心理稳健，而且早熟，出生还不到三个月，就已经担负起大藏獒的责任了。但小卓嘎的体力毕竟是孩子的体力，而且是女孩儿的体力，拖着疲倦饥饿的身躯，叼着沉重的羊皮口袋，行走在积雪覆盖的上山的路上，它停下来休息的次数越来越多了。
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每一次停下来，小卓嘎都要把两只前爪搭在口袋上，流淌着口水，闻一闻糌粑散发出来的香味。它要是人，一定会说：真想吃一口啊。但它不是人，也就比人更自觉地信守着一只藏獒的承诺：把糌粑送上西结古寺，送到丹增活佛面前。至于它自己的饥饿，那是不能用咬开口袋吃掉糌粑来解决的，尽管藏獒跟藏民一样喜欢吃炒熟的青稞磨成的糌粑。
它们继续互相靠近着。狼崽还不知道，自己在命主敌鬼眼里早就不是一匹狼崽，而是一堆嫩生生的鲜肉了。命主敌鬼正在咧嘴等待，只要狼崽再靠前半步，哦，半步。
小母獒卓嘎幻想着像阿爸冈日森格和阿妈大黑獒那日那样，勇敢地扑向野物填饱肚子的情形，越来越艰难地沿着山路往上移动着。停下来多少次，就要重新起步多少次，终于不起步了，也就到达西结古寺了。这时候，它已经累得挺不起腰来。趴在地上，呼哧呼哧喘息着，似乎再也起不来了。而它面前的羊皮口袋，除了完好无损之外，还结了一层厚厚的冰，那是小母獒卓嘎的口水，它把自己的口水都流尽了。
幼稚的狼崽哪里会想到这些，它那失去依靠的心灵期待着的不就是一匹大狼吗？苍茫的雪原苍茫的日子里，有一匹和蔼可亲的大狼陪伴着自己，比什么都踏实。
西结古寺最高处的密宗札仓明王殿的门前，就要黑下去的天色里，五个老喇嘛围住了小母獒卓嘎，大眼瞪小眼地互相看了看，不知道它怎么了。老喇嘛顿嘎问道：“你为什么回来了？汉扎西呢？你不给他带路他怎么回寄宿学校去？”小卓嘎不吭气，它连“汪”一声的力气都没有了。老喇嘛顿嘎蹲下身子爱怜地摸了摸它，又捧起羊皮口袋闻了闻，惊叫一声：“糌粑。”起身走向了丹增活佛。
命主敌鬼不禁在心里狞笑起来：得逞了，得逞了，自己立刻就要得逞了。狼崽是食物，而且是惟一的食物。命主敌鬼知道自己伤势很重，已经失去了捕猎的能力，如果不能想办法把食物骗到自己嘴边，就只能饿死了。
丹增活佛一直在念经。他很少跪着念经，但这次他跪下了。不是塌着腰坐在腿上的那种舒服一点的跪法，而是抬起屁股直起腰，低头用天灵盖顶着佛菩萨的神光和护法明王的肃杀之气，铆足了精气神的那种跪法。这样的跪法对他冻馁已极的身体无异于上刑。他咬牙坚持着，从嘴里迸出来的经文瓷实得就像砖窑里烧过了一般，那是《明王悲愿经咒》，明王们的悲愿就是在大灾大难中护持众生有情。既然这样，那你们就升天吧，你们的升天是最好的护持。丹增活佛已经决定放火烧掉明王殿了。念经的意思就是虔心告知列位明王他们必须化为灰烬的理由，再就是等待天上的声音。他预感到那声音天黑以后就会出现，一旦出现，大火就会烧起来，明王殿就要烟消云散了。
它们走了差不多一天，随着黑夜的来临，狼崽和命主敌鬼之间的距离渐渐缩小着，眼看就要挨到一起了。
丹增活佛看了一眼老喇嘛顿嘎捧在手里的羊皮口袋，又回头看了看肚皮贴着地面趴在地上的小母獒卓嘎，意识到是父亲把牛粪碉房里西工委的食物送来了，指了指明王殿的后面，挥了挥手。
狼崽朝着野驴河上游的方向走去，命主敌鬼跟上了它。它们一前一后慢腾腾地走着。狼崽虽然害怕跟它在一起，但更害怕孤独，更害怕别的野兽，就不时地停下来，等着一瘸一拐的命主敌鬼。命主敌鬼对它很客气，每次看它停下来等自己，就殷勤地点点头，全然没有了头狼那种悍然霸道的样子。这让幼稚的狼崽感到舒服，心里的害怕慢慢消散了。
老喇嘛顿嘎会意地走开了。这时候他没有想到活佛也是饥饿中的活佛，喇嘛也是饥饿中的喇嘛，就觉得只要有吃的，就都应该是牧民的。他抱着羊皮口袋匆匆走向了明王殿后面的降阎魔洞，一路上情不自禁地嘿嘿笑着，不住地唠叨：“糌粑来了，糌粑来了，用雪一拌，就是天上的酥油拌着地上的糌粑了。”到了洞口，他把羊皮口袋放到地上，冲里面说：“出来吧，出来吧，趁着天还没有黑透，你们把糌粑分掉吧。”
狼挪了挪身子，把屁股上的血迹亮给了狼崽，好像是说：我的屁股负伤了，我的胯骨断裂了，我是一匹伤残之狼，我怎么跑啊？说着又朝狼崽靠近了些。狼崽这才看清楚，它就是那匹名叫命主敌鬼的头狼，也是一匹分餐了它的义母独眼母狼的狼。它吓得连连后退，就要逃开，却听命主敌鬼声音哀哀地乞求起来：你不要把我撇下，我就要死了，明天就要死了，我想死在野驴河的上游我自己的领地，你能不能带我去啊？狼崽犹豫着：我为什么要带你去野驴河的上游？野驴河的上游在哪里连我自己都不知道。命主敌鬼用鼻子指着说：就在那边，那边，你到我跟前来，我告诉你。狼崽说：你已经告诉我是那边了，我为什么还要走到你跟前去？
人们涌出了洞口，老喇嘛顿嘎简单说了糌粑的来历，害怕自己也分到一口，赶快离开了那里。
雪丘动荡着，银装纷纷散落，狼站了起来，用一种喑哑短促的声音叫住了狼崽。狼崽停下了，回过身去，警惕地望着狼。狼一瘸一拐地走过来，看狼崽害怕地后退着，就晃了晃脑袋，似乎是说：我知道你是谁，你是断尾头狼的人，但断尾头狼不喜欢你，想要吃掉你是不是？你不要害怕，它已经跑远了，这个地方只有我，我不会吃掉你的。狼崽点了点头，表示相信它的话，扑腾着眼睛奇怪地问它：你在这里干什么？你为什么不跑？那么多藏獒刚才来过了，你不害怕它们咬死你？
然而降阎魔洞里的牧民，四五十个饥荒难耐的人，并没有吃完小母獒卓嘎都能叼起来的半口袋糌粑。他们每个人只是撮了一点点，放在嘴里塞了塞牙缝，就把剩余的糌粑送回来了。不是一个人送回来的，是所有人排着队送回来的。他们把羊皮口袋放到明王殿的门前，一个个跪下了。五大三粗的牧民贡巴饶赛说：“佛爷吃吧，佛爷跟我们一样也是几天没吃东西了。”
狼崽一口气跑出去了两百米，翻过一座低矮的雪梁又停了下来。它辨别着它要去的地方：野驴河上游的方向在哪里？那个阿爸曾经跟它嬉戏、阿妈曾经给它喂奶的狼窝在哪里？它转着圈翘起小鼻子呼哧呼哧闻着，觉得四面八方都是野驴河的气息，就不知道往哪里走了。它徘徊着，发现不远处的雪丘上突然冒出了一双眼睛正在牢牢地盯着它。那是一双狼眼，狼被雪花盖住了，变成了一座雪丘，只露出一双黄色的眼睛毒箭似的闪射着。狼崽浑身一阵哆嗦，惊怕地转身就走。
丹增活佛走出来，面色苍白地说：“我要是这个时候吃东西，我还是佛爷吗？不吃东西的佛爷才是真正的佛爷。你们吃吧，这是汉扎西送给你们的，不是送给我的。”说着，弯腰拿起羊皮口袋，解开袋口的皮绳，抓起一把糌粑递了过去。所有人都捧起了手。丹增活佛一撮一撮地抓出糌粑，均匀地分给了所有的牧民，也分给了五个老喇嘛。
领地狗群转眼离去了，平措赤烈依然枯坐在血泊中。他已经不再发抖，傻呆呆的脸上渐渐有了表情，那是悲戚，是喷涌的眼泪糊在脸上的痛苦和惊悸。狼崽这时睁开了眼睛，发现搂着它的那双手已经离开它，正在一把一把地揩着眼泪，便悄悄地挺起身子，小心翼翼地爬出了平措赤烈的怀抱，又爬到了他身后。狼崽停下来四下看了看，感觉腥风血雨正在扑面而来，受不了似的赶紧转过脸去，飞快地跑了。
分到最后，羊皮口袋里还剩差不多一把糌粑，丹增活佛拿着它走向了趴卧在明王殿门口的小母獒卓嘎。牧民贡巴饶赛知道活佛要去干什么，看了看自己手心里的糌粑，瞪着羊皮口袋说：“佛爷你还是顾顾你自己吧。”丹增活佛摇了摇头说：“我吃和它吃是一样的，这个小藏獒啊，给我们送来了救命的糌粑，它自己却快要饿死了。”说着蹲了下去，抚摩着小母獒卓嘎，把手伸进羊皮口袋，抠着底，抓着，抓着。他想多抓一点出来，多喂一点小藏獒，大雪灾的日子里，其实动物比人更需要照顾。
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小母獒卓嘎站了起来，它知道人要给它喂糌粑了，感激得摇着尾巴，亲切地从喉咙里发出一阵咝咝的叫声。它已经看到差不多所有的人都吃到了糌粑，也就不想如同在父亲面前那样假装不屑一顾地走开。它仰头望着丹增活佛，伸出舌头张开了嘴，一根一根地流着口水。
獒王起身，抖了抖浑身金黄色的獒毛，威武雄壮地朝前走去。它要行动了，要发挥自己的聪明才智，让雪豹代替领地狗群去为西结古草原死去的孩子报仇雪恨了。
丹增活佛怜爱地点着头，正要把抓着糌粑的手掏出羊皮口袋，牧民贡巴饶赛快步走过去，扑通一声跪下，一把揪住羊皮口袋说：“尊敬的佛爷啊你慢着，慢着，我来给它喂。”丹增活佛松开了手，似乎是为了把一个做善业的机会让给贡巴饶赛，赶快起身走开了。但是贡巴饶赛没有喂，他端详着小母獒卓嘎说：“我认识这只小藏獒，它是领地狗，领地狗是用不着喂的，它自己会去找吃的。佛爷，佛爷，这一点糌粑还是你吃了吧。”
獒王寻思，这里是雪豹的王国，领地狗群从来没有进犯过这里，根本不是雪豹对手的狼群也不可能进犯这里，可为什么狼群把它们带到了这里呢？过于明显的意图让它在心里哼哼直笑：狼真是小看领地狗群了，好像我们都是傻子，根本就不知道闯入雪豹王国的厉害。我们怎么可能和雪豹打起来呢，又不是雪豹咬死了寄宿学校的孩子。藏獒从来不会跑进别人的领地跟人家胡乱咬杀，我们的复仇也从来不是漫无目标的。走着瞧吧，看到底雪豹会跟谁打起来。
丹增活佛依然摇着头。贡巴饶赛站了起来，看到许多人都用惊异的眼光瞪着他，害怕被人抢了似的把羊皮口袋揣进了自己宽敞的胸兜，然后大声说：“佛爷不吃，那就用它来祭祀带给我们灾难的山神吧，还有我自己的这一点糌粑，都让我去献给震怒的怖德龚嘉山神、雅拉香波山神、念青唐古拉山神、阿尼玛卿山神、巴颜喀拉山神和昂拉山神、砻宝山神吧，还要献给九毒黑龙魔的儿子地狱饿鬼食童大哭，献给护狼神瓦恰，让它们再不要吃掉我们的孩子。夏天吃掉了一个，他是我的儿子，秋天吃掉了一个，他是我的侄子，已经够了，够了，可不能再吃了。”说着他哭起来，他感觉自己是悲惨而崇高的，于是就伤心得泪流满面，也感动得泪流满面。
獒王冈日森格和它的领地狗群已经看到烟障挂了。烟障挂就像它的名字那样，即使在大雪纷飞的日子里，那山脉高耸的脊顶上，也是烟蒸雾绕的。这烟气让冈日森格蓦然明白，它们已经进入了一个危机四伏的地方。它放慢脚步走了一会儿，渐渐停下了，回头望了一眼领地狗群，突然卧了下来，似乎是说：休息吧，大家都累了。喘气不迭的领地狗们纷纷卧了下来，马上就要打斗了，的确需要休息片刻。
既然是要去祭祀山神以及地狱饿鬼食童大哭和护狼神瓦恰的，就不会有人阻止贡巴饶赛了。贡巴饶赛走了，他朝着远方的各大山神谦卑地低着头，在跪拜着的牧民恭敬有加的目光中，带着羊皮口袋里差不多只有一把的糌粑，匆匆离开了那里。
三股狼群静静地等待着，这里是屋脊宝瓶沟沟口巨大的覆雪冲击扇，再往前，就是浑浑莽莽的雪线，就是雪豹的王国了。过早地靠近迷宫似的屋脊宝瓶沟，雪豹的攻击就会对准狼群，等领地狗群到了再冲进屋脊宝瓶沟，雪豹的攻击就是藏獒而不是狼了。真的会这样吗？黑耳朵头狼认为肯定会这样，断尾头狼认为也许会这样，想取代命主敌鬼成为头狼的红额斑公狼认为未必会这样。但不管是怎么认为的，这都是狼的想法，藏獒是怎么想的，獒王冈日森格是怎么想的呢？
小母獒卓嘎望着贡巴饶赛，先是有点惊讶，接着就很失望。它年纪太小，还不能完全理解人的行为，心想你们所有人都吃到了糌粑，为什么就不能给我吃一口呢？阿妈大黑獒那日和阿爸冈日森格可不是这样，领地狗群中所有的叔叔阿姨都不是这样，它们只要找到吃的，总是要先给我一些，哪怕它们自己不吃呢。小母獒卓嘎委屈地哭了，呜呜呜地哭了。它是个女孩儿，发现它对人家好，人家对它不好，就忍不住哭了。
烟障挂已是遥遥在望，狼群放慢了移动的速度，渐渐停了下来。先是黑耳朵头狼的狼群停了下来，接着是断尾头狼的狼群停了下来。命主敌鬼的狼群好像不想停下来，却被红额斑公狼用严厉的叫声喝止住了。红额斑公狼属于断尾头狼的狼群，但这一路却时刻关注着命主敌鬼的狼群的行动，并不时地冲它们吆喝几声，告诉它们要这样不要那样，好像要代替受了重伤而没有跟上来的命主敌鬼履行头狼的职责似的。所谓狼子野心啊，从来就是迫不及待的，是不会掩饰的。
丹增活佛赶紧走过去，把右手伸到了小母獒卓嘎面前。那只手是刚才抓过糌粑的手，上面还沾着一点糌粑。小卓嘎看了看那只手，又抬头看了看手的主人，滴着眼泪走开了。它不舔，它为什么要舔活佛的手？它知道活佛跟自己一样也是一口未吃。它来到明王殿的门边，卧下来，歪着头把嘴埋进鬣毛，思念着阿爸阿妈和领地狗群以及它觉得对它不错的汉扎西，伤心地闭上了眼睛。它还不知道阿妈大黑獒那日已经死了，一闭上眼睛，立刻觉得阿妈就要来了，就要叼着肥嘟嘟的黑狼獾或者雪鼬来喂它了。
被多吉来吧扑成重伤的命主敌鬼已经跟不上自己的狼群了，殿后的这股狼群暂时没有头狼，但它们的逃跑一点也不凌乱。大狼在前，母狼和小狼在中间，所有的老狼和一些壮狼跑在最后面。老狼是用来做出牺牲以延缓追剿的，壮狼是用来和强劲的追敌拼死一搏的。狼是这样一种动物，在一个群体里，它们有自相残杀的习惯，又固守着协同作战、共同抵御外敌的规矩。谁先死，谁后死，谁该死，谁不该死，似乎是早已由狼群法则确定好了的。
一股寒烈的风呼呼地吹来。丹增活佛生怕沾在手上的糌粑被风吹掉，举到嘴边，伸出舌头仔仔细细舔着，舔着舔着就僵住了，就像一尊泥佛那样被塑造在那里一动不动了。而且脖子是歪着的，耳朵是斜着的，眼睛是朝上翻着的，一副想抽筋又抽不起来的样子。
领地狗群的前面，被追逐的狼群并没有因为听到了獒王的宣言而乱了阵脚。黑耳朵头狼率领自己的狼群跑在最前面，下来是断尾头狼的狼群，最后是命主敌鬼的狼群。
所有人都瞪起眼睛望着他：佛爷啊，你怎么了，总不会是刚才这一阵寒风顷刻把你吹僵了吧？丹增活佛还是不动。老喇嘛顿嘎扑了过去，摇晃着丹增活佛的身躯说：“佛爷啊，你到底怎么了？”
獒王冈日森格始终保持着最快的速度，它是奔跑的圣手，是藏獒世界里的“神行太保”。它也有点累，但不要紧，四条腿上劲健的肌肉每一棱每一丝都是力量的息壤。它跑着，不时地抬头看看四周，就像欣赏风景那样，神态怡然地浏览着雪色的山塬和漫天的飘风骤雪，不时地从胸腔里滚出一阵雷鸣般的叫声。那仿佛是宣言，是早已有过的祖先对狼的宣言。
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领地狗群已经十分疲倦了，连续的打斗和连续的奔跑让它们又累又饿，体力严重下滑，生理上的每一种需要都在提醒它们：必须即刻找个地方好好吃一顿，美美睡一觉。但使命是至高无上的驱动，藏獒藏狗的天然禀赋不允许它们放弃追逐。让狼群咬死了那么多孩子，就已经算是彻底的丢脸彻底的失职，如果再放弃报仇那就等于是“活死人”了。藏獒是世界上最不愿意成为“活死人”的那种动物。它们即使顷刻死掉，也不会在仇恨面前保持沉默，为了狼的杀性永远是它们保持生命活力的原始基因。
“听，你们听。”丹增活佛喊起来。天已经黑了，天一黑地就亮了，一片白亮，亮得似乎一点皱褶、一点杂色也没有。雪花还在飘洒，好像是由下往上走，波浪一般从地面翻滚到天上去了。“听，你们听。”丹增活佛又喊了一声。
冈日森格步态稳健地奔跑着，渐渐超过了跑在它前面的黑雪莲穆穆和小公獒摄命霹雳王，又超过了跑在最前面的大灰獒江秋帮穷和大力王徒钦甲保。它不时地朝后看看，每看一次都会放慢一回脚步，等着后面的队伍全部跟上来。
跪在地上的牧民都站了起来，支棱起耳朵听着，什么异样的声音也没有，只有风声雪声。但僧俗人众绝对相信丹增活佛是听到了什么的，因为大家都知道他修炼过佛智密集，证悟到了瑜伽一境，聪明的耳朵可以自除暗障，听得很远很远。丹增活佛听了一会儿又说：“东方来的声音越来越大了，你们好好地听啊。”说着他转身走进明王殿，从靠墙的经龛里拿出了据说是密宗祖师莲花生亲传的《邬魔天女游戏根本续》和《马头明王游戏根本续》，小心揣在怀里，然后扑通一声跪下，从右到左最后看了一眼列位明王，猛猛地磕了一个头，伸直胳膊，轻轻一挥，打翻了供案上惟一一盏酥油灯。
獒王冈日森格很奇怪：这么大的草原，四通八达的西结古，三股狼群聚集到寄宿学校共同咬狗吃人，已经不好解释，朝着一个方向共同逃跑，就更不可思议了。一定有一个不可抗拒的原因，迫使它们不得不违背狼界的习惯，去做一件连它们自己都不知道结果好坏的事情。到底是什么原因呢？獒王冈日森格一直奇怪着，又寻思这样也好，要是三股狼群逃往三个不同的地方，那还得一股一股地收拾，等你咬杀了这一股，再去寻找另一股，说不定人家早就不见踪影了。
火苗消失了，又突然增大了，不是灯捻的燃烧，而是木头供案的燃烧。着火了，明王殿里着火了。
要消除十公里的距离，对獒王冈日森格和领地狗群来说并不轻松，因为狼群也在奔跑。狼群知道，有仇必报的獒王必然会带着领地狗群追撵而来，就把逃跑的路线引向了野驴河以南的烟障挂。那儿是雪线描绘四季的地方，是雪豹群居的王国，那儿有一条迷宫似的屋脊宝瓶沟。狼群惟一能够逃脱复仇的办法，就是自己藏进沟里，而让雪豹出面迎战领地狗群。
这时老喇嘛顿嘎喊起来：“听到了，我也听到了，就在我们的头顶。”接着一个牧民也说：“声音，声音，天上的声音，嗡嗡嗡的声音。”所有的牧民都在说：“哦，天上的声音。”
领地狗群新的一轮奔跑又开始了，涌荡胸间的大悲大痛让它们已经顾不得长途奔驰的疲倦，顾不得去寻找獒王的恩人汉扎西，也顾不得去抚慰重伤在身的多吉来吧和恐怖未消的平措赤烈。报仇的冲动、雪恨的欲望，鼓动着它们，就像冬天鼓动着暴风雪，所向披靡地流淌在无边的雪原上。它们抱定了一拼到底的决心，攒足了灭敌杀狼的力量，一个个狂奔狂叫着：狼群在哪里？凶手在哪里？风雪正在告诉它们：就在前面，和它们相距十公里的地方。
仿佛声音就是火焰的驱动，风来了，钻到明王殿里头去了。供案上的火焰乘风而起，朝着明王木质的身躯飞舔而去。木质的身躯是涂了桐油和酥油的，是披挂着经绸和哈达的，见火就着，忽的一声响，火焰高了，胖了。先是金刚手明王身上燃起了大火，接着是不动明王，最后是马头明王。那马头明王是畜生道的教主、观世音的变化，是密宗佛主大日如来的理性体现。它的正身观世音菩萨以温静慈悲的形态站在它的身后，抢着把自己燃烧起来了。仿佛燃烧便是涅槃，便是显示了神像来到人间的因缘。
獒王冈日森格加快了脚步。大灰獒江秋帮穷和大力王徒钦甲保，还有黑雪莲穆穆和小公獒摄命霹雳王，用同样的速度跑过去，几乎同时超过了獒王。獒王用眼神鼓励着它们：跑啊，跑啊，谁首先追上狼群，谁就是好样儿的。江秋帮穷和徒钦甲保顿时像利箭一样奔跃而去。
火焰忽忽地升腾着，高了，高了。丹增活佛退出了明王殿，张开双臂拦住了扑过来要去救火的牧民和喇嘛：“走开，走开，小心烧坏了你们。”几个老喇嘛和一堆牧民不听活佛的，活佛越关照，就越不听活佛的。救火要紧啊，这是寺院的火，是神圣机密的密宗札仓明王殿的火，烧坏了自己算什么，烧坏了灵佛那可就是天塌地陷了。他们挤着扑着，拦不住他们的丹增活佛只好厉声喊起来：“退回去，退回去，这里是咒语王的圣殿，我是咒语王的化身，我要咒你们，你们这些只顾救火不顾命的人啊，我要咒你们。”他喊罢，真的念起了莲花生大师咒：“嗡叭嘛吧杂日弘。”
根据三种不同的气味，冈日森格已经知道来到这里的是三股狼群，三股狼群都朝着同一个方向逃跑了。它们是西结古草原上野驴河流域的狼群，它们从来不会出现在一个地方，今年怎么都来到了寄宿学校？是大雪灾的原因吗？不是，不是，好像不是，往年也有大雪灾，往年它们可都是各自为阵，从来不远离自己的领地。
这是不常用的咒语，老喇嘛顿嘎首先听懂了，惊呼着告诉了另外几个老喇嘛。几个老喇嘛赶快转身，跟着活佛张开了双臂，喊着：“哎哟快快快，快走快走快走，这里的火你们救不得，救火的人要吃咒哩。”他们帮着丹增活佛把牧民们撵离了火场，然后走过来，疑惑地围住了丹增活佛。
獒王冈日森格甩着眼泪，四处走动着，好像是在视察战场，清点狼尸，一边清点一边佩服着：不愧是多吉来吧——曾经的饮血王党项罗刹，孤胆对垒，单刀争衡，竟然杀死了这么多狼，十五匹，二十匹，那边还有五六匹。它边数边走，渐渐离开了寄宿学校，沿着狼群逃遁的路线，咬牙切齿地走了过去。
丹增活佛说：“明王们要走了，从此就不再陪伴我们了，走吧，走吧，我送你们走吧。”说着眼睛湿润了。几个老喇嘛也随着丹增活佛哭起来，顿嘎扑通一声跪下说：“可是佛爷，我们为什么要这样？”丹增活佛说：“地上没有火，天上看不到，白茫茫一片的草原，哪儿有人有牲畜啊？我们没有牛粪，没有柴草，没有燔烟，也没有点灯的酥油，我们拿什么点火呢？”老喇嘛顿嘎说：“就是非要点火，也不能点着明王殿哪。”丹增活佛说：“我们只能点着明王殿，明王殿是离西结古寺建筑群最远的一个殿。”
多吉来吧知道自己还活着，也知道獒王带着领地狗群来到了这里。但它就是不睁开眼睛，它觉得自己是该死的，那么多孩子被狼咬死了，自己还活着干什么。快死吧，快死吧，无边的大地、饱满的天空，每一片雪花都是它的耻辱。一只藏獒，要么死在胜利的血泊中，要么死在失败的耻辱中，反正是不能苟活，不能在无脸见江东父老的时候还去见江东父老，所以它闭着眼睛，一直闭着在血水里浸泡着的眼睛。
几个老喇嘛仍然不明白，但他们习惯于听从佛爷的，就又把佛爷的意思用他们的话传达给了牧民。牧民们一个个跪下了，朝着莫名其妙的火焰磕起了头。
略感欣慰的是，它没有看到它的恩人——寄宿学校的校长汉扎西，没看到就好，就说明他还活着。可是活着的汉扎西现在到底在哪里呢？獒王冈日森格卧下来哭着，站起来哭着，后来又边闻边哭。狼群留下来的味道浓烈到刺鼻刺肺，它一闻就知道来到这里的狼至少有三百匹，怪不得多吉来吧伤成了那样，爬都爬不起来了，连眼睛都睁不开了。
丹增活佛伤心难抑地喊起来：“马头明王走了，走了走了走了，不动明王走了，走了走了走了，金刚手明王走了，走了走了走了。”喊到最后，突然就痛声大哭。五个老喇嘛也哭了，也是痛声大哭。情不自禁的哭声里，装满了撕心裂肺的离愁别绪。
到处都是帐房的碎片，被咬死的十个孩子横七竖八地躺在地上。积雪是红色的，有紫红色和深红色，也有浅红色，偌大一片积雪都被染红了，整个雪原整个冬天都被染红了。獒王冈日森格一个一个地看着死去的孩子，不断地抽搐着，都是它认识的孩子啊，他们怎么就死在狼牙之下了呢？悼亡的悲哀和失职的痛苦折磨得獒王几乎晕过去。它趴下去，再站起来，接着又趴下去，都不知道如何立足，不知道自己还是不是藏獒了。
这些明王，这些木质的古老塑像，已经不仅仅是寺院僧众内心崇拜的偶像了，而是朝夕相处的伴侣，是如影随形的亲人。他们和它们，天天都是眼睛对着眼睛，共照着一盏灯，共用着一盆水，共有着一种日子。他们用经声向它们无休无止地说呀说呀，而这些密宗的本尊大神——恐怖愤怒的明王们却用机密神圣的沉默，殷勤地首肯了它们的所有祈求。“明”是真言咒语之意，明王就是咒语王。咒语王无声的咒语，对魔鬼是投枪，对善良的活佛喇嘛却是无比亲切的呼唤。这样的呼唤如同阿爸阿妈的呼唤，把他们的感情唤走了，把母爱和父爱的温暖送来了。可是如今，一切都将远去，去了就不再回来，等到大火熄灭，这里就什么也没有了。
可是它没想到，三股狼群还没有跑远，许许多多藏獒和藏狗就来了。它蜷缩着身子一动不动，心里的害怕就像一只鸟飞进了一个黑暗的深洞，越飞越深，深到地狱里去了。好在獒王冈日森格和领地狗群早已是泪眼矇眬，它们沉浸在极度的自责和悲愤之中，根本没有心思走到平措赤烈身边来，仔细看看他怀里揣的是什么东西。狼崽还活着，在它以为自己马上就要死掉的时候，它吃惊地意识到自己居然还活着。
丹增活佛和五个老喇嘛沉甸甸的哭声盖过了风雪的肆虐。牧民们也哭了，除了伤别，还有惊怕：天大的事情发生了，眼前的佛爷放弃了保佑，火中的神祗就要离开西结古草原了。随着火势的增大，他们哭着，跪在地上往后退着，突然尖叫起来，看到火焰烧着的已不仅仅是几尊震伏魔怪的咒语王的塑像，而是整个密宗札仓明王殿了。
狼崽乖觉地闭着眼睛，似乎也闭住了呼吸。它知道所有的狼已经离开这里了，离开的时候它本来是要跳出人的怀抱跟它们去的，想了想又没去。去了就是死啊，断尾头狼一定会咬死它，这个咬死了它的阿爸阿妈，咬死了一直抚养它的独眼母狼的恶魔，不咬死它是不罢休的。它不想死，当它意识到自己如果进入别的狼群也难免一死的时候，就假装不知道狼们正在撤离，留在了平措赤烈的怀抱里。它已经想好了，只要三股狼群一跑远，它就跳出人怀，离开这里，去野驴河边那个阿爸曾经跟它嬉戏、阿妈曾经给它喂奶的地方。那儿有它出生的窝，还有阿爸阿妈埋藏起来的食物。
碉房山上一片火红，笼罩大地的无边夜色被烧开了一个深深的亮洞。只见亮洞破雪化雾，拓展出偌大一片清白来。天上嗡嗡嗡的响声就从这片清白中洒落下来，越来越大了。接着便是另一种声音的出现，就像敲响了一面巨大的鼙鼓，咚的一下，又是咚的一下。丹增活佛喊起来：“不要哭了，不要哭了。”于是大家不哭了，静静地听着。咚的一声，又是咚的一声，好像在那边，碉房山的坡面上。
平措赤烈坐在血泊中瑟瑟发抖，他被疯狂的狼群咬死同伴的情形吓傻了，没有眼泪，没有声音，只有极度的恐怖深陷在黑汪汪的眸子里。面对着跑来救命的领地狗群，他只管呼呼地哈着白气，似乎忘了怀里依然搂抱着那个用来取暖的狼崽。
丹增活佛长舒一口气，一屁股坐在地上，指着远方，抖抖索索地说：“去啊，你们快去啊，有声音的地方。”大家疑惑地看着他不动。他又说：“谁找到有声音的地方，谁就会得到保佑，去啊，快去啊，你们愣着干什么？明王到了天上，就会把福音降临到人间。”
多吉来吧还活着，它活着是因为狼群还没有来得及咬死它，獒王冈日森格和领地狗群就奔腾而来了。狼群仓皇而逃，它们咬死了十个孩子，来不及吃掉，就夺路而去了。它们没有咬死达娃，达娃正在发烧，而它们是不吃发烧的人和动物的。它们本能地以为发烧是瘟病的征兆，吃了发烧的人和动物，自己就会染病死掉。但不知为什么，狼群也没有咬死平措赤烈，平措赤烈是惟一一个没有发烧而毫发未损的人。
老喇嘛顿嘎首先反应过来，问道：“佛爷你是说西结古草原有救了？天上掉下来吃的了？”他看丹增活佛在点头，就朝牧民们招着手说：“走喽，走喽，你们跟我走了。”顿嘎和另外几个老喇嘛朝山下走去，牧民们满腹狐疑地跟上了他们，议论着：天上就会掉雪，什么时候掉下来过吃的？
呜呜呜的哭嚎响起来，回荡着，是獒王和所有领地狗对人类死亡的悲悼，也是对藏獒自身的检讨：多吉来吧，你是最最勇敢顶顶凶猛的藏獒，你怎么没有保护好寄宿学校？学校的孩子死了，而你自己却活着。
丹增活佛看他们走下山去，回头再次望着火焰冲天的明王殿，突然打了个愣怔，喊起来：“小藏獒呢，那只给我们送来糌粑的小藏獒呢，怎么不见了？”没有人回答，都走了，连明王殿里的金刚手明王、不动明王、马头明王以及马头明王的正身观世音菩萨都已经随火而去了。丹增活佛直勾勾地盯着密宗札仓明王殿的门边，门边的地上，就在刚才，委屈坏了的小母獒卓嘎滴着眼泪歪着头，把嘴埋进鬣毛，伤心地趴卧着。可是现在，那儿正在燃烧，一片熊熊烈火把小卓嘎趴卧着的地方裹到火阵里去了。
已经晚了，来不及援救了，獒王冈日森格用悲惨的叫声表达了它极其复杂的情绪：对自己的失望与指责，对狼群的愤怒与仇恨。它追上了大灰獒江秋帮穷一行，然后带着领地狗群风驰而来，一刻不停，几乎累死在路上。但还是晚了，帐房已经坍塌，死亡已经发生，狼影已经散去，什么也没有了，保护的对象没有了，撕咬的对象也没有了。
丹增活佛忽地站起来，扑向了火阵，扑向了被大火埋葬的小母獒卓嘎。
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