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“无梦到徽州”之古徽州篇

整条老街的建筑保留典型的明清徽派建筑风格,被列为全国历史文化保护区。建筑,被喻为“凝固的音乐”。每个地区都有独特的建筑风格,形成了不同的建筑流派。徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,一座座徽派建筑,就是一件件艺术品。它构思精巧,把石雕、木雕、砖雕融为一体,有着和谐的韵律美。“青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗”,是它的特点。徽派建筑主要流行在现在安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县等古徽州地区。就算对屯溪老街历史一无所知的人,光看这些建筑,也会猜到,老街必定有悠久的历史了。

老街路面用麻石铺砌,两旁店铺林立,采用灵活装卸排门,前为店,后为作坊,或是住家。建筑多是二三层高,砖木结构,一座紧挨一座,很整齐,像是亲密爱人紧紧相依相偎。和我在朱家角、乌镇、周庄等其他江南古镇见到的房子一样,老街的楼房也是青瓦、白壁、马头墙。古朴,典雅,秀气。

在老街最惹人注目的建筑要算是“万粹楼”了。这是一座四层、二十四米高的楼房。走在老街,远远就能看见“万粹楼”三个金色大字。“万粹楼”糅合了徽派民居、府第、商铺、园林等的风格,雕梁画栋、石雕小桥、漏窗红柱,精雕细刻,古色古香,美轮美奂。

来到老街首先见到一个高大的石牌坊,中间有“老街”两个金色大字。牌坊雕刻精致,飞檐翘角,似是欢迎四方来客。

“万粹楼”是我国第一家私人古建筑博物馆。主人叫万仁辉,又叫万粹。他祖籍江西南昌,出身于书香门第,钟情于书画等传统文化,对徽文化情有独钟。走在古徽州大地,看到大量的古建筑倒塌于岁月的侵蚀中,毁坏于无知者的愚昧中,万仁辉心疼不已。当所办的企业有盈余时,他走村入山,收集了大量的徽派建筑构件。总共花了二千多万元,用了三年时间,建成了这座“万粹楼博物馆”,给世人展示徽文化的灿烂,展现了旧日时光的繁华。

走在屯溪老街,我感受最深的是它的繁华。透过现时的繁华,折射出旧时的繁华,是延续千年的繁华。

“万粹楼”取“藏万千精粹於斯楼”之意,是名符其实的“万粹”。据介绍,楼中收藏了历代的珍贵文物,如远古的恐龙化石,汉时的鎏金菩萨,明代的景泰蓝,清康熙十连屏风木雕,民国血檀木雕,等。还有九百方珍贵砚台,关山月等当代名家书画五百多件。

老街处屯溪区中心地段,是一条商业古街。

屯溪老街的形成跟徽商和其地理位置密不可分。明清时期,徽商纵横商界几百年。徽商足迹遍布天下,徽商富可敌国。明代《五杂俎》说:“商贾之称雄者,江南首推徽州”。徽商的影响由此可见。

老街一带旧时叫“屯浦”,新安江、横江、率水三江汇流形成水埠码头。水为财运,水埠码头渐渐发展起来。到了宋朝,宋徽宗移都临安,也就是现在的杭州。大量的徽州工匠被征调到杭州协助建都。工匠们回到徽州后,建房造店,其风格都与宋城相似。元末明初,精明的徽商程维宗,利用水陆交通之便利,在屯溪老街兴造了47所店铺,用来自主经营,或是用作客栈招徕客商,寄存货物。到了清朝,老街的发展更快,各地商人纷至沓来,在屯溪开店设铺,吃的、穿的、用的,各种各式的店铺鳞次栉比,应有尽有。徽商以屯溪码头为中转站,把药材、茶叶、文房四宝等,运到上海、杭州等地,甚至国外。屯溪老街成名赫赫有名的商业街,声名远播。清康熙《休宁县志》这样记载:“屯溪街,县东三十里,镇长四里。”民国初年,屯溪老街被誉为“沪杭大商埠会”。其繁华程度让人不禁想起繁华如梦的大上海。于是,有人称屯溪老街为“小上海”。

屯溪,简称“昱”,日光照耀之意。到达屯溪的当天下午和晚上,我们将在这个有“日光照耀”的地方渡过,第二天再登黄山。

屯溪老街不仅吸引商贾,也吸引了文人。郁达夫来了,漫步在繁华的老街街头,看着屯溪迷人的夜色,他情不自禁地吟唱道:“新安江水碧悠悠,两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦,断肠春色似扬州。”

屯溪原是一个市,后改为黄山市的一个区。屯溪是一座秀美的山城,位置优越,背山面水——背倚黄山,面临新安江。有山有水,这是上天的恩赐;成为闻名遐迩的商业城,这是屯溪人的精明。

徽州人才辈出,徽州物宝天华。“程朱阙里多人杰,徽墨歙砚著华章”歙砚是中国四大名砚之一,“程朱阙里”是宋代著名理学家程颢、程颐和朱熹祖籍故里,就在屯溪的篁墩村,是徽文化的发祥地。现在的屯溪,有程氏三宅古民居展馆,是三座砖木结构的明代民居。

我们一行人走在老街,很快就分散。有的去品尝美食,有的品赏古玩,有的坐在茶铺品茗。我边走边欣赏,还不停地摄影,唯恐拍漏了哪一处的景致。

徽州与黄山,一个让人想起底蕴深厚的徽州文化,一个让人想起风光旖旎的名山大川,是两种不同的情感体现。所以,“徽州改名事件”当时很是轰动。近三十年过去了,至今仍有人念念不忘徽州,要求恢复“徽州”之名。我有个安徽文友,他就住在黄山市,他总是骄傲地说“我是徽州人”,而不说“我是黄山人”。

老街销售的商品琳琅满目,徽墨歙砚、文人书画、绣品布帛、山珍野味、香茗珍宝、美食佳肴,等等,数不胜数,令人目不暇接。老街被人称为“活动的清明上河图”,一点也不夸张。美国加州建筑学教授把老街誉为“东方的古罗马”,一点也不牵强附会。漫步老街,恍如时光倒流,回到《清明上河图》所描绘的繁华闹市中,走进古罗马时代的繁荣中。

徽州是地理的,也是历史的文化单元。古徽州统“一府六县”,也就是徽州府、歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪。徽州从秦朝置郡县,已经有二千多年历史,创造了灿烂的徽州文化,在中国历史上赫赫有名,曾是中国经济文化重地。由徽剧、徽菜、徽雕、徽墨、歙砚、徽派建筑、新安医学、新安画派等组成的徽学,与敦煌学、藏学成为中国地域文化的三大显学,影响深远,是中国地域文化中的一朵奇葩。

在老街逛街很是惬意,有人还编成歌《逛老街》:“走进唐宋元明清,走进清明上河图,一条石板一行诗,引我醉入老街赋。老字号灿烂话徽商,马头墙高高说远古,同德仁,程德馨,还有那徽墨歙砚老店铺。古玩店笑迎四海客,土特产琳琅又满目。胡开文,徽宝斋,还有那徽菜馆的毛豆腐。长长一条步行街,只愿走进不愿出。老街一逛精神爽,赞我中华一明珠。”

在上个世纪的八十年代,安徽省徽州地区改名为黄山市。历史上的徽州,有过灿烂的文化,闻名遐迩。徽州文化,是徽州人,甚至是中国人的骄傲。安徽之“徽”就是取自徽州之“徽”。

李生是我的同行,他左手挂相机,右手拿着摄像机,从街头摄到街尾,又从街尾拍到街头,对店铺的牌匾拍得特别认真。他说,这些字写得真好,拍回去好好研究、学习。

于是,我还没有沐浴黄山的云山雾海,就先品尝徽州文化大餐。

他这么一说,我也关注起店名来。老街的店铺多是以“楼”、“轩”、“堂”、“斋”、“阁”、“园”、“馆”等命名。比如“老街第一楼”、“徽宝楼”、“万粹楼”、“德阳楼”、老银楼”,“翰林轩”、“荟萃轩”、“步云轩”、“古品轩”、“集雅轩”,“金石堂”、“宣和堂”、“艺海堂”、“聚宝堂”、“观趣堂”,“艺云阁”,“徽宝斋”、“三百砚斋”、“九百砚斋”,等等,不一而足。这些店铺中不少是销售徽墨歙砚之类的文房四宝的,所以店名也起得文绉绉的,可以看出蕴涵其中的徽文化。

从车上下来,抬头一看,到的不是“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的黄山,而是安徽省黄山市政府所在地屯溪区。

有些打出“百年老店”的招牌,如“老徽馆”。“老徽馆”,还特意在馆名下的长方形青石上刻有“本店由上海百年老徽馆创始人路文彬裔孙常掌理”的字样。

从婺源到黄山应该不远,一路的赣水徽山还没看够,就有人说,到了,快下车。

从老街回到住地,吃完晚饭,我们一行又返回老街。明月高悬,老街灯火辉煌,行人三三两两,悠然自得。没有了白天的人山人海,也没有了白天的酷热,夜逛老街,又是另外一种风情。

“一生痴绝处,无梦到徽州”,令汤显祖痴绝的徽州,不也是很多人的痴恋吗?

繁华不只是旧日时光