我只是谈及了一些K的健康状况，我说，让他一人独居，他会变得越来越偏执，还补充告知说，K与养父家的关系不好，又与本家断绝了关系。我抱起一个即将溺亡的人，打算把自己的体温传给他，是带着这一心情接纳他的。我请求太太和小姐也用这样的心情，给予K温暖的照应。谈到这个份上，才总算说服了太太。不过，我什么也没对K说起，他对这一情形一无所知。对此我反而感到满意，佯装不知地迎进了迁居而来行动迟缓的K。
说句实话，我也没有什么必要一定要与K住在一起，然而，如若把每个月的花费用金钱的形式放在他跟前，我想，他在接受时一准会有所迟疑的吧。他是一位自立心如此强烈的人，因此，我才要把他留在我的房间里，在他全然不知晓的时候悄悄地把两个人的伙食费交给太太。而对于K的经济窘况，我是不想对太太透露半点口风的。
太太和小姐热情地忙活着帮他安放行李。对此我的解释是，她们母女所做的一切都是出于对我的好意，心里喜不自禁。尽管K依然是那副不苟言笑的模样。
如前所说，太太一开始并不赞成我的这一安排。她说：‘若是出租公寓，当然是二人比一人方便，三人比二人住划算。但我家不是做生意的，所以还是尽可能别来的好。’我说：‘那绝不是个会添麻烦的人，没事儿。’太太回答说：‘即便不添麻烦，但我不喜欢不了解脾性的人。’我责问：‘那现在我正在给您添麻烦，不一样吗？’她说：‘你的脾气早就知根知底了。’这样你一言我一语地不停辩白，我苦笑了。于是，太太又调转方向，改口说：让这样的人同住，为我着想并不好，还是不要带来吧。我又问：为什么会对我不好呢？这一次是太太苦笑了。
当我问到住新居的心情如何时，他只说了句‘不错’。要让我说的话，那岂止不错。迄今为止他所居住的房间是朝北的，潮湿、肮脏且有异味，伙食也与房间相匹配，十分粗劣。他迁到我的住处，恰似小鸟‘脱离幽谷迁于乔木’一般，境遇大变。对此，K倒并未露出什么欣喜的神色，一方面因为他个性倔犟，另一方面也和他的主张有关。深受佛教教义的影响，他认为贪图衣食住方面的奢侈是不道德的。他也曾一知半解地读过些高僧和教徒的传记，习惯于动辄把精神与肉体对立起来看待，甚至有时会觉得只要鞭挞肉体，灵魂就会增辉。
“我的房间附有一间四铺席大小的候客室，走进大门到我的房间非得穿过那个候客室不可，从实用的角度看，那是个极不方便的房间。我把K安顿在那间房中。一开始打算在八铺席大的房间里并排放上两张书桌，隔壁的套间两人共用。可是K说，地方小一点也是独居为好，他选择住那个小套间。
我对他采取尽可能不去违逆的方针，千方百计地把冰块挪到向阳处，使之融化。我觉得，如果冰块能融化成温水，他自我觉醒的时机就一定会到来。