千樱花苔路，
“关白大人赋诗曰：
白雪皑皑芳野山，
今宵花前春梦萦。
密连山麓春。
谁人屋闭花木下，
“接着是公卿诸侯、里村绍巴(15)、里村昌叱(16)等，各色人等皆在诗笺上濡笔，而后穿过神社的铜制牌坊(17)、仁王门，参拜藏王堂，瞻仰了南朝皇居(18)后，又去樱花岳、今熊野、达天山、圣天山、辩才天山等，观赏了群峦中的山樱。后在传说中义经(19)隐居的吉水城旅馆下榻。在那儿殿下逗留了两日，吩咐不必设警卫武士严加护卫，仅有侍童即可。备足酒菜，所有人尽兴赏花。前面提到的歌会，就是特别专设的。殿下又作诗曰：
辉映云雪旭日升；
不知不觉中，
芳野山上梢花竞，
魂牵芳野醉群华，
“的确，太阁殿下心血来潮芳野山赏花。陪同前往的有关白大人，还有家康公、利家公等达官贵人，文禄三年二月二十五日，从大坂出发。当时太阁老爷戴着假胡须、假眉毛，还涂了铁浆染齿，身着艳丽官服。一行人等，也都竞相装扮得华丽年轻。围观其阵势的百姓满山遍野。二十七日抵六田桥，登市之坂，大和中纳言秀俊卿在道旁搭茶屋恭候。老爷在那儿休息享用茶点后，观赏千株樱、花园、樱田、奴田山、隐身松等。并作诗如下：
今日似神仙。
斗艳樱花叹声情。
“芳野山花宴，太阁殿下极尽荣华。这次无与伦比的赏花，至今仍为佳话。当时朝鲜战争结束，国泰民安，扈从人等也欣喜这太平之春。太阁殿下与关白大人当时的关系也算和睦。而仅仅时隔一年就发生了那样的事情，世间真是无常，人生境遇真是变幻莫测啊。”
太平盛世吉野山，
至于秀次何时对太阁有了叛逆之心？又缘何令之生疑？顺庆的说法如下。
姹紫嫣红山麓原。
“愚僧最初的任务就是探查，时刻留意。但对世间的风传，城堡的人们似乎亦有无形的恐惧，家臣们似忧患关白大人之未来，私下里时常议论。说可疑也算是可疑。但除此以外，并无证据。本来城中太阁老爷委派中村式部少辅大人及田中兵部大辅大人作为监护。关白大人或许感觉，两人这样那样的谏言很烦，便让他们滚远点。此事自然传入太阁殿下耳中，为大不悦之因。另外有名曰‘木村常陆介’者，乃隼人佑总领大人之子，按其出身门第该委任重要差事，却被治部少辅夺取其位，怀恨在心。据说此人向秀次大人献殷勤，唆使大人谋叛。此亦真假不知。是日，大人积劳成疾闷在屋内，常陆大人趁机来后宫，让下人们退去后，凑近大人枕边小心翼翼地说：我说的话，您不同意，可就地立斩。说罢便悄声细语道：太阁老爷的恩情比天高似海深，但前几年太子出生，不知是否我等嫉妒，总觉着您与殿下之间的关系疏远了。这么说乃因，无亲生儿子会溺爱养子。亲生儿子一旦诞生，养子就碍事了。此乃人之常情，无关乎身份高低。鄙人之见，小太子不久将满五岁，会让您事先让出关白位子来啊。接着，西边或东边给您一块偏僻的领地，以后如同流放一般啊。到那时再想怎样为时过晚。趁此威势尚在，私下对诸侯们说明内情，坦白内心，好好儿请求，或能拿起武器治国保天下。伐父弑子乃为天道。若您接受建议，鄙人周旋入伙者。太阁拔擢的武士中，有很多功勋卓越而未获恩赏者，他们憎恨不忠却得意洋洋的耀武扬威之辈。
千早振神瞰芳野，
“听他言罢，关白大人一把推开自己的枕头，端坐在褥垫上说：你说的话我知道了。虽是养子，我们是舅舅、外甥，有血缘关系的。况年幼时殿下予我莫大恩惠，怎可有那般企图？大坂、伏见皆日本首屈一指的名城啊。倘起事，全国诸侯能加盟我方者，恐不足三分之一。此话勿要再提，隔墙有耳呢。关白斩钉截铁地拒绝了。常陆介被训斥一通，仍旧恬脸屈膝凑近前道：正如您之所言。但战斗亦靠时运，并非取决于人多人少。这样仍无胜算，就请让我一个人去办。潜入城中，取殿下性命。便无任何麻烦。他说轻而易举。关白大人仍然未应。答曰：的确，汝乃隐身术高手。但须分时间、场合，此话不要再提。常陆介又说：您这么说，请给我三天时间，三天潜入大坂城，必于瞭望塔上取一物什予您。看了证据后，您再下决心吧。说完，便欲离去。关白大人制止道：别……切勿造次，不能说明什么，万一失败被抓住如何是好？常陆介便抱病告假，直奔大坂城而去。那晚，太阁殿下不巧去了京都伏见，值宿武士警卫森严，各关卡紧闭。常陆介仍是轻而易举潜入城内，窥测情形，传来夫人们说话声：这会儿主公该到枚方一带了吧。其咬牙切齿：将军命大，今晚宿此便了结。但就这样回去，实在可惜，便登瞭望塔，取了殿下私藏的水罐盖子，急忙返回聚乐城，拿给关白大人看。那水罐本是堺町之茶人名匠之物。名曰宗益者获取后，献予关白大人，以后又由关白大人赠送予太阁殿下。虽说不可思议，但若别的东西或许生疑，此物没错正是自己从前熟悉的水罐盖子。他沉默好一会儿，叹了口气。以后大坂城堡发现水罐盖子突然失踪，以为是何人冒失粗心，便叫金属细工匠打造了一个黄金的盖子，取而代之。事后关白大人覆灭，聚乐城堡没收，从各种器具中发现了此丢失之物，经查询，方知常陆介所为。此事来龙去脉清晰，众家臣却不知关白大人是否采纳了常陆介之谋。与中村、田中二人不同，大人跟常陆大人交往甚密。所以，或为一时迷惑听信了他的谗言。”
“其他赋诗有：
关乎聚乐城的故事，尚有如下传说：“常陆守预谋，秀次亦动心，暗地里准备，不藉大小诸侯，愿从命者，秀次赐茶或长刀、短刀、茶具，并略施金银，此时人人心知肚明，事情败露则无性命。”秀次又向朝廷上缴了三千枚白银。五百枚敬予第一皇太子；五百枚敬准三宫藤原晴子(20)；五百枚敬女御藤原前子(21)；三百枚敬式部卿智仁亲王(22)；五百枚敬准三宫圣护院道澄(23)。而后照旧杀生妄为。时常外出猎鹿，夜不归宿。彼时总携带兵器，煞有介事。随从家臣也肩挑秘藏铠甲头盔箱，恍若奔赴战场的军队。如此这般，即便无有叛逆之心，也足以招致太阁殿下猜疑，难免获罪。
芳野瀑花斑斓逐。
“如此，吉野山赏花后，一年逝去。时至文禄四年二月中旬。某日聚乐城派来熊谷大膳大人使者，带来关白大人口信：伏见山间秋月，自古乃赋诗名所，年年如此。今秋变换方式去北山，那儿的广泽池(24)景色不同于伏见，风格别具。为取悦小太子，拟于八濑小原举办狩猎比赛。殿下欣然欢喜：妙案。让使者回去转告，一切由关白安排。并赐长刀一把及许多锦缎和服，大膳大人也颇觉风光地返回了聚乐城。于是，聚乐城为迎太阁殿下开始营造房屋，召集来铁匠木工，为在赏月前完工，夜以继日。但这却是惹来横祸的原因。事情发生在五月二十五日，深夜不知何人递予治部少辅府上一信匣，说是来自聚乐城，马上要去浅野弹正大人府上。又说事情紧急，返回时请予答复。说罢，便离去了。卫士将那信匣交予大人。石田治部大人见信匣上写了个‘呈’字，没写名字。治部大人觉着奇怪，打开来一看，只见笔迹稚拙，像是有意让孩子写出似的。
罗汉摇枝瞬时沉，
为近期太阁殿下光临聚乐，正做各种准备。为赴北山猎鹿，各国诸侯选来弓箭、枪炮手，弓箭枪炮预备数万枚。并非用于狩猎，只为谋叛。本该当面禀告，可此乃背叛，不如不说。但是不说，将使厚恩于我的殿下面对杀身之祸。为此，恕隐姓禀报。
落叶花信晨沐惜。
“读罢，治部大人大惊：禀告殿下。并言：关白有何宿怨呢？想必是造谣者捣鬼，不予理睬。又想，非也，一些小节不难联想，且先暗地盘查。同时派人禀报田中兵部大辅大人。彼时，兵部大人得罪了关白大人，被差遣河内诸侯国主管那儿的堤坝工程。闻知治部大人急务，连夜赶回。一到，治部大人便招呼‘这边来’，来到后院屋里，所有人退下，两人面对时，治部大人突然说道：‘田兵大人，这次可是三成救了你一命啊’。兵部大人不知所以，且说是否弄错，不记得你曾救我。治部大人再次强调：唉，这次的重大事件，本来你是没命了的，念平日友情，你的脑袋我给你保住喽。闻此言，兵部大人变脸，手握刀柄曰：‘何以胡言？！像你这样恶言诋毁不肖者，全日本绝无仅有。不过丁点儿谗言罢。若果蒙罪，也不必你来解救，我自己去申辩。就算不得饶恕，也堂堂正正，让殿下亲斩好了，我可不愿受无端之恩。’于是，治部大人小声道：‘你是不知详情才这么说。实话说，关白大人谋叛暴露。殿下激怒，不可忍。中村近期，亦是因病不知情，但兵部未能察觉，说不过去。正因戒备此事发生，才令之前往监护。会否那厮参与谋划？并言人心难测，令速将兵部那厮诓出，令其切腹。……是我为你说情，总算殿下息怒。喂，兵部大人，近来处境不顺，未能尽职。但关白大人如此预谋，当略知一二，却辩称不知！即使未参与，也定然有所察。而你迄今玩忽职守，只字未报，罪责难道不严重？而我，噢，不，暗地里已得到了通风报信。原本心想，不至于此，但事到如今地步，只好开始探查。我这么进言殿下，算是圆场。说客气点儿，如前所述，是我救你一命，并非言过其实。不过阁下，真的全然不知么？’兵部大人屏息跪坐，一言无发。呆愣一会儿答曰：全然不知。最近遭其冷落，从未言及于此。这么申辩内情不知，自是不可免罪。殿下雷霆合情合理。为赎罪，唯有今后尽力留心。治部闻言，让其先返河内，并说：堤坝工程他人也行嘛。殿下将去聚乐，不得一丝疏忽，须得万事俱备。且言明此乃殿下让兵部部署。于是，兵部再回城堡，以后便每日有报：‘今日如何如何’，‘今日又如何如何’云云。那些微不足道小事，蛛丝马迹般统统禀报于治部大人。治部大人又向殿下禀告兵部大人的诸般言说，称已昭然若揭。”
翩跹垂柳半季过，
顺庆对眼前的女孩儿及乳母说：
樱树荫下片刻栖。
“唉，再说几句……让我再说几句。”
岁月如梭芳野山，
他一边安抚怒形于色的两个女人，一边讲述旧主三成的离奇故事。
“世间皆称杀生关白，称其嗜好残暴。但他出乎意料竟有优雅和蔼一面，长于和汉古书，举办连句、诗歌吟诵会。尤其和歌方面，某年春天，于吉野山举办歌会。会上作诗，至今记忆犹新。”
(1)松永久秀（1510—1577），为室町后期大和之著名武将，诸侯。
顺庆竟赞颂秀次性情优雅之一面。
(2)丰臣秀吉政权时代的五大执政官；前田玄以、增田长盛、长束正家、浅野长政、石田三成。
“还有一次，在城堡的瞭望楼上四处张望时，他看见一个怀孕妇女筐子里采满了野地里的嫩菜，正气喘吁吁地准备拿到城里出卖，换取当天的食粮。关白看到她的样子说道：‘看啊，看到那个孕妇了么？那大肚子怎么隆得那么高？说不定是双胞胎，切开来看看。’关白大人有令，身边的年轻武士便将孕妇强行拽了过来。幸好当时益庵医官在旁，灵机一动，凑近女人身边，悄悄将水芹、荠菜塞进其怀中道：此女未孕，挺起肚子是因为怀里塞了大堆嫩菜，而且是个上了年纪的女人，是要把这些嫩菜拿到城里去卖的。这样巧妙地撒了个谎，大人顿时笑了起来：那就算了。就这样蒙混了过去。这样的事还有很多。有的像那个女人一样得救。但多数遭殃。据说罹患弑杀癖，只要是怀孕的女人或肥满壮实的男人，他便乐于轮番斩杀。为寻找弑杀对象，甚至每晚出门到街上试刀杀人。愚僧知其脾气暴躁，但前述暴行究竟是否属实，愚僧毕竟一次未有亲眼目睹。姑妄听之，不可全信。”
(3)京都伏见附近地名。
“于是便有了‘杀生关白’的称谓。不过其乱行无度的变化，是在御捡来太子诞生及伏见城堡工程开工之后。关白的暴行，愚僧并未一一目睹，属实与否不得而知。一两件事，曾有耳闻。一次关白用膳，嚼到沙子，于是唤出厨师，这般训斥：喂！你敢给主人吃沙子！那你也得吃！便抓起庭院前白沙，一把塞入厨师口中，命其把白沙一粒不剩地嚼碎吃下。厨子怕被杀头，按其命令拼命地咀嚼嘴里的白沙，直至牙根破裂口中淌血。厨师痛苦万分，面朝下跌了下去。关白大人却二话不说砍掉了他的右臂：还不想死吗？！想活的话，我让你活！可你得求我留你性命！说着又砍掉了左臂：这下怎么样？！厨子瞪起双眼，恨恨地痛骂道：你这日本头号蠢材，失去双臂，活有何用？懊悔的是自己过去拙于修行，才有你这么一个主人！你这厮！总像老头鱼似的，张着个大嘴，才会装进沙子哪！事已到此，生杀由你！结果便被斩首了。
(4)京都北部。
实乃杀生关白
(5)平安时代前期（公元794-901）的诗人，被誉为六诗仙之一。
不惮国丧狩猎
(6)又称“巡礼歌”。
“愚僧入城堡前，对关白大人所为亦有耳闻。文禄二年正月，先帝驾崩，天下一统，不得杀生。京城附近禁猎禁渔，京城甚至禁止买卖鱼禽。但关白大人不顾世间舆论，常出入北山、西山鹰猎鹿狩。不知何人之为，某岔路竖立起一个牌子，上面写道：
(7)一一八〇年五月二十六日，奉以仁王之令举兵讨伐平氏的源赖政，兵败平氏，于宇治平等院观音堂前，将军用折扇打开，盘坐在上，念佛后自尽。
可是聚乐第秀次，随着这项开天辟地大工程的进展，该是怎样的心境呢？太阁历来喜好讲排场，万事都要做得十全十美。与大明国达成和议后，战场凯旋的士兵未得片刻休息，立即参与这项大工程。各国诸侯人马劳顿，归根到底，出自对于“御捡来太子”秀赖的爱。秀次眼中，伏见城堡或被视作眼前一敌国。或在这般刺激下，秀次成为我国历史上少有的暴君，并愈发变得嗜虐残暴。尽管《闻书》的主人公顺庆内心似在庇护秀次，并未一一陈述其暴虐。却也有过如下真实的描述。
(8)镰仓时代后期，由奈良西大寺高僧睿尊法师为戒宇治川杀生之罪建立的十三层供养塔。
有名的顺礼歌(6)世人皆知。于是乎，城堡上放眼望去，遥远山河如画一般尽收眼底。——平等院、扇形草坪(7)、塔岛(8)、山吹濑(9)、宇治平原、一片墨色松柏、真木钩月(10)、伏见指月等名胜古迹自不必说，西边是八幡、山崎、狐河、淀川，直至一口(11)一带，长江悠悠，千鸟啼鸣，此处彼处，远浦归帆，渔村夕照，四季风情无常变幻。观景眺望，乐此不疲。选择如此风景优美胜地以后养老。在太阁殿下的威势下，大小诸侯争相竞功，倾天下之富筑城。工程之速度、筹备之妥当，皆史无前例。有令传：木材等自木曾(12)峡谷、土佐(13)老林、高野(14)深山采伐，算计好头年采伐，翌夏由洪水自然冲下。又新派六位工头掌管，丝毫无有懈怠。转眼间，城堡底座的巨石围墙就垒砌了两三层，并盖建厨房、长屋。首先于山下河边堆出六十米高山坡，种满各种树木，又在松柏茂密处盖建学问所（书屋），将珠光、古市播磨守、宗珠、宗悟、绍鸥风格与千宗易、北向道陈等风格结合，风雅别致考究，并在山里用沉香长木，建起四张半席子与两张席子大小的茶室，早早请来各派茶人做茶会，讲解茶道。地炉周边用的都是沉香木，幽香飘散，使在座诸公拂杂念遁入空境。”
(9)地名不详。但根据古诗中所提，地点在京都的宇治。
击浪白波声。
(10)阴历三日时的月亮。
宇治川边彻夜明，
(11)京都府的丹后町、向日市一带。
月光三室户，
(12)今长野县西南部，是丝柏木材的产地。
东南方向，松柏茂密青山巍峨，深处醍醐寺传远寺晚钟。连绵不断的山峰中有喜撰法师(5)居住的喜撰岳、三户室等，山连着山。夜晚闻听猿猴寂寞啼，老松抚琴吟。山脚下观音堂，传来三十三处拜神木鱼声。正如和歌所赋：
(13)今高知县中部。
樱英过盛期。
(14)位于今和歌山县东北部。
飘飘洒洒花连缀，
(15)里村绍巴（1525—1602），室町后期著名的连歌诗人。
木津川尽头，
(16)里村昌叱（1539-1603），室町后期连歌诗人，绍巴的弟子。与绍巴共同侍奉丰臣秀吉。
“本来伏见这地方，南边宇治川长堤蜿蜒环绕山麓，自大坂而来的船只停靠良港；北边是京都郊外层层围绕、鳞次栉比的乡间屋舍，商贾繁盛；东边沿着城边流淌着木津川，古人有诗曰：
(17)奈良的吉野山金峰寺。
在此之前，太阁曾考虑动用松永久秀(1)在大和志贵山修筑的多闻城地盘。但因偏僻，重新在京坂之间物色地盘，最后定在了伏见。这样，正月选定佐久间河内城守、泷川丰前城守、佐藤骏河城守、水野龟助、石尾与兵卫尉、竹中贞右卫门尉六人为普请奉行（建筑管理官），下旨道：“伏见建筑工程不可疏忽，所需物品均须列单，与石田、增长、长束(2)等商量之，诸事照此办理。”此六人“诚惶诚恐接旨，浅薄无才却受宠接此莫大土木工程。”欲辞退。但太阁一句“适合担任”，遂接旨。太阁又命石田等五大执政官传令各诸侯国：截至二月一日，所有差役必至伏见。开工当天武士为首，木匠、土木工、苦力等统共二十五万人聚集现场。声势浩大的沟壕挖掘工程，搬运自醍醐(3)、山科、比叡山云母坂(4)的巨石……在分片管理的工程管理官轮班监督下，沟壕的施工工程推进。
(18)南北朝时代，南朝后醍醐天皇之皇居于吉野山。
虽说那是当时的迷信，可见太阁这样的英雄为了祈念自己孩子成长，煞费苦心。然后翌年正月大兴土木，筑伏见城。乃因大坂城让给了可爱的秀赖，便须修筑自身之隐居。
(19)源义经（1159—1189），平安时代后期之武将。
孩子名称捡来即可。告知下人，加“御”字招灾，广而告之。
(20)藤原晴子（1553—1620），正亲町天皇之第五皇太子的正房妻子。其子为后阳成天皇。
旋即松浦至，如愿命其如约捡来孩子。
(21)藤原前子（1575—1630），后阳成天皇之正房妻子。
文禄二年八月九日，太阁老爷给北政所的书信中亦提及于此。
(22)智仁亲王（1578—1629），藤原晴子之子。
“当时称秀赖公为‘御捡来太子’。生下孩子先扔掉，由旁人捡来，则会平安地成长。因此照秀吉老爷尊意，安排弃置公子，再由松浦赞岐守大人捡来。因此这位公子的名字便是‘捡来’，并发出通告，严令下人，不得在名字前面加上表示尊称的‘御’字，直接称呼‘捡来’。可是我们怎可不加尊称直呼其名，不知何时开始，还是变成了‘御……太子’。”
(23)道澄（1544—1606），圣护院寺庙之僧侣。
故事到此话题一变，开始讲述太阁溺爱秀赖及伏见筑城。
(24)今京都右京区，为日本著名三泽之一。别名“遍照寺池”。