“这两个疯子的不同点是：身不由己的那个疯子永远是疯子；自愿当疯子的那个，如不想疯就不是疯子了。”
参孙听了，回答说：
“这倒也是，”托美·塞西阿尔说，“我自告奋勇出来当您侍从的时候，我也是自愿当疯子的；眼下我不想当疯子了，我就回家去了。”
“参孙·卡拉斯科先生，说句实在话，我们也是罪有应得。干任何事情，想想容易，做起来也不难，但要做成功就困难重重。堂吉诃德是个疯子，我们是头脑健全的；他倒毫无损伤，高高兴兴地走了，而您却摔得全身是伤，十分沮丧，你们俩谁是疯子？一个是身不由己，另一个是自己愿当疯子，究竟谁疯，不是一目了然了。”
“你可以这样做，”参孙说，“不过，要我不将堂吉诃德用棍子打得鼻青眼肿，遍体鳞伤之前就回家去，那是办不到的。眼下我去找他，已不是为了治好他的疯病，我要找他复仇。我两边肋骨痛得厉害，已没有那副慈悲心肠了。”
托美·塞西阿尔见自己主人的愿望落了空，自己这条道也没有走对，就对学士说：
他俩这么边谈边走，来到了一个乡村小镇，凑巧找到了一个骨科医生，专治跌打损伤，给倒了霉的参孙·卡拉斯科治好了伤。托美·塞西阿尔便离开他回家去了。参孙·卡拉斯科留在当地苦思冥想复仇的妙法，本传记在一定的章节里还会讲到他的事儿。现在我们再回过头来跟堂吉诃德一起共度良辰。
卡拉斯科接受了自己应承担的使命，桑丘·潘沙的邻居和朋友托美·塞西阿尔自告奋勇，愿意充当卡拉斯科的侍从。此人生性活泼，爱逗爱闹。参孙·卡拉斯科就像前面已经说过的那样全身披挂，托美·塞西阿尔则在鼻子上套上了上文说过的假鼻子，免得与自己的老朋友桑丘见面时，让他给认出来。他们走在堂吉诃德他们走过的那条路上，尾随而来。堂吉诃德遇到“死神会议”的那辆大板车时，都快给追上了。到了那座森林里，他们终于赶上了堂吉诃德和桑丘，并发生了细心的读者已经读到的种种事情。要不是堂吉诃德异想天开，以为学士不是学士，这位学士恐怕永远也当不成硕士了，因为“他没有找到以为有鸟儿的鸟窝”［2］。
注释
传记说，参孙·卡拉斯科当初奉劝堂吉诃德继续从事他未竟的游侠骑士事业是别有用心的。他事先已与神父和理发师进行过一番秘密商谈，目的是想让堂吉诃德安安稳稳待在家里，不要再出去冒险猎奇，搅得丧魂落魄。当时根据卡拉斯科的建议，并经其他两位一致同意，决定让堂吉诃德出去，因为硬让他留在家里似乎已不可能。同时，他们还决定，由参孙装扮成骑士，在半道上拦住他的去路，然后，随便找个理由与他进行决斗，并战胜他。他们认为这件事易如反掌。在决斗前，双方应讲好条件，战败者应该听从战胜者的发落。因此，装扮成骑士的学士就可以命令被打败的堂吉诃德回老家去，两年内不得出门；或者听从战胜者进行其他方面的安排。堂吉诃德不能违背骑士道的规矩，打败了就只好乖乖地听候发落，这是最明白不过的事。也许在他待在家里的这一段时间里，脑袋里那种种胡思乱想会渐渐消失；或者在这段时间里，他们会找到合适的办法来治好他的疯病。
［1］西班牙谚语：“淡黄色的马有自己的打算，为它备鞍的人又有另一套打算。”
堂吉诃德由于战胜了他原本以为武艺非常高强的镜子骑士，一路上兴高采烈，趾高气扬，得意非凡。而且这个被他打败的骑士为了不失去骑士的身份，还不得不履行诺言，前去拜见杜尔西内娅小姐，并回来向自己报告拜见的经过。这样，他便可以知道他那位小姐的魔法是不是已经解除。可是，堂吉诃德有自己的想法，镜子骑士也有自己的打算［1］。正如上面说的那样，镜子骑士一心想找个地方替自己治伤。
［2］这句话是从下面的西班牙谚语演化而成的：“过去的鸟窝里，现在已没有鸟儿了。”