我找的是鱼，并不是你……
来啊，来啊，漂亮的高卢小伙子。
来啊，来啊，漂亮的高卢小伙子！
接着，他开始高声唱道：
歌声刚一停，看台上就爆发出一阵快活的哄笑。渔网角斗士的狡猾的计策获得了成功：他赢得了观众的同情；四周发出了一阵阵的掌声，这是观众在赞扬这一受伤、流血、手无寸铁的人。他那求生的本能暗示着他：必须在这时候鼓起勇气来嘲笑和侮辱对方。
“一点儿轻伤！没有关系！”
被嘲弄激怒了的高卢人心中燃起了忌妒的火焰，因为观众的同情现在已显然转移到对方身上去了，他恶狠狠地向渔网角斗士扑了过去。但是渔网角斗士向后跳了几步，他一面灵活地避开了对方的打击，一面高声喊道：
突然，渔盔角斗士举起左手，用盾牌挡开了三齿叉，一下子钻到对方跟前，正当他的短剑对准渔网角斗士的胸膛刺过去时，却不料渔网角斗士已抡起三齿叉向他的盾牌狠命刺了一叉，直向自己的渔网扑去，但是他的动作还不够灵活和迅速：渔盔角斗士的短剑已经一下子刺伤了他的左肩，鲜血顿时像喷泉一般迸射出来。但无论如何，渔网角斗士还是带着他的渔网逃开了，他跑了三十几步，就转身对着渔盔角斗士大声喊道：
“来啊，高卢人！今天晚上我要给和善的卡隆[73]送煎鱼去呢！”
被观众的高喊所鼓舞的渔盔角斗士，继续对渔网角斗士进行攻打，脸色惨白的渔网角斗士努力不让对方接近他，一面挥舞着三齿叉绕着渔盔角斗士团团打转，紧张地施出所有力量，想趁机抓起自己的渔网。
这一新的嘲弄更加激起观众的哗笑，同时使渔盔角斗士的进攻变得更加猛烈了。但是这一次，渔网角斗士非常成功地抛出了自己的渔网——他的对手终于被渔网罩住了。观众发疯也似的鼓起掌来。
“杀死他，杀啊！杀死渔网角斗士！杀死这个没有用的家伙！杀死这个胆小鬼！杀啊，杀啊！送他到冥河[72]旁去捉青蛙！”
渔盔角斗士竭力挣扎着，但他却愈来愈糟地被渔网缠住了，观众发出一阵阵高声的哗笑。渔网角斗士飞也似的跑到三齿叉那儿，把它举了起来，一面往回跑一面高叫：
这一次，渔盔角斗士不但不去追赶渔网角斗士，反而折到能够等到他的对手的一边，而且停留在离渔网只有几步远的地方。但是渔网角斗士识破了这一计谋，他赶快沿着角斗场的“岭墙”飞也似的跑过来。当他跑到凯旋门那儿时，突然纵身跳过“岭墙”，落到斗技场的另一面，离开自己渔网很近的地方。可是渔盔角斗士早已等候在那儿了，他扑向他的对手，开始用短剑刺下去，于是几千个声音疯狂地喊道：
“卡隆一定有鱼吃了！卡隆一定有鱼吃了！”
观众开始发出不满的喧闹：他们认为一个还不会巧妙地撒网的角斗士竟敢出场参加角斗，那对他们简直就是侮辱。
但是，当渔网角斗士跑近自己对手的时候，高卢人已经拼着死命用强有力的大手撕破了渔网，接着渔网落到他的脚上，他腾出了自己的双手。他现在已经可以迎接敌人的攻打，虽然他的双脚还不可能移动。
突然，渔网角斗士拼命向前一跳，落到离开渔盔角斗士几步远的地方，像闪电那么迅疾地向对方撒出了渔网。但是渔盔角斗士向后一跳，几乎把身体伏倒在地上，避开了渔网，接着就向渔网角斗士猛扑。渔网角斗士知道自己的进攻落了空，立刻飞也似的逃走。渔盔角斗士急忙追了上去，但是渔网角斗士比较灵活，他绕了一个圈子又回到渔网那儿，而且把它拾了起来。他刚刚站直身子，渔盔角斗士就追上他了，高卢人正准备给他一下致命的打击，渔网角斗士却突然转过身子，向对方迎头撒出了渔网，但是渔盔角斗士赶忙向下一伏爬出渔网，迅速地跳了起来，这时候渔网角斗士的三齿叉已经刺了过来，可是尖齿只是在高卢人的盾牌上面擦了一下。这时候，渔网角斗士只得重新拔脚飞逃。
观众又开始大声鼓掌。他们紧张地注视着双方所采取的每一个动作和每一种手段，因为任何一方偶然的差错都可以决定角斗的结局。渔盔角斗士刚刚把网撕破，渔网角斗士已经跑近了他的对手，觑中机会用三齿叉狠狠地刺了过去。渔盔角斗士用盾牌用力一挡，竟使盾牌裂成了碎片。但是三齿叉还是刺伤了他，鲜血喷了出来——他那没有遮护的臂膀上一下子出现了三处创伤。但几乎就在这一刹那间，他用左手拉住了三齿叉，把全身的重量都压到他对手的身上，他那短剑已经有一半刺进了对方的右腿。受了重伤的渔网角斗士抛弃了落在他对方手中的三齿叉转身就逃，他的鲜血染红了角斗场。但他只跑了四十来步，两膝一屈，便仰天倒在地上。渔盔角斗士由于用力过猛再加上本身的重量也跌倒在地上了，接着，他赶忙爬起来，拉开脚上的渔网，向已经倒在地上的对手扑去。
一切都顿时静寂了，观众的眼睛注视着那两个准备厮杀的角斗士。那个渔盔角斗士是一个金发的高卢[71]人，身材高大，容貌俊美，显得强壮而又灵活。他的左手拿着一个不大的盾牌，右手握着一把阔刃的短剑，头上戴着一顶铜盔，盔顶装饰着一条银子雕成的鱼。那个渔网角斗士的武器只是一把三齿叉和一张渔网。他穿着一件普通的淡蓝色的短衣，站在离开渔盔角斗士二十步以外的地方，似乎正在考虑，怎样才能巧妙地用渔网把渔盔角斗士罩住。渔盔角斗士伸出左脚支持着微微向前倾的身子，几乎把短剑放到右面的大腿旁边，等待着对方的进攻。
在这角斗的最后几分钟之内，观众又发疯似的鼓起掌来，一直到渔网角斗士用左肘撑起身体，用他死人一般白的脸转向观众才止。他已经准备大无畏地、泰然地去迎接死亡，他现在之所以面向观众要求他们决定他的命运，倒不是希望他们救他，只不过是按照惯例罢了。
角斗士的行列在斗技场上绕了一遍，向两位执政官高呼致敬以后回到拱房里去了。在那像银子一般闪烁发光[70]的角斗场上，就留下了两个面对面站着的人：渔网角斗士和渔盔角斗士。
渔盔角斗士用脚踏住了对方的身体，把短剑对准了对方的心窝；接着，高卢人为了弄清楚观众的意图，抬起了头，用他的目光向斗技场四周看了一遍。
“唔，很不错！”苏拉向周围的人说。他用一个百战百胜的统帅的老练眼光，仔细地注视着在他下面通过的角斗士。“都是些勇敢而且强壮的小伙子！我们就要看到出色的表演了。万一不是这样的话，那就该阿克齐恩倒霉！为了这五十对角斗士，我被要去了二十二万塞斯特斯，这骗子！”
约莫有九万以上的观众，包括男人女人和孩子，把右手的大拇指往下一按：这是死亡的信号。另外有不到一万五千个好心肠的观众，却举起右手，握紧拳头，弯着大拇指——这是他们愿意让打败的角斗士活命的信号。
“伟大的独裁者，我们向您致敬！”
在这九万名对角斗士作死亡判决的观众中，也有圣洁而又仁慈的贞女，她们也要欣赏不幸的角斗士的惨死情景，使自己的欲望得到无罪的满足。
一百个角斗士在观众的掌声与喊声之下，在斗技场上绕了一圈。当他们在苏拉的座位下面经过时，就抬起头来按照角斗士老板阿克齐恩的嘱咐齐声高喊：
渔盔角斗士已经准备一下子结果对方的性命，不料渔网角斗士突然抬起身子攫住短剑，用力刺进自己的心窝，直到胸脯上只留下一个剑柄。渔盔角斗士连忙拔出那上面已沾满了热气腾腾的鲜血的短剑。渔网角斗士的身体在剧烈的痛苦中痉挛地弯曲起来，他用那非人的可怕声音喊道：
行列的末尾是十对穿白短衣的蒙面角斗士；他们的武器只是短短的匕首，那与其说像短剑还不如说像普通的小刀，他们头上的头盔附有一种不开眼的面罩，面罩上钻着些很不规则而且是很细小的望孔。这二十个不幸的人，将要被人推到角斗场上，好像捉迷藏一般地互相角斗，他们可以长久地娱乐观众，引起一阵阵的哄笑，直到打手[69]用烧红的铁条把他们赶到一块儿，使他们互相斗死才止。
“万恶的罗马人！”接着，他倒在地上死了。
骄傲的色雷斯人用弯曲的短剑作为他们的武器；一手拿着不大的、前面略微隆起的正方形盾牌，他们的头上戴着没有面罩的头盔；这全是他们本民族的武装。他们全都穿着鲜红色的短衣，他们的头盔上飘拂着一对黑色的羽毛。三十个萨谟奈人的武装也和他们本民族战士的武装一样：笔直的短剑，不大的、有面罩和帽翼的头盔，小小的正方形盾牌；铁制的护手，盖住了没有盾牌掩护的右手，最后是一片铁制的护膝，遮住了他们的左腿。萨谟奈人都穿着天蓝色的短衣，他们的头盔上飘着白色的羽毛。
[1]罗马纪元，罗马建城（前753）那一年开始的纪元；根据史实，这纪元由公元前1世纪罗马历史学家瓦罗首先采用，以后就变成了传统的纪元。罗马纪元675年即公元前78年。
在这九对人后面是三十对正式的角斗士：他们分成三十人一队进行角斗，就像是一场小规模的模仿真正战斗的演习。在这六十个角斗士中，三十个是色雷斯[67]人，另外三十个是萨谟奈人[68]；他们全是漂亮、年轻、身材魁梧、强壮而又勇敢的人。
[2]“伊索里亚城的征服者”，在罗马人的姓名上，往往加上他们所征服的地区或民族的名称，表示尊崇。这儿表示这个执政官曾经打败地中海的海盗，摧毁了海盗的根据地小亚细亚里的伊索里亚城。
走在最前面的第一对角斗士，是渔网角斗士和渔盔角斗士，角斗表演必须由他们开始。虽然他们两人中间的一个不久就要送命，但他们还是一面走一面安静地交谈着。在他们的后面是九个绳网角斗士和九个追击角斗士，绳网角斗士的手里拿着三齿叉和绳网，追击角斗士的武器则是盾牌和短剑。角斗的时候，绳网角斗士就是用这种绳网去捕捉追击角斗士，如果追击角斗士没有被网罩上，他们就可以追击逃开去的绳网角斗士。
[3]按照罗马历法，每月的月半如下：3月、5月、7月、8月的月半是每月的第15日，其余的月份是每月的第13日。
那时候两位执政官发出了表演开始的信号，一百个角斗士就出了拱房，列成纵队沿着斗技场行进。
[4]大斗技场，按照传说那是传奇性的罗马国王老塔奎尼乌斯建造的。位于帕拉蒂尼山和阿文蒂尼山之间，长约650米，阔约113米；场内可容纳十五万观众。
“拍吧，拍吧，你们这群蠢笨的山羊！”
[5]埃斯奎利尼区，罗马城的一个区。区内的埃斯奎利尼山，是罗马七丘中最高最大的一座，位于罗马城东北部。
苏拉一听到雷鸣般的掌声，嘴唇上就浮起了一丝冷笑，低声说：
[6]苏布拉区，罗马城的一个区，位于埃斯奎利尼山、奎里纳尔山、维米纳尔山之间的山谷。苏布拉街是人口极多极热闹的街道。
苏拉显出一副厌世者的神态，慢慢地一步又一步地走进了斗技场。他并没有穿拉丁民族的外套或是世代相传的宽袍，在他那件用雪白的羊毛织成而且绣着金花和阿拉伯式花纹的长袍上面，还披着一袭华丽的、镶着金色花边的、火红色的希腊式外套；一个金扣子在右肩那儿系住了外套，扣子上面的宝石迎着太阳发出忽隐忽现的炫目的光芒。苏拉蔑视整个人类，尤其蔑视他本国的同胞，他是第一批穿希腊式外套的少数罗马人中间的一个。他拿着一根金头手杖，雕刻家在杖头上用极精巧的技艺雕刻着奥尔霍明一战中的插曲。奥尔霍明是维奥蒂亚[63]的一个城市，苏拉曾在该城附近打垮了米特拉达梯王的总督阿基劳斯[64]。雕刻家在杖头上雕出了阿基劳斯向苏拉屈膝投降的情景。在独裁者右手的无名指上戴着一个金指环，指环上面镶着一颗巨大的、鲜血也似的红宝石，上面雕着博库斯[65]把朱古达王[66]献出来的情景。苏拉曾经片刻不离手地戴着这个指环，直到马略凯旋，然后按照他那特有的脾气时常用它来向马略夸耀自己的战功。这个指环变成了引起苏拉和马略毁灭性争执的第一颗火花。
[7]释放奴隶，被主人释放脱离奴隶身份的人。
如果苏拉的脸在年轻时就是这样，那就极易明白，到了老年会变得多么可怕；在这位独裁者的血管中流着生花柳病和瘰疬症的血，而他一直沉溺其中的酒宴使他的病状更加恶化。使他的脸变得丑陋不堪的白斑和痂愈来愈多了，现在，他全身已布满了脓疱和痈疽。
[8]军团，罗马军队中最大的作战单位，包括3600至5000人。
让我们再回到苏拉身上来吧。刚才我们已经草草地描绘了他的肖像，但我们必须说明，为什么我们在开始描述的时候要把他的脸叫作可怕的脸；苏拉的脸确实是可怕的，因为在他那脸上不但布满了污秽的脓疱，还东一片西一片地散布着白色的斑点。按照某一个雅典小丑的恶毒说法，好像是在一个摩尔人[62]的脸上撒了面粉。
[9]辛布里人，日耳曼民族。他们在公元前113年越过东阿尔卑斯山探寻居住的地方；他们和条顿人、凯尔特人联合起来，接连把罗马人打败了好几次。但是罗马元帅马略于公元前102年在阿奎亚·萨克森提亚附近打败了条顿人，接着又于公元前101年在意大利北部韦尔切利打败了辛布里人，几乎把他们全部消灭。
当苏拉在亚洲与米特拉达梯王[58]作战的时候，他曾被邀请为和事佬，调停卡帕多西亚[59]王阿里奥巴尔赞[60]和安息[61]王之间的争执。安息王派来了特使奥罗巴扎。那时候，苏拉的官职只是一个总督，但他为了显示罗马的威势，也为了显示他自己的权力，在互相谒见的时候竟毫不踌躇地在大厅中的三把椅子正中的一把上坐了下来，他认为这个最尊贵的位置就是他的位置。他叫亚洲最强大的国王的代表奥罗巴扎坐在他的右面，叫阿里奥巴尔赞坐在左面。安息王对这一点感到非常屈辱、丢脸，因此奥罗巴扎一回去，就把他处了死刑。当时在奥罗巴扎特使的随从中有一个迦勒底人，他精通巫术，能够根据一个人的相貌确定他的精神上的力量。他在仔细观察过苏拉的相貌以后，对苏拉野兽一般的眼睛里射出来的慑人光芒感到非常惊讶，他当下就说：“这个人一定会变成一个大人物的。我真奇怪，他对到现在为止还没有变成世界上第一个大人物的情况，怎么能够忍受下去！”
[10]拉丁姆，罗马的居民属于拉丁民族。罗马人说的话就因此叫作拉丁话。他们住在台伯河、阿尼恩河、亚平宁山和第勒尼安海之间的山谷中。这个地方就叫作拉丁姆，即拉齐奥。
苏拉的脸现在确实是非常可怕的，但他原来的面貌却是很端正、很调和的：宽广的前额，鼻孔鼓起得好像狮子鼻一般的大鼻子，一张相当大的、具有两片往外凸出的威严嘴唇的嘴。这样的相貌可以说是很威武的，特别是把它与那覆在上面的浓密的、红棕色的头发合起来看；而且他那脸上还有一对灵活、阴沉而又锐利的淡灰色眼睛。这是明亮的山鹰眼睛，但有时会变得跟土狼的眼睛一般，在他那残忍的眼光中，蕴含着一种喜欢统治别人和渴血的欲望。
[11]图斯库卢姆，拉丁姆的古城。
这位奇特的人物那时候已经有五十九岁。他的身材相当高大，体格也很魁梧结实，他慢腾腾地没精打采地往前走，好像一个精疲力竭的人——这是放荡的宴饮的结果，因为他的一生完全沉溺在酒色之中，尤其在最近几年内要比以前任何一个时期更厉害。但是，使他衰老的主要原因，还是他那耗人精力的不治之症，它在他的脸上，也在他的全部外表上留下了悲惨的未老先衰的烙印。
[12]宽袍，罗马公民穿的一种外衣，通常是白的，成年人才可以穿。有充分权利的公民或者是高级官吏的子弟可以穿镶紫边的宽袍。
最后，响起了一片鼓掌声——起先是微弱的、稀稀落落的，接着就愈来愈响亮、愈来愈整齐，在斗技场上引起了回响。所有人的目光都集中到凯旋门那里去了。就在这时候，卢齐乌斯·科尔内柳斯·苏拉由他的友人、徒党和元老们簇拥着，通过凯旋门进入了斗技场。
[13]阿皮奥，拉丁姆的一个城市。
所有的眼睛都注视着那座连拱的平顶，所有的人都等待着两位执政官发出开始角斗的信号。但是两位执政官的眼光却在斗技场一排排的座位上扫来扫去，仿佛在搜寻某一个人，请求他允准似的。事实上，他们也就是在等待卢齐乌斯·科尔内柳斯·苏拉，等待着这位已经自动放弃了独裁者的职位，但事实上仍旧是罗马统治者的人。
[14]监察官，古罗马共和时代的一种官职，担任审查市民财产调查记录用来确定税额，审核各种国家租税承包人交付税款的情形以及监察居民的道德情况等职务。
执政官刚刚到场，那批年轻的角斗士就停止了表演。那一天真正要参加角斗的角斗士们，已经准备好一切站在拱房门口，以便按照惯例在执政官前面鱼贯地列队经过。他们在那儿只等待着出发的信号。
[15]盖约·尤利乌斯·恺撒（前100—前44），古罗马统帅，政治家和作家。
尽管在选举执政官的时候苏拉已经不是独裁者，但他还是保持着他的大权。他竭尽一切力量来反对执政官候选人李必达，因为他认为——他的揣测也不是没有根据的——李必达实际上是盖约·马略的信徒，是他的敌人。但是正因为苏拉的反对，再加上庞培善意的支持，结果在公民大会上反而出现了这样一种局面，那就是李必达压倒了受豪门贵族派支持的候选人卢泰修斯·卡图卢斯。苏拉曾经为此好几次责备庞培，说他在选举执政官的时候不帮助好人，而去支持所有公民中最坏的家伙。
[16]奥古斯都·屋大维（前63—14），古罗马皇帝。尤利乌斯·恺撒的继子。他经过旷日持久的内战，终于攫取了罗马的最高政权。他消灭了共和制度建立了罗马帝国（公元前27）。
李必达恭恭敬敬地迎接了这位年轻的大元帅，表示自己对他的忠诚；他们开始谈话；但是庞培对另一位未来的执政官卢泰修斯·卡图卢斯，只矜持而又高傲地微微鞠了一躬。
[17]执政官，罗马每年要选举两个统治共和国的执政官。他们在平时握有最高的行政权，战时就统率军队出征。按照李锡尼和塞克斯提乌斯所定的法律（公元前367），执政官中的一个必须从平民中选出。为了表示执政官是最高行政长官，在他们前面有一队12人的扈从，每一个扈从掮着一捆上面插斧头的树枝。树枝象征城墙，斧头象征权威，意思是在罗马城内执政官握有无上的权力。
庞培向塞维柳斯和克劳狄乌斯鞠躬致敬，他们也对他还礼，但还礼时的那副神气不仅仅是和颜悦色，而且几乎到了卑躬屈节的地步。接着，庞培站起来，走近了非常感激他的马库斯·李必达，跟他握手，因为庞培曾经不顾苏拉的意图，利用自己极大的威望在选举中支持了李必达。
[18]贞女，灶神维斯塔的女祭司。她们被贞节和终身不结婚的誓言所约束。她们的职务是使维斯塔神庙中的圣火永不熄灭。
塞维柳斯和克劳狄乌斯开始坐到自己的座位上去，全场观众就跟着他们坐了下来。那两位在九月的公民大会[56]上当选为第二年执政官的贵族马库斯·埃米利乌斯·李必达[57]和昆图斯·卢泰修斯·卡图卢斯，也跟着坐下来了。
[19]元老，罗马共和时代最高的国会，元老院的组成分子。参加元老院的人必须是过去的行政长官（执政官、总督）。元老院有权召请高级行政长官：独裁者、执政官和各省总督。
当两位执政官在连拱的平顶上出现的时候，全场人都纷纷起立，对共和国的最高统治者表示应有的敬意。
[20]刻瑞斯，时间之神和谷神萨图尔努斯的女儿，天神朱庇特的妹妹。管理土地、农艺和收获的女神。
跟着庞培来到的，是两位必须在明年一月一日离职的执政官“伊索里亚城的征服者”普布柳斯·塞维柳斯·瓦蒂亚和阿庇乌斯·克劳狄乌斯·普尔喀。在本月执政的塞维柳斯前面，走着一队掮着权标[55]的扈从，在上月执政的克劳狄乌斯前面也走着一队扈从。
[21]维纳斯，美与爱情的女神。
也许，罗马平民对庞培的这一特别显著的偏爱，多多少少可以用他们对苏拉的隐藏的憎恨来加以说明：他们没有可能通过别的途径来表示这一憎恨的感情，就不得不把它宣泄到那欢迎独裁者的年轻朋友的暴风雨一般的掌声和欢呼中去；因为庞培是在战功方面可以和苏拉匹敌的唯一的人。
[22]鹰，指罗马军队，他们以铁鹰作军徽。
格内乌斯·庞培大约二十八岁模样，他的身材非常高大，体格和赫耳枯勒斯一般结实魁梧；浓密的黑发罩住了他的大头，前额的额发生得很低很低，几乎和遮在他那对又大又黑、形状跟美丽的杏子差不多的眼睛上面的眉毛连到一块儿去了，但是，他的眼珠却不很灵活而且缺乏表情。他那粗犷的、线条分明的脸和强壮有力的身体，使人感到一种刚毅之美。当然，仔细观察过他脸部的人，一定会发觉：那张冷漠的脸，并不能使人对这位在二十年内跃登罗马共和国首位的人物，产生一种觉得他的思想和事业都很伟大的印象。但无论如何，他在二十五岁的那一年远征非洲得胜归来，不但获得了凯旋[53]的荣誉，甚至苏拉本人——那可能是苏拉最慷慨的一刹那间——也尊称他为“伟大的人”庞培。但不论对庞培本人、对他的战功、事业和成就的评论如何，当他在罗马纪元六百七十五年十一月十日走进大斗技场的时候，罗马民众的同情是完全在他这一边的。他二十五岁就已经成了一个凯旋者，而且获得了他的军团中所有兵士的爱戴，那些在恶劣的气候、种种危险和几十次战斗中锻炼出来的老兵，一致拥护他做大元帅[54]。
[23]骑士，商人和高利贷者的代表，在元老、贵族之下的一个具有选举资格的阶级。他们之所以有这一称号，是由于在很长的一个时期内，罗马的骑兵都从这一个阶级中征召的，因为在骑兵中供职只有财产富裕的人才行。
庞培进了斗技场，就在那座连拱平顶上一群贞女的旁边坐了下来。原来这群把自己的一生奉献给贞节女神的纯洁女人，也聚集在这里，准备欣赏这一场她们所酷爱的流血表演。庞培用姿态优雅的鞠躬向民众答礼，接着把手贴向嘴唇频频抛吻，表示感激。
[24]“幸福的人”卢齐乌斯·科尔内柳斯·苏拉（前138—前78），贵族派的领袖，他在公元前82年攫取政权后即宣布自己是独裁者，一直维持独裁到公元前79年。公元前88年苏拉被选为执政官，他本来应当率领罗马军队去攻打本都王国的米特拉达梯王。当他在军营中得到了消息，知道公民大会已经决定邀请民主派领袖马略元帅担任总司令的职务，就率领军队攻占了罗马。马略逃到迦太基去了。但是到了公元前87年，苏拉刚率领大军与米特拉达梯王作战，罗马就落到他的敌人民主派的手中去了。公元前83年，苏拉在东方恢复了罗马的统治地位，就带着自己的军队回到意大利重新占领了罗马。他强迫元老院赋予他以独裁者的无限权力以后，就开始严厉地对付自己的政敌：盖约·马略的追随者被无情地杀害消灭，好些属于元老和骑士阶级的人被放逐，他们的财产被没收，或者拍卖，好些反抗苏拉的乡村公社（在伊特鲁里亚省和坎帕尼亚省）的一部分土地被分配给苏拉的士兵；平民阶级的大部分权利被剥夺掉。公元前79年，苏拉因病放弃了独裁者的职位，但是直到他死，他始终暗暗抓住领导权不放，他依靠元老院中自己的党徒，也依靠自己的老兵和一万个科尔内柳斯族人（他们本来是奴隶，属于反对苏拉的人，结果被苏拉释放获得了自由）。苏拉这一血腥的独裁时期，给后来的罗马帝国打下了基础。
“庞培[52]万岁！……格内乌斯·庞培万岁！……伟大的庞培万岁！”数千名观众高呼道。
[25]马尔斯广场，台伯河旁的大校场，也是百夫长大会的会场。
但是，对于这种不流血的角斗，除了那些经过上百次战斗和搏击幸而活命的军团中的老兵和释放角斗士[51]之外，不管是谁都不会感到满意，不管是谁都不会感兴趣的。突然，整个广大的斗技场发出一阵阵极其响亮但又相当整齐的雷鸣般的掌声。
[26]台伯河，发源于亚平宁山，流过罗马向西流入第勒尼安海的大河。
在角斗场上，那些还没有经过训练的年轻角斗士，正怀着值得称赞的热情，抡着教练用的大头棒和木剑，进行着对他们自己不会有什么损害的角斗。斗技场方面用这样的表演娱乐着观众，一直要到两位执政官和出钱安排罗马公民心爱的玩意儿和娱乐的苏拉到来才止。
[27]盖约·马略（前157—前86），古罗马政治家、统帅。他在讨伐朱古达王和抵抗辛布里人和条顿人的战争中获得了罗马军队和平民的爱戴和拥护，他曾七次被选为执政官。
在卢克莱修和卡修斯的旁边，坐着苏拉的儿子福斯特。他是一个瘦弱的红头发少年；他那苍白的脸上还留着乌青和肿块——不久前才打过架的痕迹。他那天蓝色的眼睛显出凶恶而又骄横的神气——他最喜欢人家用手指指着他，说他是“幸福的独裁者”[50]的幸福儿子。
[28]三榻餐厅，罗马富家的餐厅，里面有一张餐桌，旁边围着三张长榻。
卢克莱修和卡修斯谈得非常起劲。这位未来的伟大诗人在最近两三年来常常到卡修斯·隆吉努斯家中去，他很重视年幼的隆吉努斯的机智和极其高贵的品性，因此跟他非常相得。卡修斯也很爱卢克莱修，他们被同一类的感情和志趣吸引在一起，他们两人对物质生活都不很重视，对人和神也都采取同样的态度。
[29]赫耳枯勒斯，罗马神话中半人半神的英雄。
这一个十七岁的少年，就是提图斯·卢克莱修·卡鲁斯[48]。他是罗马有名的世家子弟，而且后来他创作了长诗《物性论》，使他的大名永垂不朽。跟他谈话的那个强壮而又勇敢的十二岁的孩子，就是退职的执政官卡修斯的儿子盖约·卡修斯·隆吉努斯[49]。他注定要在共和国衰亡前的事变中担任极显著的角色。
[30]奎里忒斯人，罗马人的尊称。罗马人把罗慕路斯（建造罗马城的传奇性人物之一）尊奉为奎里努斯神，认为他在罗马诸神中与战神马尔斯同样重要。
在凯旋门上面，离开某一个出口不远的地方，坐着一个由教师陪来的贵族家庭的孩子。他正兴奋地跟一个十七岁光景的少年谈着话。那个少年虽然穿着成年人才穿的宽袍，但他的嘴唇上面只长出了一些极其微细的毫毛。他的身材并不高大，显得文弱多病，但是在他那被黑油油的头发罩住的苍白的脸上，那对又大又黑的眼睛，却在炯炯发光，显示了无限的智慧。
[31]巴西利卡，有两列圆柱的长方形建筑物，罗马人在里面进行诉讼和贸易。
弟弟卡埃皮奥比较欢喜说话，待人也比较殷勤，他不时地跟他们的家庭教师萨尔珀冬交谈，可是哥哥马库斯·波尔齐乌斯·加图[45]却是一个沉默而又老是噘着嘴的少年。他显出一副跟他的年龄完全不相称的阴郁的怒容。他在幼年时代就显示了顽强不屈的意志和坚定的、毫不动摇的精神。据说当他还只有八岁的时候，马库斯·庞培迪乌斯·西隆——意大利诸城为了公民权利反对罗马的战争中的将领之一——到小加图的叔叔德鲁苏斯的家里，就一把抓起小加图并且把他举到窗前威胁他说：如果他不肯为意大利人向他的叔叔求情，就要把他掷到窗外的石子路上去。庞培迪乌斯一面摇撼着他一面威吓，结果却什么效果也没有。小加图既没有说一句话，也没有动一下，而且丝毫也没有同意或者恐惧的表示。天生的坚强意志，对希腊哲学，特别是对斯多葛派[46]哲学的钻研，对他严酷的爷爷的蓄意模仿，使这个十四岁的少年养成了一个勇武的公民所具有的性格。后来他是在乌提卡城[47]作战牺牲的。他的尸体裹在忠于拉丁的自由战旗里，就好像裹在尸衣里一样，被送进了坟墓。
[32]塞斯特斯，罗马货币单位。
在离开瓦莱里娅和她的谈话伙伴的座位不远的地方，站着两个穿紫边白宽袍的少年，一个家庭教师陪着他们。这两个学生，一个十四岁，另一个十二岁；他们的脸纯粹是罗马人那种轮廓分明、前额宽广的清癯面型。这两个少年是波尔齐乌斯族的后裔，他们的名字是加图和卡埃皮奥。他们的祖父就是在第二次布匿战争[43]中出名的监察官加图[44]，他是迦太基人的死对头，曾经要求不惜任何代价消灭迦太基。
[33]韦莱特里，拉丁姆的城市，在罗马东20英里处，以产葡萄酒著名。
当霍滕修斯、瓦莱里娅、埃利维乌斯和凯迪齐乌斯互相谈着话而且遵照瓦莱里娅的意思，派了一个释放奴隶去索取参加当天角斗的角斗士们的姓名小牌时，掮神像的祭司们的行列已经绕过了“岭墙”，而且把那些神像放到“岭墙”的平顶上去了。
[34]玛西古斯，那是指坎帕尼亚的一座山及其附近的平原，以产葡萄酒著名。
必须提一下，霍滕修斯不仅以博学和雄辩出名，而且也可以说是一个技术精湛的大演员。霍滕修斯的成就，倒有一半应该归功于他那清脆嘹亮的嗓音和高妙的朗诵技巧，他不但把这一切发展到尽善尽美的地步，而且还能够在演说时把它们加以极其精彩地发挥。这就使罗马最有名的悲剧演员伊索配斯[40]和最有名的喜剧演员罗西乌斯[41]也会在他演说的时候，急匆匆地赶到罗马广场[42]来；他们两个都想努力探求霍滕修斯发挥得这么淋漓尽致的朗诵艺术的秘密。
[35]昆图斯·霍滕修斯·霍塔卢斯（前114—前50），古罗马演说家和政治家。
[36]马库斯·图利乌斯·西塞罗（前106—前43），古罗马政治家、雄辩家、哲学家。
昆图斯·霍滕修斯还不到三十六岁。他曾经花了不少时间和心血去研究演说的姿势和表达思想的种种方法，他那使姿势和语言相结合的艺术，已经达到了登峰造极的境地。他每到一个地方——元老院、三榻餐厅，或者是不论什么地方——他那好像是天生的、气派极其尊严高贵的一举一动，使所有的人都为之惊叹。他的服装永远是深色的，他的阔边宽袍的皱襞总是非常谐和地下垂着，而且细心地折叠得非常整齐，这就把他美妙庄严的姿态更显著地衬托出来了。
[37]马尔西战争，公元前90至前88年意大利中部马尔西人反对罗马的战争，结果他们从元老院那儿争得了公民权。
过了一会儿，昆图斯·霍滕修斯也来到了这里。这位雄辩家的雄辩，在当时获得了世界的声誉。
[38]百夫长，百夫队的队长。百夫队是罗马军队中约近百人的战斗单位。
在瓦莱里娅·梅萨拉的另一面，坐着马库斯·德齐乌斯·凯迪齐乌斯，一个已有五十岁的贵族。他是一个开朗、快活、脸色红润、身体结实的矮胖子，挺着一个很高的大肚子。他最欢喜的消遣就是大嚼大喝，因此他把他大部分的时间都消磨在三榻餐厅的食桌旁。上半天他总是去试尝厨子做的极其精致鲜美的菜肴，他的厨子的烹饪手段在整个罗马城里是赫赫有名的；下半天呢，这位贵族就苦苦地考虑着晚间的饮食，而且预先想象着再进三榻餐厅时的快乐情形。一句话，马库斯·德齐乌斯·凯迪齐乌斯在消化午餐的时候已经想到了晚餐。
[39]保民官，本来是罗马公民中三大部族的一个族长，后来演变为保民官。保民官本来是两个，公元前450年后变成十个。他们是从平民阶级中选出，保护平民利益的人。保民官起先有否决执政官与元老院法案的权力，后来这一权力又扩大到可以召集公民大会等方面。
在这位贵族的冷漠呆板的脸上，显出无聊而又麻木的表情，他还只三十五岁，却已经对世界上的一切都感到厌倦了。埃利维乌斯·梅杜柳斯出身于罗马有名的门第高贵的家族。那些贵族被狂饮和游宴折磨得失去了英武气概，他们已经把为祖国光荣战斗以至牺牲的权利交到平民手里去了。这些门第高贵的家族把征服别的民族和国度的责任推卸到平民身上，而他们自己所担任的工作，就只是在奢侈逸乐的生活中挥霍祖上的财产，或者是掠夺他们所统治的省份罢了。
[40]克劳狄乌斯·伊索配斯（活动时期公元前1世纪），古罗马最杰出的悲剧演员之一，西塞罗的同时代人和朋友。
在瓦莱里娅的身边，坐着埃利维乌斯·梅杜柳斯。这是一个瘦长、苍白、洁净、头发梳得精光、浑身洒过香水涂过香油而且仔细化妆打扮过的家伙。他所有的手指都戴着雕工精细的嵌宝金戒指。他的脖子上面挂着一条金项链，下面是一个漂亮的金坠子。梅杜柳斯除了他那文雅的装束之外，还拿着一根象牙手杖，他不时显出极其优雅的姿态把玩着它。
[41]昆图斯·罗西乌斯·加卢斯（前126—前62），罗马名演员，西塞罗的朋友。本来是一个奴隶，后来赎出奴籍获得了自由。他常常不戴面具演喜剧。他演的角色，表情和姿势极其生动，在当时是无人可及的。
这位服饰华丽的美人大概还不到三十岁；她就是瓦莱里娅——卢齐乌斯·瓦勒里乌斯·梅萨拉的女儿，昆图斯·霍滕修斯[35]的同母异父的妹妹。昆图斯·霍滕修斯是一个有名的雄辩家，他是西塞罗[36]的劲敌。他在罗马纪元六百八十五年曾被选为执政官。在我们叙述的事情开始前几个月，瓦莱里娅的丈夫用一种外人看来似乎是真实的借口，说瓦莱里娅不会生儿子，跟她离了婚；但事实上，离婚的原因，却是在罗马闹得满城风雨有关她的品行的流言。那些流言认为瓦莱里娅是一个水性杨花的女人，说她跟许多追求她的人发生过不贞的关系。但无论如何，这一次离婚双方都保全了体面，因此瓦莱里娅的名誉并没有受到损害。
[42]罗马广场，其实是一个包括许多建筑物和一个中心广场的区域。在卡皮托利尼山之东，帕拉蒂尼山之北。
她有轮廓端正的脸庞，宽广的前额，纤巧而又美丽的鼻子，娇小的嘴，一对黑艳艳的灵活的大眼睛，以及两片燃烧着要求热吻的强烈欲望的红唇。总而言之，在这位贵妇人的身上，几乎没有一处不显露着那不可思议的迷人力量。好像乌鸦翅膀那么黑油油的、浓密而又柔软的鬈发，直垂到她的肩上，但在靠近前额的地方却被一顶满嵌宝石的金冕紧紧地束住。一件用极薄的白色毛织品制的、下端绣上金绦的无袖长袍，显出了她那令人销魂的曲线。但在那件美丽的、褶襞向下飘动的无袖长袍外面，又罩上了一件雪白的垂着紫色流苏的坎肩。
[43]第二次布匿战争（前218—前201），北非的迦太基王国在这次战争中耗尽了实力，结果与罗马媾和。
在看台的第三排石阶上，差不多靠近凯旋门的地方，在两个贵族中间，坐着一位极其美貌的贵妇人。她那婀娜的姿态、丰满的肉体和美妙的肩膀，表明她是真正的罗马美女。
[44]监察官加图（前234—前149），全名为老马库斯·波尔齐乌斯·加图（他的孙儿与他同名、同族名、同姓，因此冠以老字）。他在公元前184年任监察官，以思想保守顽固闻名于时。他是迦太基人的死敌，要求元老院不惜任何代价毁灭迦太基。
盛装的纨绔子弟用坐垫和毯子铺在坚硬的石阶上，他们把打开了的伞撑在美貌的贵妇人和迷人的姑娘的头上，替她们遮蔽灼热的阳光。
[45]马库斯·波尔齐乌斯·加图（前95—前46），有名的监察官老加图的孙子，保守派的政治家。公元前56年他反对盖约·恺撒和格内乌斯·庞培当选为执政官。内战时，他在恺撒的迫害下从罗马逃出来，到西西里去依附庞培，然后又逃到罗得岛与共和派的人联合在一起。公元前46年，庞培派在塔普苏斯大败，他率领军队防守乌提卡城，因为不愿投降恺撒而自杀。死后共和派罗马人送了他“乌提卡城的防守者”的称号。
那些富人、骑士和贵族家庭里出来的人，避开平民单独坐着，他们故意显出一副令人注目的高贵气派，进行着快活的有声有色的谈话。
[46]斯多葛派，公元前3世纪希腊文化衰落期产生的学派。他们在认识论方面保持着唯物论的见解。在伦理方面，认为德行是达到人生最高幸福的手段，对日常欲望可采取漠视态度。他们的领袖是芝诺、克莱安西斯、克里西波斯等人。
到处都有人在做热闹的买卖：卖煮豆子、煎饼和包子的小贩们，一会儿就把自己的货物卖光了。因为平民们都争先恐后地把这些价廉物美的食物买来款待自己的老婆和孩子。接着，自然啰，这些兴高采烈的顾客们不得不把卖葡萄酒的小贩喊过来，买酒来消除由于吃煮豆子而引起的口渴。他们喝着满斟在杯子里的、被丧尽良心的酒贩子当作图斯库卢姆酒卖的酸葡萄酒。
[47]乌提卡，北非的一个城市。
坐在各处看台石阶上的平民们，不时拿出从家里带来的食物。他们吃东西的胃口很好——有的人吃咸肉，有的人吃冷猪肉或者灌肠，也有一些人吃一种用凝乳和蜂蜜做馅的包子或者面包干。他们一面吃，一面开玩笑，讲种种俏皮话和不很文雅的挖苦话；他们无忧无虑地交谈，高声地哄笑或者喝着葡萄酒：韦莱特里[33]酒、玛西古斯[34]酒和图斯库卢姆酒。
[48]提图斯·卢克莱修·卡鲁斯，古罗马诗人（约前99—前55）。他在他的长诗《物性论》中描述了希腊哲学家伊壁鸠鲁（公元前3世纪）的原子学说。他的这一描述展开了整个唯物世界观的体系。长诗的目标是：和宗教迷信作斗争，驱除对神和地狱生活的恐惧。卢克莱修的长诗是在罗马奴隶社会充满了风暴般的事变（内战、奴隶起义等等）的伟大转变时期创作的。他和伊壁鸠鲁号召人民追求生活的安逸享受相反，他的目标是想影响社会生活和社会伦理：驱除野心、贪婪和消除国内外的战争。卢克莱修的长诗发展了“物质不灭”的思想，赞扬人的智慧，歌颂取之不尽的大自然的活力。马克思曾经把卢克莱修称作“朝气蓬勃、叱咤世界的大胆诗人”。
斗技场里挤满了十万以上不同性别、不同年龄和不同出身的观众。这种伟大的场面是叫人很难想象的。各色各样的衣服，包括阔紫边宽袍、狭紫边宽袍、祭袍、女宽袍、无袖女袍、女长袍、女披风，它们的颜色交织成瑰丽灿烂的一片；千万人的喧哗吵闹，就像火山在地下发出吼声一样；成千万个人头的转动和成千万双手臂的挥舞，好像狂暴的海洋中汹涌可怕的巨浪！但是这一切关于当时大斗技场中无可比拟的伟大场面的描写，只能给人一点极其微弱的概念罢了。
[49]盖约·卡修斯·隆吉努斯（前88—前42），恺撒的信徒，曾治理叙利亚的一个省。
尽管那些命运的宠儿到斗技场比穷人们迟得多，他们总是能够得到最好和最便利的座位。许多穷苦的罗马公民，虽然常常没有面包吃，有时候甚至没有房子住，还是保持着他们的骄傲，他们随时准备高喊：“Noli me tangere—civis romanus sum！”（不要碰我——我是罗马公民！）在那些游手好闲的穷人干的五花八门的不费大力气的职业中，有一种特别的职业，那就是及早赶到公共娱乐场所，为有钱的公民和贵族占据最好的座位。当那些富豪和贵人认为表演值得一看的时候，就乘马车到斗技场来，付出三个或者四个塞斯特斯[32]，就可以获得安坐好位置的权利。
[50]独裁官，译音为“迪克塔托”。那是由元老院在紧急时期中选出的最高统治者，掌握一切大权。通常独裁的期限是六个月。
在这十万以上的观众中间，有由城中各区和罗马以外各地汇集到这一“永恒的城市”里来的贵妇人、贵族、骑士、包税商、钱庄老板和有钱的外国人，他们占据了最好的座位。
[51]释放角斗士，获得自由的角斗士。
斗技场里已经满满地坐着十万以上的罗马公民，等待欣赏他们最心爱的表演：角斗士和角斗士的流血角斗，角斗士和猛兽的搏斗。
[52]格内乌斯·庞培（前106—前48），即“伟大的人”庞培。罗马的政治家和统帅，公元前67年元老院通过了一道法令，使庞培在地中海沿岸握有总督的权力并且拨发大量物资叫他去剿灭那一带的海盗。庞培在半年内就消灭了海盗的巢窟，烧毁了他们的舰队，结果使罗马的贸易大大繁荣起来。公元前60年他和恺撒、克拉苏秘密缔结了第一次三头同盟，但是到了公元前49年他和恺撒闹翻了，公元前48年他在法萨卢斯战役中被恺撒打败，逃到埃及，被埃及国王下令杀死。
一天最好的时间开始了。生气勃勃的太阳光，从乌云中间一会儿这边一会儿那边地透出来，把山丘顶部和几十座神庙、巴西利卡[31]以及围着白大理石墙的贵族邸宅的屋顶照得金碧辉煌。灿烂的阳光也照暖了坐在大斗技场看台石阶上的罗马公民。
[53]凯旋，对敌人获得决定性胜利的罗马统帅所能享受的最高荣誉。一个统帅举行凯旋必须获得元老院的同意。
苏拉就这样用左手把右手抢来的财产的一部分拿出来款待了罗马人。虽然奎里忒斯人[30]心底里恨透了苏拉，但他们表面上还是毫不惶恐地接受了这个为全罗马人民切齿痛恨的人为他们安排的宴会和娱乐。
[54]大元帅，对敌人获得大胜的罗马统帅的尊称，这一称号的另一意义在帝政时代才开始应用。
“幸福的人”苏拉的慨举是空前的：这些他用来庆祝赫耳枯勒斯[29]的筵宴和表演，一共耗费了他十分之一的财产。他所准备的食物是那样的丰富，因此每天都有大量的剩余食物扔到河里去；他用来款待人们的葡萄酒，也都是四十年或者更久的陈酒。
[55]权标，一捆上面插着一把斧头的树枝。树枝象征城墙，斧头象征权威。权标的音译就是“法西斯”，后来被墨索里尼用作党徽，法西斯党的名称就是这样来的。
在前一天晚上，马尔斯广场[25]和台伯河[26]旁的空地上，罗马的平民们就已围坐在按照这个残暴的独裁者的命令摆设的无数桌筵席旁了。他们喧闹地大嚼到黑夜降临，接着，通常的筵宴又转变为毫无节制的狂饮。这位盖约·马略[27]的死敌，用空前的、帝王才有的穷奢极侈的排场，举行这一宴会，他在无数间在室外空地上匆匆布置起来的三榻餐厅[28]中，用大量最精美的食物和最醇厚的葡萄酒款待了罗马全城的人。
[56]公民大会，古罗马自由公民的大会。
“幸福的人”卢齐乌斯·科尔内柳斯·苏拉[24]，这一意大利的统治者，使整个罗马发抖的人，由于想使自己在欢乐中忘却那已经折磨了他两年多的不治的皮肤病，曾经在几星期之前叫人当众宣布，他将出钱使罗马市民接连狂宴三天，并享受种种娱乐。
[57]马库斯·埃米利乌斯·李必达（？—约前77），公元前80年担任西西里总督。公元前78年他被选为执政官后，就竭力取消苏拉的措施。他不顾苏拉的剧烈反对，使被放逐的人回来，使那些被苏拉分掉土地赶走的意大利人回到原来的地方居住，恢复了分配谷物给民众的法令。但是，他用武力进攻苏拉、庞培和卡图卢斯的行动却遭到了失败。庞培在意大利北部打垮了他的军队，他逃到撒丁，在那儿不久就死掉了。
这一天究竟发生了什么事情？他们在庆祝什么？究竟是什么样的表演把这么多观众吸引到斗技场来呢？
[58]米特拉达梯王（前132—前63），黑海南岸本都王国的国王，罗马人的劲敌，曾经三次（前88—前84，前83—前81，前74—前64）与罗马进行战争，最后被庞培打败。
这一在罗马纪元六百七十五年给罗马人看表演的地方，就是这样一座宏伟的建筑物。这座巨大的建筑物，现在正挤满了可敬的罗马公民——他们所向无敌的鹰[22]已经飞遍了全世界。可是在场外还有人急匆匆地赶来，他们的人数每小时、每分钟都在增加，在滚滚不断的人流中不仅有平民，而且还有骑士[23]、贵族和贵妇们；所有人的神情都是无忧无虑的，就像那些等待某种有趣而又愉快的娱乐的人一般。
[59]卡帕多西亚，小亚细亚东部的区域。
在斗技场里面，四周围着一道十八尺高的墙，那道墙叫作“护墙”。沿墙掘着一道深沟，沟里灌满了水，沟的外面还有一道铁栏杆。这一切都是为了保护观众，以免他们万一受到那些在斗技场里张牙舞爪、咆哮逞凶的猛兽袭击。
[60]阿里奥巴尔赞，卡帕多西亚的国王，曾被米特拉达梯王驱逐，后来由苏拉扶植他复位。
在角斗场上，从那座连拱起一直到凯旋门那儿，有一堵长约五百来步的矮墙，叫作“岭墙”；那是在战车比赛时用来测定距离的。墙的两端有几根小柱子，叫作“标柱”。在“岭墙”中间矗立着一座祭奠太阳的方尖塔，塔的两边分列着许多圆柱、祭坛和神的雕像，在那些神像中间有刻瑞斯[20]和穆尔西亚的维纳斯[21]的雕像。
[61]安息，里海沿岸游牧民族安息人的强大王国。今伊朗东北地区。
[62]摩尔人，北非的一种黑人。
正门的对面建造了一道凯旋门，那是凯旋者进场的地方，但是在那座连拱的右面还有一道门，叫作死门；斗技场里的工役们，用长长的挠钩扎住那些已经打死或者快要死去的角斗士的鲜血淋漓的残缺肢体，通过那道阴惨惨的门，把他们从角斗场上拖到场外去。
[63]维奥蒂亚，希腊中部之州。
看台顶上是圆柱门廊，那是规定给妇女们享用，让她们观看表演的。
[64]阿基劳斯，苏拉在公元前87年，迅速进军维奥蒂亚打败了米特拉达梯王的将军阿基劳斯的部队。米特拉达梯王的军队占领了马其顿，重新向希腊进攻。他们在维奥蒂亚与阿基劳斯的残部联合起来，于公元前86年在凯罗尼亚城附近与苏拉大战，结果苏拉获得胜利。接着，罗马军队又在奥尔霍明附近获得第二次胜利，米特拉达梯王的残部就从希腊撤退。
这一斗技场的形状几乎是椭圆形的。它的东端是半圆形的，西端却是一直线切下，横着一道连拱。那是一座拥有十三道拱门的高大建筑物，中间的那道拱门就是斗技场主要的进出口，因此叫作正门；角斗开始前，掮神像的行列就是从这道门进场的。其余的十二道拱门下的门廊就当作马厩或者是“拱房”，当斗技场中举行战车比赛时，那儿是安置车马的地方，当场内举行罗马人最喜爱的流血角斗的表演时，那儿就是给角斗士休息和关闭猛兽的地方。斗技场从那座连拱开始就是呈半圆形的一排一排的石阶，那些石阶就是观众的座位。好多梯级隔开了那些座位，观众就是循着那些梯级到座位上去的。那些梯级又与看台后面的许多梯级相连，罗马人可以循着它们下去，从周围的许多边门出场。
[65]博库斯，努米底亚王朱古达的岳父。罗马人在公元前2世纪时与朱古达作战，称为朱古达战争。博库斯起先是帮助朱古达的。公元前106年马略对努米底亚王的军队取得了决定性的胜利后，博库斯即与马略的部下苏拉暗中媾和，把朱古达王出卖给了罗马人。
大斗技场矗立在帕拉蒂尼山和阿文蒂尼山之间的穆尔西亚山谷中，但在本书所描写的事件发生的时候，它还没有达到后来尤利乌斯·恺撒[15]和奥古斯都·屋大维[16]时代那样的壮丽和宏伟。但无论如何，这总是一座巨大惊人的建筑物。它有两千一百八十罗马尺长，九百九十八罗马尺宽，场内可以容纳十二万以上的观众。
[66]朱古达（约前160—前104），北非努米底亚的国王。努米底亚在非洲西北部，东为迦太基，北濒地中海，南以阿特拉斯山为界，西临马尔瓦河。
这一座斗技场本来是罗马第一个国王老塔奎尼乌斯在罗马纪元一三八年建成，由罗马王政时代最后一个国王“骄傲的人”塔奎尼乌斯在占领阿皮奥[13]以后加以扩大和装修的；它之被称作大斗技场是从罗马纪元五三三年开始的，因为那一年监察官[14]昆图斯·弗拉米尼乌斯另外建筑了一座较小的、用他自己的姓名命名的斗技场。
[67]色雷斯，包括现在巴尔干半岛和小亚细亚两个突出部分。
从拉丁姆[10]和图斯库卢姆[11]那边的山里吹来了非常寒冷的晓风，不断刺着人的脸庞。寒冷到了什么程度是很容易看得出来的，因为好些公民已经把罩袍上的风兜拉到头上，另一些也戴上了阔边帽或者圆圆的毡帽；男人们努力把冬天的罩袍或者宽袍[12]裹得更紧，女人们也裹起了又长又宽敞的袍子和斗篷。
[68]萨谟奈人，古代居住在意大利南部山区的一个民族。
罗马的居民都显得非常高兴；这一乌云密布、不但不会带来好天气而且很可能下雨的天空，并没有使他们感到丝毫不安。
[69]打手，斗技场里雇用的工役。他们的职务是鞭打角斗士，清除血迹和尸体等。
所有这些形形色色、喧哗吵闹、数也数不清的人群，使这伟大的城市充满了一片含糊的、乱纷纷的、但是快活的哄响，那片喧闹声，只有千万个蜂房放在街道上发出来的嗡嗡声才能够跟它相比。
[70]那是因为场上撒着大理石粉末的缘故。
工匠，贫民，释放奴隶[7]，浑身都是创痕的老年角斗士，乞丐，骄傲的罗马军团[8]中的残疾老兵——亚细亚、阿非利加和辛布里人[9]的征服者，普通的女人，小丑，戏子，舞女和三五成群的灵活的孩子，一批又一批川流不息地向前涌去。他们生气勃勃的快活脸庞，无忧无虑的闲谈以及种种讽刺和笑谑，都说明了他们正在匆匆地赶去欣赏那万人喜爱的表演。
[71]高卢，古代的一个民族，当时他们活动的地区相当于现在法国与意大利北部一带。
从埃斯奎利尼区[5]和苏布拉区[6]（住在那儿的人大多是平民）那些弯曲、狭窄、但是人口非常稠密的巷子里，涌出形形色色的人群，他们年龄和地位各不相同；他们淹没了城里的主要街道——塔贝尔诺尔街、陶工街、新街以及别的大街，大家朝着一个方向，像潮水一般向大斗技场涌去。
[72]冥河，罗马神话中地狱里的河。
罗马纪元[1]六百七十五年，“伊索里亚城的征服者”[2]普布柳斯·塞维柳斯·瓦蒂亚和阿庇乌斯·克劳狄乌斯·普尔喀执政那一年的十一月半[3]前三天（11月10日）的早晨，罗马城里各个区域的老百姓不等天亮就在街道上聚集起来了，所有的人都向大斗技场[4]拥去。
[73]卡隆，罗马神话中在地狱里冥河中撑渡船的船夫。
苏拉的慨举