[7]卸绝——拒绝。
[6]少步——略微走一下。
[8]治任——置办行装。
[5]粉白黛绿——妇女的妆饰。
[9]瘳（chōu）——病愈。
[4]翕（xī）然——迅疾的样子。
[10]谒——通名进见长者。
[3]河南——约略今同。
[11]戒——备。
[2]圆寂——佛教用语，对死亡的美称。
[12]戒行——佛教用语，指出家人在身、语、意三方面须恪守戒律。
[1]长清——县名，今属山东省济南市。
[13]手泽——先人遗墨。
异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”
[14]勾当——办理。
居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子：“我即汝师。众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲[15]至，多所馈遗[16]。金帛皆却之，惟受布袍一袭[17]而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃，年仅而立，而辄道其七十余年事。
[15]纪纲——泛指管家。
数日后，忽思少步[6]。众皆喜。既出，少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉卸绝[7]之。惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖，欲往游瞩，且即治任[8]。”众谓新瘳[9]，未应远涉。不听，翼日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒[10]甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所。群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒[11]马欲归，嘱曰：“汝师戒行[12]之僧，所遗手泽[13]，宜恪守，勿俾损坏。”众唯唯。乃行，既归，灰心木坐，了不勾当[14]家务。
[16]馈遗（wèi）——赠送。
长清[1]僧，道行高洁。年七十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂[2]矣。僧不自知死，魂飘去，至河南[3]界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然[4]而合，遂渐苏。厮仆还问之。张目曰：“胡至此！”众扶归。入门，则粉白黛绿[5]者，纷集顾问。大骇曰：“我僧也，胡至此！”家人以为妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。
[17]一袭——一套。