大臣们无法阻拦，赵襄子带领人马奔上了夏屋山，夏屋山下几十里的地方，就是代国。赵襄子发现，代国的人喜欢音乐，更喜欢玩乐。他有了主意，他的这个主意正是为当年父亲考察他时出的那道题而服务的。
赵襄子平静地说：“是父亲让我这样做的，我如果不去，更是不孝。”
正当他要开始解题时，和他赵家素有积怨的另两个家族范氏和中行氏乘机向赵氏发难，在中牟（今河南鹤壁西）一带煽动叛乱。赵襄子坚决反击，但此时凭借他自己的力量还不够，还好他有代国国王这个姐夫。这个姐夫也非常够意思，在赵襄子与两个家族开战期间，各种战略物资源源不断地从代国运往前线，为赵收复中牟立下汗马功劳。
大臣们一时有些恼怒，说：“您这个时候跑到夏屋山上去，还去看看，不就是旅游吗？您现在父亲尸骨未寒，三年守丧期间，哪里都不许去。这是规定。您怎么可以这样啊！”
但是，代王不知道，他这个小舅子根本就不是知恩图报的人，不但不是，而且还是一个恩将仇报的人。
赵简子一走，赵襄子就召集大臣，说：“我要到夏屋山上去看看。”
肆
赵襄子知道父亲要说什么，点点头，赵简子这才安心地走了。
赵襄子不会因为姐夫帮助了自己，就把父亲和自己的共同心愿放到一边去。两人的共同心愿就是：要让赵氏家族振兴，成为任何人都不敢欺负的霸主。而要实现这一目的，必须要灭代国。灭代不是目的，灭掉它可以得到良弓骏马才是真正的目的。
他在那里欢天喜地的娶老婆，赵氏家族这面却不怎么妙，赵简子马上就要归天了，临死之前，把赵襄子叫到床前，说：“我死后，你把我葬完，不必要脱丧服，到夏屋之山去看看。”
当时，代国的地盘很大，今天的河北怀安、蔚县以西，山西阳高以东一带都归代王管辖。建立这个国家的是少数民族狄族，在中原各国此起彼伏的摧残下，永远不倒，并在春秋初首先脱离周王朝的统治而自立为国。没有中原那一套所谓的仁义教化，代国的发展很让人刮目相看。而这个国家适合养马及牲畜的地形与气候，就是让赵氏父子想入非非的根本原因。
于是，我们这场饭局的真正主角才得以登场，这个入局人就是代国国主，因为没有名字留下来，我们就称他为代王。
打仗需要马，拉东西也不可能用牛。这是任何军事家都知道的基本常识，于是，代国人自然而然地就注定了不能好好的过日子。
听没听到，对她而言，似乎不重要。几天后，她就被送往代国，成为代王夫人。
但无论是代国人还是代王都想不到，这种日子来得太快了。
他的大女儿立即哭出声音来，所以没有听清楚父亲说的一句话：“良弓骏马，天之所赐，不取无道，你嫁到代国去吧。”
其实，赵襄子为了想灭掉代国费了不少脑筋，一个很重要的问题是：代国士兵的骁勇善战使许多诸侯国都不寒而栗，赵襄子没有硬碰硬的打算，当然，他也没有这个胆量。
简子装孙子：“为人臣子岂可称大兴？位高权重又算得了什么？你可知这些祖宗灵牌是什么？那是我赵氏宗族一步一步走到今天的脚印啊。而鞅也不过是其中一个平凡的脚印而已。”话至此，老人的声音陡然变得激昂了起来：“但这路是一定要走下去的，无论什么样的代价和牺牲，所以，以后就拜托给你和无恤了。”
君子打架，当面锣，正面鼓；小人打架，什么阴招都可以使出来。
他的大女儿哪里知道，父亲要把自己往火坑里推，还规劝父亲：“您何必如此自责，您一生位高权重，恩荫广布，实为我族以来的大兴啊。”
赵襄子想过一个偷袭策略，但很快就被自己否了。他无法保证自己一击就能命中姐夫的房子，而且，代王城在民间传说中仿佛是个迷宫，据说王城有九门九关。当年初筑此城时，“板干一夜自移”，在“大泽”中“自护结苇为九门”。有人解释说，在开始修筑代王城时，一夜之间丢失西南筑城墙用的木板，自立在四十五里外的沼泽地里，于是就在那里营建，筑成九门。这些传说告诉赵襄子，一旦进入代王城，就等于进了笼子，即使姐夫不杀自己，自己也会被困在里面饿死。
能把赵襄子看透的赵简子当然也就不是一个简单的人物了，就在他要死之前的某一天，他把自己的大女儿叫到面前，说：“赵家世代为晋之良臣，几死几灭，终不断绝，那是上天的怜幸啊。今天下将乱，晋室必衰，鞅戎马一生，有愧祖德，行将就土之人，是等不到我族中兴了。”
那么，只有一个办法，把姐夫约出来。约出来的借口是什么呢。赵襄子马上就想到了吃饭，是的，就在饭局上把姐夫搞定！
赵襄子明了当时四大家之间的力量对比，“思危”而知其中的危险，化解的方式就是“思退”，通过忍辱而躲到智氏不再注意的地方，此后方能“思变”在晋阳大败智伯。“忍辱负重能成大事”与“三思”其实都是一个意思，只不过一个含蓄，一个直白而己。
他想到就做，给姐夫发了一封邀请函，大意是，我的爹爹您的岳父已经上天了，我很悲痛。我知道您也很悲痛，但由于您是外国人，不能到我爹爹坟前祭拜，您一定很失望。我想就在咱们两国边境的夏屋山上摆个饭局，我们共同怀念一下您的岳父。
所以，想要解开老爸对赵襄子的评价，还应该从当时的形势入手。春秋末，智、韩、魏、赵同为晋国四卿，但当赵襄子继任之时，四大家族已经形成智氏一强而韩、魏、赵三弱的局面，所以赵襄子不得不忍辱，但又不能只忍辱。他其实是在“三思”而后行——“若成大事就要有三思，就是‘思危、思退、思变’！知道了危险就能躲开危险，这就叫‘思危’；躲到人家不再注意你的地方这就叫‘思退’；退了下来就有机会，再慢慢看，慢慢想，反省自己从前的过错，这就叫‘思变’！”
代王很快就有了答复：好的，不见不散。
这则故事被汉朝人刘向记载到《权谋书》中，刘向将之概括为“忍辱负重能成大事”。可反过来想，如果赵襄子后来没有没掉智伯，那这个忍辱负重岂不成了懦夫行径？
赵襄子欢喜得不得了，赶紧让人准备整个饭局过程。饭菜不重要，代国人什么都能吃，重要的是，派谁去杀，怎么杀。
但许多年后，这句话终于有了解释。有一天，智伯（就是那位智氏家族的老大）和襄子在一块喝酒，智伯见襄子不顺眼，就把一壶酒撒在了他的头上。赵襄子的家臣让他杀掉智伯，赵襄子忍辱负重：“先君教我要为国家忍辱负重，哪里能说要杀人呢！”
挑选刺客是一件很难的事，赵襄子明白，姐夫力大无穷，刺客必须一击必中，只要给姐夫反击机会，他可能就永远成为夏屋山上的野鬼了。
谁也不明白赵简子是如何看出赵襄子可以忍辱负重的，如果一定要有个很好的解释，那应该是他家族里流淌着的血。当初赵武可是忍辱负重到晋景公快要死掉的时候才从大山里跑出来，去报仇的。
但是，赵襄子时代，别说是他赵家，就是晋国也很难找出一个优秀的刺客来。找来的一些人都是横眉怒目，根本不合格，这样的人被姐夫一见，就会全身警惕。他要找的是一个不会引起姐夫怀疑，并能近姐夫身的人。
有位家臣叫董安于的，不理解主人的意思，说：“我看无恤没有才能，现在为什么把他立为太子？”赵简子只回答他一句话：“无恤能为国家忍辱负重。”
正在愁眉不展时，有个厨子走了出来，说，“我愿意一试。”
心狠手辣，人人都学得来。但若要高瞻远瞩的心狠手辣，恐怕只有赵氏家族成员才可以办到。赵襄子被老父亲重视不久，就开始参与一系列晋国的政治活动。又过了不久，赵简子把立为世子的伯鲁叫到跟前，说，你不行，将来我们赵家的门庭还得靠无恤来光大。于是，赵襄子被立为赵太子，那个倒霉的伯鲁便一边凉快去了。
赵襄子一看，身不满三尺，仅从相貌上就断定，是一个三代贫农出身。他很高兴，但不知道此人到底有多大本事。
叁
厨子就拿起自己的工具——一把方形铜杓——在赵襄子面前挥舞起来。赵襄子觉得还像那么回事，但看到他的那个铜杓，有些不满意。
赵氏家族自此后，开始总结被灭门的经验，最后得出结论：要想强盛，不被再灭门，就要有自己的武装，长矛里出政权！
春秋时期，主人请客，都要派个奴婢站在客人身边，用一个铜杓给客人添酒。这就是这个厨子的业余工作。但铜杓很轻，在赵襄子看来，根本就打不死人。
后来，有人把这段故事拍成名扬中外的《赵氏孤儿》剧。对屠岸贾的行为大加谴责，只是放过了晋景公。这又是中国人的无耻之处，只找小兵开刀，绝对不得罪大人物。
为了让铜杓更重一些，他找来家臣张孟谈，让他铸造一个铜杓。
15年后，晋景公快要死了，韩厥奏说是因为灭除立过大功的家族所致。这位昏聩一生的狗国王猛然醒悟，准许赵武还朝继承赵家祖爵。孤儿赵武还朝后，晋景公似乎是为了表示歉意，就允许他也可以让屠岸贾断子绝孙。
张孟谈很为难。
他不知道的是，被他扔下山的“石头”并非是赵氏孤儿，而是程婴的儿子，赵氏孤儿早已趁着宫中松懈被韩厥带了出来。之后，程婴携带孤儿赵武远离闹市，躲进了荒山。
因为春秋时期的铜很重要。江淹《铜剑赞序》说：“古者以铜为兵，春秋迄于战国，战国迄于秦时，政争纷乱，兵革互兴，铜既不克给。”也就是说，用那么多的铜来铸造一个铜杓，太不值得了。赵襄子说，值得不值得，要看做什么用。我是要你铸造一件兵器，就按铜杓的样子来做。
密谋成计，程婴前去告发，屠岸贾立即让他带路前往首阳山搜捕。搜出一个孤儿后，屠岸贾像扔石头一样从山上扔了下去，公孙杵臼也被乱棍打死。屠岸贾这才放下心来。
约定的日子很快就到来，一切都准备得妥妥当当，代王带着五十名甲士来了。一个时辰后，这些士兵纷纷升天。
血腥当然可以吓到人，赵家仅剩下来的门客公孙杵臼和程婴开始惶恐不安。他们都不愿赵家这么就断子绝孙，两人商量救助孤儿的办法。程婴愿意为救助孤儿献出自家的婴儿，公孙杵臼则乐意舍生成仁。当然，要从宫中救出孤儿，还离不开韩厥。
宴会以赵襄子微微的笑和音乐声起开始。宴会期间，觥踌交错，宾客均悦，赵襄子和代王举杯共饮。酒色尚温，氛围十足。
屠岸贾的行径可以用“无耻阴毒”四个字来形容，当时，晋国的强盛势头已经减慢，身为重臣的他不把心思用在对外上，却在内部进行斩草除根的活动，可谓是十足的可杀可剐之徒。
代王吃到了世界上最好吃的马肉，因为他在本国吃到的马肉很腥，而赵襄子摆的这个马肉却没有一丝腥味。赵襄子就解释给他听，您听说过一个故事否？
由此可以知道，中国从古代就有“斩草除根”这一说，而最让人感到奇怪的是，这一说法是适合于伙伴之间，对待外人，就不是这样了。
代王当然没有听说过。
但他仍旧有办法，在宫中四处搜，没有搜到，就通令悬赏，检举孤儿者，重赏千金；知情不报者，与窝藏者同罪，一旦查出，斩杀全家。都城中人心惶惶。
赵襄子所说的这个故事，今天的我们太熟悉了。其实它还是一个成语，叫“假途伐虢”。晋国兴盛时，虞国（今山西省平陆县一带）的国王虞公是一个很有意思的人，他平日不善朝政，却以喜美食而著称。晋国想要吞灭虢国，但交通受阻无法实施。晋国大臣向晋献公提议，如能借虞国之道，灭虢国便不费吹灰之力。晋献公于是派人送厚礼于虞公。
几个月后，那位夫人生了个男孩，但对外却谎称是个女儿，并且一再宣称已经死了。屠岸贾哪里会轻易相信，但又不能把这位夫人也杀了，因为这等于是在抄国王的家了。
虞国臣子得知后向虞公进谏，认为晋国灭虢后必定要灭虞。虞公却认为晋国不会如此“忘恩负义”，就应允了晋国的要求。晋国遂成功“借道”而灭虢国。灭虢后，晋献公回国，到了虞国，顺手就把它也给灭了。虞公被活捉，但晋献公不杀他，让他专门研究饮食，这位饮食国王倒很敬业，通过对晋国地理的研究，利用晋地粱秫繁多、汾水充盈之优势，造出了断鱼腥、去猪臊、除羊膻的一种液体，也就是今天我们所食用的醋。
许多人都看过黑社会灭好人的全家，屠岸贾这瘪三就是典型的黑社会那套作风，如果不是还没有成为人的那位被赵朔夫人带了出去，赵家可能真的就断子绝孙了。
赵襄子当然就是用了醋，才让马肉不腥的。代王听完这个故事，很是激动，强烈要求赵襄子给他的国家提供醋。赵襄子大叫一声：好！
送走夫人的第二天，屠岸贾率兵包围了赵家，赵族老小，没有一人逃脱生天，这恐怕不是全部屠岸贾的功劳，赵朔不让跑是其中一个很关键的因素。
非常好！
赵朔这才醒悟过来，要求韩厥可以照顾孤儿成人。若真生个男儿，就叫赵武，好为赵家报仇雪恨。
代王还没有明白是怎么回事，他身边的那个奴隶突然就挥舞起了铜杓，据说，代王的脸马上成了血肉一堆。
赵朔这才勉强答应，给赵家留点骨血，他做出很为难的样子，最终才把自己身怀有孕的夫人——晋成公的女儿挑了出来，又非常勉强地让韩厥带她进宫去生产，韩厥大为恼火，道：“这是怎么回事，就好像你是在让你的仇人活下来一样。”
代王一命毙，他带来的五十位士兵也被赵襄子带来的人杀掉，整个夏屋山上鬼哭狼嚎。这场饭局就这样结束了，赵襄子看着自己的姐夫的脑袋被砸成肉泥，然后慢慢地站起来，望向代地，打了个漂亮的手势给手下道：开始！
韩厥认为，赵朔闹得有点不象话了，你死，但你不能要求别人都跟着你死啊。况且，你们赵氏被灭门了，你的祖宗恐怕也不会同意的。
伍
说不过的事情肯定就有人不赞同。韩氏家族的韩厥就站出来反对。但反对无效，赵氏家族必须付出代价。阻挡不成，韩厥匆忙跑到赵家，将这个密谋透露给赵朔，劝他赶紧逃出躲避灾祸。赵朔要做孝子，他坚决不逃，是福不是祸，是祸躲不过。他不但不逃，还要求所有赵家人都不要逃。
屠杀开始了！
屠岸贾以“赵盾弑君”为由要翦灭赵族，显然不是得力的罪名。要知道，赵盾已经死快五十年了，赵盾拥立的晋成公也死了，晋景公在位也17年了。隔了这么长时间，再清算历史陈账，而且让他的后代承担罪过怎么也说不过去。
代国人已经知道了自己的王的脑袋被人拍成了肉泥，整个代国陷入了绝望的混乱之中，没有了权力中心的朝廷乱哄哄一团，大臣们有的主张死战到底，有的主张暂时投降隐忍，有的要出使晋国讨个说法，有的力争投靠东北的燕国，甚至有高呼简子之名嚎啕大哭，对襄子的诅咒痛斥更是不绝于耳。
晋灵公当然不肯就这样算了，因为在他看来，赵盾每天都如同只苍蝇一样在他身边嗡嗡叫，他不杀赵盾，赵盾有一天就得把他折磨死。于是，他搞歪门邪道。仿照赵盾的模样绑缚了一个草人，在草人的胸腹中放上了新鲜的肉，训练一只恶犬上前扑咬草人，挖开腹肚便吃到了肉。这一日赵盾上朝，恶犬猛窜过来。见他与那草人相仿，就直扑而来。但赵盾安然无恙，因为不知从什么地方冒出了一位武士，杀掉了恶犬，保护他逃出宫来。都城待不下去了，赵盾只好潜逃到边塞小村。不久后，赵盾的从弟赵穿杀死了晋灵公，赵盾才被迎回宫中，继续总理朝政，并且立了新君晋成公。
但辱骂与抱怨不是战斗，当然就解决不了危机，赵襄子率领军队以迅雷不及掩耳之势攻进了代地，见人就杀，逢人便砍，屠杀进行了一天，代国宣告灭亡。
当初，晋襄公逝前将世子托付给了大臣赵盾，赵盾兢兢业业，总理朝政，支撑了晋国，也延续了晋国在诸侯中的霸主地位。但是，晋灵公却是个顽劣之徒。赵盾左右劝他不听，他非但不听，而找刺客要杀赵盾。刺客到了赵盾家，趴在房顶一晚上，赵盾由于要处理公务就是不睡觉。刺客被这位大臣的勤奋精神感动了，不忍杀他，可又觉得无法跟国王交代，所以，找了棵树，用足了劲冲去，撞死了。
赵襄子杀死代王，他那位姐姐悲痛万分，仰天长叹：“以弟慢夫非仁也，以夫怨弟非义也。代已亡矣，吾将何归乎？”于是，找来了插头发的笄，走出王城东南二十里马头山上，寻了一块石头，把笄磨得飞快，从自己的咽喉插入，死掉了。
这当然有故事，说的是晋国另一位比晋景公还混蛋的晋灵公。
赵襄子似乎对自己姐姐的死没有感觉，在把代地并入自家版图后，封了伯鲁子周为代城君，代国改称代郡，始为赵国藩属。
至于赵氏是否想谋反并不重要，重要的是，有人这样讲，可以主宰他生死的人信了就可以了。晋景公巴不得自己赶紧相信，但屠岸贾找到的谋反罪名很牵强。四个字：“赵盾弑君”。
如果从饭局的角度来讲，应该结束了，赵襄子当然也这样想，因为这的确是个完美的结局，只凭了一场饭局，就得到了大片土地（今襄汾故地，向北到晋阳，向东到邯郸）和战争必须品，任何人都希望到此结束。可有人不希望这就是结束。这个人就是当年拿酒给他洗头的智伯。
尤其是晋景公以“游猎饮酒”时，赵氏家族站在那么高的地方做意外之事就更容易了。果然，这一年，一个奸臣叫屠岸贾的向晋景公分析赵家的势力太大，外人只知道有赵氏而不知道有晋王了。晋景公大为惊讶，屠岸贾趁热打铁，说，有消息称，赵氏要谋反。
智伯不允许有人比他有智慧，虽然他姓智，但智慧却少得可怜。笨蛋更不希望别人比他聪明。赵襄子用一场饭局就搞定了代国的事情在晋国传为美谈，智伯很惊恐，他以为自己摆布不了赵家了。
让我们把目光放到公元前579年，也就是晋景公十七年，这一年对赵氏家族来讲，无疑于灭顶之年。其时，赵朔是晋国举足轻重的人物，他在朝执掌国政，权倾一时，更让别人忌讳的是，他还有两个兄弟赵同、赵括，此二人也是相当优秀的政客，并且在朝中担任要职。可以说，这个时候的晋国，如果赵氏想做点意外事件出来，不是没有可能。
于是，他想把自己变得强大一点。抢地盘不是真本事，要地盘并且能要来才是真本事。他开始向各家讨要土地。魏家族给了，韩家族也给了，可到了赵家族这，赵襄子不给。
赵襄子的常山一行得出的战略构想，恐怕只有站在政治家的高度，通过霸主的视角才能看得到这快宝符。赵氏家族的每一个当政者都具备这种敏锐的洞察力和超前的战略思维，这当然是总结经验教训的结果。
智伯似乎早就算出这个小赵不会给，立即动员魏、韩两家一起包围了赵家的晋阳城。由于两家都不想跟赵家起冲突，所以，战斗打得很滑稽。
贰
智伯围城围了三年，小赵还在城里快乐的活着。智伯气愤，生了智慧。他以晋水灌晋阳，城中大水三尺，百姓烧饭得把锅吊到很高的地方。
赵襄子的命运由此而改变。
赵襄子知道，这样下去迟早会城破人亡。危难时刻，那个劝他不要铸造勺子的张孟谈站了出来，他潜出城去劝说韩、魏两家，既然晋水能灌晋阳城，那么平水岂不是可以灌平阳，汾水岂不是可以灌安邑？平阳是韩家的主要城市，安邑是魏家的主要城市，两家本来就对这场战争没有多大兴趣，如今听张孟谈一忽悠，立即反戈，与赵家同心协力把智伯给灭掉了。一千多年后，司马光提笔写《资治通鉴》，开篇就是这一章，这也成为三家分晋的起点，战国的开始。
这句话就仿佛是一枚炸弹，赵简子一下从床上蹦了下来，开始对赵襄子另眼相看。
智伯倒霉了，他的尸体没有记载到底去哪里了，但他的脑袋却有了归处。在赵襄子的床边，每当赵襄子起夜时，它就有了用处。
赵襄子并没有注意到父亲的冷漠，大手一挥，说，如果我们从常山进攻代国，代国便可成为我们囊中之物！
如我们所知，赵襄子绝对是那个时代最有创意的人，他选勺子做武器杀他姐夫就是明证，如今，他又用智伯的脑袋当尿壶，恐怕再过一千五百年后才有人效仿得来。
赵简子抬头看了看他，没有在意。他一直很看不好这个儿子，因为这个儿子是一个奴婢生给他的，到现在，他还在怀疑这小子是不是自己的。
这一行为艺术没有得到大家的赞赏，反而让一个人愤怒了。这个人就是智伯的门徒豫让。
他是想借这个题目来试探一下儿子们的志向和谋略，几个热子跑到常山（今恒山，属浑源县）上，看了一遭，就回来了。大家都说没有，有的还说，山太大了，找一宝符实在不容易，不如明天带些人上去。只有最后回来的赵襄子，激动万分地对父亲说，我发现了宝物。
赵襄子第一次见到豫让时，就知道晋国是找不出一个优秀的刺客的。豫让太蠢了，在卫生间里，赵襄子一个人，并且在脱了裤子的情况下，他都没有刺杀成功。
几个儿子听了这话一头雾水，赵简子就说：“你们去常山看看，看有没有天帝留下什么宝符。”
但是，豫让并不气馁。这大概就是中国古代刺客的最高境界，答应了别人的事，做到就做，做不到也要做。第二次，第三次……都不成功。
赵简子的理想很远大，但他已经老了，远大理想在他有生之年恐怕难以实现。他只能寄托到下一辈去。有一天，他把几个儿子叫到面前，说天帝托梦给他，让他并两个小国，中山国（今河北定县）和代国。
最后一次，他和赵襄子在一座石桥上狭路相逢了。赵襄子一见到他，就让卫兵走开。豫让的自尊心受到了严重的打击，他出手，剑还没有碰到赵襄子，身子已被赵襄子踢飞了出去。
他对自己的后代很是上心，家族每一位成员，他都了如指掌。惟独有一个成员，他开始时并没有注意到。这个人就是他的小儿子赵无恤，后来的赵襄子。
豫让觉得自己很委屈，想哭出来。赵襄子实在不耐烦，说，“我已经放了你好多次了，你为何还要杀我？”
这件事给赵简子的感悟很深，此时，他已经在晋国担任宰相一职，而晋国具备宰相资质的还有三位，想要立足脚根，并永保不败，绝对不能学那位先生！
豫让回答：“士为知己者死。”
许多天后，他听到消息，那位先生把狼藏了起来，如果不是一位农夫，那位先生就被狼吃掉了。
赵襄子笑了，“我记得你以前是中行氏的人，中行氏被智伯和我们联合干掉，你怎么不杀智伯，反而投靠他呢？”
赵襄子的老爸是赵简子。年轻时，他喜欢打猎，有一次在山里追一只狼，追了半天，却追消失了。这时，他看到了一位先生牵了一头毛驴正在慢慢地走路。他走上前，问这位先生是否见到了一头狼，这位先生说没有，又改口说，向那边跑去了。赵简子就追了过去，但没有追到。
豫让回答：“因为他们待我如狗，我就以狗道还之，智伯待我如士，我则以士风还他。”
到了前456年左右，赵氏已经与韩氏、魏氏与智氏共同管理晋国了。这四个家族，智氏最有实力，而赵氏最有前途。
谈话完毕，赵襄子又玩行为艺术，把衣服脱下来，扔到桥中间，说，“就当你把我杀掉了。”
造父既然得到了周王室的信任，赵氏的发展也就一帆风顺。除了造父的嫡系子孙受到荫庇外，其高祖季胜之兄恶来的后嗣也自托于赵氏宗族的名下，弃嬴姓赵，直到恶来的五世孙非子时因养马有功，被周孝王封于秦，再续嬴氏。西周末年，周幽王昏庸残暴，周王室每况愈下，赵氏先祖叔带离开了周幽王到了晋国，归晋以后，历经赵氏家族几代人的不懈努力，地位日益攀升。
豫让只好杀，杀赵襄子的衣服。
商朝末年，大廉的后裔蜚廉有两个儿子，恶来与季胜。恶来助纣为虐，被周人所杀。季胜躲避战乱，其后世孙造父获周穆王嘉奖，被赐以赵城。从此，造父的氏族就改称赵氏。
衣服转眼成了碎片，豫让长叹一声，抹了脖子。
据《赵国史稿》分析，大业是赵氏第一个记得清名字的男性祖先，也就是我们通常所说的古代圣贤皋陶。皋陶的儿子伯益发明了如何打井，给人类带来了福音。伯益曾在舜的手下担任虞官，掌管山泽，繁育鸟兽，还辅助禹平治水土。舜念其功劳，赐嬴姓。禹在位时，曾将伯益作为自己的接班人，后被禹的儿子启夺权而未果。伯益的后裔有两支，一叫大廉称鸟俗氏，一叫若木称费氏。秦、赵就是大廉的传人。
这就是那场饭局的余波，并且到此结束了。
赵襄子就是六卿之一赵氏的后代。此人后来建立了战国七雄之一的赵国。据说，赵氏的祖宗与秦国的祖宗本是一脉，共尊一祖。他们有着共同的祖先，名为女修。传说，一天女修正在织布，忽见一燕子生下一卵， 便取而食之，不想竟因此而产下一子，这便是秦、赵共同奉祀的男性祖先大业。显然，这是胡诌出来的。
刺客在春秋时期是一个品种，这一品种繁多，所以，参差不齐的情况就容易出现了。豫让自然就是这里最蹩脚的一个。
浏览晋国的历史，就会发现，这是一个在战争中成长起来，并且培养了一批狼子野心的豪门的一个国家。前661年，它占领了耿国、霍国和魏国；前632年，与楚国在城濮开战，楚国大败；前627年，与秦国在殽开战，秦国夹着尾巴逃跑了；到了前500年左右, 晋国的六个具有狼子野心的家族成长起来，这就是历史上的晋国六卿。
我们看得出来，他是主动去当刺客的。虽然他的剑术连九流都算不上。或许正是他的这种行为，引起了后来许多人的模仿，甚至有人为此改行，专门去做刺客。齐国的聂政就是其中一个。
晋国的历史在春秋可谓辉煌，大约距今3000年前，周文王将自己的同胞弟弟叔虞封到了古唐国。唐叔虞死后，他的儿子燮父继承封地。因为唐地境内有一条晋水，燮父开始称“晋侯”，并最终将唐国改名为“晋”。
聂政本来是个屠夫，由于杀猪杀牛不过瘾，有一天，他就把一个人给杀了。杀人后，他带着母亲和姐姐逃到齐国，打算隐姓埋名做一个好屠夫，并调整了自己的专业，由杀猪改为杀狗。但他最终还是当了刺客：韩国贵族严仲子带着黄金和毕恭毕敬的态度跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。聂政推辞不干，也没有收严仲子留下的黄金。聂政这么做，并不是他决定放弃侠客这第二职业，而是他觉得母亲还活在世上，姐姐也没有出嫁，自己还不能死。不久，他的母亲去世了，严仲子前来吊孝，执亲子之礼，使聂政深受感动。在埋葬了母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，然后前去刺杀侠累。
时间是公元前456年，晋国国运到了这个时候已经是一天不如一天了。
侠累可不是一般人可以刺杀得了的，他一出门，就有几百个警卫，上个厕所还得跟几十个。但聂政似乎是他的克星，他从容地从侠类家门外一直杀进大厅，又一剑把侠累刺了个透心凉。当卫兵们围过来，聂政看看没有脱逃的可能，先是给自己整容：用长剑将自己的眼珠挖出来，将自己的脸划成一堆肉泥。然后才自杀而死。
壹
把刺客事业做到这个地步，可谓惊天地泣鬼神了。
与公子光相比，北方赵国的赵襄子要比他豪迈得多。公子光在饭局上跑掉后，才让刺客行动。而赵襄子就坐在面前，看着入局人被刺客杀死。两者一比，高下立判。一种说法是，赵襄子在夏屋山摆得这场饭局，完全是一场符合黑社会血拼标准的饭局。政治家有时候就是黑社会老大，赵襄子给后来的政客与大哥都做了一个非常漂亮的榜样。
在春秋时期，最有名的刺杀活动恐怕就是赵襄子设置的饭局和专诸的那条藏了匕首的鱼。但与公子光相比，赵襄子要比他豪迈得多。公子光在饭局上跑掉后，才让刺客行动。而赵襄子就坐在面前，看着入局人被刺客杀死。两者一比，高下立判。一种说法是，赵襄子在夏屋山摆得这场饭局，完全是一场符合黑社会血拼标准的饭局。政治家有时候就是黑社会老大，赵襄子给后来的政客与大哥都做了一个非常漂亮的榜样。