阿骨打话音刚落，张觉逮空儿赶紧谄媚言道：“皇上一家，都是神仙下凡。”
“这倒是真的。咱四弟吴乞买在上京当摄政王，没工夫来这里，不然，他说得更详细。”
“什么神仙下凡，谁都是爹妈所生。”阿骨打说着收了笑脸，对眼前的官员言道，“可能你们觉得，咱刚才说话，不像个皇帝，倒像是一个庄稼人。是的，咱就是庄稼人出身，不单是我，制定祭祀礼仪的周天子，以及周朝之前的尧、舜、禹，恐怕都是庄稼人。不然，得了天下的人，为啥要称为社稷之君呢。这个社稷，社就是农家居住的村子，稷就是八谷之首。住的和吃的，两样都弄好了，老百姓安心了，江山就长久了。你们都是辽国的官员，弃暗投明，归顺了我大金国，咱这个皇帝，是真心地欢迎你们。平、营、滦三州，不属于石敬瑭割让给辽国的，是辽国的开国皇帝耶律阿保机打下来的，我阿骨打既然承继了辽国的皇祚，就理当守住大辽所有的江山。平、营、滦三州，尽管南朝垂涎三尺，但我大金决不会给他们。你们过去的南院宰相左企弓，归顺后对我说了一句话：‘劝君莫听捐燕议，一寸山河一寸金。’这句话我听进去了。但燕京的确是石敬瑭割让的，按两国盟约，舍不得给也得给。平、营、滦三州，咱就要寸土必争。咱之所以来平州，就要祭祀城隍老爷，就让你们辨别黍米和稷米，现在你们明白了吧？土地就是社稷，社稷就是国家。我从燕京出来，花了四十天时间，走遍燕京与平州之间的所有关隘，就是想如何像当年的辽国皇帝营建燕京一样，营建平州。”
“黍叶有毛，稷叶无毛；黍苗儿密簇簇的，稷苗儿稀疏疏的。”栋摩嘴上滑溜，答完了，又补一句，“皇上，你的长处是狩猎，田头的事，咱四哥比你还行。”
阿骨打说到这里，便打住话头，目光如炬地审视着在场的官员，叮问道：“你们听懂了我的话吗？”
阿骨打问出了瘾头，又追问栋摩：“你再说说，黍与稷长在地里，有啥区别？”
“听懂了。”
“当然有。”栋摩说着，先从左边盘子里拈起几粒黍米放在嘴里咀嚼，嚼碎了吞下去，又从右边盘子里拈了几粒稷米嚼了几下，然后接着说，“黍米黏了些，所以嚼起来微香，稷米碱味要重一些。”
众官员一齐回答。
阿骨打点点头，满意地说：“我的两位年轻的大帅都回答得好。栋摩皇弟，你说说，还有没有别的方法区别黍米与稷米？”
“听懂了就好。”阿骨打说着就站了起来，提高了嗓门儿说，“咱现在宣布，大金国的南京，就建在平州！”
宗望回答：“黍米的黄色稍淡一些，稷米黄色要深一点。”
交了子时，张觉还没有上床安歇，他在等他的儿子张劲。大约半个月前，张觉派张劲前往医巫闾山的山神庙求签。这医巫闾山在原辽国的东京府境内。按《周礼·职方》记载：“东北曰幽州，其山镇曰医巫闾。”相传舜掌天下时，将中国分为十二州，每州各封一座山作为一州之镇。闾山被封为北方幽州的镇山。周朝建立之后，袭舜之疆，将医巫闾山封为五岳五镇之一。这医巫闾山奇峰插天，怪石林立，六重山脉回环掩抱，内中藏了不少幽深秀美之地。耶律阿保机创立辽国之后，几乎尽得幽州之地。设立五京时又将医巫闾山划归东京辽阳府管辖。由此医巫闾山成了中京大定府、上京临潢府、东京辽阳府三府的界山。辽国人视上京临潢府庆州境内的罕山为圣山，但仍视医巫闾山为镇山。罕山又名赛罕乌拉山，按契丹人的说法，人死后，灵与肉就会分离，他们的灵魂都会飞到赛罕乌拉山栖止，而他们的肉体安葬地，不少贵族与皇室成员都选择了医巫闾山。辽太祖的长子耶律倍曾在医巫闾山结庐读书，他主动让出皇位，被封为东丹王，死后仍按皇帝规格安葬。他的显陵和景宗耶律贤的乾陵，还有耶律倍的第四个儿子平王耶律隆先、景宗皇帝的二儿子秦晋王耶律隆庆、晋王耶律隆运等，都在这松涛澎湃、白云缭绕的山谷中找到了永久的安息之地。可以说，在辽国西南部生活与为官的契丹贵族以及汉族的阀阅之家，几乎绝大部分都把医巫闾山作为圣山。至少，这医巫闾山地位在他们心目中与罕山同样重要，甚至还要超过。对于汉人来说，医巫闾山还有一个不得不去的原因，那就是山神庙的灵签。
“怎么分辨它们？宗望，你说。”
这山神庙建在山下的北镇上，最早由隋朝开国皇帝杨坚敕旨修建，初名北镇庙，俗称山神庙。这是皇帝传神医巫闾山神的地方，后来虽然屡经朝代更替，这北镇庙香火一直旺盛不衰。辽建国后，对北镇庙进行了大规模修缮与扩建，如今已成海内巨刹，辽国的达官贵人与商家富户，无不成为它的施主。因为古老的传说，也出于心灵的期待，他们莫不认为医巫闾山的山神威力无边，如果能得到他的庇护，则顺风顺水，有病时起死回生，有难时逢凶化吉。山神庙里现在的道长善畏，已经八十多岁了，掌庙已经四十余年。凡来庙抽签者，都只能抽到吉、平、休、凶四个字，竹签上没有任何解签，须得把签交到善畏手上，他问你几句，然后伸纸援笔写首诗给你，这首诗便是玄机。一满七十岁，善畏就闭门不出，批字的事儿全都交给徒弟了。当然，与他有特殊交情的人，仍可得到他的亲笔批示。一向笃信宿命的张觉，便是为数不多的与善畏有着良好私交的人物之一。
宗翰应声回答：“左边一盘是黍米，右边一盘是稷米。”
张觉自兵败居庸关撤回平州之后，采取保境安民的策略，向大金国的伐帅栋摩竖起了降旗，他因此得到了阿骨打的召见并如愿以偿地保住了官职和地盘。但听说阿骨打准备将燕京划给南朝，他自己又在燕山中踏关过隘实地考察了一番，张觉心中又开始犯嘀咕了。他不止一次把儿子张劲找来密谈，想弄清楚阿骨打的底牌。父子两人分析的结果是：如果南朝拿到了燕京，平州就成了金国的前哨阵地；再说，南朝提出要收回本属于自己的燕云十六州，阿骨打以平、营、滦三州乃辽国自家攻占、不是石敬瑭割让之地为由拒不归还。此情之下，平、营、滦三州势必成为两国必争之地，本来是一块煮海熬盐、入山狩猎、盛产五谷的膏腴乐土，如今反倒成了化骨扬灰的火山口。想到这一层，父子二人顿生恐惧。于是，张觉便让张劲前往医巫闾山，务必找到善畏道长求一支灵签回来。
阿骨打扭回头瞧瞧站在身后的栋摩、宗望、宗翰等人，对官员们说：“这位是栋摩，伐辽军的主帅，我的五弟；这位是宗望，是伐辽东路军主帅，我的二儿子；这位是宗翰，伐辽西路军主帅，我的侄儿。他们一个个都是指挥千军万马的大英雄。你们对他们不会陌生，但我要对你们说的是，除了打仗之外，狩猎、捕鱼、种田，他们都是好手。这两盘小米，你们辨别不出来，他们可一眼就能分清。宗翰，你年纪最小，你来告诉他们，这两盘小米叫什么名字。”
按约定，张劲应该昨晚就能回来。从平州到医巫闾山神庙所在地的显州北镇，大约六百余里地，途经润州、迁州、来州、隰州、锦州、海北州等地，一路都是海边平畴，官道通畅。不需紧赶，骑马六天即可抵达，来回十二天，再加上在山神庙待两天，十四天一个来回足够了，但不知为何张劲竟没准时回来。张觉因此心神不宁，老是担心有意外发生。今天已是第十五天晚上，过了子时还不见儿子的踪影，张觉真是有些急了，他正说要派人出城去打探动静，忽然管家来报，说是少爷已回，正在书房里候着。
官员们这才从地上爬起来，但仍然大气不敢出、二气不敢伸。
张觉三步并作两步来到书房，但见张劲一脸兴奋，看不出丝毫的疲乏。出于舐犊之情，张觉仍然脱口问道：“你没事吧？”
“起来起来，咱虽然是大金国的皇帝，但刚才这番话，并不是借题发挥，故意开涮你等。”阿骨打见官员们仍跪在地上不敢动弹，便提高嗓门说，“瞧你们一个个都屁股撅到天上，叫你们起来，就都起来吧。”
“有事儿我还能来见您？”张劲在父亲面前嬉皮笑脸，揶揄一句，又说，“爹，这一趟行程，可把我累得不轻。”
阿骨打话虽然说得很轻，但官员们都听出了话外音，一个个都被震慑住了，也不知道是谁带的头，竟都扑通一声跪了下去。一位州官嗫嚅着：“皇上教诲，微臣永当铭记。”
“路上可安全？”
阿骨打摇摇头，叹道：“你们不是真的认识，而是在猜。瞧你们这样，倒真的让我担心了。身为州官、县官，都五谷不分，怎么能了解老百姓的稼穑之事？不了解就不能体谅，不体谅老百姓，迟早有一天会玩完的。”
“安全，沿途的百姓，就像改朝换代这样的事儿从未发生过一样。”
“这是黍米。”
“既然安全，你为啥迟回一天？”
“这是粟米。”
看到父亲责怪的意思，张劲笑着顶了一句：“金国皇帝阿骨打昨天才出榆关，您想让儿子劈头撞上他吗？”
“这是黄粱。”
“啊，你故意躲闪他？”
阿骨打这么一说，众官员这才认真起来，他们挤上前来细细辨认，然后七嘴八舌回答：
“可不是，所以耽搁了一天。”
“小米是小米，但这是两种不同的小米，你们能否辨别出来是哪两种？”
“见到善畏道长了？”
官员们心中都犯嘀咕，这皇上怎么了，让我们认三岁孩子都知道的小米，但嘴上却异口同声回答：“禀皇上，这是小米。”
“见到了。”张劲说着嘴一撇，“爹，北镇庙现在冷清得不行，大白天都能撞上鬼。善畏老道长见我这么老远跑去请安，都喜得合不拢嘴。”
张觉将两位知州、七位县令向阿骨打一一作了介绍以后。阿骨打给他们说了一些勉励的话，然后指着面前的两盘小米问道：“你们认识这两盘小米吗？”
“这个我想得到，他给你写了签书吗？”
祀毕，阿骨打走出庙门，亲兵搬了一把椅子让他坐下，他让张觉领着滦、营两州知州及七县县令前来。此时，早有亲兵端上两大盘黄灿灿的小米，搁在阿骨打面前的条凳上。
“写了。”张劲从胸兜里掏出一只用蜡封口的信袋递给父亲，“爹，这道长神神道道的，写给您的签书，连我都不让看。”
祭祀于辰时开始，三牲牛、猪、羊及八谷黍、稷、稻、粱、粟、麻、菽、麦都已摆列整齐，三牲全具置放于木案，八谷分盛八坛。祀礼简单而又隆重。因庙殿太小，只能容纳十几个人，因此除了陈尔栻、栋摩、宗望、宗翰、张觉等极少显赫人物外，绝大部分官员只能在殿外听从司礼官的号令行跪拜之礼。
张觉白了儿子一眼，斥道：“别乱嚼舌头。”接着就迫不及待拆开信袋，抽出笺纸展开来看，上面写的是一首诗：
比起燕京城里的城隍庙，这平州城内的城隍庙显得局促、寒酸。一间正殿不及县衙的四分之一大，且泥塑的城隍老爷彩绘剥落，显得非常破败。阿骨打进来一看，不免感慨：“如此对待地神，辽国焉能不亡。”
风灯泡沫两相悲，未肯遗荣自保持。颔下藏珠当猛取，身中有道更求谁？才高雅称神仙骨，智照灵如大宝龟。一半青山无买处，与君携手话希夷。
第二天傍晚，众位将军又跟随阿骨打来到了平州城。该城建在青龙河与滦河的交汇处，古为卢龙县衙所在地。如今，州衙与县衙仍同在一城。当夜安歇无话。第二天一早，阿骨打问在驿站守候的张觉，城隍庙在何处。当听说城隍庙就在离此处只有一箭之地的县衙对面时，阿骨打便让张觉通知所有州县官员立即前往城隍庙祭祀土地神。张觉听罢有些为难，以祭品措置不及请求暂缓时辰。阿骨打告知说，一切皆已备办妥当，只需平、营、滦三州及所辖卢龙、石城、马城、安喜、望都、抚宁、海城等各县官员按时前往就是了。
张觉凑在灯下默看了一遍，思忖了一会儿，又悄声吟诵了两遍。张劲在一旁看着他，觉得他摇头晃脑的样子未免有点可笑，也禁不住把脑袋凑到笺纸前。张觉把笺纸递给儿子，问：“你懂了吗？”
两人的声音更低了。
“爹，您是说这首诗？”
阿骨打点点头，深邃的目光盯着陈尔栻，问道：“明天一早，咱们去平州，你说，到平州的第一件事，应该做什么？”
“是的。”
“平州取代燕京。”
“字儿倒是认全了，说的是啥却不知晓。”
“哪六个字？”
“字字玄机！”
“皇上所想，应该是六个字。”
“爹，您懂了？”
“不是让你猜。你不是说君臣合道吗？用你的说法，我在想什么，你肯定知道。”
“好像懂了，但真正的玄机又捉不住。劲儿，你与善畏道长说了些什么？”
“您让我猜？”
“按您的吩咐，只说您为了保境安民，不得已才归顺了大金国，别的什么都没说。”
“老先生讲的君臣之道，深合我心。你知道此时此刻，我心下想的是什么？”
“善畏道长怎么说？”
斯时月移楼影，风中的檐马响个不停。阿骨打嫌它喧闹影响谈话，便喊来门外值守的水老哇，吩咐取箭。当水老哇取来三尺檀弓，阿骨打已推开关楼南边的窗扇，然后将身子探出窗外，张弓搭箭，射向了约有六丈远近的顶楼飞檐上的一只檐马，响箭离弦，顷刻间便听得楼下砖地上传来一声清脆的铃响。却是那只铜制的檐马已被阿骨打射落在地。厅外的护卫一片叫好。阿骨打递还弓箭给水老哇后，又掩好窗扇，在模糊的月光中注视着陈尔栻，小声地问：
“他什么都没说，只偷偷摸摸写了这首诗。”
“君有君道，臣有臣道。君道合于臣道，这叫天人合一；臣道合于君道，这叫风云际会。正常的君臣之道就是心神相契。”
“什么话？”
“说得好。”阿骨打回道，“老先生你且讲，什么样的君臣关系才属正常？”
“道长真的是偷偷摸摸的，他让我出门等着，过了一会儿再喊我进去，就把这个石蜡封口的信袋给了我。”
陈尔栻点点头，言道：“任何朝代，勇于担当的官员都是不多的。更多的官员都是在用心揣摩皇上的心思，自以为吃透了以后才去做事。以迎合心态做事，就会患得患失，就是格局不大的原因。”
“老道长厉害！”
“你看出来了？”
“爹，您读出的玄机是什么？”
“皇上的确如此！”陈尔栻由衷地赞叹，接着说，“张觉这个人，格局还是小了。”
“劲儿，你看这第一句，‘风灯泡沫两相悲’。灯火遇到风，还不一吹就灭，大海里的泡沫，鼓得再大，一个浪头打来，就什么也不是了。我琢磨着，老道长是说大金国皇帝就是吹灯的狂风、打碎泡沫的巨浪。”
这是一段插曲。当天夜里，阿骨打喊来陈尔栻登上榆关关楼并屏退左右于此密谈。斯时春月欲圆未圆，阿骨打为赏清辉，亲自吹灭了灯烛。在初始的闲聊中，陈尔栻向阿骨打讲述了下午张觉与他的谈话。阿骨打听罢，笑一笑说：“听说张觉与郭药师、萧干、耶律大石四个人是萧莫娜的‘四大金刚’。如今萧干与耶律大石不知下落，郭药师投宋，张觉投了咱们大金。春节前，栋摩带着他来到燕京的广寒寺见我，当着南朝赵良嗣的面，我对他表示了激赏，这固然有我自己的态度，但主要是做给南朝人看的。说实话，对张觉这个人，我不太喜欢。但任何时候，只要是真心归顺我大金的人，我都真心欢迎。你们汉人说‘宰相肚里能撑船’，宰相的器量要大，皇帝的器量就更要大了。我这肚子里岂止能撑船，就是螯鱼巨鳖、豺狼虎豹什么的，也统统搁得进去。”
“那天祚帝与萧太后，就是灯火与泡沫了？”
张觉诺诺称是。
“有这层意思。”
陈尔栻回答他说：“良鸟择善木而栖，君子择明主而投，这是常情。你长期经营平州，多有地方执政经验，大金国尚处在开创时期，正好要重用你这样的人才，你不要老想着什么贰臣，陶渊明说过，‘悟已往之不谏，知来者之可追’，过去的就过去了，你要朝前看！阿骨打皇帝天纵英姿，与辽开国皇帝耶律阿保机、宋开国皇帝赵匡胤是一类人物。天祚帝，甚至南朝皇帝赵佶，都不能望其项背。”
“这么说，咱们归顺大金国是对的？”
“老先生所言极是。卑职一慕阿骨打皇帝英名盖世，二为保平、营、滦三州百姓安宁，甘愿弃暗投明臣服金国。自古都讲贰臣难当，卑职既然当了贰臣，也就铁下心来当个大金国的忠臣，但究竟如何为阿骨打皇帝效命，还望老先生点拨一二。”
“这就是我吃不准的地方。因为这第二句‘未肯遗荣自保持’，似乎又在暗示我，不要攀附什么显赫的人物，要自个儿保持，第四句‘身中有道更求谁’，更是把这层意思点明了。”
“国君无能，乃一国之不幸；州官无能，乃一州之不幸。古往今来，同此一理。”
张劲忽然间兴奋起来，把大腿一拍，嚷道：“善畏老道长果然厉害！”
“如果不是他做了那么多糊涂事，怎么会弄成这样。”说到这里，他觉得有些不妥，又补充道，“幸亏阿骨打皇帝真龙出世，女真与契丹，本是一家人，要是栽在南朝手上，那才叫冤呢。”
“你吵吵什么！”张觉又白了儿子一眼，接着说，“一知半解不要乱说话。这诗中的玄机还多着呢，‘颔下藏珠当猛取’，什么是‘颔下藏珠’？‘与君携手话希夷’，君是谁？为什么要和他‘话希夷’？”
“你真这样认为？”
“爹，您先告诉我，希夷是谁？”
“天祚帝昏庸，这是咎由自取。”
“希夷就是陈抟老祖，这是隐居在华山的一位大神仙。当年，大宋的开国皇帝赵匡胤，本是后周皇帝柴荣手下的殿前指挥使，一日他上华山碰到陈抟老祖，老祖邀他在一处悬崖边上下了一局棋，当时，没有第三个人在场，谁也不知道他们说了什么，一年之后，赵匡胤就黄袍加身，登上了皇帝的宝座。”
“仅仅当了二十一年皇帝，就把国家玩没了，这真是大不幸。”
听到这里，张劲的眼睛放光了，就又把那张笺纸拿到灯下装模作样看了一遍，然后神秘地说：“爹，老道长写给您的玄机，我看您已猜透了八成。”
“大约两年了吧。”
“还差两成呢，既然是玄机，一丝一毫都不能差。”
“你最后一次见天祚帝是什么时候？”
“爹，差的这两成，儿给您补上。”
“前些年常见。”
“你？你怎么补？”
陈尔栻听出张觉的感伤倒不是装出来的，便问：“你见过天祚帝吗？”
“我昨日从海阳回榆关的路上，碰到了一个人。”
“树倒猢狲散，唉！”
“什么人？”
“在辽国，你也算是天祚帝的老臣了。”
“郭药师的心腹甄五臣。”
“十二年前。”
“他？他怎么会在那里？他不是跟着郭药师归了南朝吗？”
张觉虽是自谦，却仍能听出他的得意，陈尔栻接着问：“你当临海军节度使是哪一年？”
“他是归了南朝，可他在海阳出现，是为了专程等我。”
辽国仿宋朝制度，采用科举选拔官员，凡没有功名的读书人都穿褐衣。不同的是，考中进士后，宋国赐绿袍，辽国赐红袍。因此，一旦考上进士，便自称“释褐”，对别人则赞为“赐绯”。
“等你？等你干什么？”
“啊，我二十二岁才释褐，也不算太早。”
“等我是为了见您。”
“听说将军很早就赐绯了？”
“啊，劲儿，你别做糊涂事。”
按阿骨打一贯的脾性，既然大老远将三位大将召来，肯定是一见面就要风风火火地谈事儿。但这次却不同，君臣见面，仍是有一搭没一搭地唠闲嗑儿。他问了栋摩一些部队驻防的事，又向宗翰询问有无天祚帝的下落，还问张觉有没有做好燕京官民前往金上京迁徙过境的准备，总之都是随口的话。这让受召者颇为纳闷，特别是张觉，作为大辽降将，他很希望这位金国皇帝给他一些特别优待，更想从阿骨打的言谈中读懂他的心思。自从归顺金国之后，他一直在琢磨，阿骨打皇帝对他究竟是信任还是利用。但是，他隐隐约约感到阿骨打对他并不是特别上心。倒是陈尔栻，始终对他彬彬有礼，在陪阿骨打皇帝到榆关小镇上遛弯时，陈尔栻正巧和张觉走到了一起，就问张觉：
“我不会做糊涂事，郭药师派甄五臣来见您，正好印证了善畏老道长的签诗。”
这一路行程，虽不是风餐露宿戴月披星，倒也随心所欲、苦乐互见。有时春寒料峭霜雪凝眉，有时兔径鸟道徒步攀登；有时高峰巨壑野旷无人，有时杂树交花荒村寥落；有时欣逢野老询耕问稼，有时步入古寺设斋作醮。过州过县，问吏情政务；过关过塞，察攻守防务。这么一趟走下来，阿骨打更加坚定了紧紧攥住平、滦、营三州的决心。有此三州，不但守住了攻守咽喉，还有了昌黎到乐亭一线数百里地的出海口。却说他到达榆关之日，早已得到旨意的栋摩自北安州，完颜宗翰自西京大同，张觉自平州城内，都先一天赶过来恭候了。
“啊！”张觉心下一动，低声问，“甄五臣现在哪里？”
阿骨打出燕京后，九十里地到了昌平州，在那里折向东北方向行九十里到黄花镇。再从黄花镇出发，经白马、陈马等关峪口抵达古北口。于此稍作休整，又翻越十四道峪口抵达峩峰塞。然后过黄松峪、将军石等五处峪口来到蓟州的东崖峪。从那里再往东，历宽峪等大小关口十座来到遵化县的乌兰峪。而后经沙皮、罗文、松青、龙井儿、潘家口、团营寨等三十一个关口到达喜峰口。在此南下七十里来到迁安县的青山口中，又过冷口、刘家口等十九口到达卢龙县的桃林口。再过四峪口到达昌黎县的界岭，又过箭杆峪等六口到达抚宁县，再过义院口、石门、董家口、大毛山、小青山等二十三道峪口到达山海关。
“我送他到驿站安歇了。”
大部队行动不便，他让皇弟栋摩领三万兵马出居庸关到北安州待命，自己则带着宗望、陈尔栻等心腹之臣在三千骑兵的护卫下开始了巡视。
“驿站人多口杂。”
却说燕云腹地有居庸关、金坡关、古北口、松亭关、榆关五大要塞。这五关中唯有居庸关可通大车，能转运粮饷物资，松亭、金坡、古北口只通人马，不可行车。而位于平州东境的榆关，亦称山海关，更有天下第一雄关之称。按古代堪舆家及兵家所言，这五关不但是番汉之界，亦是南北分野，秦始皇所修长城，基本上是按这几个要塞一线串珠蜿蜒展开。五关内五谷、百果、良材、美木无所不有，出关不过数十里则是黄茅白苇、一眼望不到边的地老天荒之地。五关控扼在手，则燕云无虞。宋朝立国之后，五关尽为辽国所占，宋朝就像被人扼住了脖子，所以处处被动。如今虽然收回了燕京，但因山后六州尚未收复，山前也有平、营、滦三州，金国不肯交还，故五关分割。古北口与榆关仍在金国手上。此情之下，平、营、滦三州的归属权便显得至关重要。宋国为绝后患，一心一意想收回；金国为自身计，压根儿就不想归还。正是在两国较劲儿的时候，阿骨打才决定了这一趟行旅。
“爹放心，儿这么晚才到家，就是安顿这件事去了。驿站现在只住了甄五臣一个人，万无一失。爹，您何时见他？”
在童贯入城接收燕京的前十天，完颜阿骨打就到了平州。他自元宵节第二天离京，到达平州时刚好经历了四十天行程。燕京与平州之间，隔了蓟州、润州两州，相距不过四百里地，为何快马一天的距离却走了四十天呢？只因为阿骨打此一行程不是单纯为了赶路，而是趁便考察了山前山后的风土民俗及山川形势。
张觉想了想，言道：“明天吧。”