爱丽丝走进来的时候，仪式刚好告一段落。随着风琴声渐渐消失，唱诗班也停止了唱诵，信众纷纷站起身，坐回到位子上。爱丽丝也找个地方坐了下来。这里跟其他教堂没有什么不同，她安慰自己；这里仍是澳大利亚的领土——尽管不太像——证据是这里所有的战俘都穿着统一的染色囚服。在这群战俘当中，她隐隐约约地看到了詹卡洛那张熟悉的面孔。
当然，这种事情她完全可以自己做主，不必听从邓肯的高见。她想看一看成为无政府主义者之前，詹卡洛的信仰是什么样子的。爱丽丝拾级而上，朝着信徒聚集的地方走去，不一会儿便走到大厅投下的阴影里。尽管心里十分忐忑，爱丽丝还是尽量不让这种忐忑表现在脸上。接着，她经过几个大理石围成的喷泉——这是人们祷告前洗手的地方——然后走到了一排书架前，只见上面摆着几本宣传手册，比如《真理至简》《天主教——真正的信仰？》《教皇与信徒》《被祝福的圣母与真正的信仰》等等。继续向前走了几步，一阵幽幽的熏香味飘了过来，这股味道里透着一股说不出的阴森，散发着陌生的诡异感。接着，她来到大厅后排的座位上，看到许多脖颈粗大的农夫正单膝跪着，另一侧——大厅里更加拥挤的一侧——则跪着一排排意大利战俘，由于人数太多，根本看不清哪个是詹卡洛。
她看到信徒们纷纷走到圣餐台前领取圣饼，各自塞进嘴里，然后又回到长凳上落座。看到詹卡洛坐回到位子上，爱丽丝的胆气壮了不少，顿时觉得这阴森的氛围、怪异的熏香味，以及听不懂的拉丁语没有那么恐怖了。当唱诗班再次开始唱诵时，她的心里已经不似刚才那般紧张。缭绕的香雾中，一场更加郑重的仪式开始了。
“我进去一下，”爱丽丝说道，看到邓肯没有搭话，她又补充了一句，“看看里面什么样子。”
爱丽丝看到一些熟人，镇子附近的农民、镇民，这些人嘴里含着面饼，再次跪了下来，唱诗班继续唱那首颇具古风的赞美诗，詹卡洛又一次隐没在意大利战俘中间。这时，爱丽丝站起身，走出了教堂，没有行天主教徒那种漫不经心的怪异屈膝礼。
接着，两人又来到那座天主教堂。这座教堂要大得多，恰好在镇政厅后面，一阵阵难以索解的歌声正从里面传出来。邓肯下了车，走到之前那群战俘聚集和抽烟的地方，在树荫下站了一会儿。没过多久，爱丽丝也下了车，来到邓肯身旁。
弥撒结束后，那些战俘在教堂外面交流了一阵子。爱丽丝坐在卡车里，看到那群战俘正在传阅一份报纸，并兴奋地谈论着什么，时而还会哈哈大笑几声，仿佛是看到了什么好消息。很快，一名意大利军官——显然是政府信任的人选——命令众人离开，要么回到各自的农场，要么回到雇主的卡车上去。
走出教堂，邓肯慢吞吞地爬上卡车，对爱丽丝叫道：“1937年以后，我就没去看过电影了。”这番话似乎是在为自己开脱，仿佛刚才的一番训诫正是说给他听的。“赫尔曼太太病了以后，我就没再去过电影院。她对电影远比我感兴趣。”邓肯说，他的心里渐渐踏实起来，认定自己绝不会受到电影的不良影响。
邓肯也上了车，坐在驾驶座上，他对爱丽丝在教堂里的“冒险”没有表现出任何兴趣。两人一言不发地望着詹卡洛走出人群，来到车旁，准备跳上车。爱丽丝望着后视镜，期待着他那敏捷的一跃。突然，邓肯叫道：“先别急！跟我们说说，刚才你们在那里高兴个什么劲，强尼？”
布道者的讲话相对而言比较简短，整场布道十点钟便结束了。
詹卡洛打消了跳上车的念头，恭恭敬敬地走到邓肯的车窗前。透过车窗，爱丽丝可以看到他的脸——他的脸上明显多了些轻松和快活，定然是从同胞那里打探到了什么好消息。爱丽丝突然感到一阵紧张。“是另外一个战俘营的报纸，《反法西斯报》。上面说，英国人打算雇用几名意大利的修理师去工厂干活，还打算派一些年轻的意大利士兵上战场。没准澳大利亚人也是这样想的。意大利已经变成法西斯的敌人了。”
与儿时的唱诗相比，加韦尔镇循道公会的布道可谓截然不同——没有音乐，也没有歌曲，布道者神情激昂地咆哮着，历数身边的种种恶行。比如，美国电影如何邪恶，如何误导观众去追求虚幻而迷乱的生活——精美的服饰、抽烟、酗酒……他说贝蒂·戴维斯和加利·格兰特是轻浮的好莱坞的化身，给婚恋问题带来负面影响。当然，他也承认，教众曾向他揭发过更加令人不齿的行径，并且提到过一些人的名字。
尽管他的语气十分轻松，但这番话不仅没有打消爱丽丝的焦虑，反倒让她心里产生了一种近乎愤怒的情绪。
爱丽丝非常喜欢循道公会教堂的唱诗活动，曾一度把自己想象成一个女高音。在纯真而又虚荣的少女时代，她一直觉得只有《称谢歌》才能展现自己的天赋。然而此时此刻，她的一颗心完全放在了詹卡洛身上，这首歌对她来说也失去了意义。在一个多小时的时间里，她都在走神，苦苦思索着詹卡洛年少时围绕在他身边的那些偶像崇拜信念。
“可当初被俘的时候，你怎么没站在我们这边？”爱丽丝尖刻地问道。詹卡洛突然愣住了，他呆呆地站在原地，站在安息日的阳光中，仿佛在为过去的罪行忏悔。几秒钟后，爱丽丝后悔了。刚才的话实在太尖刻，跟她反驳卡思卡特太太的那番话不相上下。当然，回想起那次冲突，她的心里偶尔会感到一丝得意，偶尔又会感到恐慌，生怕自己变成一个刻薄的女人。她的话让詹卡洛有些无所适从。这一点，爱丽丝能够感觉到，她只是想偶尔给对方提个醒，让他认识到，所有大权都掌握在她的手里。
车子开到教堂外面，詹卡洛下了车。气派的教堂外面聚集了一群战俘，他们站在一株高大的桉树下，等那些西装笔挺、戴着礼帽的人先行进入——这些人中有人叫多伊尔，有人叫霍根，还有人叫墨菲。此外，他们还要等那些穿着蓝白色衣服的年轻女孩先进去，她们都是“圣母军”的成员。詹卡洛正要走向那群战俘，突然听见邓肯在身后叫道：“别惹事，强尼！”话还没说完，邓肯又忍不住笑了起来，似乎觉得这番劝告十分滑稽。接着，他掉转车头，朝加韦尔镇东侧那座简陋的循道公会教堂驶去。
“哎，要真是这样，我们恐怕要失去你了，强尼！上车吧。”好心而愚蠢的邓肯开口说话了。
“我不告诉神父，”他安慰着爱丽丝，脸上露出了灿烂的笑容，“我只会在心里默默地问上帝，这个梦一般的女孩到底从哪里来？”
爱丽丝听到他跳上车的声音——单手撑着围栏，一跃而上。她回头瞥了一眼，目光透过身后的玻璃，望见他那张写满困惑的、清秀的脸庞。他那深邃的眸子看起来是那样年轻，却又那样衰老。在邓肯面前，她不能一直转头盯着詹卡洛，只能尽量表现得自然些。邓肯是个头脑简单的人，他绝不会疑心爱丽丝和他的强尼之间存在任何暧昧，在他的眼里，这种事绝不可能发生，就像爱丽丝绝不会去跟当地的原住民调情一样。他的世界依然狭小而单纯，就像在詹卡洛出现之前，她所拥有的那个世界。为此，爱丽丝又一次生出了对邓肯的鄙视，但与此同时，她又不得不承认，这给两人偷情创造了绝佳的条件。
出发前，她曾偷偷问过詹卡洛，半开玩笑地对他说：“你不会把咱们的事情告诉神父吧？”。那一周，两人在詹卡洛的房间里幽会了两次，眼下还没有完全“悔悟”。她早就听说，天主教的神父都有催眠的本事，生怕詹卡洛会被催眠，把两人的秘密说出来。詹卡洛表示他并不相信这些，但鉴于他小时候听说过这种事，他也不敢打包票。
如果有一位知心的女伴，爱丽丝一定会向对方倾诉——她被报纸上的那条消息搅得心神不宁。她任凭天马行空般的想象在脑海里驰骋，幻想着自己会遇到新的机遇，幻想着搬到另外一个大洲，生活在一个全新的国度。她可能会住在一个意大利小镇中，让身上的每个毛孔都愉悦地沐浴在陌生的语言环境中。她可能会嫁给一个无政府主义者，一个机械修理工。
她穿上一件长裙，戴上了那顶有面纱的草帽，又穿了双棕色的平底鞋。没过多久，邓肯的卡车便开了过来。穿着囚服的詹卡洛爬进了货箱，爱丽丝则坐在副驾驶的位子上。
然而在大多数时间里，总会有一个令人扫兴的声音在她脑海里响起，告诉她这些幻想是多么可笑，虽然在虚幻的瞬间，这些想法是那么真实、那么具体。在接下来的日子里，两人再次开启了一段痛苦的禁欲生活。爱丽丝仔细地研究着邓肯的《先驱报》，在地图上画出了盟军在意大利的行进路线，并且标注出哪里是盟军的中心，哪里是侧翼，心里不住地盘算着伟大的胜利何时到来，詹卡洛何时被遣送回国。
邓肯看起来有些愧疚，因为他把政府补贴的汽油用在了其他地方，从来没有去过教堂，于是，他打算亲自开车，先把詹卡洛送到镇里的天主教堂，然后跟爱丽丝去循道公会的教堂做礼拜——毕竟偶尔去一次不会损失什么。对于爱丽丝而言，循道公会的礼拜能否医好她的心病，还不得而知，毕竟这份喜悦和愧疚的源头，来自另外一个教派的信徒。
盟军已经攻占那波利，这意味着詹卡洛的父母脱离了危险，但她很少听到詹卡洛提起他们。地图上的线路已经延伸至罗马南部，迎来解放的弗拉塔马焦雷以及其他地方眼下正在着手重建，期待着战后的复苏。
有一次，詹卡洛向爱丽丝和邓肯问起，他是否可以去教堂做弥撒。他说自己不是狂热的信徒，只是想过去跟其他农场的战俘聚一聚。意大利的局势正发生着翻天覆地的变化，其他战俘一定会听到些风声。尽管他们的消息可能有一半是假的，但总有些消息具有一定的真实性，他说他可以一路走到教堂去——“只有五公里，厄曼先生”。