一行十余人。
同去的还有安姬惠的生前好友，都是教授，此外还有单位的人，史安童，以及史安童的前任岳母。前岳母是一位德行很好且有成就的科学家，听说在美国有一个排名，她排在前七十名。儿女虽然离了婚，她仍承担了前亲家安姬惠一部分医药费，银禾对她肃然起敬，“你根本看不出，她穿得就像普通老太太”。
天气晴朗万里无云，往墓穴里撒银币，银币闪闪，仿佛是天上的光，从湛蓝处来。垫了银币再放骨灰盒，放一层鲜花，一张卡片，“卡片上写什么呢？”史安童在电话里问爸爸，他打算跟别人一样，写上“一路走好”，唯物主义者史道良立即否掉了，他说：要写就写“安息”，什么叫一路走好。
她就穿着这件大衣，到昌平的凤凰山去。
此外还有她的胸针、眼镜、七彩铅笔、猫的照片。
人死了落葬，她在乡下见得多了，城里是怎样葬死人的？她实在是有兴趣得很。她穿上了那件只有过年回家才穿的黑色羊绒大衣，这是有一年，海红带她到一家制衣店专门定做的，特别合体，还有一个大大的毛领子，里料也都是又光滑又柔软的，她穿回王榨，人人羡慕，称她为“高级人”。
那只猫不知去了哪里。卧在墓上的是石碑，斜卧着，叫做卧式，那上面有她一幅照片，石工在上头凿了一支难看的菊花。
银禾连到墓地去都是高兴的。安姬惠落葬那日银禾和细父一起去，她高高兴兴去，兴兴头头回——这是她在北京最隆重的一次社交活动。
站在墓地能看居庸关长城，有大水库，远处有狼悠长的叫声，近处有一棵大树，树上有鸟窝。
3，
有山有水有狼有鸟，道良说；不错。
银禾说，安姬惠安老师之所以拖这么久才断气，实在是因为她生前去的地方太多——人死之前，灵魂要到她去过的所有地方收她的脚痕迹，她生前连美国都去了，所以安老师的灵魂是很辛苦的，人虽然躺在医院里没断气，但她的灵魂已经离开了她，这个生魂一路走一路飘，一路走一路飘，它要回她小时候去过的地方，她长大读书工作的地方，她也去过浠川的上皂角呢，所以它也要到那去，然后它一路飘洋过海，太平洋有多远她都要飘过去，去收她的脚痕迹——如果不收她的脚痕迹，阎王爷那里交待不过去。
银禾说：挺好玩的。
因为她是银禾，所以，有关死的事情她是权威。
佥饭吃得不顺，饭夹生，拿下去回锅，再端上来，又是冷的。菜等了半小时不止。银禾仍然笑眯眯说：好玩。
2，
因为乡下吃佥饭也都如此，十有八九，是不顺的。银禾很是心里有数。
碰到刑事案她们就更要去了，骑了自行车去，把人家的禾稻都踩倒了，这家人往禾稻上泼了一层大粪，连大粪都挡不住，你一脚我一脚的人人都踩着一脚屎看死人，围得里三层外三层的，胆大的还下到了沟里。
4，
有女人喝农药死，她们要看娘家的人如何闹，夫家的人如何陪罪；有老人烘炉烧着棉被，死了，她们要去看烧死的人是怎样的，一看，黑糊糊的全是泡，双脚烧没了，她们看得呕吐，吐过之后下次还是要看。一个男的，抱着兄弟媳妇跳塘死了，女的还怀着孕，捞起来停在路边，她们要等着看这家的丑事如何了结。
在银禾看来，人死了埋了，佥饭什么的都是小事，最要紧的是犯头七还是犯几七。她算出来，安姬惠犯的是头七，按农历算，死的那天是初十，死后的第七天就碰到了“十七”，于是犯头七——意思是，下阴间碰到的是第一个阎王爷，“这个阎王爷脾气不好，安老师倒霉了。”
死人的事银禾见多了——她们王榨村的人都是挺爱看死人的，一听说哪里死了人，她们就会放下手头的活，扛上一只小板凳，走上三里五里，像看戏似的，赶去看。
有关阎王爷的事情，银禾最是清楚。阎王爷一共有七个，如果在死后第七个七天碰到七，那就要遇见第七个阎王爷，这种情况叫犯七七，这位阎王爷脾气最好了，他是不为难人的，人活着是这么难，死了就不为难他了，于是，谁在下阴间的路上遇见了这位七阎王，那简直就是有福呢，“七七四十九，阎王爷前摆摆手”，顺利过关。
1，
如果七七四十九天里，第一个七天、第二个七天、、、、、直至第七个七天都碰不上七，那就更倒霉了，叫“没犯七”，按谐音，那就是“没饭吃”，意味着子孙没饭吃，这时候，儿子或者孙子，就要到各家各户去讨一点米，做成百家饭。如此这般，这个“没饭吃”的局面才可以扭转。