腾龙飞天，应属飞龙之象，而这‘飞龙在天’乃是易理卦象，属乾卦九五，我记得此卦说的是‘飞龙在天，利见大人’。如果这个解释正确，结合照片来说，‘腾龙之巅 升天福地’一方面暗合‘龙穴’的地形风水之势，另一方面也暗示其中必有重大意义。
没等席铁平回答，他又自顾自地说道，“腾龙之巅……飞龙在天……按照片上所见，‘腾龙之巅’是形，而‘飞龙在天’是势。观信而领势，最后两句应该就是说的照片上的‘龙穴’。
这样的话，第一句‘一六之象’也就有解了：两仪生四象，四象生八卦，按易理卦象之说，二八一六，乃是坤卦之象，乾为天，坤为地，乾三连，坤六断，乾主西北，坤主西南，这样来解读就很明白了！这第一句是指示的方位。乾坤之中，首尾相合，写下这十六个字的人，对易理之说精通的很啊。”
江近东似乎想到了点什么，伸手在额头上敲了敲，问道，“老席，你懂易理不？”
漆雕山问，“坤主西南……意思是向西南方向寻找？”
“有名堂！照片上这龙穴之处，山谷深深而两边山形逶迤升腾，犹如双龙自深渊中腾跃而起，是为腾龙之势。腾龙之巅寓意飞龙升天，在此择穴而葬，自然是想要驭龙升天、化仙成神，是为福地——所以这最后一句说的‘升天福地’，应该就是指的照片上这个‘龙穴’！我看准没错！”漆雕山端详着照片，一拍大腿。
江近东摇摇头，“我现在还只是假设。再说了，易理中的方位，与现实中的方位恰恰相反。这第一句‘一六之象’若是坤卦之象，代表西南方向，那么在现实中恰恰是指西北方向。”
江近东口中默念，他也没有想明白开头两句，干脆就跳了过去，说，“老雕，你看最后两句‘腾龙之巅 升天福地’，还真像是说的‘龙穴’。”他一边说，一边拿出了席铁平给他的那张‘龙穴’的照片。
“老江，黑田卓一怎么会懂易理？用易理来解释，恐怕是误入歧途了。”席铁平觉得不对。
席铁平说，“这第一句‘一六之象’，是说的什么？没有看明白。然后第二第三句，熊岭、狼山、潜龙……会不会是说的森林中的几处地名？是不是一种路线的指示？而最后一句‘升天福地’，魂魄升天自然是安葬之地，这到有点象是说的那个‘龙穴’？”
江近东笑笑说，“黑田卓一是不懂。可是和他合作的那个滨田淑人却是一个地地道道的中国通……”
短短的十六个文字，平实直白，既无平仄对应，也非朗朗上口，所以说不是古诗，也不是民谣，而是有着特定的含义。
席铁平这才反应过来，心中暗骂自己的迟钝。不要说滨田淑人了，就是竹岛源次对中国文化的了解，也绝不在滨田淑人之下，这两个日本人都是中国通，对中国传统文化，包括易理之说都很精通。
升天福地”
黑田卓一特地将“龙穴”的照片送回日本隐藏起来，恐怕正是为了给这一段文字留下一个解读。否则的话，没有这张照片的对照，就是发现了这段文字，也很难理解其隐晦的文字背后真实的含义。
腾龙之巅
门后的文字既然与“龙穴”的照片如此高度吻合，席铁平心中更加确定那照片上的“龙穴”之处，必然与黑田卓一和竹岛源次的失踪有着极大关联，很可能就是黑田日记中提到的那个神秘的“铜宫の地”，山百合会的一个秘密巢穴！
熊岭狼山
想通了此节，席铁平心中豁然开朗，说，“这第一句以易理之说暗示去往‘龙穴’的方向，那么后面自然不难解读——向西南或者西北方向，经过那个熊岭、狼山，然后就能找到‘龙穴’之所在。不过，这个路线还是太过模糊不清，第一是方向到底该择西南还是西北？第二，那熊岭、狼山，到底是个地名，还是某种代号？”
“一六之象
“我们先向西北找嘛，万一不对，折回来再向西南去找……”甘筱琳脱口而出。
写在铁门上的是四排十六个字。
漆雕山正在翻看地图，听了甘筱琳的话，哈哈一笑，摇摇头说，“哎呦，小姑奶奶，哪有你说的那么简单。这‘龙穴’的所在，必是深山老林之中，人迹罕至之处。不管西北还是西南，一进去全是十万大山，峰高林密、虎豹盘踞、狼熊出没，若是方向都没有明确，就贸然踏进山中乱走，可能走上365天也走不出来，还别说找什么宝了！还折回来？你当是旅游远足那么轻松啊！”
席铁平将这些文字全部拍照，江近东则用小刀将铁门上的文字慢慢铲除干净，以免泄露。
江近东说，“雕爷说的甚是。我们首先要弄明白这‘熊岭狼山’，到底是不是真有这么两个地方存在？如果能确定其确切位置，自然就能知道该向西南还是向西北方向，我们寻找‘龙穴’的路线不也就确定下来了？”
毫无疑问，铁门上的几排文字，必然是黑田卓一所留下的极其重要的线索。
漆雕山喜道，“正是，正是！看来，铁门背后的这十六个字，极可能是寻找龙穴的指路诀！”
这样看来，密室机关的设置者不仅手段毒辣，而且心思极为缜密，他们在密室中发现的几件古物，很可能并非是被遗弃，而是当初刻意留在那里的——万一毒气失效，密室被人闯入，闯入者发现了这几件价值不菲的古物，自然会拿上东西尽快离去，哪里还顾得上再在这密室中反复折腾？若非知晓内情之人，谁又会将自己反锁在这个阴暗幽闭的地下密室之中，去细细察看那铁门背后？
话是这么说，可是大家心里都明白，兴安山脉这一片茫茫大山，原始森林上百万平方公里，百分之八十的区域都是渺无人迹的莽莽大山、渺渺林海，要想确定其中的两个小小的地点，谈何容易。
可以想见，在铁门背面留下文字之人，必然是煞费苦心，刻意为之。既要在这暗穴密室中留下信息，又不能被无关者知悉，因此才在铁门后面设下联动的毒气机关，只要有人从外面开启铁门，就触发了隐藏在洞壁里的毒气释放开关，不知情的人进入铁门，也就一脚踏入了鬼门关。
漆雕山认为，这文字不管是滨田淑人还是黑田卓一所留，“熊岭、狼山”若是地名，那就应该是按照当地人的叫法，不可能凭空杜撰个地名出来。
那铁门一旦开启就会整体隐没到洞壁之中，若非刻意察看铁门背面，绝不可能发现这几排隐秘的文字。而且，这还得至少两人互相配合才行——因为要将铁门先开启再关闭，铁门全部滑出，文字才会现出，只开启一半都看不见——这就必须一人在外面关闭铁门，一人留在里面察看门后。
大家都觉得此言有理，如果他们能找到对这一带兴安大山中情况比较熟悉的当地人，说不定就能了解到关于“熊岭狼山”的确切信息。问题是，他们在这个偏远小镇上人地两生、情况不熟，该去找谁呢？