译文:赵衰回到晋国以后，原配妻子坚持要求他把在翟娶的妻子迎接回来，并且让翟妻的儿子赵盾做正宗继承人，相反让自己的三个儿子居下位侍奉他。晋襄公六年(前622年)，赵衰去世，谥号为成季。
赵衰既反晋，晋之妻固要迎翟妻，而以其子盾为适嗣，晋妻三子皆下事之。晋襄公之六年，而赵衰卒，谥为成季。
赵盾代成季任国政二年而晋襄公卒，太子夷皋年少。盾为国多难，欲立襄公弟雍。雍时在秦，使使迎之。太子母日夜啼泣，顿首谓赵盾曰:“先君何罪，释其适子而更求君?”赵盾患之，恐其宗与大夫袭诛之，乃遂立太子，是为灵公，发兵距所迎襄公弟于秦者。灵公既立，赵盾益专国政。
译文:赵衰曾为侍奉晋献公还是侍奉几位公子占卜，结果显示都不吉利。只有占卜到侍奉公子重耳时，才出现吉利的结果，赵衰便侍奉重耳。骊姬之乱发生后，重耳逃亡到翟国，赵衰一路跟随他。翟人讨伐廧咎如，俘获两个女子。翟君把年少的女子许给重耳做妻子，把年长的女子给赵衰做妻子，赵盾就是这个女子生的。当初，重耳还在晋国的时候，赵衰的原配妻子就已经生了赵同、赵括、赵婴齐。赵衰跟随重耳在外逃亡，共计达十九年，终于得以重返晋国。重耳做了晋文公后，赵衰当原大夫，住在原城，主持国家政事。晋文公所以能返国并成为一代霸主，功劳大多是赵衰在背后出谋划策，这些事都记在《晋世家》里。
译文:赵盾接替成季主持国政两年之后，晋襄公去世，太子夷皋年纪尚小。赵盾见国家多难，想立襄公的弟弟雍为国君。雍当时在秦国，赵盾就派使臣去迎接他。夷皋的母亲啼哭不止，叩头对赵盾哭诉:“先君有什么罪过，为什么你要放弃他的嫡子而另找国君呢?”赵盾对此感到担忧，害怕她的宗亲和大夫们来袭击杀死自己，于是就立了太子，这就是后来的晋灵公，赵盾为了万无一失，还派兵去拦截到秦国迎接襄公弟弟的一行人。灵公即位之后，赵盾更加独揽国家政事。
赵衰卜事晋献公及诸公子，莫吉;卜事公子重耳，吉，即事重耳。重耳以骊姬之乱亡奔翟，赵衰从。翟伐廧咎如，得二女，翟以其少女妻重耳，长女妻赵衰而生盾。初，重耳在晋时，赵衰妻亦生赵同、赵括、赵婴齐。赵衰从重耳出亡，凡十九年，得反国。重耳为晋文公，赵衰为原大夫，居原，任国政。文公所以反国及霸，多赵衰计策，语在晋事中。
灵公立十四年，益骄。赵盾骤谏，灵公弗听。及食熊蹯，胹不热，杀宰人，持其尸出，赵盾见之。灵公由此惧，欲杀盾。盾素仁爱人，尝所食桑下饿人反扞救盾，盾以得亡。未出境，而赵穿弑灵公而立襄公弟黑臀，是为成公。赵盾复反，任国政。君子讥盾“为正卿，亡不出境，反不讨贼”，故太史书曰“赵盾弑其君”。晋景公时而赵盾卒，谥为宣孟，子朔嗣。
译文:赵夙生共孟这一年正是鲁闵公元年(前661年)。共孟生了儿子赵衰，赵衰字子余。
译文:灵公即位后十四年，变得越来越骄纵。赵盾多次进谏，灵公根本听不进。一次吃熊掌，没有煮熟，灵公就把膳食官杀了，让人把他的尸体抬出去，刚好被赵盾撞见。灵公因此害怕，想要杀害赵盾。赵盾平常对人十分宽厚友爱，曾经给一个饿倒在桑树之下的人送过食物，这个人在灵公刺杀他的时候掩护他，赵盾才得以逃走。他还没有逃出国境，赵穿就杀死了灵公，立襄公的弟弟黑臀为君，这就是晋成公。赵盾又回来主持国政。但士大夫们讥讽赵盾“身为正卿，逃亡没有出国境，返回来也不诛讨逆贼”，所以史官记载说“赵盾杀了他的国君”。晋景公的时候赵盾去世，谥号宣孟，其子赵朔继承爵位。
夙生共孟，当鲁闵公之元年也。共孟生赵衰，字子馀。
赵朔，晋景公之三年，朔为晋将下军救郑，与楚庄王战河上。朔娶晋成公姊为夫人。
译文:晋献公十六年(前661年)，晋国讨伐霍、魏、耿三国，赵夙为将军负责征讨霍国。霍公最后逃到齐国求援。这一年晋国突然出现大旱，占卜的人说:“是霍太山的山神作祟。”于是献公派赵夙到齐国去召回霍国国君，恢复了他的君位，并让他主持霍太山的祭祀仪式，晋国重又得到丰收。晋献公为此把耿地赏赐给赵夙。
译文:晋景公三年(前597年)，赵朔率领晋国的下军援救郑国，与楚庄王在黄河岸边交战。这一年，赵朔娶了晋成公的姐姐为夫人。
赵夙，晋献公之十六年伐霍、魏、耿，而赵夙为将伐霍，霍公求奔齐。晋大旱，卜之，曰“霍太山为祟”。使赵夙召霍君于齐，复之，以奉霍太山之祀，晋复穰。晋献公赐赵夙耿。
晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭，甚悲;已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆绝而后好。赵史援占之，曰:“此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。”屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，遍告诸将曰:“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪?请诛之。”韩厥曰:“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意。而今妄诛，妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡，朔不肯，曰:“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括，赵婴齐，皆灭其族。
译文:从叔带往下，赵氏宗室越来越昌盛，过了五代传到了赵夙这里。
译文:晋景公三年的时候，大夫屠岸贾想诛杀赵氏家族。当初，赵盾还在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰大哭，悲伤至极;之后又大笑，还手舞足蹈地唱歌。赵盾为此进行了占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。赵国一位名叫援的史官对他说道:“这个梦非常凶险，但不是应验在你的身上，而是在你儿子身上，可也是由于你犯的错。等到你孙子那一代，赵氏家族会更加衰落。”屠岸贾起初受灵公宠信，后来景公的时候他做了司寇，打算发难前，他首先惩治杀灵公的逆贼然后牵连出赵盾，同时告诉所有的将领说:“弑君之事赵盾虽然不知情，但仍然是罪魁祸首。做臣子的杀害了国君，他的子孙却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢?请各位诛杀他们。”韩厥说:“灵公遇害的时候，赵盾当时并不在场，我们的先君早已经认定他无罪，所以没有杀他。如今各位要诛杀他的后人，这可是违背先君的意愿而无辜滥杀，无辜滥杀就是作乱。做臣子的这么大事情却不让国君知道，这是目无君主。”屠岸贾不听。韩厥便密告赵朔赶快逃跑。赵朔不愿逃跑，他说:“请您一定不要让赵氏的香火断绝，我就算死了也没有遗憾了。”韩厥答应了他的要求，谎称有病不出门。屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫突袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且将他们的家族灭了。
自叔带以下，赵宗益兴，五世而至赵夙。
赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰:“胡不死?”程婴曰:“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之;即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰:“赵宗灭乎，若号;即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰:“今一索不得，后必且复索之，奈何?”公孙杵臼曰:“立弧与死孰难?”程婴曰:“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰:“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰:“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰:“小人哉程婴!昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎!”抱儿呼曰:“天乎天乎!赵氏孤儿何罪?请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。
译文:从造父以下历经六代传到了奄父头上，奄父字公仲，周宣王讨伐戎人的时候曾让奄父赶车。在千亩之战中，奄父曾救宣王脱险。奄父后来生了叔带。叔带为官时，周幽王荒淫无道，他便离开周王朝到了晋国，侍奉晋文侯，开始在晋国建立赵氏家族。
译文:赵朔的妻子是成公的姐姐，屠岸贾灭门的时候她正怀有身孕，她逃到景公宫里藏起来。赵朔有一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说:“你怎么不死?”程婴说:“赵朔的妻子有身孕，假如幸运的话是男孩，我就抚养他;倘若是女孩，我再去死也不迟。”过不了多久，赵朔的妻子分娩，产下男孩。屠岸贾得知后，亲自到宫中搜查。赵朔的妻子情急之下把婴儿放在裤子里，祷告说:“赵氏宗族要是灭绝，你就大哭;如果不会灭绝，你就不要出声。”搜查的时候，婴儿竟然没有发出任何声音。脱险以后，程婴对公孙杵臼说:“今天这次没有找到，他们以后一定要再来搜查，怎么办呢?”公孙杵臼说:“抚养孤儿和死哪件事更难?”程婴说:“死更容易，抚养孤儿更难啊。”公孙杵臼说:“赵氏的先人待您不薄，您就勉为其难抚养孤儿吧;我去做容易的，让我先死吧!”于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包上漂亮的小花被，藏到深山里。程婴从山里来到宫里，假意对将军们说:“我程婴没出息，不能抚养赵氏孤儿，谁能给我一千两黄金，我就告诉他赵氏孤儿的下落。”将军们听了都很高兴，就答应了他，随后派兵跟随程婴去捉拿公孙杵臼。杵臼假意说:“程婴，你这个小人啊!当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。就算你不能抚养，怎么能忍心出卖他呢!”他抱着婴儿喊道:“天啊!天啊!赵氏孤儿有什么罪?请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吗?”将军们不答应，很快杀了杵臼和孤儿。将军们都以为赵氏孤儿确实死了，都很开心。然而真的赵氏孤儿并没有死，程婴后来带着他一起隐居在深山里。
自造父已下六世至奄父，曰公仲，周宣王时伐戎，为御。及千亩战，奄父脱宣王。奄父生叔带。叔带之时，周幽王无道，去周如晋，事晋文侯，始建赵氏于晋国。
居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟。景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰:“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎?夫自中衍者皆赢姓也。中衍人面鸟噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽、厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。唯君图之。”景公问:“赵尚有后子孙乎?”韩厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰:“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难!微君之疾，群臣固且请立赵后。今君有命，群臣之愿也。”于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。
译文:季胜生了孟增。孟增为周成王所宠信，后来号作宅皋狼。皋狼生了衡父，衡父生了造父。造父受到周穆王的宠信。造父曾挑选了几匹骏马，与在桃林得到的盗骊、骅骝、绿耳等名马一起献给穆王。穆王遂让造父赶车，有一次他们前往西方去巡视，在那里会见了西王母，穆王快乐得忘了回宫。之后，徐偃王造反，穆王乘着千里马，率军攻打徐偃王，大破对方。穆王得胜后将赵城赐予造父，这就是赵氏的由来。
译文:十五年后，晋景公突然生病，命神巫进行占卜，占卜的结果说是大业的子孙后代不顺利，所以才做怪。景公询问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在世上，便说:“大业的后代子孙中已在晋国断绝香火的，不就只有赵氏一家吗?从中衍传下来的后代都是姓嬴的了。中衍人面鸟嘴，来到人世专门辅佐殷帝太戊，到他的后代辅佐有几位周天子，都有良好的德行。后来到厉王、幽王时君主昏庸无道，叔带就离开周王朝奔赴到晋国，侍奉先君文侯，一直到成公，他们世代都为晋国立了功业，从来没有断绝过香火。现在，只有君主您灭了赵氏宗族，晋国人都替他们难过，所以在占卜时就显示出来了。希望您好好考虑考虑吧!”景公问道:“赵氏难道还有后代子孙?”韩厥就把实情完完整整地告诉了景公。于是，景公就与韩厥商量扶立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。等到将军们进宫问候景公的病情时，景公命令韩厥手下的人迫使将军们同赵氏孤儿见面。赵氏孤儿名叫赵武。将军们迫于淫威，只好说:“当初下宫那次灾难，全是屠岸贾一手策划的，他假传圣旨，并且向群臣发令，不然的话，谁敢跟着他灭赵家呢!如果不是您有病，我们这些大臣本来就要请立赵氏的后代了。如今您有这个意思，正合群臣的心愿啊!”当时景公就让赵武、程婴一一拜谢过各位将军，将军们后来又反过来与程婴、赵武攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武。
季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父幸于周穆王。造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之穆王。穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。
及赵武冠，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰:“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武啼泣顿首固请，曰:“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎!”程婴曰:“不可。彼以我为能成事，故先我死;今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。
译文:赵氏和秦人同宗共祖。传到中衍的时候，他负责为殷帝太戊赶车。中衍的后代蜚廉有两个儿子，一个儿子叫恶来，曾经侍奉过纣王，后来被周武王的人杀死，恶来的后代就是秦人。恶来的弟弟名叫季胜，他就是赵人的祖先。
译文:到赵武行了冠礼已是成人的时候，程婴就辞别了各位大夫，认真对赵武说:“当初下宫的那场祸事，赵家人人都死了。我并不是不能去死，我是想扶立赵氏的后代。如今赵武你已经继承祖业，长大成人，恢复了家族的爵位，我要到地下去向赵宣子和公孙杵臼报告了。”赵武磕头哭泣，一再坚持说:“我宁愿自己劳累苦痛也要报答您一辈子，难道您忍心把我抛弃在这个世上自己去死吗?”程婴说:“不行。公孙杵臼认为我能完成大事，所以在我之前先死;如今如果我不去复命，他就会以为我的任务没有完成呢!”说完便自杀。赵武为程婴守了三年孝，给他安置了祭祀用的土地，年年祭祀，世代不绝。
赵氏之先，与秦共祖。至中衍，为帝大戊御。其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后为赵。