赵盾终以桃园之事为歉，一日，步至史馆，见太史董狐，索简观之。董狐将史简呈上。赵盾观简上，明写:“秋七月乙丑，赵盾弑其君夷皋于桃园。”盾大惊曰:“太史误矣!吾已出奔河东，去绛城二百余里，安知弑君之事?而子乃归罪于我，不亦诬乎?”董狐曰:“子为相国，出亡未尝越境，返国又不讨贼，谓此事非子主谋，谁其信之?”盾曰:“犹可改乎?”狐曰:“是是非非，号为信史，吾头可断，此简不可改也!”盾叹曰:“嗟乎!史臣之权，乃重于卿相!恨吾未即出境，不免受万世之恶名，悔之无及。”自是赵盾事成公，益加敬谨。赵穿自恃其功，求为正卿，盾恐碍公论，不许。穿愤恚，疽发于背而死，穿子赵旃，求嗣父职，盾曰:“待汝他日有功，虽卿位不难致也。”史臣论赵盾不私赵穿父子，皆董狐直笔所致。有赞云:
成公既立，专任赵盾以国政，以其女妻赵朔，是为庄姬。盾因奏曰:“臣母乃狄女，君姬氏有逊让之美，遣人迎臣母子归晋，臣得僭居适子，遂主中军。今君姬氏三子同、括、婴皆长，愿以位归之。”成公曰:“卿之弟，乃吾娣所钟爱，自当并用，毋劳过让。”乃以赵同、赵括、赵婴并为大夫。赵穿佐中军如故。穿私谓盾曰:“屠岸贾谄事先君，与赵氏为仇，桃园之事，唯岸贾心怀不顺。若不除此人，恐赵氏不安!”盾曰:“人不罪汝，汝反罪人耶?吾宗族贵盛，但当与同朝修睦，毋用寻仇为也。”赵穿乃止。岸贾亦谨事赵氏以求自免。
庸史纪事，良史诛意。
屠岸贾正在郊外，挨门挨户地访问美色女子，忽报:“晋侯被弑!”吃了大惊，心知赵穿所为，不敢声张，潜回府第。士会等闻变，趋至桃园，寂无一人，亦料赵穿往迎相国，将园门封锁，静以待之。不一日，赵盾回车，入于绛城，巡到桃园，百官一时并集。赵盾伏于灵公之尸，痛哭了一场，哀声闻于园外。百姓闻者皆曰:“相国忠爱如此，晋侯自取其祸，非相国之过也。”赵盾吩咐将灵公殡殓，归葬曲沃。一面会集群臣，议立新君。时灵公尚未有子，赵盾曰:“先君襄公之殁，吾常倡言欲立长君，众谋不协，以及今日，此番不可不慎!”士会曰:“国有长君，社稷之福，诚如相国之言。”赵盾曰:“文公尚有一子，始生之时，其母梦神人以黑手涂其臀，因名曰黑臀。今仕于周，其齿已长，吾意欲迎立之，何如?”百官不敢异言，皆曰:“相国处分甚当。”赵盾欲解赵穿弑君之罪，乃使穿如周，迎公子黑臀归晋，朝于太庙，即晋侯之位，是为成公。
穿弑其君，盾蒙其罪。
莫怪台前无救者，避丸之后绝人行。
宁断吾头，敢以笔媚?
崇台歌管未停声，血溅朱楼起外兵。
卓哉董狐，是非可畏!
赵穿回营，果然挑选了二百名甲士，那甲士问道:“将军有何差遣?”赵穿曰:“主公不恤民情，终日在桃园行乐，命我挑选汝等，替他巡警。汝等俱有室家，此去立风宿露，何日了期?”军士皆嗟怨曰:“如此无道昏君，何不速死?若相国在此，必无此事。”赵穿曰:“吾有一语，与汝等商量，不知可否?”众军士皆曰:“将军能救拔我等之苦，恩同再生!”穿曰:“桃园不比深宫邃密，汝等以二更为候，攻入园中，托言讨赏，我挥袖为号，汝等杀了晋侯，我当迎还相国，别立新君，此计何如?”军士皆曰:“甚善。”赵穿皆劳以酒食，使列于桃园之外，入告灵公。灵公登台阅之，人人精勇，个个刚强，灵公大喜，即留赵穿侍酒。饮至二更，外面忽闻喊声，灵公惊问其故。赵穿曰:“此必宿卫军士，驱逐夜行之人耳。臣往谕之，勿惊圣驾。”当下赵穿命掌灯，步下层台，甲士二百人，已毁门而入。赵穿稳住了众人，引至台前，升楼奏曰:“军士知主公饮宴，欲求余沥犒劳，别无他意。”公传旨，教内侍取酒分犒众人，倚栏看给。赵穿在旁呼曰:“主公亲犒汝等，可各领受!”言毕，以袖麾之，众甲士认定了晋侯，一拥而上。灵公心中着忙，谓赵穿曰:“甲士登台何意?卿可传谕速退!”赵穿曰:“众人思见相国盾，意欲主公召还归国耳。”灵公未及答言，戟已攒刺，登时身死，左右俱各惊走。赵穿曰:“昏君已除，汝等勿得妄杀一人，宜随我往迎相国还朝也。”只为晋侯无道好杀，近侍朝夕惧诛，所以甲士行逆，莫有救者。百姓怨苦日久，反以晋侯之死为快，绝无一人归罪于赵穿。七年之前，彗星入北斗，占云:“齐、宋、晋三国之君，皆将死乱。”至是验矣。髯翁有诗云:
(成公卒，景公立)
再说赵穿在西郊射猎而回，正遇见盾、朔父子，停车相见，询问缘由。赵穿曰:“叔父且莫出境，数日之内，穿有信到，再决行止。”赵盾曰:“既然如此，吾权住首阳山，专待好音。汝凡事谨慎，莫使祸上加祸!”赵穿别了盾、朔父子，回至绛城，知灵公住于桃园，假意谒见，稽首谢罪，言:“臣穿虽忝宗戚，然罪人之族，不敢复侍左右，乞赐罢斥!”灵公信为真诚，乃慰之曰:“盾累次欺蔑寡人，寡人实不能堪，与卿何与?卿可安心供职。”穿谢恩毕，复奏曰:“臣闻‘所贵为人主者，唯能极人生声色之乐也’。主公钟鼓虽悬，而内宫不备，何乐之有?齐桓公嬖幸满宫，正娶之外，如夫人者六人。先君文公虽出亡，患难之际，所至纳姬，迄于返国，年逾六旬，尚且妾媵无数。主公既有高台广囿，以为寝处之所，何不多选良家女子，充牣其中，使明师教之歌舞，以备娱乐，岂不美哉?”灵公曰:“卿所言，正合寡人之意。今欲搜括国中女色，何人可使?”穿对曰:“大夫屠岸贾可使。”灵公遂命屠岸贾专任其事，不拘城内城外，有颜色女子，年二十以内未嫁者，咸令报名选择，限一月内回话。赵穿借此公差，遣开了屠岸贾，又奏于灵公曰:“桃园侍卫单弱，臣于军中精选骁勇二百人，愿充宿卫，伏乞主裁!”灵公复准其奏。
时晋景公以齐、郑俱服，颇有矜慢之心，宠用屠岸贾，游猎饮酒，复如灵公之日。赵同、赵括与其兄赵婴齐不睦，诬以淫乱之事，逐之奔齐，景公不能禁止。时梁山无故自崩，壅塞河流，三日不通，景公使太史卜之。屠岸贾行贿于太史，使以“刑罚不中”为言，景公曰:“寡人未常过用刑罚，何为不中?”屠岸贾奏曰:“所谓刑罚不中者，失入失出，皆不中也。赵盾弑灵公于桃园，载在史册，此不赦之罪，成公不加诛戮，且以国政任之。延及于今，逆臣子孙，布满朝中，何以惩戒后人乎?且臣闻赵朔、原、屏等，自恃宗族众盛，将谋叛逆，楼婴欲行谏沮，被逐出奔。栾、郤二家畏赵氏之势，隐忍不言。梁山之崩，天意欲主公声灵公之冤，正赵氏之罪耳。”景公自战邲时，已恶同、括专横，遂惑其言，问于韩厥，厥对曰:“桃园之事，与赵盾何与?况赵氏自成季以来，世有大勋于晋，主公奈何听细人之言，而疑功臣之后乎?”景公意未释然，复问于栾书、郤锜，二人先受岸贾之嘱，含糊其词，不肯替赵氏分辨，景公遂信岸贾之言，以为实然。乃书赵盾之罪于版，付岸贾曰:“汝好处分，勿惊国人!”
话说晋灵公谋杀赵盾，虽然其事不成，却喜得赵盾离了绛城，如村童离师，顽竖离主，觉得胸怀舒畅，快不可言，遂携带宫眷于桃园住宿，日夜不归。
韩厥知岸贾之谋，夜往下宫，报知赵朔，使预先逃遁。朔曰:“吾父抗先君之诛，遂受恶名。今岸贾奉有君命，必欲见杀，朔何敢避?但吾妻见有身孕，已在临月，倘生女不必说了，天幸生男，尚可延赵氏之祀。此一点骨血，望将军委曲保全，朔虽死犹生矣。”韩厥泣曰:“厥受知于宣孟，以有今日，恩同父子，今日自愧力薄，不能断贼之头!所命之事，敢不力任?但贼臣蓄愤已久，一时发难，玉石俱焚，厥有力亦无用处。及今未发，何不将公主遣送公宫，脱此大难?后日公子长大，庶有报仇之日也。”朔曰:“谨受教!”二人洒泪而别。
……
赵朔私与庄姬约:“生女当名曰文，若生男当名曰武，文人无用，武可报仇。”独与门客程婴言之。庄姬从后门上温车，程婴护送，径入宫中，投其母成夫人去了。夫妻分别之苦，自不必说。
话说赵盾亏弥明与甲士格斗，脱身先走。忽有一人狂追及盾，盾惧甚，其人曰:“相国无畏，我来相救，非相害也。”盾问曰:“汝何人?”对曰:“相国不记翳桑之饿人乎?则我灵辄便是。”原来五年之前，赵盾曾往九原山打猎而回，休于翳桑之下，见有一男子卧地，盾疑为刺客，使人执之。其人饿不能起，问其姓名，曰:“灵辄也。游学于卫三年，今日始归，囊空无所得食，已饿三日矣。”盾怜之，与之饭及脯，辄出一小筐，先藏其半而后食。盾问曰:“汝藏其半何意?”辄对曰:“家有老母，住于西门，小人出外日久，未知母存亡何如?今近不数里，倘幸而母存，愿以大人之馔，充老母之腹。”盾叹曰:“此孝子也!”使尽食其余，别取箪食与肉，置囊中授之，灵辄拜谢而去。今绛州有哺饥坂，因此得名。后灵辄应募为公徒，适在甲士之数，念赵盾昔日之恩，特地上前相救。时从人闻变，俱已逃散，灵辄背负赵盾，趋出朝门。众甲士杀了提弥明，合力来追。恰好赵朔悉起家丁，驾车来迎，扶盾登车，盾急召灵辄欲共载，辄已逃去矣。甲士见赵府人众，不敢追逐。赵盾谓朔曰:“吾不得复顾家矣!此去或翟或秦，寻一托身之处可也。”于是父子同出西门，望西路而进。
比及天明，岸贾自率甲士，围了下宫，将景公所书罪版，悬于大门，声言奉命讨逆。遂将赵朔、赵同、赵括、赵旃各家老幼男女，尽行诛戮。旃子赵胜，时在邯郸，独免;后闻变，出奔于宋。当时杀得尸横堂户，血浸庭阶。清点人数，单单不见庄姬，岸贾曰:“公主不打紧，但闻怀妊将产，万一生男，留下逆种，必生后患。”有人报说:“夜半有温车入宫。”岸贾曰:“此必庄姬也。”即时来奏晋侯，言:“逆臣一门，俱已诛绝，只有公主走入宫中，伏乞主裁!”景公曰:“吾姑乃母夫人所爱，不可问也。”岸贾又奏曰:“公主怀妊将产，万一生男，留下逆种，异日长大，必然报仇，复有桃园之事，主公不可不虑!”景公曰:“生男则除之。”岸贾乃日夜使人探伺庄姬生产消息。数日后，庄姬果然生下一男，成夫人吩咐宫中假说生女，屠岸贾不信，欲使家中乳媪入宫验之。庄姬情慌，与其母成夫人商议，推说所生女已死。此时景公耽于淫乐，国事全托于岸贾，恣其所为，岸贾亦疑所生非女，且未死，乃亲率女仆遍索宫中。庄姬乃将孤儿置于裤中，对天祝告曰:“天若灭绝赵宗，儿当啼;若赵氏还有一脉之延，儿则无声。”及女仆牵出庄姬，搜其宫一无所见，裤中绝不闻啼号之声，岸贾当时虽然出宫去了，心中到底狐疑。或言:“孤儿已寄出宫门去了。”岸贾遂悬赏于门:“有人首告孤儿真信，与之千金;知情不言，与窝藏反贼一例，全家处斩。”又吩咐宫门上出入盘诘。
呜呼二獒，吾谁与亲?
却说赵盾有两个心腹门客，一个是公孙杵臼，一个是程婴。先前闻屠岸贾围了下宫，公孙杵臼约程婴同赴其难。婴曰:“彼假托君命，布词讨贼，我等与之俱死，何益于赵氏?”杵臼曰:“明知无益，但恩主有难，不敢逃死耳!”婴曰:“姬氏有孕，若男也，吾与尔共奉之;不幸生女，死犹未晚。”及闻庄姬生女，杵臼泣曰:“天果绝赵乎!”程婴曰:“未可信也，吾当察之。”乃厚赂宫人，使通信于庄姬。庄姬知程婴忠义，密书一“武”字递出，程婴私喜曰:“公主果生男矣!”及岸贾搜索宫中不得，程婴谓杵臼曰:“赵氏孤在宫中，索之不得，此天幸也!但可瞒过一时耳。后日事泄，屠贼又将搜索，必须用计，偷出宫门，藏于远地，方保无虞。”杵臼沉吟了半日，问婴曰:“立孤与死难，二者孰难?”婴曰:“死易耳，立孤难也。”杵臼曰:“子任其难，我任其易，何如?”婴曰:“计将安出?”杵臼曰:“诚得他人婴儿诈称赵孤，吾抱往首阳山中，汝当出首，说孤儿藏处。屠贼得伪孤，则真孤可免矣。”程婴曰:“婴儿易得也，必须窃得真孤出宫，方可保全。”杵臼曰:“诸将中惟韩厥受赵氏恩最深，可以窃孤之事托之。”程婴曰:“吾新生一儿，与孤儿诞期相近，可以代之，然子既有藏孤之罪，必当并诛，子先我而死，我心何忍?”因泣下不止，杵臼怒曰:“此大事，亦美事，何以泣为?”婴乃收泪而去。
臣之獒，克保身。
夜半，抱其子付于杵臼之手，即往见韩厥，先以“武”字示之，然后言及杵臼之谋。韩厥曰:“姬氏方有疾，命我求医，汝若哄得屠贼亲往首阳山，吾自有出孤之计。”程婴乃扬言于众曰:“屠司寇欲得赵孤乎，曷为索之宫中?”屠氏门客闻之，问曰:“汝知赵氏孤所在乎?”婴曰:“果与我千金，当告汝。”门客引见岸贾，岸贾叩其姓氏，对曰:“程氏名婴，与公孙杵臼同事赵氏。公主生下孤儿，即遣妇人抱出宫门，托吾两人藏匿。婴恐日后事露，有人出首，彼获千金之赏，我受全家之戮，是以告之。”岸贾曰:“孤在何处?”婴曰:“请屏左右，乃敢言。”岸贾即命左右退避，婴告曰:“在首阳山深处，急往可得，不久当奔秦国矣。然须大夫自往，他人多与赵氏有旧，勿轻托也。”岸贾曰:“汝但随吾往，实则重赏，虚则死罪。”婴曰:“吾亦自山中来此，腹馁甚，幸赐一饭。”岸贾与之酒食，婴食毕，又催岸贾速行。岸贾自率家甲三千，使程婴前导，径往首阳山。纡回数里，路极幽僻，见临溪有草庄数间，柴门双掩，婴指曰:“此即杵臼孤儿处也。”婴先叩门，杵臼出迎，见甲士甚众，为仓皇走匿之状。婴喝曰:“汝勿走，司寇已知孤儿在此，亲自来取，速速献出可也。”言未毕，甲士缚杵臼来见岸贾。岸贾问:“孤儿何在?”杵臼赖曰:“无有。”岸贾命搜其家，见壁室有锁甚固，甲士去锁，入其室，室颇暗。仿佛竹床之上，闻有小儿惊啼之声。抱之以出，锦绷绣褓，俨如贵家儿。杵臼一见，即欲夺之，被缚不得前。乃大骂曰:“小人哉，程婴也!昔下宫之难，我约汝同死，汝说:‘公主有孕，若死，谁作保孤之人!’今公主将孤儿付我二人，匿于此山，汝与我同谋做事，却又贪了千金之赏，私行出首，我死不足惜，何以报赵宣孟之恩乎?”千小人，万小人，骂一个不住。程婴羞惭满面，谓岸贾曰:“何不杀之?”岸贾喝令:“将公孙杵臼斩首!”自取孤儿掷之于地，一声啼哭，化为肉饼。哀哉!髯翁有诗云:
君之獒，能害人;
一线宫中赵氏危，宁将血胤代孤儿。
君之獒，不如臣之獒。
屠奸纵有弥天网，谁料公孙已售欺?
君有獒，臣亦有獒;
屠岸贾起身往首阳山擒捉孤儿，城中那一处不传遍，也有替屠家欢喜的，也有替赵家叹息的，那宫门盘诘，就怠慢了。韩厥却教心腹门客，假作草泽医人，入宫看病，将程婴所传“武”字，粘于药囊之上，庄姬看见，已会其意，诊脉已毕，讲几句胎前产后的套语，庄姬见左右宫人，俱是心腹，即以孤儿裹置药囊之中，那孩子啼哭起来，庄姬手抚药囊祝曰:“赵武，赵武，我一门百口冤仇，在你一点血泡身上，出宫之时，切莫啼哭!”吩咐已毕，孤儿啼声顿止，走出宫门，亦无人盘问。韩厥得了孤儿，如获至宝，藏于深室，使乳妇育之，虽家人亦无知其事者。
明日，复视朝，灵公谓赵盾曰:“寡人赖吾子直言，以得亲于群臣，敬治薄享，以劳吾子。”遂命屠岸贾引入宫中。车右提弥明从之，将升阶，岸贾曰:“君宴相国，余人不得登堂。”弥明乃立于堂下。赵盾再拜，就座于灵公之右，屠岸贾侍于君左。庖人献馔，酒三巡，灵公谓赵盾曰:“寡人闻吾子所佩之剑，盖利剑也。幸解下与寡人观之。”赵盾不知是计，方欲解剑。提弥明在堂下望见，大呼曰:“臣侍君宴，礼不过三爵，何为酒后拔剑于君前耶?”赵盾悟，遂起立，弥明怒气勃勃，直趋上堂，扶盾而下，岸贾呼獒奴纵灵獒，令逐紫袍者。獒疾走如飞，追及盾于宫门之内。弥明力举千钧，双手搏獒，折其颈，獒死。灵公怒甚，出壁中伏甲以攻盾，弥明以身蔽盾，叫盾疾走，弥明留身独战，寡不敌众，遍体被伤，力尽而死。史臣赞云:
屠岸贾回府，将千金赏赐程婴。程婴辞不愿赏。岸贾曰:“汝原为邀赏出首，如何又辞?”程婴曰:“小人为赵氏门客已久，今杀孤儿以自脱，已属非义，况敢利多金乎?倘念小人微劳，愿以此金收葬赵氏一门之尸，亦表小人门下之情于万一也。”岸贾大喜曰:“子真信义之士也!赵氏遗尸，听汝收取不禁。即以此金为汝营葬之资。”程婴乃拜而受之。尽收各家骸骨，棺木盛殓，分别葬于赵盾墓侧。事毕，复往谢岸贾。岸贾欲留用之，婴流涕言曰:“小人一时贪生怕死，作此不义之事，无面目复见晋人，从此将糊口远方矣。”程婴辞了岸贾，往见韩厥。厥将乳妇及孤儿交付程婴，婴抚为己子，携之潜入盂山藏匿，后人因名其山曰藏山，以藏孤得名也。
此时惊动了守门人役，将锄麑如此恁般，报知赵盾。盾之车右提弥明曰:“相国今日不可入朝，恐有他变。”赵盾曰:“主公许我早朝，我若不往，是无礼也。死生有命，吾何虑哉?”吩咐家人，暂将锄麑浅埋于槐树之侧。赵盾登车入朝，随班行礼。灵公见赵盾不死，问屠岸贾以锄麑之事，岸贾答曰:“锄麑去而不返，有人说道触槐而死，不知何故。”灵公曰:“此计不成，奈何?”岸贾奏曰:“臣尚有一计，可杀赵盾，万无一失。”灵公曰:“卿有何计?”岸贾曰:“主公来日，召赵盾饮于宫中，先伏甲士于后壁，俟三爵之后，主公可向赵盾索佩剑观看，盾必捧剑呈上，臣从旁喝破:‘赵盾拔剑于君前，欲行不轨，左右可救驾!’甲士齐出，缚而斩之。外人皆谓赵盾自取诛戮，主公可免杀大臣之名，此计如何?”灵公曰:“妙哉，妙哉!可依计而行。”
后三年，晋景公游于新田，见其土沃水甘，因迁其国，谓之新绛，以故都为故绛，百官朝贺，景公设宴于内宫，款待群臣，日色过晡，左右将治烛，忽然怪风一阵，卷入堂中，寒气逼人，在座者无不惊颤。须臾，风过，景公独见一蓬头大鬼，身长丈余，披发及地，自户外而入，攘臂大骂曰:“天乎!我子孙何罪，而汝杀之?我已诉闻于上帝，来取汝命!”言毕，将铜锤来打景公。景公大叫:“群臣救我!”拔佩剑欲斩其鬼，误劈自己之指，群臣不知为何，慌忙抢剑。景公口吐鲜血，闷倒在地，不省人事。
槐荫所在，生气依依!
……
报屠存赵，身灭名垂。
景公遂病不能起。左右或言:“桑门大巫，能白日见鬼，盍往召之?”桑门大巫奉晋侯之召，甫入寝门，便言:“有鬼!”景公问:“鬼状何如?”大巫对曰:“蓬头披发，身长丈余，以手拍胸，其色甚怒。”景公曰:“巫言与寡人所见正合，言寡人枉杀其子孙，不知此何鬼也?”大巫曰:“先世有功之臣，其子孙被祸最惨者是也。”景公愕然曰:“得非赵氏之祖乎?”屠岸贾在旁，即奏曰:“巫者乃赵盾门客，故借端为赵氏讼冤，吾君不可听信。”景公嘿然良久，又问曰:“鬼可禳否?”大巫曰:“怒甚，禳之无益。”景公曰:“然则寡人大限何如?”大巫曰:“小人冒死直言，恐君之病，不能尝新麦也。”屠岸贾曰:“麦熟只在月内，君虽病，精神犹旺，何至如此?若主公得尝新麦，汝当死罪!”不繇景公发落，叱之使出。
闻义能徙，视死如归。
……
壮哉锄麑，刺客之魁!
时有小内侍江忠，服侍景公辛苦，早间不觉失睡，梦见背负景公，飞腾于天上，醒来与左右言之。值屠岸贾入宫问疾，闻其梦，贺景公曰:“天者阳明，病者阴暗;飞腾天上，离暗就明，君之疾心渐平矣。”晋侯是日，亦自觉胸膈稍宽，闻言甚喜，忽报:“甸人来献新麦。”景公欲尝之，命饔人取其半，舂而屑之为粥。屠岸贾恨桑门大巫言赵氏之冤，乃奏曰:“前巫者言主公不能尝新麦，今其言不验矣，可召而示之。”景公从其言，召桑门大巫入宫，使岸贾责之曰:“新麦在此，犹患不能尝乎?”巫者曰:“尚未可知。”景公色变，岸贾曰:“小臣咒诅，当斩!”即命左右牵去，大巫叹曰:“吾因明于小术，以自祸其身，岂不悲哉!”左右献大巫之首，恰好饔人将麦粥来献，时日已中矣。景公方欲取尝，忽然腹胀欲泻，唤江忠“负我登厕。”才放下厕，一阵心疼，立脚不住，坠入厕中。江中顾不得污秽，抱他起来，气已绝矣，到底不曾尝新麦，屈杀了桑门大巫，皆屠岸贾之过也!上卿栾书率百官奉世子州蒲举哀即位，是为厉公。众议江忠曾梦负公登天，后负公以出于厕，正应其梦，遂用江忠为殉葬焉。当时若不言其梦，无此祸矣。口舌害身，不可不慎也!因晋景公为厉鬼击死，晋人多有言赵门冤枉之事者，只为栾、灸二家都与屠岸贾交通相善，只有一个韩厥，孤掌难鸣，是以不敢为赵氏伸冤。
是夜，岸贾密召锄麑，赐以酒食，告以:“赵盾专权欺主，今奉晋侯之命，使汝往刺。汝可伏于赵相国之门，俟其五鼓赴朝刺杀，不可误事。”锄麑领命而行，扎缚停当，带了雪花般匕首，潜伏赵府左右。闻谯鼓已交五更，便踅到赵府门首，见重门洞开，乘车已驾于门外，望见堂上灯光影影。锄麑乘间踅进中门，躲在暗处，仔细观看，堂上有一位官员，朝衣朝冠，垂绅正笏，端然而坐。此位官员正是相国赵盾，因欲趋朝，天色尚早，坐以待旦。锄麑大惊，退出门外，叹曰:“不忘恭敬，民之主也!贼杀民主，则为不忠;受君命而弃之，则为不信。不忠不信，何以立于天地之间哉!”乃呼于门曰:“我锄麑也，宁违君命，不忍杀忠臣，我今自杀!恐有后来者，相国谨防之!”言罢，望着门前一株大槐，一头触去，脑浆迸裂而死。史臣有赞云:
(厉公被杀，悼公立)
岸贾侍灵公游戏，正在欢笑之际，岸贾忽然叹曰:“此乐不可再矣!”灵公问曰:“大夫何发此叹?”岸贾曰:“赵相国明早必然又来聒絮，岂容主公复出耶?”灵公忿然作色曰:“自古臣制于君，不闻君制于臣。此老在，甚不便于寡人，何计可以除之?”岸贾曰:“臣有客锄麑者，家贫，臣常周给之，感臣之惠，愿效死力，若使行刺于相国，主公任意行乐，又何患哉?”灵公曰:“此事若成，卿功非小!”
韩厥托言谢恩，私奏于悼公曰:“臣等皆赖先世之功，得侍君左右。然先世之功，无有大于赵氏者。衰佐文公，盾佐襄公，俱能输忠竭悃，取威定伯。不幸灵公失政，宠信奸臣屠岸贾，谋杀赵盾，出奔仅免。灵公遭兵变，被弑于桃园。景公嗣立，复宠屠岸贾，岸贾欺赵盾已死，假称赵氏弑逆，追治其罪，灭绝赵宗，臣民愤怨，至今不平。天幸赵氏有遗孤赵武尚在，主公今日赏功罚罪，大修晋政，既已正夷羊五等之罚，岂可不追录赵氏之功乎?”悼公曰:“此事寡人亦闻先人言之，今赵氏何在?”韩厥对曰:“当时岸贾索赵氏孤儿甚急，赵之门客曰公孙杵臼、程婴，杵臼假抱遗孤，甘就诛戮，以脱赵武;程婴将武藏匿于盂山，今十五年矣。”悼公曰:“卿可为寡人召之。”韩厥奏曰:“岸贾尚在朝中，主公必须秘密其事。”悼公曰:“寡人知之矣。”
至次日，灵公免朝，命驾车往桃园游玩，赵盾曰:“主公如此举动，岂像改过之人?吾今日不得不言矣!”乃先往桃园门外，候灵公至，上前参谒。灵公讶曰:“寡人未尝召卿，卿何以至此?”赵盾稽首再拜，口称:“死罪!微臣有言启奏，望主公宽容采纳!臣闻:‘有道之君，以乐乐人，无道之君，以乐乐身。’夫宫室嬖幸，田猎游乐，一身之乐止此矣，未有以杀人为乐者。今主公纵犬噬人，放弹打人，又以小过肢解膳夫，此有道之君所不为也，而主公为之。人命至重，滥杀如此，百姓内叛，诸侯外离，桀、纣灭亡之祸，将及君身!臣今日不言，更无人言矣。臣不忍坐视君国之危亡，故敢直言无隐。乞主公回辇入朝，改革前非，毋荒游，毋嗜杀。使晋国危而复安，臣虽死不恨!”灵公大惭，以袖掩面曰:“卿且退，容寡人只今日游玩，下次当依卿言。”赵盾身蔽园门，不放灵公进去。屠岸贾在旁言曰:“相国进谏，虽是好意，然车驾既已至此，岂可空回，被人耻笑?相国暂请方便，如有政事，俟主公明日早朝，于朝堂议之，何如?”灵公接口曰:“明日早朝，当召卿也。”赵盾不得已，将身闪开，放灵公进园，瞋目视岸贾曰:“亡国败家，皆由此辈!”恨恨不已。
韩厥辞出宫门，亲自驾车，往迎赵武于盂山。程婴为御，当初从故绛城而出，今日从新绛城而入，城郭俱非，感伤不已。韩厥引赵武入内宫，朝见悼公，悼公匿于宫中，诈称有疾。明日，韩厥率百官入宫问安，屠岸贾亦在。悼公曰:“卿等知寡人之疾乎?只为功劳簿上有一件事不明，以此心中不快耳!”诸大夫叩首问曰:“不知功劳簿上那一件不明?”悼公曰:“赵衰、赵盾，两世立功于国家，安忍绝其宗祀?”众人齐声应曰:“赵氏灭族，已在十五年前，今主公虽追念其功，无人可立。”悼公即呼赵武出来，遍拜诸将，诸将曰:“此位小郎君何人?”韩厥曰:“此所谓孤儿赵武也。向所诛赵孤，乃门客程婴之子耳。”屠岸贾此时魂不附体，如痴醉一般，拜伏于地上，不能措一词。悼公曰:“此事皆岸贾所为，今日不族岸贾，何以慰赵氏冤魂于地下?”叱左右:“将岸贾绑出斩首!”即命韩厥同赵武，领兵围屠岸贾之宅，无少长皆杀之。赵武请岸贾之首，祭于赵朔之墓。国人无不称快。潜渊咏史诗曰:
忽一日，灵公朝罢，诸大夫皆散，唯赵盾与士会尚在寝门，商议国家之事，互相怨叹。只见有二内侍抬一竹笼，自闺而出。赵盾曰:“宫中安有竹笼出外?此必有故。”遥呼:“来，来!”内侍只低头不应。盾问曰:“竹笼中所置何物?”内侍曰:“尔相国也，欲看时可自来看，我不敢言。”盾心中愈疑，邀士会同往察之，但见人手一只，微露笼外。二位大夫拉住竹笼细看，乃肢解过的一个死人。赵盾大惊，问其来历，内侍还不肯说。盾曰:“汝再不言，吾先斩汝矣!”内侍方才告诉道:“此人乃宰夫也，主公命煮熊蹯，急欲下酒，催促数次，宰夫只得献上。主公尝之，嫌其未熟，以铜斗击杀之，又砍为数段，命我等弃于野外，立限时刻回报，迟则获罪矣。”赵盾乃放内侍依旧扛抬而去。盾谓士会曰:“主公无道，视人命如草菅。国家危亡，只在旦夕。我与子同往苦谏一番，何如?”士会曰:“我二人谏而不从，更无继者。会请先入谏，若不听，子当继之。”时灵公尚在中堂，士会直入，灵公望见，知其必有谏诤之言，乃迎而谓曰:“大夫勿言，寡人已知过矣，今当改之!”士会稽首对曰:“人谁无过，过而能改，社稷之福也，臣等不胜欣幸!”言毕而退，述于赵盾。盾曰:“主公若果悔过，旦晚必有施行。”
岸贾当时灭赵氏，今朝赵氏灭屠家。
是时晋灵公年长，荒淫暴虐，厚敛于民，广兴土木，好为游戏，宠任一位大夫，名屠岸贾，乃屠击之子，屠岸夷之孙。岸贾阿谀取悦，言无不纳。命岸贾于绛州城内，起一座花园，遍求奇花异草，种植其中，唯桃花最盛，春间开放，烂如锦绣，名曰桃园。园中筑起三层高台，中间建起一座绛霄楼，画栋雕梁，丹楹刻桷，四围朱栏曲槛，凭栏四望，市井俱在目前。灵公览而乐之，不时登临，或张弓弹鸟，与岸贾赌赛饮酒取乐。一日，召优人呈百戏于台上，园外百姓聚观，灵公谓岸贾曰:“弹鸟何如弹人?寡人与卿试之，中目者为胜，中肩臂者免，不中者以大斗罚之。”灵公弹右，岸贾弹左，台上高叫一声:“看弹!”弓如月满，弹似流星，人丛中一人弹去了半只耳朵，一个弹中了左胛，吓得众百姓每乱惊乱逃，乱嚷乱挤，齐叫道:“弹又来了!”灵公大怒，索性教左右会放弹的，一齐都放。那弹丸如雨点一般飞去，百姓躲避不迭，也有破头的，伤额的，弹出眼乌珠的，打落门牙的，啼哭号呼之声，耳不忍闻。又有唤爹的，叫娘的，抱头鼠窜的，推挤跌倒的，仓忙奔避之状，目不忍见。灵公在台望见，投弓于地，呵呵大笑，谓岸贾曰:“寡人登台，游玩数遍，无如今日之乐也!”自此百姓每望见台上有人，便不敢在桃园前行走，市中为之谚云:“莫看台，飞丸来。出门笑且忻，归家哭且哀!”又有周人所进猛犬，名曰灵獒，身高三尺，色如红炭，能解人意。左右有过，灵公即呼獒使噬之，獒起立啮其颡，不死不已。有一奴，专饲此犬，每日啖以羊肉数斤，犬亦听其指使，其人名獒奴，使食中大夫之俸。灵公废了外朝，命诸大夫皆朝于内寝，每视朝或出游，则獒奴以细链牵犬，侍于左右，见者无不悚然。其时列国离心，万民嗟怨，赵盾等屡屡进谏，劝灵公礼贤远佞，勤政亲民，灵公如瑱充耳，全然不听，反有疑忌之意。
只争十五年前后，怨怨仇仇报不差!
……
晋悼公既诛岸贾，即召赵武于朝堂，加冠，拜为司寇，以代岸贾之职，以前田禄，悉给还之。又闻程婴之义，欲用为军正。婴曰:“始吾不死者，以赵氏孤未立也。今已复官报仇矣，岂可自贪富贵，令公孙杵臼独死?吾将往报杵臼于地下!”遂自刎而亡。赵武抚其尸痛哭，请于晋侯，殡殓从厚，与公孙杵臼同葬于云中山，谓之“二义”冢，赵武服齐衰三年，以报其德。有诗为证:
却说襄夫人穆嬴自送葬归朝之后，每日侵晨，必抱太子夷皋于怀，至朝堂大哭，谓诸大夫曰:“此先君适子也，奈何弃之?”既散朝，则命车适于赵氏，向赵盾顿首曰:“先君临终，以此子嘱卿，尽心辅佐。君虽弃世，言犹在耳。若立他人，将置此子于何地耶?不立吾儿，吾子母有死而已。”言毕，号哭不已。国人闻之，无不哀怜穆嬴，而归咎于赵盾，诸大夫亦以迎雍失策为言。赵盾患之，谋于郤缺曰:“士伯已往秦迎长君矣，何可再立太子?”缺曰:“今日舍幼子而立长君，异日幼子渐长，必然有变，可亟遣人往秦，止住士伯为上。”盾曰:“先定君，然后发使，方为有名。”即时会集群臣，奉夷皋即位，是为灵公，时年才七岁耳。
阴谷深藏十五年，裤中儿报祖宗冤。
……
程婴杵臼称双义，一死何须问后先!
是年(前621年)秋八月，晋襄公病，将死，召太傅阳处父、上卿赵盾及诸臣，在榻前嘱曰:“寡人承父业，破狄伐秦，未尝挫锐气于外国。今不幸命之不长，将与诸卿长别。太子夷皋年幼，卿等宜尽心辅佐，和好邻国，不失盟主之业可也。”群臣再拜受命，襄公遂薨。次日，群臣欲奉太子即位。赵盾曰:“国家多难，秦、狄为仇，不可以立幼主。今杜祁之子公子雍，见仕于秦，好善而长，可迎之以嗣大位。”群臣莫对。狐射姑曰:“不如立公子乐。其母，君之嬖也，乐仕于陈，而陈素睦于晋，非若秦之为怨，迎之，则朝发而夕至矣。”赵盾曰:“不然。陈小而远，秦大而近。迎君于陈不加睦，而迎于秦，可以释怨而树援，必公子雍乃可。”众议方息。