你的七言古诗，气质清新，用词也妥当，我看了之后相当欣慰。凡是作诗，最应该讲究声调。我所选抄的五言古诗九家、七言古诗六家，声调都非常铿锵有力，让人百读不厌。我没有抄的，像左思、江淹、陈子昂、柳宗元的五言古诗，鲍照、高适、王维、陆游的七言古诗，声调也是异常清越。你想作五言古诗、七言古诗，必须熟读五古、七古各几十首。先高声朗诵，来壮大气势；再细吟密咏，欣赏玩味。二者齐头并进，使得古人的声调，好像和我自己的喉舌相交融，这样下笔写诗的时候，一定会有诗句声调凑集到腕下。诗写成后自己诵读，也会觉得朗朗上口，引出一种兴味来。古人说“新诗改罢自长吟”，又说“煅诗未就且长吟”，可见古人苦心构思之时，也纯在声调上下功夫。所以说有字句的诗，都是人籁；无字句的诗，才是天籁。明白了这一点，能把天籁、人籁结合在一起，那么对于作诗的方法就算懂得一多半了。
我在初八日到了河口。本来打算经由铅山进入福建，进而直捣崇安，已经呈上奏疏。光泽的贼军流窜骚扰到江西，接连沦陷了泸溪、金溪、安仁三个县，现在屯兵驻守在安仁。十四日我派出张凯章前去围剿。十五日我也返回驻扎到弋阳。等到安仁攻破、剿灭贼军后，我再经由泸溪、云际关进入福建。
你喜欢写字，是一个好习惯。但最近墨色不大有光泽，比起去年春夏稍显退步。以后写字，必须讲究墨色。自古以来的书法家，没有不善于使用墨的，能够令一种神光活色浮在纸上，固然是由于练字勤奋才达到的，但也是由于墨的新旧浓淡、用墨的轻重缓急，这些都有精妙的心思运用在其中，所以才能使得光泽常新。
十九日曾六来到营中，收到你初七那天的第五封家信和一首诗，内容都已知悉。第二天入考场，考试文具都已备齐。估计现在已经出考场回家了。
我生平有三点耻辱：各种学问都大致涉猎到其边际，只有天文算学，毫无所知，即使恒星、五纬也不能辨认，这是第一耻；每做一件事、进行一项事业，往往有始无终，这是第二耻；年少时写字，不能临摹一家之体，多次变换导致一无所成，迟钝而不适用，近年来在军中，因为写字太迟钝，搁置不写的情况极多，这是第三耻。你如果是能继承家业的儿子，就应当考虑雪去这三耻。纵使推演算学难以精通，恒星五纬还是容易辨认的。家里讨论天文的书，有《十七史》中的各篇天文志，以及《五礼通考》中所辑录的《观象授时》一种。每天夜里辨认恒星两三座，不过几个月，就可以全部认识。凡是做一件事，无论大小难易，都应该有始有终。写字时先求圆润均匀，再求敏捷。要是一天能写楷书一万字，少或七八千字，写得越多越熟练，手腕就会毫不费力。将来以此求学，就可以手抄群书；以此从政，就可以保证桌案上没有积压的公文。一生受用无穷，都是出自写字均匀敏捷。这三点，都足以弥补我的缺憾。
字谕纪泽儿：
今年初次参加科举考试，考中考不中都没有什么关系，发榜之后就要看《诗经》注疏。之后穷尽经书史书，二者一起进步。本朝的大儒，比如顾炎武、阎若璩、江永、戴震、段玉裁、王氏父子这些先生的书，也不能不熟读深思。光阴难得，一刻千金。以后写请安信来营中，不妨把你胸中的见解、读书的心得，放开文笔论述，这样我就能够考察你的进步，不要太简单。此谕。书于弋阳军中。