不仅仅是上杉家、武田家、织田家是这样，丰臣家也是如此。丰臣秀吉以爱好女色出名，但是身边也有小姓跟随。他的外甥兼养子丰臣秀次，因为种种原因被丰臣秀吉勒令切腹自尽。在他切腹之前，受他宠爱，号称战国三大美少年之一的不破万作先自杀殉情，死的时候只有十八岁。
根据当时日本的风气，有人认为，有可能直江兼续跟上杉父子之间都有这样的暧昧关系。当时就有一首诗为证：“风花雪月不关情，邂逅相逢慰此生。私语今宵别无事，共修河誓又山盟。”
德川家康帐下有一员名将井伊直政，在关原之战的时候身受重伤，德川家康亲自为他喂药，为他包扎。但是井伊直政还是因为伤重不治去世，一向喜怒不形于色的德川家康居然号啕痛哭。
武田的这份书信，是不是有点儿跟现在中国的贪官给二奶写的保证书类似？我保证跟原配离婚，保证不找三奶、四奶，我爱你一辈子。这封由武田亲自书写的书信原件，现在还保存在东京大学的图书馆里。
战国末期著名的武将——“独眼龙”伊达政宗，有一次接到汇报，他的小姓只野作十郎跟其他美少年关系暧昧，伊达政宗听完之后勃然大怒。在酒宴上，伊达政宗公开大骂只野作十郎背叛他，只野作十郎只好割腕写下血书，证明自己的清白。这跟武田信玄正好相反，武田信玄是给小姓写信，只野作十郎是给主君写信。
武田信玄曾经给自己的小姓高阪昌信写了一封情书。高阪昌信出身平民，十六岁的时候由于长相俊美，成了武田信玄的小姓，很受宠爱。后来高阪昌信听说另一个小伙子为武田信玄侍寝，非常气愤，武田信玄为了平息昌信的怒火，写了封信给他，说明自己跟那个小伙子绝无暧昧关系。信是这么写的：“我最近确实常常去看弥七郎，但只是因为他病了，我过去从来没有招弥七郎侍寝，以后也绝对不可能，你一定要相信我，我对你的心意是不会有任何改变。这几天呢，我日夜徘徊，寝食难安，就是因为我的心意无法传达给你，所以我感到很纠结，如果我骗你，我愿意接受甲斐一二三大明神，富士、白山、八幡大菩萨，还有诹访上下大明神的惩罚。本来这种誓言应该写在正式的乞请纸上，但是因为甲斐这边的神职人员管理严格，这种纸我拿不到，所以先用一般的信纸写给你，等以后有机会，我再用正式的乞请纸给你写。”
以上种种，足见当时日本男色现象流行，堂而皇之，并且成为时尚。
由于主公身边往往不止一个美少年，争风吃醋的事儿便屡有发生。
把女人当作生殖工具
男人之间也吃醋
战国时代的武士社会相当排斥女性，仅仅把女人当作生殖工具，绵延后代香火。
在战国时代，大名身边拥有十几二十个侍童一点儿都不新鲜，甚至有些大名也是美少年侍童出身。织田信长身边的大将，后来成为加贺藩藩主，创建百万石基业的前田利家，本身是乡下武士的庶子，十四岁做了织田信长的贴身侍童。由于年纪相仿，相貌英俊，再加上跟信长非常投机，哥儿俩聊得来，自身又很有本领，手中一杆长枪，打遍天下无敌手。后来他成为织田信长手下大将，也成为少见的百万石大名。
武士社会的婚姻，不允许混入个人感情。武士通婚基本上都是政治联姻，夫妻之间没有真正的爱，而且也不知道自己联姻的亲家，哪一天就变成了自己的对手。所以，身份越高的武士，越不相信女人，导致男色发展得如此蓬勃。
在日本史书上，战国大名死后，宁愿与关系要好的侍童、家臣合葬的事情比比皆是，史不绝书。比如，织田信长和森兰丸同葬本能寺；德川家康的“四大天王”中的井伊直政和本多忠胜都是死后跟主君合葬。
不仅仅是武士跟小姓之间存在这样的关系，甚至大名之间也存在这样的关系。松江城主崛尾忠晴，十六岁的时候，因为一张俊美的画像被赞誉为天下无双的美少年。同属美少年的二十二岁的加贺国金泽城城主前田利常一见崛尾忠晴的画像，朝思暮想，辗转反侧，非常想见到真人。前田利常是前田利家的儿子，前田利家不就有这毛病吗？可能是遗传，儿子也有这个毛病。
武士之间的同性之爱，日文称之为众道，专指主公跟侍童、家臣、美少年之间的暧昧关系，武士的情人也被称为小姓。小姓的本意是侍童，除了跟在主人身边护卫，更多的职责是料理主人的日常起居。武将在战场上东奔西走，为主公奋战。心中积郁的情怀，也没法跟主公诉说。跟咱们今天一样，谁有心里话愿意跟领导说？怎么办呢？只好跟同胞倾诉。长年征战，朝夕相处，超越友谊的爱情关系难免就会产生，进而成为沙场之中的普遍现象。身为武士，主仆之间的忠贞义理一再被强调。平时受到主公宠幸的侍童们，一到主公面临危险的时候，必须前仆后继，视死如归，舍生取义，去保护主公。
利常派自己府中的差人去暗通款曲，最终在府中设宴款待美男。酒过三巡，菜过五味，陪臣们都知趣地离开了，留下两位美男，自己协商。当时是月明风清，景色怡人，两个人相顾无言。前田利常首先开口打破僵局：“今晚的月色真美啊！”没想到崛尾说：“仁兄如果喜欢月夜，那你一个人欣赏吧。”说完站起来走了，把前田利常晾在那儿了。
什么叫众道男色呢？战国时代，各领主大名为了争权夺利，征战不休，很像中国的春秋战国时代，处处刀光剑影。这是一个男性群聚的时代，战场上是不能有女人的，甚至认为带着女人打仗不吉利，导致一帮男的整天聚在一块儿，难免就会出现超越友情的爱情。所以，在日本战国时代，爱好男色是蔚然成风。
过了几天，崛尾突然托人给利常带话，说我要来看你。利常兴奋得一宿没睡觉，紧张得直拉肚子。当然这一天并没有说到底是哪一天，一直拖到第二年春天的某一天，上午使者来信了，说崛尾得了重病，无法履约，看来来看你的事儿要一直往后拖。搞得前田利常茶不思，饭不想，长吁短叹，辗转反侧。到了傍晚时分，下人通报说崛尾的使者又来了，利常来不及等下人开门接客，甚至不顾家臣阻拦，径自来到玄关大声呼喊：“使者在哪儿呢？使者在哪儿呢？”利常眼见四下无人，非常悲痛，忽然之间使者出现在利常的面前，背对着他，缓缓转过身来，正是崛尾忠晴！忠晴说：“忠晴在此等候久矣。”前田利常一时兴奋得手舞足蹈。
上杉景胜跟直江兼续君臣之间情谊深厚，有人甚至说，他们俩是一对同性恋人，而这种说法也不无根据。因为在当时的日本战国乱世，非常流行众道男色。
日本武士认为，武人之间的爱是深沉而忠义的。武士与武士的爱，要唯一，一个武士有权利以背叛者的鲜血，洗净崇高的武士之爱所受到的玷污。这可能也是日本武士道最独特的一个地方吧。
众道男色很流行