偏偏这祸国殃民的后主笃信佛教，《南唐书·浮屠传》记载，李煜亲自动手削竹片以供僧徒如厕时使用（当时没有发明厕纸，便后用竹片刮秽），削好竹片后，怕太锋利或者毛糙，伤了高僧们的尊臀，他要在自己的脸颊上试验，看是否光洁滑爽，这份虔诚是礼佛的帝王中难得的了。
由于他“生于深宫，长于妇人之手”，与百姓民生隔得远，只会收税，养头猪，种棵树都要上税，治国方略很糟糕，饿死了不少人。
宋太祖指挥大军如期而至。李煜也像许多亡国之君一样，声称亡国即自焚。很快就亡国了，但情圣、词宗、南唐后主并没有点燃火把，而是率先脱光衣服出城投降。他叫人把自己绑上，脖子上挂着传国玉玺，步行出城，跪在阵前，发表归顺致辞，身后随从抬一口空棺材表示待罪认命。按惯例，对方会下马把他扶起来，安慰一番，然后烧掉棺材，表示对投降一方的尊重。
后主不理国事，群臣上行下效，陪着他写诗填词。当然，后主登基后第一大事，就给北方强大的宋朝写了一封《即位上宋太祖表》，赤裸裸卖国称臣，以求偏安。自古以来，有臣工卖国、百姓卖国，这种皇帝卖国的，真是很少。
皇帝投降，一般都会象征性地封侯，然后搬到京城去住，派人监视，免得生乱子。宋太祖也是趣人，封李煜为“违命侯”。违命就违命罢，总比“没命侯”强。
李煜“丰额骈齿，一目重瞳子”。丰额就是额宽顶秃；骈齿就是龅牙；重瞳子类似白内障，这和后人想象里写“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”、“寂寞梧桐深院锁清秋”这种神秀句子的帅哥形象相去太远了。但他是皇帝，依然坐拥后宫佳丽。正妻大周后重病将死，他和小姨子暗度陈仓，成天风花雪月，写下了诸如“手提金缕鞋”、“教郎恣意怜”等性暗示极强的词章，大周后活活被气死，后主立刻就娶了小周后。
接着，宋太宗继位，隔三岔五就把小周后召进宫，名义上是陪自己的内眷，好些天才放出来。时人的笔记里委婉地记载小周后每次回来，都要跟李煜大哭大闹。这位词坛圣手、恩爱丈夫硬是忍住了，远远躲开。
李煜是南唐第三代皇帝，“末代闲王”忙着五件大事：一跟小姨子恋爱；二写各种求和表；三搜刮民财；四填词；五佞佛。
后主忍辱而不负重，闷闷不乐地躲在寓所宴饮奏乐，填写新词。他在活着时，让歌伎演唱新作的《虞美人》：“故国不堪回首月明中”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。太宗抓住这个把柄，认为他怀有故国之思，命人赐他毒酒，将他毒死。
李煜作为南唐后主，做皇帝做得不太成功。但是凭借自身造诣，成为一代词坛宗主。王国维说他有赤子之心，不谙世事，正好是他词的优点。又说词到了李后主，“眼界始大，感慨遂深”。
历史上以赐酒为名杀死下属、姬妾甚至父兄的有很多例，这一次尤其特别。这杯酒，不仅仅是一个帝王鸩杀了另一个帝王，还杀死了一个纯粹的词人，违命侯那“一江春水”的梦，也从此破灭。以致后人感慨说“作个词人真绝代，可怜薄命做君王”，在诗词的世界里，做君王有何荣宠？真不如做一个纯粹的词人。
主饮：李煜；主陪：宋太宗；主宾：小周后；地点：违命侯府