在那个争夺地盘，强化军事，只顾当下的年代，这六条看似空泛的建议有着非凡的意义。它从急功近利、互相攻伐的思维中超脱出来，站在更高远的境界，进行国家治理的顶层设计。宇文泰非常欣赏，让所有的官员必须能够背诵这六条建议。
第一：修身养德；第二：强化教育；第三：发展农耕生产；第四：选拔能人；第五：减轻刑罚；第六：均衡赋税。
苏绰要将北周打造成大隋王朝的前生，耗尽了心血，去世时年仅四十九岁。
苏绰给宇文泰六条建议。
宇文泰大为痛心，他召集群臣，说：“苏绰谦虚恭谨，崇尚简约。我想成全他的这一志向，但实在不忍心，又怕别人不能理解。我如果加以厚葬，又和他的生平志向不符。到底是厚葬还是从简？这让我很为难。”尚书令史麻瑶回答：“当时齐国的贤人晏子，一件狐裘大衣穿了三十年。死的时候全部家当只有一辆马车。齐王不加厚葬，而让晏子简朴勤政的美名传扬四海。苏绰操行清白，品德恭谦，您也应该一切从简，成全他的美名。”宇文泰很以为然，采纳了史麻瑶的建议。苏绰葬在故乡，用一辆粗布遮盖的简陋的车运送苏绰的棺椁。宇文泰带领群臣，步行送出城郭。宇文泰跟在车后，拿起酒杯，盛满酒，作了一段简短的吊唁致辞：“苏绰生平事迹，他的妻子儿女兄弟不能全部了解，但我都历历在目、拳拳在心。我的心意，也只有苏绰理解。我们二人本来可以一起平定天下，但他却舍我而去了。”没有说完，就放声大哭，悲伤得连酒杯都握不住。下葬那一天，宇文泰又派使者赶到，献祭，并诵读他亲自写的祭文。
苏绰生活极其简朴，当时天下未平，他就将平定天下当作己任。一个偶然的机会，宇文泰与苏绰君臣相遇：如同刘备和诸葛亮，苻坚和王猛的相遇。苏绰作为北朝第一流的治世能臣，让弱小的西魏逐渐强大，被继承后的北周，利用前朝的基础，灭南朝，统一为大隋。
像这样死后备极哀荣的，是一百多年前的王猛。王猛年轻时家贫如洗，靠卖簸箕为生，后来成为“关中良相”、“功盖诸葛第一人”。王猛曾经在一代枭雄桓温面前捉着虱子，侃侃而言，桓温折服于他的见识气度，却未加重用。前秦发生了政治动荡，苻坚找到了王猛，得到其辅佐，顺利篡位。王猛也因为政绩卓著，国家大治，升任丞相。前秦本来是氐族建立的小国，在王猛的经营下，迅速强大，灭掉周边的一些国家，统一了北方。
现代流行的说法是苏绰讲权术学，最早提出用贪官反贪官。光明正大的治国之术，被杜撰成低俗厚黑学，实在低估了我们先人的品格和智慧。
王猛积劳成疾，苻坚亲自拜祭祈祷，并派侍臣在每一座名山大川都做法事为王猛祈福。看着不起效，苻坚又赦免全国的囚徒。王猛上书说：“不要为自己卑微的生命而损耗天地的自然规律。”他是南方人，所以最后希望苻坚不要攻打南朝。王猛死后，全国野祭三日，苻坚多次在棺椁前痛哭，按照汉代葬霍光的礼仪隆重安葬，追谥为“武侯”，和诸葛亮相同。
北周太祖宇文泰其实是受儿子所封，他是鲜卑人，生前是西魏王朝的开创者和实际执政者。宇文泰能够在与高欢、南朝、北方游牧民族的战乱中保有一方，苏绰之功最大。
王猛不治家产，死前吩咐子孙耕田务农，这与诸葛亮死前表奏刘禅：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶”的确相似！
主饮：宇文泰；主陪：史麻瑶；主宾：苏绰；地点：出殡之地
无论是素车酹酒的苏绰，还是风光大葬的王猛，抑或是身后只剩下布幔竹席、小民罢市酹酒于江相送百余里、被追封太子少保的海瑞，彰显出代表着“士”这一中国知识分子“达者兼济天下，穷则独善其身”这一传统流传不绝。