事有凑巧，不久后，秦昭王找赵王要和氏璧。这是楚国的宝贝，当初卞和抱着块石头献给厉王，验收不合格，被砍去一条腿；献给武王，又被砍去一条腿。卞和抱石痛哭，泪尽流血，别人说：“你受刑是自找的，何必如此伤心？”他说：“我不为失去双腿而伤心，我伤心宝贝被当成石头，忠贞之人被当做欺君之徒。”楚文王听了，让玉匠破开石头，果然是一块无价之宝，加以雕琢，命名为“和氏璧”。
魏武侯是个贤君，他曾经对名将吴起说过：魏国的宝贝在于河山险固。吴起回答：“当霸主凭的是仁德，而不是险固。”武侯听罢肃然起敬，可惜这两件宝贝都没有传下来，到了儿子惠王手里，沦落到以珠子当国宝了。
秦昭王开出了条件，以十五座城池来换和氏璧。秦提出交易，赵不同意，则赵理屈；赵献璧，秦不献城，则秦理屈。权衡之后，赵王决定由蔺相如带璧入秦。秦王收下了玉璧，却不肯给出城池。蔺相如就借口璧上小有瑕疵，要指给秦王看，骗回了玉璧。持璧倚柱，声称小民之间尚且以欺骗为恶行，何况是大国之间呢？如果大王毫无诚意，则自己愿与玉璧一同撞碎。秦王虽然喜欢和氏璧，但也觉得这番话义正辞严，无可回避，舍不得城池，得到了玉璧，也会失信于天下，就放蔺相如回去了。这就是著名的“完璧归赵”的故事，当然，和氏璧最后还是归秦所有，并造为秦始皇的传国玉玺。
两位君王会盟，自然大摆筵席，把酒言欢。魏王是山西人，酒量小一些，齐王是山东人，酒量大一些。所以魏王先喝多了，挑衅说：“齐国有啥宝贝没有？”齐王一愣，回答没有。魏王得意洋洋地说：“咱们魏国虽然小，也有鸡蛋大的夜明珠，光芒远射，可以供十二辆车走夜路，这样的珠子有二十颗。齐国这么大，怎么会没有宝贝呢？”可见比宝贝之风古已有之：前世是封神榜斗法，后世是石崇王恺斗富。齐威王一听就知道眼前这位是个废二代，怪不得山东出去的圣人孟子一见面就骂他“不似人君”呢。他笑一笑说：“寡人的宝贝和大王您的宝贝有差异。我有四位贤臣，镇守四方，楚赵燕三国定期来朝，人民安居乐业，夜不闭户，连道德品质都提高了。这四位，都是光照千里的贤人，哪里在乎您这种光照十二辆车子的小玩意。”
秦王以城池为宝，但还没有忘记信义的珍贵。赵王以和氏璧为宝，但幸好有蔺相如这样的人才。可谓各有所失，各有所得。
魏惠王和齐威王在两国交界处会过一面。古代讲究礼仪，不是战争、祭祀，国君不能随意踏入别人的国界，否则会被视为侵犯领土。当年齐桓公帮助了燕国，燕王送桓公回国，两个人絮絮叨叨，太忘情了，一不小心送到了齐国境内，齐桓公二话不说，以立足之处为限，以北全部划归燕国。从此国君会面，都会慎重地选在预定的第三方或者两国交界之地。
用心或诚或私，眼光或深或浅，品格或高或低，风度或雅或俗。它们永远无法调和，也无法对话，这也是酒局里常遇的尴尬。
主饮：齐威王；主陪：秦昭王，蔺相如；主宾：魏惠王；地点：齐魏之郊