瞻星？夜晚已被霓虹灯污染，怎看也看不到一颗。有空旅行去吧，在沙漠的天空，你才会发现，啊，怎有那么多。
望云来干什么？要看天气吗？打开电视机好了。
“负暄”这两个字有两种解释：一向君王敬献忠心，很多人以为这两个字是这样的，不知道它还有第二个解释，即是在冬天受日光曝晒取暖，这才是真正的乐事。
听雨吗？雨有什么好听的？今人怎会欣赏宋代蒋捷的“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明”？
赏雪吗？今天较幸福，一下子飞到北海道去。
候月？今人不会那么笨，有时连头也不抬，月圆月缺，关吾何事。
看鸟去是不敢了，有禽流感呀。
最难的应该是莳花了。莳花这两个字是栽花种花，整理园艺，栽培花的品种，当今只是情人节到花店买一束送送，并非古人的“莳花弄草卧云居，漱泉枕石闲终日”了。
观鱼较多人做，养鱼改改风水，挡挡灾。不然养数百数千数万的锦鲤，发财喽。漱泉吗？水被污染得那么厉害，怎么漱？就算有干净的泉水，也被商人装成矿泉水去卖，剩下的才用来当第二十二条的濯足。
焚香变成了点烟熏，化学味道一阵阵。檀香和沉香等已是天价，并非人人烧得起的。
倚竹？当今只有在植物公园里才看到竹，普通人家哪有花园来种？抚松也是，只能在辛弃疾的诗中联想：“昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰：去。”
咏歌？当今已变成去唱卡拉OK了。真正喜欢音乐的到底不多，鼓琴更没什么人会去玩了。
远眺，香港的夜景，还是可观的。
诵经只求报答，求神拜佛，皆有所求。《心经》还是好的，念起来不难，得个心安理得，是值得做的一件事。
俯瞰，从飞机的窗口看看香港的高楼大厦吧。
临帖更是不会去做。对画？对的只是漫画。
散步还是一项便宜的运动，慢跑就不必来烦我了。
阅书的乐趣最大，不过大家已对文字失去兴趣，宁愿看图像，连最新消息也要变成什么动新闻，看得十分痛心。
今人怎有地方荡舟？有点钱的乘游轮看世界，没有的只好来往天星码头。早上学周润发爬山的好事，至于玩水，香港的公众浴池有些人会在中间小解的。访古最好当然去埃及看金字塔了，寻幽就要到约旦的佩特拉看红色的古城。当今人真幸运，旅行又方便又便宜，天热可往泰国消暑，又有按摩享受；天寒到韩国去滑雪，又有美味的酱油螃蟹可食。
尝酒可真的是乐事，现在已可以品尝各种西洋红白酒，较古人幸福得多。试茶人人可为，不过茶的价钱被今人炒得不像话，什么假普洱也要卖到几千几万，拍卖起来甚至到百万元，实在并非什么雅事。
第三十五的随缘已涉及哲学和宗教了，大家都知道，但大家都做不了。第三十六的忘愁也是一样。
高卧，睡个大觉，不管古今，大家都喜欢，可是都市人很多睡得不好，只有吞安眠药去。静坐都市人谈不上，我们劳心劳力，坐不定的。
第三十七的慰亲赶紧去做吧，要不然有一天会后悔的。
从前，大部分都不要钱的；当今，当然没那么便宜，谈的只是一个观念。
第三十八的习业是把基本功打好，经过这段困苦而单调的学习过程，一定懂得什么叫谦虚。
一、高卧 二、静坐 三、尝酒 四、试茶五、阅读 六、临帖 七、对画 八、诵经九、咏歌 十、鼓琴 十一、焚香 十二、莳花十三、候月 十四、听雨 十五、望云 十六、瞻星十七、负暄 十八、赏雪 十九、看鸟 二十、观鱼二十一、漱泉 二十二、濯足 二十三、倚竹 二十四、抚松二十五、远眺 二十六、俯瞰 二十七、散步 二十八、荡舟二十九、游山 三十、玩水 三十一、访古 三十二、寻幽三十三、消寒 三十四、避暑 三十五、随缘 三十六、忘愁三十七、慰亲 三十八、习业 三十九、为善 四十、布施
最后的两件为善和布施尽量去做，如果不是富翁，在飞机上把零钱捐给联合国儿童基金会吧。
古人有四十件乐事：