黄沙柔软无形，却能坚比磐石。易经讲，万物皆有相生相克之理。石头坚硬，水很柔软，但水滴可致石穿；蚂蚁弱小，河坝敦厚，但千里之堤却能毁于蚁穴。柔软有时比风暴更有力量，它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守。从某种程度上讲，柔是一种将韧性、耐性、智性融会贯通而后形成的一种既超脱又适用的生存法则与处世哲学。牙齿坚硬终不及柔软的舌头那般长久，而清水柔绵，故能遇隙而透，遇弯而折。
这座古墓的防盗构思实在巧妙。一般都是想尽办法用岩石、夯土等坚硬的材料把墓穴建造得坚固。而这座墓穴却一反常规，弃用只有坚硬才坚固的理念，利用细沙的流动性，采用软防御的办法，而且极其成功。谁敢说它不坚固呢？
而我们需要的，也是这份以柔化刚的柔软。
对盗墓者而言，再坚硬的古墓都不在话下，唯独这座古墓，面对散软的黄沙，他们竟束手无策。
林清玄讲过这样一个故事：他的一个朋友在家中请客，费了九牛二虎之力做了一个大菜，在朋友们入座后，她从厨房把这道大菜端出来，结果刚进饭厅，就不知怎么整盘摔到地上，漂亮的餐盘摔得破碎不堪，最重要的一道菜显然不能再入口，朋友们都吓坏了，不知她会作何反应，心想她一定会大发脾气，但不想，她双手合十，对着掉在地上的菜和碎盘子行礼，微笑着说，对不起，然后开始低身收拾。
细沙柔软无形，流动性也很强，当盗墓者挖洞时，旁边的细沙会向洞里流动，掩埋刚挖好的洞。当挖的洞很深时，极易造成塌方，轻则把挖开的洞掩埋，重则会把洞里的人埋掉，更可怕的是藏在细沙里的石头，随着垮塌的沙子坠落，成了打击盗墓者的武器。
其实，我们每个人都有一颗柔软心，只是在每天的忙碌中，凡尘琐事的尘埃会慢慢掩盖它，让我们变得空洞而麻木。虽是如此，但那份柔软心还是存在的，只要我们肯停下来，让自己有时间思考，我们就能轻轻地扫去堆积的尘埃，渐渐地回复到原来的本我。
难道这座古墓有什么特别的防盗措施吗？其实，在建造方法上与其他古墓没什么两样，不同的是，其他墓穴砌筑完后都是用土回填，而这座墓穴是用沙回填。17米深的墓穴，上面回填了11米深的细沙，表层再填土封盖。细沙里放置了1000多块形状各异、大小不同的尖利石块。它被后人称为流沙墓，这就是它防盗的秘密。
也有人说，太柔软的人，不太适合在这个社会上立足。人与人之间交叉着太多的利害关系，稍一心软，自己就会被弄得遍体鳞伤。这样的说法未免太极端了。柔软不是妥协不是懦弱，而是一种让生命本具的智慧觉醒，让这种智慧的光明照亮我们的心灵，照亮我们的生命。
河南上蔡有座古墓，建造于春秋时代。2005年考古工作者发掘时发现，古墓上被挖开了大大小小17个洞，说明盗墓者不知光顾过多少次。从洞里的器皿、古钱币、矿泉水瓶等遗留物考证，盗墓者来自于不同的朝代，最早的盗墓者来自战国时代，最近的来自现代。他们都对这座墓穴觊觎已久，想盗取里面的金银财宝。他们费了多少心思无从考究，唯一可以考证的是，他们都半途而废，无功而返。因为，考古工作者打开古墓之后发现，里面的藏品大都保存完好。
日本的道元禅师从中国学禅归国后，有人问他修到了什么。
古代，帝王将相和达官贵人千方百计把墓穴建造得坚固、牢靠，不能说坚不可摧，但用坚如磐石、固若金汤来形容恐不为过。其目的是为了防备盗墓者盗挖，可事实是，许多墓穴仍然被挖被盗，有的被洗劫一空。
禅师说：“别无所获，只修得一颗柔软心。”
柔软的人，总是惹人爱的。老子曾说过：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也。”并感叹，这“柔之胜刚”之道，天下没有人不知道的，而很少人能“行”也。
当我们唤醒内心的柔软时，就会渐渐发现，真正的快乐与自在，确实是不需要任何外在条件的，它仅仅是心灵的一种状态。当你时刻保持着这种宁静、喜悦、清醒的状态，便会发觉，原本计较与在乎的念头便自然消失了，你也懒得再去计较什么，懒得再去在乎什么，懒得去强求什么已经改变了的东西，懒得去期待什么还没有发生的事情。你不会再轻易发怒，你不会再有那些纠缠于心的欲望，你会变得更加圆融自在，而此时，你的生命才能呈现最丰满的状态。
林清玄说：“那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的！我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。”