他点燃一支烟，望着被历史淘汰下来的城垣，想象着曾经发生过的故事，不由得发出了感叹。
哲学家实在是太累了，他想在这里休息一下，便随手搬过来一个石雕坐下来。
忽然，有人说话了：“先生，你感叹什么呀？”
一位哲学家途经荒漠，来到一座古老的城池前。岁月已经让这座城池显得满目疮痍，如一座被遗弃的废墟，但如果仔细地看，依然能辨析出它昔日辉煌时的风采。
哲学家一惊，下意识地向四下望了望，没有人呐，那么刚才是从哪里发出的声音呢？他疑惑起来。这时，那个声音又响了起来，他发现，声音是从自己身下的那个石雕中发出来的。他仔细端详了一番，原来这是一尊“双面神”神像。
放下，不在过去不在未来而是当下，现在就放下吧！因为只有在当下放下，我们才能在当下解脱。
哲学家没有见过“双面神”，他感觉很奇怪，于是问：“你为什么会有两副面孔呢？”
我们能拿多久呢？拿一分钟，我们一定觉得没问题；拿一个小时，可能觉得手酸；拿一天，那就要叫救护车了。是这杯水的重量增加了么？不是，这杯水的重量是一样的，不一样的是时间的长短，你若拿越久，就觉得越沉重。这就像我们承担着压力一样，如果我们一直把压力放在身上，不管时间长短，到最后我们就觉得压力越来越沉重而无法承担。
双面神说：“有了两副面孔，我才能一面察看过去，牢牢地记取曾经的教训，另一面又可以展望未来，去憧憬无限美好的蓝图啊。”
老人则说：“这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久？”
哲学家说：“过去的只能是现在的逝去，再也无法留住，而未来又是现在的延续，是你现在无法得到的。如果你不把现在放在眼里，就算你能对过去了如指掌，对未来洞察先知，又有什么具体的实在意义呢？”
有一位老人拿起一杯水，然后问群众说：“各位认为这杯水有多重？”听众有的说20公克，有的说500公克不等。
双面神听了哲学家的话，大叹一声之后不由得痛哭起来，他说：“先生啊，听了你的话，我才明白我今天落得如此下场的根源。”
在这个拥挤的社会里，我们奔忙着找寻自己向往的东西：到处寻找美、寻找快乐、寻找幸福、寻找成功。到了最后却发现，我们什么都没有找到，为什么呢？因为我们一直都忘了把自己带去。是呢，自己不在的地方，有美、有爱、有幸福、有成功，可又有什么用呢？
哲学家问：“为什么？”
人为什么会不安？又为什么会空虚？说来说去，是因为你没有全然处在你所在的地方，你没有活在那个属于你的当下。你错失了最真实的现在。真正的快乐是现在式，它不关心你的过去，也不关心你的未来，它一直都在现在，但和你的过去与未来无关。
双面神说：“很久以前，我驻守这座城时，自诩能够一面察看过去，一面又能展望未来，却唯独没有好好地把握住现在，结果，这座城池被敌人攻陷了，再多的美丽和辉煌都成为了过眼云烟，我也被人们抛弃而弃于废墟中了。”
为什么我们要放弃当下那么美好的一个自己，去往别的地方找寻更好的人呢？这就是大多人的通病：坐这里，想哪里！为什么心总是不在你在的地方呢？
双面神的悲哀何尝不是我们的悲哀呢？年轻时，我们习惯说“等到……的时候，我就会很快乐。”年老后，我们怀念从前，便说“过去……的时候，我很快乐”，然而无论是未来你怎么样，或是过去你曾经怎么样，结果都是一样……，我们抛弃了当下，就注定了被生活抛弃。我们总以为自己将来会有所改变，事实上，时间本身并不会带来任何安乐和富足，我们必须在当下这一刻找到和谐。
这是老狼在《关于现在关于未来》里唱到的几句歌，很多人听了，很多人动容。
平常人与修行者之间究竟有多大的差别？其实没多大差别，就是吃饭、睡觉！修行人吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。而一般人吃饭不好好吃饭，睡觉不好好睡觉。如果你不能专注在此刻，那你任何时刻都不可能专注，你将永远被下一件事拖着走。
“你始终不明白，一万个美丽的未来，抵不上一个温暖的现在；你始终不明白，每一个真实的现在，都曾经是你幻想的未来。”
所以，智者才常常劝世人要“活在当下”，跟自己安心地相处。那到底什么叫做“当下”？简单地说，“当下”指的就是我们现在正在做的事、待的地方、周围一起工作和生活的人。活在当下，就地驻足，就是要我们把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意地去接纳、品尝、投入和体验这一切。有人说：“文明不是高楼大厦，不是数码产品，甚至不是悠久的文化，而是懂得时常停下来，想想自己在做什么，想想那些我爱的，和爱我的人们。”生活，也是同样的道理。