自打有文字记载的时候起，那些蒙古汉子就常来劫掠。他们身着皮衣，骑着骆驼，越过沙漠。他们劫粮，劫物，也劫女人。汉人的娘们细皮嫩肉，不像风吹日晒的草原娘们。那些蒙古勇士就常常呼啸而来，满载而去。于是，朝廷就移了许多人来，他们便是我的祖先。历代的朝廷，都希望老祖宗能戍边，能将那些长弓大马的勇士们降伏，故设镇番县，隶属凉州府。
我是镇番马家人。这“镇番”二字，有歧视意味。因为，镇番靠近蒙古，中间只隔一个沙漠，宽八十里，叫八十里大沙，书上称腾格里大沙漠。
咱马家，便是镇番的著名大户。
那诸多的神奇，那诸多的磨难，那诸多的遭遇，真是闻所未闻，能咀嚼几世了。
那么，咱马家，究竟咋个著名呢？告诉你，你可能听说过年羹尧、岳钟琪征西的故事。是的，就在大清雍正年间。那数十万大军征西时，也是兵马未动，粮草先行的。告诉你，那粮草，就是我们马家的驼队运送的。那时节，整个八十里大沙——只是宽八十里，长则直达天际、不知所终——都成了驼场。那时节，白骆驼是最稀罕的，常常是千百峰驼中才有一峰白骆驼。可是，只我们马家，就有三百峰白骆驼。你想，那是啥阵候？
野狐岭的经历，让我的生命得到了升华。
岳将军征西胜利后，将咱马家的功劳如实上奏，雍正爷闻听大喜，说咱大清，保你马家百年富贵。此后的一百年多里，马家便如日中天，一直红火到慈禧太后时。后来，八国联军攻入北京，太后老佛爷外出避难时，乘的就是咱马家的驼轿。明白不？
四、马在波说
瞧我，一提老祖宗，就眉飞色舞，真成浅碟子了。没办法！这一来是咱的习气，虽然我修行几辈子了，但烦恼易除，习气难尽。即使是那些菩萨，最难对付的，也是习气呀。那习气，就像尿壶里的气味，即使你倒光了尿液，要除那气味，不定得洗刷多少遍呢。——瞧我，又在为自己辩护了。
在野狐岭，我仍是飞卿的配角，帮他管理那汉驼队。说真的，那真是一次惊心动魄的生命历程。
本来，我也不知道修行，可是有一天，从蒙古那边，来了几个僧人，说我是某个班智达的转世。班智达是藏文“大学者”的意思。从那一刻起，我就觉得自己是修行人了。不过，我拒绝了马上坐床。但我答应他们，在找到我需要的东西之后，再去那边坐床。
在凉州，还流传着许多这样的故事。其中有些是真的，有些是人杜撰的。但后来，那些杜撰的，竟然比真的更真了。
不知道我是否真的是喇嘛转世，但有一点，我跟别人家的孩子不同。自打从懂事的时候起，我就发现，世上的所有东西，都在哗哗地变，从有变到无，从好变到坏，我找不到不变的东西。我很害怕。这世上，要是没有不坏的东西的话，真的很可怕。从那时候起，我就开始了寻找。
就这样，村里人放过了铁匠。后来，他在兰州开了个铁匠铺。再后来，我在肖家坪被那清家狗官砍了脑壳时，就是这铁匠收的尸。正应了“善有善报，恶有恶报”那话。
野狐岭里发生的故事，就是我寻找时的一种经历。我随着那支驼队，在寻找一个叫胡家磨坊的所在。凉州有个古谣：“野狐岭下木鱼谷，阴魂九沟八涝池，胡家磨坊下取钥匙。”按老祖宗的说法，找到胡家磨坊，就能找到真正的木鱼令。找到木鱼令，就能达成“三界唯心”，你就能实现你想实现的任何意愿。当然，对这种说法，我一直没有弄清。要知道，这世上，有些事，是永远弄不清的。
我叫陆富基，凉州人。我不知道我算啥鸟人。我文不能赋诗词，武没有考取功名。我只有一腔热血，和一把子臭力气。在凉州传说中，我仅仅是齐飞卿的伙伴而已。流传在人间的，多是我如何仗义的故事，其中最有名的，是一个铁匠的故事。他偷了村里关爷庙的大刀，打成了锄头和镰刀，后来他叫人抓了。这事，在村里人眼里，罪大包天了。关老爷是谁？是神呀，多少皇帝老子都封过的。咱村上这关爷庙灵验异常，有求必应。可怪的是，咋就保不了自家的刀呢？可见，这刀，是关爷送给铁匠的。要是他不同意，以他的神力，有一百个铁匠，也拿不走那把刀。嘿嘿，那时节，我就是用这理由为铁匠辩护的。难道不对吗？
五、巴特尔说
三、陆富基说
我是蒙驼队的大把式。
真没想到，在野狐岭，我们会有那么一场惊心动魄的经历。
在一些汉把式的印象里，我一直是个凶残的家伙。小时候，我整死过好多猫儿。我做过的最凶残的事不是杀人，而是作践猫儿。我常常带了一帮娃儿，上房揭瓦，飞檐走壁，去抓那些陈年老猫。陈年老猫大多成精了，你不见它老是卧在某个地方咕嘟咕嘟地念经？它那样念呀念呀，念上几十年，就成精了。它能算出我要干啥。所以，每次整它们的时候，我心里都不说要整它们，而是赞美它们。它们能读懂我的心事，以为我真的赞美它们呢。这样，它们就放松了警惕。我就一下子扑了去，将举着的衣服蒙到它们的头上。
野狐岭里发生的故事，是我的一次人生经历。在这个故事中，我担任汉驼队的队长。
不过，便是这样，那成功的几率仍然很低。我发现，其实无论我咋想，那老猫总能窥破我的心事。它太知道我是个啥人了。于是，我索性凶相毕露，带了村里娃儿，举了牛鞭，追杀那些老猫。因为人多势众，牛鞭纷飞，任是多狡猾的老猫，也免不了力尽汗干，落入我手。
这是后话，暂且不提。
打那些猫儿时，它们会死命地叫。那叫声，很像遭烫的娃儿。我于是怀疑它们的前世定然也当过人，但这点儿念想，根本不能杀掉我的疯狂。我手中的鞭子总是能曳着风声织成黑网。后来，老猫就死了。不过，这是假死。它只是死了一条命。老猫有十二条命。过一会儿，它就会活过来。不这样死上十二次，老猫不会真的死去。明白不？这便是我为啥爱玩老猫的原因。因为我轻易玩不死它们。
又据说，当时有个秀才叫杨成绪者，在我死了之后，就在凉州城大十字当街撒尿。其孙子说，爷爷，街上有人哩。那杨爷道：“凉州哪有人哩？”以此来否定整个凉州人。但百年之后，雪漠却朝那杨爷吼了一声：“呔！杨成绪，你难道不是人吗？为啥不去救？”这一问，就把杨爷问虚伪了。
嘿，玩它们时，真过瘾。
对所有王法抱有幻想的凉州百姓却慨叹了一百多年：唉，那么多的看客，竟然没有一个人吼出那一声。于是，那刽子手说：齐爷，你的人活完了。他的意思是，我没有活下一个能为我说话的朋友。随后，他一脚蹭去刀上的胶麻，将我刀锯而死。
六、豁子说
伴随我那感叹的，还有一种传说，说是清律斩刑是“一刀之罪”，在刽子手或是我的气功的帮助下，我挨了那第一刀之后，要是任何一个凉州人出来朝那监斩官吼一声：呔！大清刑律是一刀之罪，你还懂不懂王法？据说这一吼，便能救下我的命。——呵呵，其实，这只是百姓的一厢情愿。官家要是真要你的命，还会在乎王法吗？那所有王法，还不是要你的命时的一种理由？
我是个豁子，当然，也可以叫兔唇，只是凉州人习惯叫豁子。
在死前，我还说过一句有名的话：“凉州百姓，合该受穷。”那“合该”，是凉州方言，就是“应该”的意思。这句话，道尽我心中之无量感叹。对那块土地，我真是恨铁不成钢的。
豁子就豁子吧。
一个流传甚广的说法是，死后，我成了占掌凉州一地的城隍爷。
我是齐飞卿的堂弟。我没干过啥大事。我做的事虽多，但都叫岁月淹了。只有一件事留下了，就是将齐飞卿送上断头台。只这一点，历史就记住了我。历史上那么多人，头削得比锥刃子还尖，想人过留名，但总是屁打胡子——意思是痴心妄想，你想，谁的屁能打得着胡子呀？——我从来不想将这贱名传播开来，却无意间名满凉州，真是无意插柳柳成荫呀。听说，宋朝时有个妓女，想名扬天下，就给苏东坡写信，苏东坡一理她，她就真的青史留名了。我本来不想青史留名的，我更愿意在活着时多弄几枚铜钱，但没想到，一整齐飞卿，嘿，却硬生生在凉州志书上画了个道儿。呵呵，也算是祖宗有灵呀。
我叫齐飞卿，字振鹭，凉州人。史书上称我为民族英雄，原因是我组织过一次反清暴动。那所谓的暴动，虽然一哄而起又一哄而散——这不怪我，这是凉州人的群体性格使然——但暴动毕竟是暴动，总是要冒杀头之险的，而且，后来我真的被杀头了。就在武昌起义后几个月，我被清家的县爷砍了脑袋。关于我砍头的过程，凉州有许多传说，一说是我有气功，那飞来的钢刀虽然快如疾风，但只能在脖子上留下几个白印，于是，凉州人就说我会硬气功；另一种说法是那刽子手很同情我——也有人说我的家人买通了他——于是，他便在刀刃上抹了胶，粘了麻，总之是将那刀刃的厚度增加了好几倍，这样，它便不能轻而易举地钻进我脖子了。两种说法虽有差别，但结局都一样，我后来被那刽子手像拉锯那样割断了脖子，很是惨烈。也许是因为这个原因，我的名声才在凉州传播甚广——我几乎得到了殉道者那样的待遇。
我家境一般，飞卿却是家豪大富。他开了好多当铺，财发歹了。人们总是认为我仇富，才害他。不是。真的不是。天下有那么多富人，我咋不去害他们？
二、齐飞卿说
我之所以跟飞卿过不去，是因为他不是个好鸟。他虽然也有一点正义，但跟我没关系。跟我有关系的那一点，正是我要害他的理由。你知道，很多有才的人，都可能偏激。飞卿正是这样。我讲个小故事，他养了条狗，却在狗嘴上割了一刀，整成了兔唇——那模样，分明是照我的兔唇弄的。他老是叫那狗：“豁子——，豁子——”，他一叫，狗就颠颠着跟了他。
看到我的沮丧，喇嘛告诉我，那刑天，是上古的战神，是玛哈嘎拉——也即大黑天——在东土的真实化现。
瞧，他就是这样的人。
这次光明境的经历，既让我高兴，又让我沮丧。虽然很喜欢那个被黄帝砍了脑壳仍以乳当眼抡斧战斗的上古神灵，但我更想当某个佛的转世。
在野狐岭的戏台上，我当了蒙驼的管家。蒙古人算术不好，老是请汉人当管账先生。虽然我没多少文化，但我有心机，我的心算很好。我甚至不用拨那算盘珠，就能将复杂的数字理得一清二白。可上天总不长眼，像我这样聪明的人，为啥就不能家豪大富呢？
我没敢否认，因为在进入野狐岭之前，我以光明境的方式先进了野狐岭。老喇嘛带了我，向幽魂介绍道：“这是刑天沉寂了五百年的灵魂转世，贵不可言，杀气可波及三万五千里之外。”幽魂们本来很傲慢，一听那话后，马上就肃然起敬了。
人都说财富是前世修来的，我不信那猛子——那飞卿老贼的小名——前世就比我修得好。
我追问自己，这杀手，会是前世的我吗？
哼！
我很不喜欢杀手的语气，其中的某种味道，让我很不舒服。它总是会让我想到自己的愤青时代。在很长一段时间里，我也是愤青。我总是看不惯一切，有一种恨铁不成钢的意气。后来，我在一种唐卡中发现了它，那就是金刚的忿怒相。对那金刚的怒目，老喇嘛解释道：怒中带悲，恨众生不成器。杀手的语气中，就有这种味道，但还有另一种我说不清楚的东西。
七、沙眉虎说
除非，你们真的能找到木鱼令。
我有很多名字，但此刻，我想用“沙眉虎”这个名字跟你们说话。
那个巨大的磨盘正在转动，无数的生灵都会被碾碎。
有时候，名字代表一种身份，我就以沙眉虎的身份来说事儿。凉州人都知道，沙眉虎是个有名的沙匪。我这有名，是真的有名，我不仅当世有名，后世也有名。我是上了志书的少有的几个沙匪之一。后来，随着那志书，我到了日本等国，连那些老外也知道：在腾格里沙漠里，有个大盗，叫沙眉虎。
你们根本不知道，你们的命运之绳就要断了。
沙眉虎是沙旋风，是沙尘暴，是那些骆驼客们的噩梦。——瞧我的文才，也只有这样的文才，才能让我超然于那些大老粗沙匪之上。
当然，你们不一定听得到。你们是一群瞎子、聋子和痴子，你们在舔食刀头上的蜜，你们的头上有猛虎，脚下有深渊，深渊里有巨大的鳄鱼，张着大口，露出利齿，在等着你们落下。你们吊在一根绳子上，有一群老鼠在啃那绳子，绳子快要断了，而你们，却还在渴盼那绳上的露水。你们不知道，太阳一出来，那露就干了。而且，你们的绳子，马上就要断了。
是的，我的命很苦。我的所有亲人都死在惨烈的仇杀中。为了后来能痛快地杀仇人，我就索性当了沙匪。我有数十名兄弟，他们都张着炕洞门般的嘴，每天都要往里面填东西。所以，我会常做些顺水买卖，抢一些茶叶粮油。后来，其他小毛贼也会打我的旗号行事，我才有了惊天动地的名声。我是允许假冒的，任何毛贼都可假冒我，但我不允许我的部下抵赖——就是说，即使遭遇了杀头，他们也不能否认沙眉虎部下的身份。
……瞧哪！那东西正遥遥而来。那是一个巨大的木鱼。虽然它是木鱼模样，却是由两个磨扇石拼成的。上面的那扇，天一样大；下面的那扇，地那样大。中间的那缝儿里，发出木鱼特有的声音。那声音节奏极快，密如奔驰的马蹄声。我甚至还能感受到木鱼转动时的风声呢。
就这样，我终于名扬天下了。
我想在杀了他以后，再静静地等那个非来不可的东西。
八、汉驼王黄煞神代表骆驼们发言
既然是末日到了，我当然就该干完我命里该干的事。我想在那个叫野狐岭的所在，完成我的宿命。我想杀了马在波。我杀他，因为他是马家的子孙。我必须杀他，杀他是我活着的理由。我想用这一行为告诉世界，所有造恶者，必然会招来恶报，祸及子孙。
我没啥说的。
我不得不死。因为，在时轮历算中，世界末日就会在那次旅行中降临。
我想叫褐狮子代表骆驼们发言，毕竟，那时节，你也是个驼王。可你偏偏吃了哑屁，捞不出一点儿话丝儿。我知道你心里的鬼，你怕遗臭万年。呵呵，你怕啥。你们不是说人过留名吗？你甭管它是好名还是恶名。
那能出了野狐岭的，也出不了野狐岭。
其实，我代表不了其他骆驼。我更不想代表那个叫“褐狮子”的蒙古公驼，一提它，我仍是一肚子的气疙瘩。要是有下辈子，我还是会跟它作对的，这便叫“冤冤相报”。
我就想在野狐岭死去。我很怕死，但我想死在野狐岭。因为我明白，我出不了野狐岭，他们也出不了野狐岭。
我只能代表我自己。但你们硬要我代表，我也没办法。你们就当我代表算了。
我是去野狐岭找死的。
我最想说的是，下辈子，我还要当骆驼。
一、杀手说
为啥？
在我的期待中，客人们开始了自我介绍。当然，他们用的，是他们独有的方式——
不为啥。
我非常想知道，那个喇嘛认为的我的前世，会是什么样的人？
完了。
在采访刚开始的那几天，除了个别情况，我看到的，大多是光团。
九、木鱼妹说
接下来，才有一些光团开始聚拢来。随着其心性的不同，光团呈现出不同的色彩，有白的，有黄的，有灰的，总之是各色各样。
我有许多身份。我乞讨时，人们叫我乞丐；我唱木鱼歌时，人们又叫我木鱼妹。我还做了许多事，每换一个做法，我便有了一个新的名称。
在第一会中，最先出现的，是一团杀气，来自一个杀手。那是一种逼人的气息，在所有信息中，杀气是很难消散的，这也是人类躲不开战争的原因之一，祖宗就说了：欲知世上刀兵劫，且听屠门磨刀声。
但无论我有着怎样的身份，在自己眼中，我仅仅是个女人，是一个会唱木鱼歌的女人。其他的一切身份，都是命运或是别人给我的，只有这木鱼妹，是我愿意当的。
黄蜡烛发出了幽幽的黄光。沙洼被黄光映成了另一个世界，那氛围，显得有些幽森。
所以，在所有称呼中，我最喜欢的，是木鱼妹。我是木鱼歌的传人。我会唱很多木鱼歌。可以说，我就是为木鱼歌而生的，所以，人们才叫我木鱼妹。
我点上了一支黄蜡烛，开始诵一种古老的咒语。我这次召请的，是跟那驼队有关的所有幽魂——当然，也不仅仅是幽魂，还包括能感知到这信息的其他生命。科学家认为，人类视觉感知到的世界，不到百分之四，其他的，都以暗物质和暗能量的方式存在着。那可真是一个巨大的信息场啊，为了避免其他的幽魂进入，我进行了结界。这也是一种神秘的仪式，我召请护法在我采访的每个晚上，守护我结界的那个范围，除了我召请的客人外，其他幽魂不得入内。这结界，非常像《西游记》中孙悟空画的那个圈子，能进入这圈子的，都跟那两支驼队有关。这样，就保证了我的采访话题，能够相对地集中。
野狐岭是男人的世界，老洋溢着一股雄突突的味儿。你知道，在男人的世界里，女人永远是个点缀。女人是什么？女人是男人的调料。在男人的世界里，要是没有女人，那味儿就很寡淡。有了女人，就等于羊肉有了调料，虽然不一定完全压了膻气，但会多了另一种味儿，——对了，女人就是这。
进了预期的目的地后，我开始招魂，用一种秘密流传了千年的仪式。大约有十年间，在每个冬天的每个冬夜，我都要进行这种仪式。从每年的十月开始，我依次走向一百零八个凶煞之地，扎上帐篷，开始招那些鬼魂，然后进行一种特殊的仪式。我总能招来那些幽魂，进行供养或是超度，这是能断空行母传下来的一种方式。我这次用的，也是这种方式。
在野狐岭里，我本来是个道具，虽然重要，但道具仅仅是道具。不过，这世上，啥不是道具呢？这世界是个巨大的舞台，你我他，总在演一出戏，正如那歌唱的那样——
天上有一轮浅浅的弯月，洒下淡淡的清气似的光。我最先看到的，是沙山的轮廓，一股巨大的静寂包裹着我。有时，会有一道道箭似的影子掠过，我不知道是狐狸，还是奔跑或是纷飞的幽魂。
日月两盏灯，天地一台戏。
时不时地，我会听到各种声音，比如，胡杨树撕裂的声音，还有女人的惨叫声。这两种声音非常相似，在寂静的夜里，你很难分清二者的区别。偶尔，我还能听到野狼的哀嚎，很像一个寡妇在哭丧。
你我演千年，谁解其中意？
我踩着沙地，走向那个神秘的所在。一路上，沙丘在不停地变幻着，我看到了许多若隐若现的影子，当然，这是我用眼睛的余光看到的。当我定睛看时，影子就消失了。我还看到了一个拄着拐杖的老汉，夜风中，发出了一阵阵苍老的咳嗽声。我一直没有分清，那是胡杨，还是传说中的阴魂。你知道，那时节，我一直在聆听脚步的沙沙声，这是夜行时保持警觉的最好方式。
你解其中意吗？
我第一次进入野狐岭时，夜幕已低垂了。星星很繁，洒在大漠的天空里。夜空显得很低，很像大鸟合拢的翅膀。