西昆寺院墙外埋满了毗沙几百年里的亡人，死者全脚掌朝昆塔安葬，民间的说法“脚蹬昆塔好升天”。西昆寺有一百零八座塔，最高大的昆塔在二十年前就朝东斜了，民间传闻是昆塔西边埋的人太多，死者的脚把塔蹬斜了。寺院的昆门徒也信这个，做超度后给死者家人选寺院东边的风水宝地，希望靠死者的脚把东斜的昆塔蹬过来。库的师傅就安葬在寺院西边的坡地上，那是毗沙国最大的一块墓地，从昆寺建成的一千年来，毗沙的王族都往这里埋，早先是皇家的墓园，后来百姓也跟着往四周埋，说是死了也要跟着国王。在蹬斜昆塔的众多脚中，也有库的师傅的脚，那是毗沙国走得最远的一双脚，几乎到达所有说泰语、皇语、昆语、康语、天语地区。十五年前，师傅死于毗沙黑勒的一场战争，师傅作为翻译官随军进攻黑勒，一度打进黑勒城，后来又败退回来。师傅是在那场漫长的战争中老死的。战争从库的师傅小时候就打起，老死前还远没有结束。库给师傅选了寺院西边的坡地，脚正对着西昆寺最高的昆塔，方向是库拿眼睛吊的。库用两只眼睛吊线，眼睑微垂，鼻尖对塔尖，端正无误。不像那些请来吊线的木匠，拿一只眼对方向。一只眼睛吊正的，两只眼睛看是偏的。偏一点，脚就蹬空了，升不了天。好在西昆寺昆塔林立，蹬不到这个会蹬到那个。可是，西昆寺的高墙把所有矮的昆塔都挡住，所有死者的脚，便都蹬到最高的昆塔或高墙上。
超度仪式后，死者入殓，胡杨木棺材一字摆开，棺木上搭简易棚帐，供家人烧纸悼念。棺材停放三天，中原传来的习俗，这三天里天底下的路为亡人敞开，远近亲人会赶来，亡者散失的气息自各地回来，丝丝缕缕地，聚成一个魂儿，罩护住躯体。三日后，魂儿飘走，躯体入土，就近葬在寺院周围。
库牵着谢绕过西昆寺高高的院墙，在密密麻麻的墓群里找到师傅的坟。谢一走近坟墓便胆怯，眼睛鬼鬼地看，驴能看见鬼。库看不见。库在师傅坟头烧纸，跪下磕头。这是库每次出远门前必做的。库走的所有远路都是师傅走过的，库相信师傅的魂会保佑他。
今天西昆寺外的诵经声和哭声压住了乌鸦的鸣叫。寺院门口聚了一摊驴和人。绑在驴背上的死者被抱下来，平放在铺开的麻布单上，有上百个，都没有头，脖子上面盖一方白布。行像队伍静悄悄停住，昆门徒们手持法器，口念昆经，绕着满地的死者转圈，人群跟着转圈，驴也跟着转，天上黑黑的鸦群也在旋转，嗡嗡的诵经声旋转向上，漫天乌鸦啊啊地叫魂，库转得头晕，感觉自己的魂也升了天。
师傅的坟头正对着西昆寺最高的昆塔，库眯眼吊了一下线，发现它又朝东斜了一点。库心里咯噔一下，一种不好的预感涌到心头。这个预感在心里藏了十几年，库每去一次黑勒，每眼见一场黑勒和毗沙的战争，这个预感就更强烈一次。只是，库不愿相信这个预感是真的。刚才在寺院门前，库听拖运死者的赶驴人说，黑勒人已经打到固玛，毗沙军队也聚集到那里。库心里不好的预感又翻涌上来。