头

我们向败退的毗沙人要你的头，一定是毗沙人藏了你的头，我们捉到一个毗沙兵就问见你的头了没有，问过就砍掉他的头。我们紧追不舍，人人眼睛流血，只盯着人头，我们发红的眼睛里所有人脖子下面是空的，只剩下晃动的头。我们只要头，要你的头，要砍了的毗沙人的头。

我们满城找你的头。每个人都认得你的头。你的头最高贵。你的头最威严。长在脖子上的头，落在地上的头，都认得你。我们在千千万万个落地的人头里找你的头，那些被辨认过的头有福了，他们都知道在找你，全把脸朝上，黑勒人的头，毗沙人的头，全朝上。我们在千万个闭住的眼睛里找你的眼睛，在千万个不再呼吸的鼻子里找你的呼吸，在千万张沉默的嘴中找你的一句话，千千万万个凝固的表情里没有你的表情，你的头不见了。

以后的战争变成收割人头的集体劳动，我们收割毗沙人的头，毗沙人收割我们的头。每一场战争后，我们和敌人的任务一样，找人头。有时毗沙人胜利了，长长的驴队赶到战场上，给一个个无头的毗沙兵找头，那些粗心的毗沙人，常常把黑勒兵的头安在毗沙人身体上带走。毗沙人的习惯是把尸体运到死者的家乡埋葬。我们不一样，牺牲的地方就是家乡，流过血的土地都是圣地。

我们吼喊着冲过西街，嗓子全吼直了，头顶乌鸦啊啊地四散飞去，落地的尘土又纷纷惊起，天上再没有太阳了，太阳被漫天尘土埋葬。我们见头就砍，一街的人齐刷刷没头了，弯刀、镰刀、坎土镘、菜刀都只认得人头，只半天工夫，失陷的黑勒城被夺回来了。

有时相反，我们获胜了，给无头的黑勒兵找头，好多身体找不到头，我们埋了身体，然后去追赶死者的头，驮运尸体的毗沙驴队行动迟缓，半天就追上了，赶驴的都是当地农民，见了部队丢下尸体便跑，我们顾不上追赶驴人，在毗沙人尸体堆里找我们的人头，许多头已经被皮条缝在毗沙人身体上，我们在毗沙人身体上割下我们的人头，然后就地埋葬。

你的头不见了，举着你头颅的白杨树杆不见了，我们喊你的名字，朝天上喊，朝地上喊，朝摇摆的白杨树上喊，插过你头颅的白杨树从此遭殃，那以后我们见不得白杨树有头，从黑勒到毗沙，一路向东的白杨树都没头了。

找到头的地方是头的墓地，找到身体的地方是身体的墓地，找到一只胳膊的地方是胳膊墓地，拾到一条腿的地方是腿墓地。二十年前，在英噶莎尔一战中受伤的玛洪，他在英噶莎尔的激战中被敌人割掉的一只耳朵起了耳朵墓地，在黑勒城西被砍断的十个手指头起了手指头墓地，在黑勒城东被挖掉的眼睛起了明眼墓地，在西叶被削掉的鼻子起了鼻子墓地，在黑勒河边被阉割的生殖器起了有名的生殖墓地，这个带着伤残和仇恨越战越勇的黑勒人，当他最后在叶尔美河边被砍头，他身体的各个部位已经有了七处墓地。这些墓地中最有名的是黑勒河边的生殖墓地，每年五月沙枣花开时节，想要孩子的男女聚会河边，夜幕降临时人群绕篝火狂欢，至深夜篝火熄灭，男女在黑暗中相互摸见，互不知道相貌名字，只有黑夜让他们彼此欢喜。每年这时节都有许多女人怀孕，出生的孩子都叫月亮或星星。玛洪的其他墓地也成了耳聋者、指关节炎患者、失明失嗅者祭拜求康复的圣地。