旧时的诗人，不知写了多少有关大年初一的诗，没有一首能比得上王安石的《元日》影响大、传播广。因为这首极凡俗，然而极质朴的诗句中，所表达出来的节日气氛，其兴高采烈，其欢乐热闹，可以说洋溢到纸面以外。虽然那是北宋时期的元日，却让你感受到如同当下的阳历元旦、农历春节，挤在一月份，假日接着假日，快乐加上快乐的过年气氛，是同样的。老百姓过年，要求并不高，第一国泰，第二民安，第三有吃有喝，第四有玩有乐，也就足够足够了。我们知道宋朝王安石所生活的仁宗朝、英宗朝、神宗朝，是个经济发达、商贸繁荣、日子好过、社会富裕的时代，稍晚一点出现的名画《清明上河图》，就生动形象地记录下一直延续到哲宗朝、徽宗朝，经历了数百年太平的开封景象。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
时代出文学，什么时代出什么文学。王安石笔下的这首元日诗，肯定是因为一个街道、一个社区、一个会集，或者一个市中心，大家共同享受着的这样快乐日子所产生的热情、激动、兴奋、欢悦，使他心生感触，使他诗意盎然，才有这样脱口而出的四句诗。无妨设想一下，假如你也置身其中，那爆竹的噼啪响声，那屠苏的沁人芳香，那日光的眩目亮度，那春风的无比温馨，给你以听觉、嗅觉、视觉、触觉的全面冲击，新年伊始的这种新气象，你肯定会生出一种焕然一新的感受，你也会浮想联翩，说不定你也要写首诗的。
对稍知一些旧体诗的当代读者来说，在这个年头岁尾、欲暖还寒、除旧布新、一元复始的时候，若是脑海里忽然涌上来一点诗意、诗兴，或者诗情，斯时斯刻，我想王安石的《元日》诗，必是首选。
王安石这四句诗，其厉害高明之处，就是他抓住了这个整体感觉。中国诗人通常只关注自己，不大关注群体，只关注个人的喜怒哀乐，不大关注百姓的悲欢离合。虽然只有短短四句，如此简洁，又如此完美；如此平易，又如此震撼，把热火朝天的元日景象，而且是大家的共同感觉，用点睛之笔烘托出来，这就是大师的艺术魅力了。
但是，一定要在这样一个很难出彩、很难超越的领域里找出一位写应景诗的出色人物，那么，非北宋诗人王安石莫属。
所以，时至今日，在写每年头一天的应景诗上，王安石的《元日》诗，是魁首之作，谁也超不过。
每逢农历岁末年初，冬去春来，旧时的中国文人总是要写上几首应景的诗，已成惯例。说得好听些，是风雅，说得刻薄些，是毛病。因为只要写了，必定拿出来，名曰献芹，实为邀好，那是令对方很尴尬的事。说好吧，真不好，说坏吧，又怕他脸上挂不住。因为这类应景诗，几百几千年写下来，成千上万人写下来，很难突破，很难创新。这种游名胜必题诗，逢年节必凑句，只是属于文人恶习而已。所以，历代的各种诗选，如《唐诗三百首》，如《千家诗》，如《唐诗别裁》，如《宋诗别裁》，基本上是看不大到这类诗作的。