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或轻松、或严肃的诗

已将一切所爱放弃,

啊,这一个灵魂

就让海洛伊丝 【注:哲学家兼神学家彼得·阿贝拉尔(1079-1142)的恋人,由此可见,上文所称“那位凄凉的修士”以及下文若干节中的“你”,俱是指这位理性的哲学教师和桀骜的神甫。】 来告诉你撒旦对你多怜惜。

逃往忒拜之地。

你饿着肚皮,衣衫褴褛,徒劳地唉声叹气:

藉一切得以展施,为躲避你那位凄凉的修士

你所吟咏的大卫的挽歌里,正是他使之杂入了

展现于明亮蔚蓝的天底。你的能力

你从前遍寻不着的

越过修道院晦气的四壁,有一番美丽的新天地,从未有人梦及,

维吉尔 【注:维吉尔(前70-前19),古罗马诗人,吕柯梨丝为其诗作《牧歌》中的女子。】 与贺拉斯 【注:贺拉斯(前65-前8),古罗马诗人、文艺批评家,利切拉为其诗歌中的女子。】 的张力:

才得见一切奥秘。

在环绕你的黑衣修女中,他令希腊女子

炼金术士愚钝的眼皮,你将其上的封印除去,透过你,巫者们

神奇地浮现于你眼底:

你施以援助的手臂。

较玫瑰色的清晨更其美丽,他带来了利切拉,

巫女变得苍白无力,对虚弱的自然

他带来了吕柯梨丝。

因不绝的哀戚

方丈斗室里,你不眠的双眼也时常看见另一些人物,

她企盼你的出现;

他们由他差使

在一位女子的胸怀间;如恩主与良人

来自那从前美好的日子。

人们为你戴上神冠。你徘徊流连

以李维 【注:托蒂·李维(前59-前17),古罗马历史学家,亦有哲学论著和诗作。】 的篇什,

在那炉火边,

他将勇敢的护民官、执政官唤起,并广场上吵闹的庶黎,

你却并非孤立无援,

将他们带入新的时代里。

虽被放逐走远,

僧人 【注:指阿贝拉尔的学生阿纳尔多(生年不详,卒于1155年),其主张宗教改革,支持人民反对教皇,政治上倾向于罗马共和国。】 啊,是他的信念,

将希腊一切天赋的珍奇统统打翻在地?

那对于母国的自豪之感,驱使着你

摧毁了你的庙宇,

向坎皮多里奥 【注:罗马七丘之一,其意义略同于如今美国的国会山。】 登攀。还有你们,

以祭司的火炬

威克里夫 【注:威克里夫(1324-1384),英国宗教改革家。】 和胡斯 【注:胡斯(1369-1415),波西米亚神学家,威克里夫的支持者,最终被处以火刑,威克里夫的尸骨也一并被焚烧。】 ,

以荒唐的爱之筵席 【注:主后最初的几个世纪里,基督徒为纪念最后的晚餐而例行的一种宗教餐会,被异教徒指责为过于注重吃喝。】 的粗鲁的仪式,

烈火都不能将你们抹去,你们的话语

以东 【注:旧地名,指如今的巴勒斯坦地区。】 的棕榈枝随风摇曳在清香里,塞浦路斯的海岸洁白的泡沫泛起。那个野蛮的拿撒勒人 【注:指耶稣。】 何以大发脾气,

如审判的号角在风中吹起,昼夜不息:

将自己献作焚祭,

“旧时已去,

在爱情的火坛里,

新时将至。”

贞洁的处子,

如今,那滚烫的闪电已临到一切教冕与王冠,自那修道院

人们将歌舞狂欢献于你,

传来声声低吼的反叛:

美丽、公义的塞浦里斯 【注:Cypris,爱神维纳斯的别称,为同下文“塞浦路斯(Cyprus)”相呼应。】 被高举为爱之神祇:

我们伟大的佛罗伦萨先贤,那是萨佛纳罗拉 【注:季罗拉莫·萨佛纳罗拉(1452-1498),多明我会修士,佛罗伦萨宗教改革家。】 在大喊,声音如豪雨一般,

因为你,高大的香柏树在黎巴嫩 【注:旧地名,指如今的叙利亚地区。】 的山间长起,

没有羁绊,没有局限。

从波浪间缓缓站起。

那一位路德 【注:马丁·路德(1483-1546),16世纪欧洲宗教改革的发难者,于1524年脱下教袍,与一位修女结婚。】

才有了维纳斯

如何将他的教袍脱去;

在爱奥尼亚海上吹起,

啊,你也当照样

才有了暖风徐徐

将头脑中的旧锁链拆去!他在光亮中闪着光亮,

才有了图画和诗句。

他将火焰披挂在身上!

阿利曼 【注:波斯传说中的魔王。】 与阿斯塔忒【注:腓尼基传说中的丰收女神,司掌爱情与婚姻。】 的庙宇里才有了石像,

世界燃烧于一片辉煌,

因为你,阿多尼斯 【注:腓尼基传说中的自然神,为死而复生的植物的化身。】 、

伟哉撒旦,他已打了胜仗!

将他们震得心惊胆战。

一个怪物,一个妖魔

你如一道闪电

已被从大地上释放,它穿过了森林,

发起了挑战;

它跨越了海洋。

对上帝、列位主教以及不仁的王权

如尖耸的火山

你住在我的诗行间,于我胸中大喊

喷发着火焰与滚滚浓烟,它掠过山巅,

把爱情种在心里。创造者,啊撒旦,

它席卷平原。

停留在别离的前夕,他将痛苦驱离,

它飞至山涧

他令日子

向下俯冲着

他令它无法逃去。

隐匿于黑暗的岩峦进入深渊。

有欢喜闪烁于他眼底,抓住须臾的欢乐,

它又一跃而上:

葡萄佳酿里

由海洋的此岸飞至彼岸,如咆哮的回风一般,

充满蛊惑,又果敢。

带着巨响,

将一切示好者拒之遥远,时而泪光闪现,

带着急喘,

射出一道颤抖的火焰,时而光芒黯淡,

它以雷霆之声呐喊:

有君主的威严,

“万民啊,是伟大的撒旦飞过这高天,

他黑色的双眼

“他带着喜讯

伟大的撒旦执掌王权。

从这地飞到那地,面对他飞驰的火轮 【注:为新发明火车的暗喻。】 ,没人能站稳脚跟。”伟哉啊,撒旦,

所有眼前所见、手造诸般,尽已由这仅存的

啊,你这造反的撒旦!

一切都被它们看见,

啊,你这理性的

万物不曾眨眼,

复仇的力量之源。

自天穹上跌落在地。

看呐,我们的祭牲已经献在你的坛上!你胜过了一切教士,耶和华已经阵亡。

列位天使

阿诺河 【注:意大利的主要河流之一,经佛罗伦萨再由比萨入海。】 谷

群星零落如雨,

托斯卡纳 【注:意大利二十个大区之一,位于中部,首府为佛罗伦萨。1857年11月4日,诗人的哥哥自杀身亡,葬于托斯卡纳的山下;次年,诗人的父亲也葬在那里。】 的山冈啊,别来无恙,你将我的诗歌养育,

星光奄奄一息,

在晴朗的日光和月桂树荫里,

连耶和华手中的闪电,也不再滚烫如昔。

它曾如汩汩的溪水,流淌自我心上,我的眼泪却不来自那个地方。

灰心丧气地死去。

如今,一切已经过去,

他被扔下天庭的城池,失掉了羽翼,

当你微笑着将头颅扬起,

带着斑斑锈迹;

我便看见我的兄弟,他站在高冈上。

撒旦绝不会退让毫厘。看米迦勒,那位大天使,他手上神圣的剑戟

你所擎起的希望是如此甜美!

因为,面对你

似乎我们甫一挥别过去美好的从前便飞入了未来壮阔的高天!

主宰这狂欢的盛宴。神甫,你的施洒和咒语只是白费力气,

课业冗繁,我已将失落和忘却习惯,

于此时候,我要斗胆向你献上这诗行,请你,啊撒旦,

可怜他才二十岁

因新生而感到痛悸;

便已永在青草的大地里沉睡。

当群山高歌欢喜在大地秘密的怀里,当丰美的野地

致入侵墨西哥者

如人的灵魂般美丽;当阳光普照着大地发出欢声笑语,当人们以爱的字句彼此倾吐心意,

这暴戾之君所寓居的会馆,这痛苦不堪的群氓的牢笼,在那暴政的熊熊炉火中,没什么人能够幸免于难;欧罗巴,你的旗帜下面仍然纠集着死亡与蛮凶,你美丽的自由尽已落空,它们如同虎兕出柙一般。

芳香扑鼻又光彩四溢,透过眼底,

凶主西班牙,恶仆法兰西,满世界做着生意的英吉利已备好舰船同你们打一架。

精神和物质从你源起,你缔造了情感与理智。当美酒盛在杯里

那个晦气皇帝 【注:指哈布斯堡大公马西米利亚诺(1832-1867),1864年4月,他从的里雅斯特出发前往墨西哥做皇帝,遭到当地阿兹特克人的抵抗,于1867年被杀死。该诗为抗议法国、西班牙于1862年入侵墨西哥而作,诗中对西班牙皇帝的预言于日后应验。】 将站在阶下

一切生命皆来自于你,你是最初的肇始,

把人口与土地拱手献给他。

撒旦颂

多神气,觉醒的人们将创造新天地!