[8]攒（cuán）——聚。
[7]渖——汁水。
[9]勾萌——弯曲的幼芽。
[6]（chán）——掘土工具。
[10]丁丁（zhēnɡ zhēnɡ）——伐木声。
[5]啖（dàn）——吃。
[11]引领——伸长脖子。
[4]喋聒（dié ɡuō）——没完没了地讲。
[12]俵（biào）散——分发。
[3]肆中佣保者——店铺雇用的杂役人员。
[13]靶——车把。
[2]居士——佛教居家弟子。
[14]粲然——大笑露齿的样子。
[1]老衲（nà）——原是僧人自称，此指道士自称。
[15]素封——无官爵俸禄而十分富有的人家。
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封[15]者，良朋乞米，则怫然[16]，且计曰：‘是数日之资也。’也劝济一危难，饭一茕独[17]，则又忿然，又计曰：‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢[18]。及至淫博迷心，则顷囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道。蠢尔乡人，又何足怪。”
[16]怫（fú）然——气愤的样子。
初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领[11]注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散[12]，皆己物也。又细视车上一靶[13]亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然[14]。
[17]饭一茕（qiónɡ）独——施给一个孤苦人饭食。
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲[1]止丐其一，于居士[2]亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者[3]，见喋聒[4]不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨大啖[5]。且尽，把核于手，解肩上[6]，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸渖[7]，道士接浸坎处。万目攒[8]视，见有勾萌[9]出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽，已，乃以馋伐树，丁丁[10]良久，方断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
[18]锱铢（zī zhū）——古时极小的重量单位，喻指小气精细。