[4]而——通“尔”，你。
[3]韬之——将刀插回刀鞘。
[5]籍名——军籍中的姓名。
[2]参将——清武官名，正三品。
[6]玉柱——佛道两教以人死后鼻孔流出的鼻涕为成道征兆。
[1]即墨——县名，今山东青岛市即墨县。
[7]坐化——佛教用语，死的讳称。
后石匣营有樵人入山，见一道人坐洞中，未尝求食。众以为异，赍粮供之。或有识者，盖即罗也。馈遣满洞，罗终不食，意似厌嚣，以故来者渐寡。积数年，洞外蓬蒿成林。或潜窥之，则坐处不曾少移。又久之，见其出游山上，就之已杳；往瞰洞中，则衣上尘蒙如故。益奇之。更数日而往，则玉柱[6]下垂，坐化[7]已久。土人为之建庙；每三月间，香楮[8]相属于道。其子往，人皆呼以小罗祖，香税悉归之；今其后人，犹岁一往，收税金焉。沂水刘宗玉向予言之甚详。予笑曰：“今世诸檀越[9]，不求为圣贤，但望成佛祖。请遍告之：若要立地成佛，须放下刀子去。”
[8]香楮（chǔ）——香烛、纸锭。
罗至家，妻子无恙，良慰。然床下有男子遗舄，心疑之。既而至李申谢。李致酒殷勤；妻又道李恩义，罗感激不胜。明日谓妻曰：“我往致主命，暮不能归，勿伺也。”出门跨马而去。匿身近处，更定却归。闻妻与李卧语，大怒，破扉。二人惧，膝行乞死。罗抽刃出，已复韬之[3]曰：“我始以汝为人也，今如此，杀之污吾刀耳！与汝约：妻子而[4]受之，籍名[5]亦而充之，马匹械器具在。我逝矣。”遂去。乡人共闻于官。官笞李，李以实告。而事无验见，莫可质凭，远近搜罗，则绝匿名迹。官疑其因奸致杀，益械李及妻；逾年，并桎梏以死。乃驿送其子归即墨。
[9]檀越——佛教用语，施主。