[15]遄(chuán)——快，瞬间。
[14]飞头之国——传说中人头会飞的国家。
[16]胡卢——笑声，此指嘲笑。
[13]断发之乡——泛指古代吴越地区(今江苏南部、浙江、福建一带)。
[17]五父衢(qú)——原是春秋时鲁国都城中繁华街道，此泛指热闹之处。
[12]化外——泛指中国封建统治所管辖不到的周边边远地区。
[18]三生石——今杭州天竺寺后的山石，此泛指人的过去、现在、未来(“三世”，或“三生”)的因缘前定。
[11]夥(huǒ)——通“伙”，多。
[19]悬弧时——指男孩出生时。
[10]黄州——指苏轼，宋代文学家，曾被贬谪黄州(今湖北黄冈县)。
[20]瞿昙(qú tán)——佛门僧人。
[9]干宝——东晋文学家，著有《搜神记》一书。
[21]羸(léi)——瘦弱。
[8]罔两(wǎnɡ liǎnɡ)——即“魍魉”，传说中的怪物。
[22]面壁人——泛指和尚。
[7]野马之尘——喻指污浊的现实社会。
[23]漏根因——佛教用语：漏，烦恼；根、因，产生烦恼的根本原因。
[6]魑魅(chī mèi)——传说中的山林妖怪。
[24]果——佛教用语，果报。
[5]松——指作者本人。
[25]藩溷(hùn)——藩，篱笆；溷，粪坑。
[4]天籁(lài)——泛指自然界声音。
[26]六道——佛教用语，指人在所谓的“天”、“人”、“阿修罗”、“饿鬼”、“畜牲”、“地狱”六道中生死轮回，永无休止。
[3]长爪郎——指李贺，唐代诗人，喜欢以荒诞不经的鬼怪作为诗歌的题材。
[27]幽冥之录——即《幽冥录》，南朝宋刘义庆著。
[2]骚——即《离骚》，此指以《离骚》为代表的“楚辞文体”。
[28]浮白——饮酒。
[1]三闾氏——指屈原，战国时楚国诗人，曾官三闾大夫。
[29]孤愤之书——借《韩非子•孤愤》，喻自己的作品是发愤之作。
康熙己未[32]春日。
[30]吊——悲伤。
松悬弧[19]时，先大人梦一病瘠瞿昙[20]，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际。寤而松生，果符墨志。且也：少羸[21]多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。每搔头自念：勿亦面壁人[22]果是吾前身耶？盖有漏根因[23]，未结人天之果[24]；而随风荡堕，竟成藩溷[25]之花。茫茫六道[26]，何可谓无其理哉！独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续幽冥之录[27]；浮白[28]载笔，仅成孤愤之书[29]；寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊[30]月秋虫，偎阑自热。知我者，其在青林黑塞间[31]乎！
[31]青林黑塞间——指阴间。
披萝带荔，三闾氏[1]感而为骚[2]；牛鬼蛇神，长爪郎[3]吟而成癖。自鸣天籁[4]，不择好音，有由然矣。松[5]落落秋萤之火，魑魅[6]争光；逐逐野马之尘[7]，罔两[8]见笑。才非干宝[9]，雅爱搜神；情类黄州[10]，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥[11]。甚者：人非化外[12]，事或奇于断发之乡[13]；睫在眼前，怪有过于飞头之国[14]。遄[15]飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。展如之人，得毋向我胡卢[16]耶？然五父衢[17]头，或涉滥听；而三生石[18]上，颇悟前因。放纵之言，有未可概以人废者。
[32]康熙己未——即公元1679年。