大悟读书网 > 文学作品 > 聊斋志异 > 黄九郎

黄九郎

[24]旷——男子中年无妻为“旷”。

[23]三命——迷信说法,人有三条命。

[25]伪为弟也兄者——假称是我的哥哥。

[22]投缳(huán)——上吊。

[26]驴子亡——驴子跑了。

[21]青盼——青眼、看重。

[27]瀹(yuè)茗——烹茶。

[20]中丞——明清巡抚的代称。

[28]尽——尽致。

[19]朝士——京官。

[29]嘤喔——鸟鸣声,喻女子声音娇美。

[18]秦藩——陕西省布政使。

[30]矢山河——对山河发誓。

[17]共笔砚——指共桌同塾的同学。

[31]捐——弃,赠送。

[16]秦缓——春秋时秦国名医。

[32]誓以皦日——指着太阳发誓。

[15]墟莽——荒陇、丘坟。

[33]胡再不谋——为何不与我商量。

[14]少阴——肾经。

[34]比(pì)顽童——亲近娈童。

[13]鬼脉——将死的征兆。

[35]顶踵所不敢惜——全力以赴。

[12]报柯斧——以做媒报答。

[36]脱令中途雕丧——如果让翰林半路而死。

[11]蹀躞——徘徊。

[37]族——聚。

[10]睡恶——睡相不雅。

[38]致——奉献。

[9]游戏——调戏。

[39]天魔舞——元末盛行的一种宫廷舞。

[8]处子——处女。

[40]假归公家——告假回翰林家。

[7]下管钥——关门上锁。

[41]都——华美。

[6]家慈——家母。

[42]笑判——开玩笑的判词。

[5]日衔半规——太阳半落西山。

[43]阴阳之正窍——男女性器官。

[4]过——拜访。

[44]荡检之讥——指唐元稹《莺莺传》中的莺莺邀张生私会,有逾礼法。

[3]暝闬——幽暗昏沉。

[45]掩鼻之丑——指汉哀帝宠幸男宠董贤、战国时卫国国君宠幸男宠弥子瑕,丑恶不堪。

[2]断袖之癖——有男宠癖好。

[46]鸟道乃敢生开——指男性的性关系,今男同性恋。

[1]苕(tiáo)溪——苕水,在今浙江吴县境内。

[47]宁许误入——喻男性间发生不正当关系。

男女居室,为夫妇之大伦;燥湿互通,乃阴阳之正窍[43]。迎风待月,尚有荡检之讥[44];断袖分桃,难免掩鼻之丑[45]。人必力士,鸟道乃敢生开[46];洞非桃源,渔篙宁许误入[47]?今某从下流而忘返,舍正路而不由。云雨未兴,辄尔上下其手;阴阳反背,居然表里为奸。华池置无用之乡,谬说老僧入定[48];蛮洞乃不毛之地,遂使眇帅称戈[49]。系赤兔于辕门,如将射戟;探大弓于国库,直欲斩关[50]。或是监内黄鳣,访知交于昨夜[51];分明王家朱李,索钻报于来生[52]。彼黑松林戎马顿来,固相安矣[53];设黄龙府潮水忽至,何以御之[54]?宜断其钻刺之根,兼塞其送迎之路[55]

[48]老僧入定——指喜好男宠者假称清心寡欲。

公得丽偶,颇快心期;而恶绪萦怀,恒蹙蹙有忧色。女问之,公缅述颠末。女笑曰:“此九兄一人可得解,君何忧?”公诘其故。女曰:“闻抚公溺声歌而比顽童[34],此皆九兄所长也。投所好而献之,怨可消,仇亦可复。”公虑九郎不肯。女曰:“但请哀之。”越日,公见九郎来,肘行而逆之。九郎惊曰:“两世之交,但可自效,顶踵所不敢惜[35]。何忽作此态向人?”公具以谋告。九郎有难色。女曰:“妾失身于郎,谁实为之?脱令中途雕丧[36],焉置妾也?”九郎不得已,诺之。公族[37]与谋,驰书与所善之王太史,而致[38]九郎焉。王会其意,大设,招抚公饮。命九郎饰女郎,作天魔舞[39],宛然美女。抚惑之,亟请于王,欲以重金购九郎,惟恐不得当。王故沉思以难之。迟之又久,始将公命以进。抚喜,前郤顿释。自得九郎,动息不相离;侍妾十余,视同尘土。九郎饮食供具如王者,赐金万计。半年,抚公病。九郎知其去冥路近也,遂辇金帛,假归公家[40]。既而抚公薨。九郎出资,起屋置器,畜婢仆,母子及妗并家焉。九郎出,舆马甚都[41],人不知其狐也。余有“笑判”[42],并志之:

[49]眇帅称戈——指倾心于同性苟合。

明日亭午,九郎果从女郎经门外过。公拱手絮絮与语。略睨女郎,娥眉秀曼,诚仙人也。九郎索茶,公请入饮。九郎曰:“三妹勿讶,此兄盟好,不妨少休止。”扶之而下,系驴于门而入。公自起瀹茗[27]。因目九郎曰:“君前言不足以尽[28]。今得死所矣!”女似悟其言之为己者,离榻起立,嘤喔[29]而言曰:“去休!”公外顾曰:“驴子其亡!”九郎火急驰出。公拥女求合。女颜色紫变,窘若囚拘,大呼九兄,不应。曰:“君自有妇,何丧人廉耻也?”公自陈无室。女曰:“能矢山河[30],勿令秋扇见捐[31],则惟命是听。”公乃誓以皦日[32]。女不复拒。事已,九郎至。女色然怒让之。九郎曰:“此何子萧,昔之名士,今之太史。与兄最善,其人可依。即闻诸妗氏,当不相见罪。”日向晚,公邀遮不听去。女恐姑母骇怪。九郎锐身自任,跨驴径去。居数日,有妇携婢过,年四十许,神情意致,雅似三娘。公呼女出窥,果母也。瞥睹女,怪问:“何得在此?”女惭不能对。公邀入,拜而告之。母笑曰:“九郎稚气,胡再不谋[33]?”女自入厨下,设食供母,食已乃去。

[50]直欲斩关——砍断关隘大门的横闩,即破门入关。

先是,邑有某太史,少与生共笔砚[17];十七岁擢翰林。时秦藩[18]贪暴,而赂通朝士[19],无有言者。公抗疏劾其恶,以越俎免。藩升是省中丞[20],日伺公隙。公少有英称,曾邀叛王青盼[21],因购得旧所往来札,胁公。公惧,自经。夫人亦投缳[22]死。公越宿忽醒,曰:“我何子萧也。”诘之,所言皆何家事,方悟其偕躯返魂。留之不可,出奔旧舍。抚疑其诈,必欲排陷之,使人索千金于公。公伪诺,而忧闷欲绝。忽通九郎至,喜共话言,悲欢交集。既欲复狎。九郎曰:“君有三命[23]耶?”公曰:“余悔生劳,不如死逸。”因诉冤苦。九郎悠忧以思。少间曰:“幸复生聚。君旷[24]无偶,前言表妹,慧丽多谋,必能分忧。”公欲一见颜色。曰:“不难。明日将取伴老母,此道所经。君伪为弟也兄者[25],我假渴而求饮焉。君曰‘驴子亡’ [26]则诺也。”计已而别。

[51]访知交于昨夜——男色故事。

凡三日必一乞药。齐怪其频,曰:“此药未有过三服者,胡久不瘥?”因裹三剂并授之。又顾生曰:“君神色黯然,病乎?”曰:“无。”脉之,惊曰:“君有鬼脉[13],病在少阴[14],不自慎者殆矣!”归语九郎。九郎叹曰:“良医也!我实狐,久恐不为君福。”生疑其诳,藏其药,不以尽予,虑其弗至也。居无何,果病。延齐诊视,曰:“曩不实言,今魂气已游墟莽[15],秦缓[16]何能为力?”九郎日来省侍,曰:“不听吾言,果至于此!”生寻死。九郎痛哭而去。

[52]索钻报于来生——指同性相交,两世也不会有后代子嗣。

一日,九郎过门,即欲径去。童牵衣入之。见生清癯,大骇,慰问。生实告以情,泪涔涔随声零落。九郎细语曰:“区区之意,实以相爱无益于弟,而有害于兄,故不为也。君既乐之,仆何惜焉?”生大悦。九郎去后,病顿减,数日平复。九郎果至,遂相缱绻。曰:“今勉承君意,幸勿以此为常。”既而曰:“欲有所求,肯为力乎?”问之,答曰:“母患心痛,惟太医齐野王先天丹可疗。君与善,当能求之。”生诺之。临去又嘱。生入城求药,及暮付之。九郎喜,上手称谢。又强与合。九郎曰:“勿相纠缠。谨为君图一佳人,胜弟万万矣。”生问谁。九郎曰:“有表妹,美无伦。倘能垂意,当报柯斧[12]。”生微笑不答。九郎怀药便去。三日乃来,复求药。生恨其迟,词多诮让。九郎曰:“本不忍祸君,故疏之;既不蒙见谅,请勿悔焉。”由是燕会无虚夕。

[53]固相安矣——指爱男宠者。

一日,日衔半规[5],少年欻至。大喜,要入,命馆童行酒。问其姓字,答曰:“黄姓,第九。童子无字。”问:“过往何频?”曰:“家慈[6]在外祖家,常多病,故数省之。”酒数行,欲辞去。生捉臂遮留,下管钥[7]。九郎无如何,赪颜复坐。挑灯共语,温若处子[8];而词涉游戏[9],便含羞,面向壁。未几,引与同衾。九郎不许,坚以睡恶[10]为辞。强之再三,乃解上下衣,着裤卧床上。何灭烛;少时,移与同枕,曲肘加髀而狎抱之,苦求私昵。九郎怒曰:“以君风雅士,故与流连;乃此之为,是禽处而兽爱之也!”未几,晨星荧荧,九郎径去。生恐其遂绝,复伺之,蹀躞[11]凝盼,目穿北斗。过数日,九郎始至。喜逆谢过;强曳入斋,促坐笑语,窃幸其不念旧恶。无何,解屦登床,又抚哀之。九郎曰:“缠绵之意,已镂肺鬲,然亲爱何必在此?”生甘言纠缠,但求一亲玉肌。九郎从之。生俟其睡寐,潜就轻薄。九郎醒,揽衣遽起,乘夜遁去。生邑邑若有所失,忘啜废枕,日渐委悴,惟日使斋童逻侦焉。

[54]何以御之——指男宠。

何师参,字子萧,斋于苕溪[1]之东,门临旷野。薄暮偶出,见妇人跨驴来,少年从其后。妇约五十许,意致清越。转视少年,年可十五六,丰采过于姝丽。何生素有断袖之癖[2],睹之,神出于舍;翘足目送,影灭方归。次日,早伺之。落日暝闬[3],少年始过。生曲意承迎,笑问所来。答以“外祖家”。生请过斋少憩,辞以不暇;固曳之,乃入。略坐兴辞,坚不可挽。生挽手送之,殷嘱便道相过[4]。少年唯唯而去。生由是凝思如渴,往来眺注,足无停趾。

[55]送迎之路——指对爱男宠者应当判处阉割之罚,对男宠应当判处堵塞肛门之罚。