出佛身血,意指把佛祖伤害至流血。
杀阿罗汉,意指杀死修行达至阿罗汉境界的僧人。
破和合僧,就是说在一个修行道场或团体中散布谣言,挑拨是非、造成纷争,终使道场或团体分崩离析。
五逆者,一:杀父,二:杀母,三:杀阿罗汉,四:出佛身血,五:破和合之僧。次序以罪行轻重排列,杀父最轻,破和合之僧最重,其中任犯一种,即堕无间地狱。
严格说来,在五逆罪中,除了杀父杀母两项,其余三项罪行均与佛门有关。
到底“五逆罪”指的是什么?看看下面所说,你就会明白大部分父母都言重了。
不过,从广义的角度看,从现代的角度来看呢?
我们常听见父母骂子女五逆,所说的五逆就是指“五逆罪”。
佛教是一种信仰,道亦然。
在佛经中,清楚说明了哪种人死后将被打落无间地狱,佛曰:“犯五逆罪者永堕此界,尽受无间。”
我们把正义之道称为白道,邪恶之道称为黑道。在白道上存在警方这个团体,在黑道上,有黑帮。
但倘若有人做尽了以上种种恶行,且还出卖朋友、出卖团体呢?
假如有人被安插进警方或黑帮,在团体中散播谣言,泄漏机密,企图令团体进入混乱或土崩瓦解,这些人,会算是犯了五逆罪吗?
贪赃枉法、走私贩毒、杀人放火是大罪,但未必就到进入无间地狱的地步。
常言道,盗亦有道,就算是一丘之貉,也不会自相残杀,不会反咬对自己有恩的人——无论恩人是名垂千古的大侠,还是恶贯满盈的大贼。
到底我们要犯上多严重的罪行,才会被打入无间地狱?
偏偏,这世上有这样一种人,或者说,有这样一种职业:他们被委派到敌方的巢穴,费尽心机去赚取同僚的感情,去搏取领导人的信任,然后,当时机成熟,当同僚仍被蒙在鼓里时,他们会大开杀戒,而且,杀人不见血。
佛曰:“无间有三,时无间,空无间,受业无间。”众生在此受苦,死了又活,活了再死,周而复始,永无间断。
我们称这职业为卧底,或者更地道的说法,叫“二五仔”。
最深最重最可怕的无间地狱,距离地面足有二万由旬,若以现代的度量标准计算,一由旬如果等于十五公里,即距离地壳表面三十万公里。
或许你会感到惊讶,卧底不是警方派入黑社会窃取情报的吗?他们命悬一线,为公众服务,工作很神圣啊!为何说他们要下地狱?不是应该上天堂吗?
第一层地狱的刑罚已如此骇人听闻,第八层无间地狱的苦况可想而知。
没错,本来警方卧底是正道中人,有真神圣的动机,可是,当一混入黑社会,情况就变得不一样。
譬如说在第一层的等活地狱,众生饱受砍、刺、磨、捣之苦,被打至皮开肉绽,待血肉经冷风吹干,伤口愈合复生后,酷刑再次重施,直到业报受尽才能脱离苦海。
为了说服同党,作奸犯科的事他不得不干,更有甚者,为了在最短时间内得到老大赏识,做坏事,他要比谁都做得卖力,做得心狠手辣,老大叫我杀一个,我帮他杀一双。好心做坏事,与坏心做坏事,对受害者来说有什幺分别?
根据我们在生前所犯罪孽的轻重,带罪的灵魂将被打落其中一层,受不同程度之苦。
当然,对阎王来说,或许是有分别的。
阿者言无,鼻者名间,为无时间,为无空间,为无量受业报之界,故阿鼻地狱亦称为“无间地狱”。
所以,像陈永仁这样的一个警方卧底会有什么下场,难以肯定。
所谓《涅槃经》,是佛祖释迦牟尼在涅槃之前最后的遗教,经中有述,地狱可分为八热地狱:等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、炎热地狱、大热地狱,以及最叫人心惊胆颤的阿鼻地狱(Avici)。
但对于刘建明,似乎厄运难逃。
地狱道,梵文Naraka,巴利文Niraya,西藏语dmyalba。
刘建明,是个黑社会卧底。
在世界上许多讲述地狱的宗教中,要算是佛教把地狱描写得最详尽。
你没听错,刘建明是由黑社会派入警局,负责窃取警方情报的卧底。他与陈永仁差不多同时加入警队,同样机智聪明,同获上司赏识,同样是卧底,可是,遭遇却迥然不同。
佛教相信生死轮回,轮回转生。而轮回,共分为六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道,及地狱道。
两人在死后是否要入无间地狱受罪?无人知晓,但有一点可以肯定——他们在人间道已饱受无间的煎熬。