@：卫玠出身于名门。干掉邓艾的卫瓘就是他爷爷，教王羲之写字的卫夫人就是他姑姑。这两个人身体都不错，可到了卫玠这辈儿就成了病篓子。他虚弱到什么程度？话说多了就吐血晕厥，面无血色身体单薄，风一吹就抱电线杆子，钻寿衣店冒充纸人谁都看不出来。
@：五石散嗨得全民皆飞，个个认为自己身上长翅膀，拎个棉花弓子就能装丘比特。飞着飞着药效发作，全都摔下来，大头冲下摔得脑袋都挤进了肩膀，“！”变成“l”。余嘉锡在《寒食散考》中说“以为其杀人之烈，较鸦片尤为过之”，“自魏正始至唐天宝，五百年间，死者数十百万”。
@：古代装扮很是奇怪，汉朝还流行过“泣妆”——上眼皮涂得通红，下眼睑涂得惨白，近看像是哭过，远看跟个红眼兔子一般。更好玩的是流行过“龋齿笑”，说白了就是笑得像牙痛一样咧嘴，整个嘴都是歪着的，跟面瘫患者北野武先生一模一样。
@：五石散在魏晋流行到什么程度？王羲之、王献之父子两人在给别人的信件里不厌其烦地讨论如何“服散”。穷人吃不起，但不妨碍参与热潮，这群人玩模仿秀——穿个破衣服扑通一声倒在街上开始喊叫：“好热好热，我药效发作了！”
@：南北朝还流行“额黄妆”，在脑门上用黄颜色画月亮装包青天，这种黄只在脑门上。到了辽更恐怖，“佛妆”登场——整个脸涂得焦黄锃亮装金佛，整个国家黄疸病患者泛滥成灾……王菲的“晒伤妆”也是拾人牙慧，三国时宫里就流行在脸上抹红条装野战军人的“晓霞妆”。
@：“寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”，只有极度深寒才能把五石散的药效发出去。更狠的是大冬天抱着冰去热，怀疑二十四孝“卧冰求鲤”的王祥不是孝顺，而是嗑完药行散，“求鲤”是捎带手。最出名的是西晋大学者裴秀，最爱用泼凉水降温这招，有年冬天太冷，活活被泼死了，一层冰裹着他，好像夹心雪糕，更像水晶棺材。
@：与王羲之同族的“竹林七贤”王戎先生，就是那个家里的栗子好吃，怕别人也种于是把核儿钻眼的小子。有钱归有钱，不耽误他做天下第一抠。侄子结婚就送了件破衣裳，然后开始心疼心疼再心疼，实在疼得受不住了——去侄子家把衣裳要了回来……马上就不疼了。呔！速效救心丸下岗！
@：田文棠的《阮籍评传》解释说：“所谓啸，是打呼哨，用以显示自己名士的身份和放达的气度。”田先生这解释四平八稳很没意思。实际情况是魏晋名士都嗑药，整完“五石散”后，一个重要环节是“行散”，行散里一个重要的行为就是长啸，不然药效散不开，会憋死。那个时代的名士都是帕瓦罗蒂。
@：东晋王忱，出身琅琊王家，声名显赫。这人举动极荒诞，老丈人家死人了，他带朋友去吊丧，到了灵堂，这十几个人在王先生的带领下，解开头发脱掉衣裤，披头散发光屁股，围着坐地痛哭的老丈人转圈玩。13棍僧救唐王大概造型即是如此吧。
@：晋朝多出骚男，淝水之战的谢玄也一样，还不算太过分，只是香水不离身。他大爷谢尚稍有个性，为了美不但喷香水，还穿娘们儿的花裤子。更过分的是玄学大师何晏，天天早晚往脸上擦香粉，镜子、粉盒随身携带，随时补妆。这一日行至长沙电视台曰：吾乃刘著也。吾乃“苏格兰情调”餐馆服务员小沈阳也。