不过对于那些女人的奇怪反应，唐仔当时因为已经在香港习以为常，所以也没有多想。
除此以外，还有一件小事也引起了唐仔的注意，在他和小喇嘛进入村子之后，很快就有许多男子走出自己的家门来欢迎他，走在路上，迎面而来的男人也都会对他施以微笑。可奇怪的，村子里的女人却全部都对他退避三舍，别说对他打招呼了，就是走在路上擦肩而过时，那些女人都会远远的和唐仔保持距离，一直等到他远离之后，才会继续走回道上。
这时候，那名小喇嘛已经带着唐仔来到了村子中央的一户四层碉房前，有一名年轻人迎了上来，这个看上去最多也才三十岁的小伙子，竟然对唐仔自称是这个村子的村长。他问唐仔，是不是来修双修秘法的？
不过在村子里走了一会儿，唐仔就感到有些奇怪，因为村子里面看不到老人和小孩，入目所及的，都是一些看起来和他差不多年纪的年轻男女，而且这些男男女女，竟然无一例外的，都是一些俊男与美女。
唐仔顿时有些不好意思，红着脸说自己不是喇嘛，不敢奢求什么双修秘法，只是希望他们能帮自己实现一个小小的心愿，那就是让他的女人缘比过去稍微有些好转，那就行了。
只不过，那个村子根本就不像小喇嘛和他说的那样有多么偏僻，而是一个大村落，里面少说也居住着好几百人，在唐仔他们进入村子的时候，村子的道路两旁，不时可以看到男男女女正在为他们的晚饭忙活。真要说偏僻的地方，那就是村子里似乎还没有通水通电，但这在西藏的偏远地区也很常见。
那看起来一点也不像是村长的年轻人当时就说没有问题，唐仔能找到他们，就是有缘，对于有缘的客人，他们很乐意能提供帮助。
不过幸好，他跟小喇嘛在山里走了没多久，天色还没变黑了的时候，就在山里找到了小喇嘛所说的那个村子。
随即，村长便带他们进了那间四层高的碉房里。碉房是一种在西藏非常常见的建筑形式，这是一种用乱石垒砌或土筑的房屋，高有三至四层，因外观很像碉堡，所以称为碉房。
现在想起来，唐仔都有些后怕，因为那时候他根本就没有做任何准备，连干粮什么的都没有补充，只能说自己当时完全是被想要成愿的欲望给冲昏了头脑。他也不想想，就这么和小喇嘛两个人毫无准备地进了深山，万一有什么差池，两个人说不定都会饿死在山里。
村长的这间碉房有四层高，底层为畜圈及杂屋室，二、三层看起来像是村长的居室，而第四层则是一间佛堂。唐仔他们进入碉房后，被村长直接领上了四楼，进入了佛堂内。
唐仔说自己那个时候哪里有想那么多，他当时脑子里已经全部被那个村子的事情给占据了，稀里糊涂地就同意了小喇嘛的提议，让导游下了山，而他自己就跟着小喇嘛，继续往山里去了。
在佛堂里，唐仔看到了许多他在寺庙里没有见过的佛像，这些佛像的法相都是两人一组，一男一女，四臂相拥，胸脯紧紧相贴，赤身裸体作相拥交合的模样。和唐仔一起来的小喇嘛告诉他，这些佛像就是欢喜天。
听到这，我插嘴道：“那个小喇嘛为什么要带你去找村子？你不觉得有些可疑吗？”
佛堂里的欢喜天大约有十几尊，其中有一尊最为特殊，差不多有两米之高，男身与女身虽然相拥而抱，但是最重要的器官却还没有结合。
当时眼见天色已晚，导游吵着要下山，唐仔却又想去找那个村子，最后还是那个小喇嘛替他解了围，让他放导游回去，小喇嘛自己来给唐仔做导游，带他进山去寻找村子的下落。
那领着唐仔上楼的村长，进了佛堂之后，便直奔这座佛像，他在佛像脚下取了一个白色的小瓷瓶，随后将瓷瓶放在佛像女身的下方，没过几秒，从佛像女身的私部，竟然流出了一股清水！
听了小喇嘛的解释，唐仔当时就动了心，当时和他同行的导游却不同意进山里去找那个村子，那个导游说他生活在附近几十年了，还从来没听说过山里有什么外人不知道的村子，更别提什么欢喜天眷顾之地的说法了。
清水装满瓷瓶后，便自动停息，村长将瓷瓶盖好，转交给了唐仔，告诉他，这就是能够实现唐仔愿望的东西。日后每日饮下一滴瓷瓶里的液体，便可以让女人喜欢上自己。
不过小喇嘛却解释道，那个村子因为一直与世隔绝，几乎不为外人所知，就算是在那些专门修行密宗的喇嘛之中，也不过只有几个人知晓那个地方。他自己也是从一位曾经偶然路过此地的密宗喇嘛口中得知那个村子的事情。据那个密宗喇嘛说，他来此地，就是为了找到那个村子，向村子里的人求得秘法，让自己的男女双修之术大成。
对村长的话，唐仔半信半疑。因为他刚才看的清楚，那瓷瓶里的水分明就是从佛像里流出来的。好端端的一个佛像，怎么会往外流出水，还是从女身的那里流出来的液体，这种来历不明的液体竟然要他吞服，想想就恶心。
唐仔听了，起初还有些不相信，说这世界上怎么可能有这种秘法？如果真有的话，那岂不是世界上大半的男人都要涌向那个村子了？
于是他便问村长，这瓷瓶里装的到底是什么东西？那村长告诉他，这瓷瓶里的水，就是这个村子里一直流传的秘法，此水叫做欢喜水，受过欢喜天加持，对于修行密宗之人有大补之用。普通人就算不修法，仅仅是喝下它，也能起到增强情缘的作用。
唐仔说自己当时也没有听明白喇嘛的意思，于是向小喇嘛指教，结果那小喇嘛就告诉他，在那个村庄里，却有人掌握了一种秘法，可以让人得到欢喜天的眷顾，不再为男女之事而烦恼。
唐仔对村长的话不知道该不该信，就问村长这欢喜水要多少钱，如果不太贵的话，那他就买上一瓶试一试。谁知道，村长却对他表示，这欢喜水本来是送给他的。他一个香港人，能找到这个村子，就是和他们有缘，这个欢喜水，就是他代表他们村子给唐仔的欢迎礼物。
“那欢喜天眷顾之地，又是什么意思？”我追问道。
见状，唐仔自然满心欢喜，开心的接过瓷瓶，对村长千恩万谢后，本想再问村长能不能在这里借助一晚，毕竟外面天色已黑，他和小喇嘛恐怕都回不去了。
欢喜天，其实还有另一个名字，叫做欢喜佛，是印度教和藏传佛教密宗里的本尊神。在我们的常识里，佛教戒淫，然而欢喜佛却极为特殊，是一个象征着男女双修的神佛。如果我们去西藏，在一些信仰密宗的寺庙里，就看到一尊男女相拥而抱模样的佛像，那就是欢喜佛的法相。
谁料到，刚才还亲切好客的村长，在唐仔收下了瓷瓶之后，却仿佛一下子变了一个人，厉声要唐仔立刻离开这里，说村子里不能留外人过夜，这是他们的规矩。
高亮对此也是一脸茫然，还是唐仔替我们做了解释。
唐仔也一下子不高兴了，但这时候，带他进村子的小喇嘛却也让唐仔和他离开村子，说村子里不留外人过夜，这个规矩他之前也从别人那听说过。于是，唐仔只能和小喇嘛一起连夜离开了那个村庄，回到了他请佛像的寺庙中。
“欢喜天？那是什么东西？”我疑惑的问道。
第二天，恰好又有一批外人上山请佛像，唐仔便和他们一块下了山，返回了香港。