根本停不下来。
一个没有被父母很好地接纳过，从小就觉得自己很差很自卑的人，他会很拼命努力地去抓住能够证明自己的东西。
他为什么要拼命努力去证明和抓住呢？
举个例子，因为这种痛苦在很多人身上都有。
因为他的本能不想体验“我很差”的感觉，他需要一些东西来让他离那种令他恐惧的感觉远一点。
一个人往往会做很多很多事情，去阻止自己面对，而他做些事情，也给自己带来越来越沉重的负担。令他活得越来越累。
于是他的一生都是和童年的感觉纠缠在一起的一生。
［3］
于是他变得特别依赖外界的一切，他人的笑脸和赞同，依赖“我很完美不会犯错”的感觉——那么他就变得被这些他所依赖的东西和人束缚，他也就失去了自己，变成了一个求取他人满意和赞赏的工具。
离解脱只会更远。
从开始为了逃避（觉得自己不够好的）痛苦，到最后沦为失去自我的一个工具，这种痛苦，不仅仅是痛苦，还让人绝望。
为了不面对糟糕的感受、残酷的真相，我们往往会做很多很多事情去逃避，但是这些事情，这种活法同样会让我们深陷痛苦的泥潭之中。
因为它是早已注定的循环，它无法塑造出一个自由的自己。
而这种诚实面对，有时是很痛苦的。
其实，有一个关于人生的真相是，人生本来就是充满痛苦、烦恼、遗憾和各种艰难的抉择的。
它只是试图帮助你，去诚实面对自己罢了。
这种情况对于绝大多数普通人都适用，除了达摩这样的得道者。
举这个例子是想说，心理咨询也好，心理学也好，并不是什么绝佳妙法，你了解了，懂得了，你顿时就感觉良好了。
既然都是痛苦着走向终点，那我宁可这痛苦中，有光明，有自我，有坚持，而不愿意我成为一个依赖他人，最终被束缚到毫无自由，只能求取他人满意的工具。
而这个等待对于有的人来说，或许是很久很久。
［4］
如果来访者的内心真的还没有做好准备去面对自己的真相，咨询师和来访者都要停在某处，等待那样一个时刻。
所以，不要逃避。
心理咨询（动力学取向的），很多时候，就是打开防御走近真相的过程，也会引起来访者的阻抗或者不适。
不是因为要逃离痛苦，而是因为准备好了不再逃避，才是你来到这里的目的。
心理学，并不是一门让人获得良好感觉的学科。
心理学，是让你拥抱自己真相的道路。
这样的痛苦，会带来成长。
这个道路不是药物，服下你就可以立刻快乐平静。
你一直这样痛苦着，也一直坚持着，你一直觉察着，身处黑暗也朝向光明，因为你相信光明的所在。
你只是会活得比较真实。你会活得更为诚实。
比如，尽管原生家庭给了你压抑的愤怒，但你不是一直在把你的愤怒发泄到无辜的人身上，而是去体验那份创伤的痛苦，想办法自己去觉察和化解它，你懂得己所不欲勿施于人，你愿意自己去承担，不因为自己是个受害者就理直气壮地去伤害他人。
最终，因为这份诚实，你会获得和自己与他人的和解，你会活得平静。
比如，你相信爱情和真心，虽然经历了很多痛苦，但是你没有因此憎恨他人，而是保持着自己一份赤子之心。
无论一个人怎么努力去逃避，也逃避不了觉得自己不够好、觉得自己难以得到接纳，这种心灵深处的真实。
比如，你秉持信念做了很多努力，但不断失败，可你仍然没有放弃。
你要改变它，除非你去体验它、走进它、拥抱它。
不是这句话有多神奇，是你自己其实一直走在一条虽然痛苦但却是朝向光明的路上。
从你所体验的痛苦和经历中积累力量，等你有了力量，你去和那个自己待在一起，这就是和解。
如果你看到一句话，就已经觉得解脱了，那一定是因为你已经从你的成长痛苦里，走到了领悟和超越的门口。
我们最怕的是什么？
什么精妙学说，什么灵丹妙药，都不可能真的让你从痛苦中解脱。
——我不够好，我不够被爱，我无法掌控事物，我很不安全……
关于痛苦，逃是逃不掉的。
但是，无法掌控、不够完美、没有绝对的安全，本来就是人生的真相。
［2］
我们的确无法预知明天和他人如何，连自己也是常常改变的，当意外来临时我们也无法改变什么，这个真相令大多数人恐惧。
也就是说，经历痛苦本身，才是通往从痛苦中解脱出来的道路。
活在一种被爱被重视被赞美、觉得自己完美的幻觉里，就可以逃离这个恐惧。
世界上没有妙法，能够从痛苦中解脱的人，无不是经历过很多痛苦。
但是，你也就永远成了一个逃兵。
这个人如果满心里所想的是，世界上有没有什么妙法可以缓解我的痛苦和难受？让我可以不用面对如此艰难的选择，也不用在眼下这种情境下煎熬，那么这种想法，和依据这种想法所做的很多事情，都如同达摩说的一样，是白费力气罢了。
无法真正安然度过你的人生。
这个时候，他往往会想，为什么我会是这样一个我，我能不能变一变，或者谁能帮我把周围的环境变一变，为何我总是陷在这样的痛苦之中？
有的人，终其一生，只是想摆脱和远离最核心的真实感受，不断去搜集证明我们足够完美，我们可以掌控的证据——这样的人永远都是这种感受的手下败将，因为他们从来不能与它交锋。
生活中，有时候会遇到这样的人，他为一件事很痛苦，旁人看了也很痛苦，他自己也很难受，但是就是无法做出选择，做出改变。
还有的人，从此刻或以前就开始，终其一生，去认真面对自我充满残缺和不完美的真相，然后将努力的焦点放在我如何与这个令人恐惧和痛苦的感受相处，接纳它，整合它——那么这就是一条通往自我和解的道路。
无法从别人那里得来。
如果你的自我里，有一部分是孤独、缺失、不被爱、会犯错的，从而带来你巨大的不安全感、羞耻感和恐惧感，
人生的真谛和解脱之道，也是如此。
那么只有听见、看见、接纳这部分的你，你才算是拥抱了自己的真实。
达摩说：“佛法的真谛，没有办法从别人那里得来。”
［5］
然后问达摩：“佛法的真谛，您可以告诉我吗？”
安然度过人生，获得持久的平静的出路，是去尝试接近这个我们内心深处无比恐惧的真实。
神光听到教诲，自断手臂求道。
对自己不够好的真实感知的恐惧，对未来不可知也不可控的恐惧。
达摩回答：“诸佛之道至高无上，精妙无比。得道的人哪个不是持之以恒，能行无路之处，能忍不能忍受的痛苦？如果单凭小德行和小智慧，并且有取巧怠慢之心，还妄想能够觉悟，那不过是白费辛苦罢了。”
接受这份真实。
神光流着泪说：“求您大发慈悲，开坛弘法，普度众生。”
而不是否认它，拒绝它，逃开它。
他去了少林寺见到面壁的达摩，从白天等到黑夜。刚好那天晚上下了一场大雪，神光立在雪中，一整夜岿然不动，第二天雪没过了他的膝盖，达摩看到神光这样，心生怜悯，就问他：“你在雪中这么久，所求何事？”
这就是诚实。
有一个叫神光的僧人，博览群书精通玄理，他听说达摩大师在少林寺，觉得高人离得不远，于是想去拜访他。
越诚实，越能通往解脱。
北魏孝明帝孝昌三年，达摩来到少林寺，面壁而坐，整日不语。
痛苦本是常态。何必抵抗。
关于中国的禅宗始祖达摩，在民间流传着这样一个故事。
携手同行，看看真相带我们到什么地方。